Arhive etichetă: Lăcașuri Ortodoxe

La fiecare cinci minute un creştin moare pentru credinţa sa


La fiecare cinci minute un creştin moare pentru credinţa sa, 105.000 de creştini fiind ucişi anual în conflictele interreligioase, şi cel puţin 75% din persecuţiile religioase sunt îndreptate împotriva creștinilor. (…)

    Potrivit Comisiei Conferinţei Episcopale a Comunităţii Europene, circa 170.000 de creştini din lume suferă pentru credinţa lor în fiecare an.

   Potrivit Organizaţiei pentru Drepturile Omului “Porti Deschise”, circa 100 de milioane de creştini sunt persecutaţi în diferite ţări. „Trebuie să recunoaştem un fapt evident: creştinii sunt comunitatea religioasă cea mai persecutată din lume”.

http://www.stiri.lacasuriortodoxe.ro

Un preot apare la concertele rock: Regele David al Rock-n-roll-ului (Rockodoxia)


http://stiri.lacasuriortodoxe.ro/-un-preot-apare-la-concertele-rock-regele-david-al-rock-n-roll-ului-rockodoxia.html

62% dintre americani spun: casatoria este definita doar ca uniune intre bărbat si femeie, nimic mai mult


casatoria - uniunea intre barbat si femeie - spun americanii in sondaj 2011

Rezultatele unui sondaj recent, publicate în urmă cu câteva zile, probabil cel mai extins sondaj american de cercetare de acest gen, arată că 62% dintre americani cred că nu se poate vorbi despre căsătorie decât ca fiind „definită drept uniune între un bărbat şi o femeie”. 53% dintre americani sunt în mod ferm de acord cu acest lucru.

Studiul ştiinţific, sponsorizat de catre Fundaţia de Apărare a Căsătoriei şi completat de Opiniile de Strategie Publică 16-19 mai 2011, este parte a unei analize cuprinzătoare a atitudinii americanilor faţă de căsătorie.

„Americanii recunosc că, prin căsătorie, se va asigura o bază solidă pentru o societate prosperă”. „Uniunea dintre soț şi soție este în beneficiul societăţii – în special al copiilor – într-un mod unic, neputând fi înlocuită de nicio altă relaţie de-a lungul istoriei, de diverse culturi sau credințe, recunoscându-se acest ideal universal definit ca fiind cea mai bună cale de a promova familii sănătoase, naturale, spre binele generațiilor viitoare”, conform declaraţiilor unui specialist implicat în acest studiu.

„Aceste cifre nu sunt surprinzătoare”, a declarat directorul sondajului, Gin Olm. „Mai mult de 63 de milioane de americani, din 31 de state, au votat amendamentele constitutionale privind mariajul. 40 de milioane de americani – 63% din totalul alegătorilor – au votat în favoarea căsătoriei, ca uniune între un bărbat şi o femeie”.

„Americanii afirmă cu fermitate uniunea pe tot parcursul vieţii, credincioasă, între un bărbat şi o femeie, ca piatra de temelie fundamentală a civilizației”.

http://www.stiri.lacasuriortodoxe.ro

Azerbaidjanul detine 10 biserici si sase sinagogi


Conform unui Raport întocmit pentru o conferința internaționala a comisarilor  drepturilor omului, privind „drepturile minoritaților etnice și culturale ale migranţilor: aspecte juridice și punere în aplicare, creștinismul a fost una din religiile “de top” în Azerbaidjan: “11 biserici, dintre care 3 ortodoxe şi 1 catolică funcţionează chiar în Baku, una ortodoxă şi alte biserici în Ganja şi Khacmaz”. În plus, raportul mai arata că numărul moscheilor construite după independenţa Azerbaidjanului a ajuns la 595.

   „594 de organizații religioase au fost înregistrate de către Comitetul de Stat pentru Lucrul cu Organizaţiile Religioase până în aprilie 2009. Având în vedere amendamentele şi anexele la legislaţia in vigoare, din acelaşi an, înregistrarea organizaţiilor religioase a cunoscut apoi un nou început. Alte 512 comunităţi religioase au fost înregistrate imediat după modificările şi anexele la legislație”.

