Poll: 4 in 10 Americans Believe in Creationism
A new Gallup poll reveals that 40 percent of Americans believe in creationism – that is, that God created humans in their present form about 10,000 years ago. (…)
Read more one
Partajează asta:
Vrei și tu, cu adevărat, să te închini Pruncului născut în Betleem ?
Matei 2:8 “Duceti-vă de cercetaţi cu deamăruntul despre Prunc: şi când Îl veţi găsi, daţi-mi şi mie de ştire, ca să vin şi eu să mă închin Lui.”
Irod, împăratul, s-a tulburat la auzirea veştii adusă de către Magii din Răsărit că s-a născut un alt împărat pentru Iudei. El ţinea foarte mult la tronul său. De aceea şi-a pus de gând să-L omoare pe noul născut din ţinutul său. Deci pretenţia de a se duce să se închine a fost una prefăcută, făţarnică, cu gânduri mârşave şi criminale. De aceea Domnul din ceruri nu i-a îngăduit să se apropie de Pruncul din Betleem.
Dar oare în zilele noastre toţi închinătorii sunt sinceri ? Ce zici despre închinarea adusă de tine însuţi, Domnului din ceruri ?
1. Un închinător adevărat şi sincer va căuta el personal să-l cunoască pe Acela căruia vrea să I se închine. Irod trimite pe alţii. El avea alte treburi mai importante de făcut. Căutarea Pruncului era treaba Magilor, aşa considera el, Irod. Tot aşa se întâmplă cu cei mai mulţi oameni din zilele noastre. Să caute preoţii, să caute pastorii, să caute cei plătiţi pentru aceasta, apoi să ne spună şi noi îi vom asculta. Dar dacă pentru rezolvarea problemelor trecătoare ale acestei vieţi depunem atâta efort personal, nu se merită oare pentru problema sufletului care este veşnic, să ne ocupăm tot personal ? Tu, dragul meu, L-ai căutat personal pe Domnul Isus ? L-ai întâlnit vreodată în viaţa ta până acum ? Ai cercetat tu ce deamăruntul despre El în Scripturi ? Ai ocazia acum la acest Crăciun, anul de graţie 2010, să te întâlneşti cu El prin credinţă. Nu pierde şansa. E poate ultima !
2. Un închinător adevărat şi sincer va vedea în persoana Pruncului din Betleem ceea ce Tatăl din ceruri hotărâse mai dinainte, din veşnicie. El era „Împăratul”, „Căpetenia” şi „Păstorul”(versetul 1şi 6). Tocmai de aceea Irod vrea să-L omoare. Închinare adevărată aduc numai acei oameni care recunosc în persoana Pruncului din Betleem pe Fiul lui Dumnezeu întrupat, pe Mântuitorul. Cât de mulţi oameni, poate şi la acest Crăciun, ar dori să-L mângâie pe creştet pe Copilul din iesle !!!! Dar dacă ar veni din nou în persoană vizibilă Domnul Isus şi le-ar deranja afacerile, cu siguranţă L-ar răstigni din nou. Tu, cine crezi că a fost Pruncul născut la Betleem ? Implică-L în viaţa ta şi vei vedea atunci adevărata ta credinţă prin atitudinea care o vei lua faţa de El şi faţă de cei ce cred cu adevărat în El. Nu te înşela singur crezând că dacă vei cânta o colindă sau dacă vei primi colindători, va fi OK ! Nu este de ajuns atât !
3. Un închinător adevărat şi sincer va fi binecuvântat cu călăuzire divină. Magii, călăuziţi de stea şi îndrumaţi de îngeri, L-au găsit pe Domnul Isus, Pruncul din Betleem. I s-au închinat, I-au adus daruri, şi apoi au plecat la casele lor, ducând cu ei vestea cea minunată : S-a născut Mântuitorul lumii ! Irod nu a avut şansa aceasta ! A fost împiedecat să facă o crimă şi în furia lui a ucis atunci o mulţime de copii nevinovaţi. Dragul meu, caută-L sincer pe Domnul Isus şi vei fi călăuzit de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu în închinarea ta. Această binecuvântată călăuzire o doresc tuturor închinătorilor la acest Crăciun. Dumnezeu să ne binecuvânteze !
