NYT: Care este diferența dintre frică și anxietate?
New York Times a publicat duminică un editorial în care profesorul Joseph LeDoux de la Universitatea New York face o distincţie între frică şi anxietate. Autorul face o trecere în revistă a principalelor cauze şi remedii pentru frică, o diferenţiază de anxietate prin relaţia cu stimulul periculos şi prin strânsa legătură cu imaginaţia omului şi explică rolul anxietăţii în tulburările neurologice.
Frica este o reacţie rapidă, automată la un stimul existent, care are potenţialul de a ne face rău. Anxietatea, în schimb, este o emoţie negativă în care ameninţarea nu este prezentă, dar este anticipată. În timp ce frica se regăseşte în toate fiinţele vii şi a fost de folos de-a lungul timpului pentru conservarea vieţii, anxietatea este proprie omului capabil să anticipeze şi să-şi imagineze scenarii posibile, în lipsa stimulilor.
Din fericire, se cunosc destul de multe lucruri legate de creierul uman şi de cum funcţionează el. Atunci când avem în faţă un stimul şi ne este frică, o regiune din creier care se numeşte amigdală, formează o legătură între cele 2 elemente, formând o asociere inconştientă. Atunci când ne întâlnim cu un element neutru care ne aminteşte de stimul, acea asociere este activată şi frica este înlocuită de grijă şi de anxietate. Astfel că mai întâi reacţionăm la pericol şi abia apoi realizăm dacă pericolul este prezent sau nu.
Atât frica cât şi anxietatea există pentru a ne ajuta să depăşim cu succes provocările vieţii. Dar atunci când aceste emoţii ne împiedică să trăim şi să creştem în toate privinţele, atunci ne confruntăm cu tulburări, printre care se numără fobiile, atacurile de panică, sindromul post-traumatic anxietatea generalizată. Această simplă distincţie între frică şi anxietate este importantă în scopul definirii şi tratării tulburărilor anxioase, care afectează milioane de oameni şi contribuie la o creştere de la an de an a vizitelor la psihiatru.
Sursa: New York Times via Semnele Timpului
Iosua Faur, Curajul nu este a castiga… ci a sacrifica
Când vine vorba de o ceartă, de o dispută, de un argument… trebuie să câştigi întotdeauna? Faţă de angajaţi sau angajator… Faţă de copii, părinti, soț/soţie… Trebuie să câştigi întotdeauna pentru că pur şi simplu poţi şi dacă laşi de la tine arăţi lipsă de curaj? Data viitoare când te trezeşti într-o ceartă, într-un conflict, adu-ţi aminte de cel mai curajos om care a trăit pe acest pământ: Isus Cristos.
Meditatia zilei – 25 ianuarie 2012 LUPTĂ-TE PENTRU FAMILIA TA
A pus copilului numele l-Cabod!
(1 Samuel 4:21)
Marele preot Eli a trăit să-şi vadă cei doi fii ucişi în luptă, Chivotul Legământului capturat de filisteni şi pe nora lui dând naştere unui fiu pe care l-a numit l-Cabod, care înseamnă „nu mai este slavă”. Putem învăţa o lecţie din asta. Astăzi, diavolul încearcă să ia chivotul – influenţa lui Dumnezeu – din casele noastre. Prin mas-media şi presiunea anturajului, forţele întunericului încearcă să captureze minţile copiilor noştri expunându-i la valori greşite. Mamelor, taţilor, ce scrie pe casele voastre? „Nu mai este slavă” sau „cât despre mine, eu şi casa mea vom sluji Domnului” (Iosua-24:15)? Noi suntem în război, dar mulţi dintre noi nu au fost la război! Dacă vrem să luptăm „lupta-cea bună” pentru copiii noştri şi împreună cu ei, trebuie să ne unim forţele.
Copiii nu sunt deranjaţi să urmeze pe cineva care le arată prin exemplul personal cum se face şi lucrează împreună cu ei. Ana, vecina lui Eli, a fost un astfel de părinte. După ce ani de zile s-a purtat ca un copil, ea a făcut o juruinţă lui Dumnezeu: „dacă vei da roabei Tale un copil de parte bărbătească, îl voi închina Domnului pentru toate zilele vieţii lui” (1 Samuel 1:11). Dumnezeu a răspuns rugăciunii ei, dându-i-l pe Samuel, care a devenit unul din cei mai mari profeţi ai lui Israel. Mai târziu, Dumnezeu i-a dăruit Anei şi alţi copii „a născut trei fii şi două fiice” (1 Samuel 2:21). Şi asta pentru că El ştia că poate împlini cea mai mare dorinţă a Anei şi că asta nu o va face egoistă. El ştia că ea este mai preocupată de slava şi folosul Lui decât de al ei. Părinţilor, poate Dumnezeu să vadă în voi astfel de oameni ?
The role of the historian
The role of the historian is not only to explain what happened, that is to offer an explanation of the influences that led to the occurence of an event, a movement, or phenomenon in history. This is true also for historical theology.
Dr. Jim DAHL, „Early Anabaptism: A Look from a Theological Perspective” în
Jurnal teologic, vol. 10, 2011, pp. 102-103