Potrivit statisticilor oficiale, 96% din populația din Azerbaidjan este musulmană azeră şi 4% creştină, evreiască sau de alte religii.

http://www.stiri.lacasuriortodoxe.ro

Coordonate geografice

Republica Azerbaidjan este un stat situat în Transcaucazia pe malul vestic al Mării Caspice, la limita dintre continentul european şi asiatic. Are o suprafaţă de 86.600 km pătraţi. În sud se învecinează cu Iranul, la vest cu Armenia, în nord – vest cu Georgia, iar la nord cu Republica Daghestan, care face parte din Federaţia Rusă. Capitala Azerbaidjanului este oraşul Baku. Din punct de vedere administrativ, ţara este împărţită în Districtul capitalei, Republica Nahicevan (despărţită de restul ţării printr-o parte a teritoriului Armeniei), Regiunea Nagorno – Karabah (cu o populaţie majoritar armeană) şi 74 de raioane.

Date demografice
Populaţia azeră numără 7.137.000 de locuitori, natalitatea este de 25,6 la mie, iar mortalitatea de 6,2 la mie, principalele oraşe fiind:
• Baku – capitala cu 1.757.000 locuitori,
• Gangea (fost Kirovabad) – 278.000 locuitori,
• Sumgait – 231.000 locuitori.
Populaţia este formată din azeri (83 %), armeni (6 %), ruși (6 %), tătari, ucrainieni, lezghini etc.

http://www.ps2.ro

Crestinii egipteni se tem din cauza lipsei securitatii


Situaţia securităţii din Egipt s-a „deteriorat considerabil”, întrucât demisia fostului preşedinte Hosni Mubarak, din 11 februarie 2011, a lăsat în urmă un vid de securitate.
Acest vid de securitate face ca toţi creştinii din această ţară să aibă „sentimentul că sunt ameninţaţi mai mult decât oricând”, conform lucrătorilor care se ocupă cu ajutoarele.

  „Securitatea nu este încă la nivelul la care ar trebui ea să se situeze pentru a le oferi oamenilor un sentiment mai mare de siguranţă personală.

   Fără îndoială, există o creştere a tensiunilor între musulmani şi creştini, după căderea lui Mubarak…

   Nu este valabil pentru toţi egiptenii, ci doar creştinii copţi se simt mai nesiguri în aceste zile”, a declarat J. Belangar de la Catholic Relief.

http://stiri.lacasuriortodoxe.ro/

Un octogenar, inscris la scoala primara pentru a invata sa citeasca din Biblie, inspira un film si o institutie caritabila…


Ngang Kiman Maruj

Filmul despre Ngang Kiman Maruj, un bărbat de 84 de ani, care s-a înscris în şcoala primară în anul 2003 pentru a putea învăţa să citească Biblia, a inspirat crearea unei instituţii caritabile de învăţământ pentru copiii defavorizaţi din întreaga lume.

   Regizat de Justin Chadwick şi scris de Ann Peacock, „Elev de clasa I” se întâmplă într-o şcoală primară din Provincia Rift Valey a Kenyei.

   Acesta îl descrie pe Maruj când, rătăcit printre copii, se înghesuie la admitere, şi ajunge în şcoală, disperat să înveţe să citească, în ciuda vârstei sale.

   Odată ce a putut citi Biblia, Maruj îmbrăţişază creştinismul, fiind botezat înainte de moartea sa, în 2009.
Filmul a fost lansat la New York şi Los Angeles, pe 13 mai 2011

http://www.stiri.lacasuriortodoxe.ro

Arhiepiscopia Bucurestilor isi declara autonomia fata de Patriarhie. Patriarhia are voie sa intervina in viata eparhiilor doar cand i se solicita acest lucru…


Secretariatul Arhiepiscopiei Bucureştilor informează:

Întrucât se constată că, foarte adesea, unii jurnalişti, fie din ignoranţă, fie în mod premeditat, confundă Arhiepiscopia Bucureştilor cu Patriarhia Română, ca şi când ar fi una şi aceeaşi instituţie, Secretariatul Arhiepiscopiei Bucureştilor face următoarea precizare:

   „Conform Statutului pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române, fiecare eparhie (Arhiepiscopie sau Episcopie) este autonomă şi, ca atare, numirile în posturile clericale se fac în şedinţele permanenţelor consiliilor eparhiale.