Pastor, Elisei Pecheanu
Partajează asta:
Vorbe care contează – 19 decembrie 2010
„De prea multe ori iubim lucrurile și folosim oamenii, când ar trebui să folosim lucrurile și să iubim OAMENII”
Partajează asta:
Cazul Iosif Țon în dezbaterile evanghelicilor români
Iosif Țon este o personalitate a baptiștilor români și totodată o persoană controversată despre care încă se pot scrie multe pagini. Ceea ce l-a readus în atenția mediului evanghelic românesc este controversata sa asociere cu mișcarea străjerilor și retragerea ordinării de către Consiliul Uniunii Baptiste. Acestea sunt motivele pentru care subiectul Iosif Țon a explodat în blogosfera evanghelică, apărând cel puțin o referire la persoana sa pe majoritatea blogurilor importante de pe platforma wordpress. Pentru o informare curentă a cititorilor blogului Istorie Evanghelică asupra acestui subiect am început să realizez un fel de ”revistă a blogurilor evanghelice” despre cazul Iosif Țon-Străjerii-Uniunea Baptistă. Deși termenul de revistă a blogurilor derivat din revista presei nu este poate cel mai potrivit, cititorii vor înțelege prin această asociere de cuvinte ceea ce am dorit să transmit. Pentru documentare am parcurs parțial sau integral articolele care au legătură cu cazul Iosif Țon și decizia Consiliului Uniunii Baptiste. În acest context am remarcat faptul că principalele dezbateri în blogosfera evanghelică s-au referit la decizia administrativă a Consiliului Uniunii Baptiste din România de ,,retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință” și mai puțin la partea doctrinară a chestiunii în dezbatere, parte care observ că a început să fie valorizată în ultimul timp (17-18 decembrie 2010). Unii au considerat decizia Consiliului Uniunii Baptite ca fiind una corectă, justă, alții dimpotrivă s-au situat la polul opus, considerând că s-a făcut o nedreptate sau că nu putem vorbi în acest caz de abateri doctrinare. Personal am remarcat punctele de vedere exprimate de Emanuel Conțac aici și aici (traducerea pe blogul Persona) precum și de Alin Cristea aici și aici care au venit cu analize și interpretări interesante ale Comunicatului Uniunii Baptiste și problemei aflată în dezbatere. Interesant este și articolul lui Dionis Bodiu intitulat Beni Fărăgău şi Iosif Ţon, faţă în faţă cu duhurile necurate, în care prezintă comparativ două puncte de vedere asupra aceleiași probleme: duhurile necurate.
Andrei Croitoru prezintă în cadrul articolului său un punct de vedere legat de cesaționism, subiect abordat și de către Alin Cristea aici. Justețea și oportunitatea deciziei Consiliului Uniunii Baptiste în cazul Iosif Țon au constituit și subiectul unui sondaj de opinie realizat de către Dănuț Mănăstireanu pe site-ul Persona. Alin Cristea ”recidivează” în acest caz și face notă contrastantă cu dezbaterile care în unele cazuri nu au nici o substanță aducând în prim plan întrebarea lui Ciprian Simuț de pe blogul lui Petru Lascău legată de diferența doctrinară dintre penticostali, carismatici și străjeri. Am remarcat de asemenea și discuția referitoare la existența sau inexistența unei ierarhiei bisericești în cadrul cultului baptist. Prin intermediul dezbaterii despre ierarhie Alin Cristea și Beniamin Cruceru exprimă două puncte de vedere referitoare la folosirea termenului ”ierarhie bisericească” atunci când ne referim la structura administrativă existentă în cadrul cultului baptist. Alin Cristea tratează acest subiect această sub titlul Au baptiștii ierarhie?, iar Beniamin Cruceru răspunde că putem vorbi de ierarhie, o ierarhie înțeleasă ca o structură de conducere diferită de cea a bisericilor istorice (Ortodoxă și Catolică). ”Ierarhia bisericească” este în opinia personală o temă care merită dezbătută într-un context mai larg în care să fie incluse și celelalte culte evanghelice.
Partajează asta:
Declarația zilei – 19 decembrie 2010
Spiritul conformist presupune sa gândești potrivit unui canon, sa spui nu ce crezi, sau ce este adevărat, ci doar ceea ce se așteaptă de la tine sa spui; sau sa te indignezi pentru ca ți se cere s-o faci, pentru ca e la moda indignarea, pentru ca “da bine” sa te manifești intransigent.
Florin pe Cronici Geruliene (17 decembrie 2010)
Istorie Evanghelica 