   Aşadar, Patriarhia Română nu are ca atribuţie numirea preoţilor în parohiile din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureştilor.

   Patriarhia intervine numai când este solicitată pentru rezolvarea unor probleme sau când nu se respectă disciplina canonică şi administrativă dintr-o Mitropolie, atenţionând asupra acestei stări de fapt, în vederea restabilirii ordinii canonice şi administrative.

   În concluzie, toate chestiunile legate de viaţa parohiilor şi mănăstirilor sunt de competenţa Arhiepiscopiilor şi Episcopiilor.

http://stiri.lacasuriortodoxe.ro

Penticostalii şi neo-Penticostalii in Mexicul de Azi – cale de iesire din starea de saracie


Jean-Pierre Bastian   Cercetătorii susțin ca Bisericile Penticostale din Mexic au oferit o cale de ieșire din sărăcie.

Participanţii la o masă rotundă, numită „Penticostalismul şi neo-Penticostalismul în Mexicul de Azi” au remarcat faptul că Bisericile Penticostale au furnizat o cale de ieșire istorică din sărăcie, informeaza Agentia de Stiri Lacasuri Ortodoxe®.
Conform acestora, ea ar fi permis oamenilor să își recupereze stima de sine, datorită culturii protestante sau evanghelice.

Prezentarea acești opinii a avut loc în data de 21 mai 2011 în Mexico City.

Jean-Pierre Bastian, profesor şi cercetător la Universitatea din Strasbourg, şi Ariel Copus, un cercetător în ştiinţe sociale legate de tineri şi de religie, au ţinut pe aceasta tema un discurs în cadrul Seminarului Evanghelic Mexican “Biserica lui Dumnezeu”.

http://www.lacasuriortodoxe.ro

Arhiepiscopia Bucurestilor se sustine din „singura sursa constanta”: vanzarea lumanarilor, si nu din sumele „fabuloase de bani”, de la credinciosi.


lumanari ortodoxeSecretariatul Arhiepiscopiei Bucureştilor, ne informează:

Întrucât articolul din ziarul România Liberă, apărut în data de 23 mai 2011, intitulat „Donaţii: 11 milioane de euro, bani negri pentru Biserică” şi afirmaţiile făcute în cadrul emisiunii Megastory, difuzată de Realitatea TV în data de 21 mai 2011, sunt o prezentare tendenţioasă şi alarmistă, bazată mai mult pe ficţiune decât pe date concrete, pentru o corectă informare a opiniei publice precizăm următoarele:

1. Cele două materiale denigratoare dezinformează opinia publică şi calomniază Arhiepiscopia Bucureştilor, vorbind incorect despre sume fabuloase date de credincioşi bisericilor, ceea ce nu este adevărat. Cât despre sumele încasate din vânzarea vinului şi a lumânărilor produse de Arhiepiscopia Bucureştilor, precizăm că acestea sunt înregistrate în mod corect pe bază de factură, după toate regulile contabile în vigoare.


2. Lumânările produse de eparhie şi distribuite la parohii şi mănăstiri spre vânzare constituie singura sursă constantă pentru susţinerea eparhiei (a Arhiepiscopiei, protoieriilor, parohiilor şi mănăstirilor), întrucât fiecare unitate primeşte un anumit procent din vânzarea lumânărilor pentru a acoperi cheltuielile curente (facturi la utilităţi, salubrizare, impozite, salarii din fonduri proprii etc.), mai ales în această perioadă în care donaţiile credincioşilor sunt din ce în ce mai mici din cauza crizei economice şi a sărăciei care-i urmează. De la bugetul de Stat eparhiile nu mai primesc nicio contribuţie pentru cheltuielile menţionate anterior.

De asemenea, banii obţinuţi din vânzarea lumânărilor, obiectelor şi cărţilor bisericeşti sunt folosiţi pentru susţinerea activităţilor social-filantropice şi cultural-misionare ale eparhiei.

3. În ceea ce priveşte vinul bisericesc, care prea adesea inspiră unor reporteri „o beţie de cuvinte” critice, acesta este vin produs din via Arhiepiscopiei Bucureştilor, păstrată chiar şi în timpul regimului comunist, întrucât vinul bisericesc are un specific aparte în ceea ce priveşte prepararea lui, conform tradiţiei liturgice ortodoxe. Aşadar, Arhiepiscopia Bucureştilor nu distribuie parohiilor şi mănăstirilor vin procurat din alte surse, ci propriul său vin, pentru a fi folosit în activităţile liturgice şi pentru a acoperi o parte din cheltuielile legate de susţinerea producţiei de vin a eparhiei din care fac parte aceste unităţi de cult. Preţul vinului produs de Arhiepiscopia Bucureştilor este unul accesibil şi chiar modest, în raport cu preţul pieţei.

Aşadar, insinuarea că vinul ar fi scump este o atitudine calomniatoare, iar afirmaţia că vinul ar fi acru este o dezinformare, întrucât vinul Arhiepiscopiei este unul demidulce. Arhiepiscopia Bucureştilor nu livrează parohiilor vin acru, însă gustul acestuia se poate schimba dacă nu a fost păstrat corespunzător, iar dacă vreo parohie ar fi constatat un astfel de caz, ea avea posibilitatea returnării vinului la crama Centrului eparhial. Era mai corect din partea jurnaliştilor să precizeze care parohie anume a primit vin acru, pentru a putea verifica afirmaţia. Prin urmare, acuzaţia că vinul este acru are ca scop „înăcrirea” articolului pentru a fi cât mai denigrator la adresa Centrului eparhial.

4. Cât priveşte acuzarea Pr. Ioan Alexandrescu, de la parohia Chitila I, privind o falsificare a diplomelor de studii, persoanele care susţin aceasta o fac din răzbunare, deoarece au pierdut unele avantaje venite din partea parohiei Chitila I. Cercetarea cazului privind presupusa falsificare a diplomei de studii a fost făcută de Sectorul Juridic şi Serviciul Personal al Arhiepiscopiei Bucureştilor, care au constatat că actele personale depuse de Pr. Ioan Alexandrescu la momentul numirii sale în postul de preot la parohia Buda, protoieria Câmpina (în anul 1998), sunt autentice şi nu au nici o legătură cu actele cumnatului său decedat, teologul Gheorghe Postolachi.

Arhiepiscopia Bucureştilor permite autorităţilor abilitate să verifice aceste acte ale Preotului Ioan Alexandrescu în baza cărora s-a făcut numirea în postul de preot.

În concluzie, se poate înţelege uşor că repetarea periodică şi sistematică a aceloraşi acuzaţii la adresa Arhiepiscopiei Bucureştilor, nu are ca scop informarea corectă a publicului, ci diminuarea credibilităţii Bisericii în societate, potrivit unui plan concertat şi adaptat la perioada de criză economică actuală informeaza centrul de Presa al patriarhiei Romane.

Articolul la care face referire Arhiepiscopia Bucurestilor, atragand atentia asupra lui, aici: Donaţii: 11 milioane de euro, bani negri pentru Biserică , de Monica Bonea

http://www.stiri.lacasuriortodoxe.ro

Guvernul Vietnamez propune noi legi de restrictionare legala a religiei


cardinalul vietnamez jean pham minh man

Guvernul Vietnamez îşi propune să introducă o serie de noi amendamente la legile existente, care vor restrânge în continuare libertatea religiei, precum şi a tuturor celorlalte activităţi legate de Biserică în această ţară.

Cardinalul Jean Botez Pham Minh Man, Arhiepiscop de Saigon, a declarat într-o scrisoare către primul-ministru vietnamez că aceste modificări reprezintă “un uriaş pas înapoi”, în comparaţie cu varianta de lege originală.
În esenţă, modificările propuse de decret reflectă dorinţa guvernului de a restabili mecanismul de cerere şi de acordare a dreptului la activităţi religioase. Astfel, acordarea drepturilor legitime ale cetăţenilor se mută în mâinile unor oficiali guvernamentali care ar putea să-şi dea acordul sau nu, prevalandu-se de unele proceduri birocratice”.

„Un guvern din oameni şi pentru oameni” se va transforma într-un „Dumnezeu al ţării”, în mâinile căruia se află toate drepturile, acordând sau refuzând oamenilor dreptul la spiritualitate, a avertizat el.

Introducerea unui text precum „abuzarea de credinţă şi religie”, o exprimare nedeterminată şi susceptibilă de interpretări diverse, conform episcopilor catolici, va plasa în mâinile oficialilor dreptul de a cataloga o acţiune ca fiind o activitate religioasă legitimă sau în afara legii.

Având în vedere legătura specială cu Vaticanul şi cu Biserica Catolică Universală, în general, dispoziţiile care reglementează implicarea străină religioasă par a avea o importanţă deosebită pentru Biserica Catolică Vietnameză. Guvernul Vietnamez impune ca oferirea titlurilor religioase (de episcop, cardinal), trebuie să aibă aprobarea acestuia, oferind astfel un drept de veto guvernului, asupra numirilor episcopale. În repetate rânduri, în trecut, Guvernul şi-a exercitat dreptul de veto în respingerea candidaţilor propuşi de către Vatican.

Proiectul de lege susţine că organizaţiile religioase „cu activităţi internaţionale trebuie să respecte politicile de stat şi preceptele, şi trebuie să informeze Comisia pentru Afaceri Religioase de orice instrucţiuni primite de la organizaţiile religioase străine, şi apoi să respecte instrucţiunile emise de către comisie”. Participarea la astfel de activităţi trebuie să fie aprobata de către Comitetul pentru Afaceri Religioase. Orice ajutor primit de la organizaţiile străine religioase trebuie să fie aprobat, de asemenea, de către Comitetul de Afaceri Religioase de Stat.

Pe scurt, modificările proiectului, astfel cum au fost criticate de Cardinalul Jean Botez Pham, menţin totodată restricţiile dure anterioare privind libertatea religioasă, dar solicită în plus noi proceduri administrative prin care să “se ceară permisiuni”.

http://stiri.lacasuriortodoxe.ro/

Tatuat si cu… 21 de ani de inchisoare ajunge pastor evanghelist, incercand sa-i inderpte pe gangsteri si pe cei din cartelurile drogurilor


pastorul Núñez Încheieturile tatuate ale braţelor pastorului Núñez poartă urmele istoriei sale pe piele, un mod de viaţă de 35 de ani, din care 21 în închisoare, trecând de la statutul de gangster în Ciudad Juarez, cel mai violent oraş al Mexicului, la cel de pastor evanghelist.

Pentru gangsterii din nordul Mexicului, unde se află Ciudad Juarez, „nu există decât două soluţii: Biblia sau moartea”, a declarat pentru AFP Pedro Martin Nuñez, informeaza Agentia de Stiri Lacasuri Ortodoxe – editia de Spania.

Pastorul a spus că la vârsta de doi ani a intrat cu mama sa în Penitenciarul Juarez. Ea îl ucise pe tatăl său cu un cuţit. A rămas acolo până la vârsta de 11 ani.


„Am crescut într-un spaţiu gol, distrus, unde nu existau principii şi valori. Când intrai într-o gaşcă începeai să vinzi droguri. Eu am făcut acest lucru mai puţin, doar cu ceea ce îmi oferea bunicul meu”, recunoaşte cu un zâmbet îndurerat.

Cu 3.100 de omucideri în 2010, Ciudad Juarez, aflat la graniţa cu Statele Unite, este oraşul cel mai violent din Mexic, din cauza războiului dintre cartelurile drogurilor dus pentru controlul traficului către marele vecin din nord.

Ciudad Juarez este, de asemenea, cel mai mare oraş consumator de droguri din Mexic.

Potrivit unui studiu realizat de Ministerul mexican al Sănătăţii, in 2008, oraşul de 1,3 milioane de locuitori numără 45.000 de consumatori regulaţi de droguri, de trei ori mai mare decat media naţională.

După o perioada, acesta a ajuns într-o închisoare de minori, fiindcă Pedro Martin Nunez fură o maşină la vârsta de 16 ani.

„M-au trimis la o închisoare în care se născuseră fraţii mei, unde mama îşi pierduse jumătate din tinereţe. Am crescut în acest loc. Am ieşit cu tatuaje şi cu alte obiceiuri murdare, cu alte droguri”.

În momentul eliberării sale, ofiţerii de poliţie l-au întrebat dacă şi-a „învăţat lecţia”. El a răspuns, „ce lecţie? (Când m-aţi băgat din nou în această închisoare,) m-aţi adus acasă!”

Pedro s-a aflat de mai multe ori în spatele gratiilor. Condamnat la paisprezece ani de închisoare, el îşi găseşte răscumpărarea în religie. A devenit pastor, fiind dedicat reabilitării gangsterilor şi a persoanelor dependente de droguri.

Cu trupa sa de „foşti deţinuţi pregătiţi pentru transformare”, acesta a înfiinţat un adăpost în centrul oraşului Juarez. O duzină de familii trăiesc acum acolo. În cartierul prăfuit şi periferic Zaragoza au ridicat şi o biserică. Un hol mare, câteva instrumente muzicale şi scaune din plastic.

Transformarea gangsterilor este lungă şi complicată. Bandele nu îi lasă pe membrii lor să părăsească grupul peste noapte. „Avem o mulţime de riscuri. La prima încercare, ne rup o mână. Apoi, un picior. Apoi ne omoară. Asta nu e ceva cu care să te joci”.

Pastorul Nunez nu se limitează doar la rugăciune pentru a-i ajuta pe foştii infractori, ci el negociază cu companiile de angajare.

Salariile le vor fi plătite de aceşti angajatori astfel: jumătate din salariu revine bărbatului, cealaltă jumătate se oferă soţiei acestuia, pentru a susţine necesităţile de uz casnic.

Pedro Nuñez este deci şi el o necesitate, arata AFP, deoarece „unii taţi îşi petreceau întreaga viaţă pentru a fura bani de la sotiile lor sau de la rude. Dacă Ciudad Juarez se află astăzi în starea pe care o vedeţi, acest lucru se înâmplă datorită problemelor care au început să apără din interiorul casei”.

„Iar astăzi, această violenţă explodează în stradă”, insistă pastorul, „şi pentru asta trebuie să ne grăbim, fiindcă în fiecare noapte oamenii riscă să fie omorâţi”.

http://www.lacasuriortodoxe.es

Mohammad Sammak: Mentinerea crestinilor in Orientul Mijlociu este o „datorie musulmana”


Mohammad Sammak, secretarul Comitetului Naţional pentru dialog libanez creştin-musulman a declarat în cadrul unei reunini ce se desfășoară la Vatican, că prezenţa creştinilor în Orientul Mijlociu este o „necesitate” şi că problema menţinerii lor acolo este o este o “datorie islamică”.

Mohammad Sammak, secretarul Comitetului Naţional pentru dialog libanez creştin-musulman

Reuniunea, programată să dureze până pe data de 24 octombrie 2010, la Vatican, urmăreşte problemele creştinilor stabiliţi în leagănul creştinismului, care se confruntă neîncetat cu atacuri şi intoleranţă religioasă, ajungând astfel să emigreze.
Regiunea numără 20 de milioane de creştini, dintre care 5 milioane sunt catolici, dintr-o populaţie totală de 356 milioane persoane.
„Prezenţa creştină în Orientul Mijlociu, care lucrează şi acţionează alături de musulmani, este o necesitate atât creştină cât şi islamică. Aceasta este o necesitate nu numai pentru Orient, dar şi pentru întreaga lume”, a declarat consilierul politic al muftiului Libanului […]
„Păstrarea prezenţei creştine este o datorie comună islamică şi creştină”, a declarat Sammak, a cărui ţară este una care numără cei mai mulţi catolici din regiune (51,77% din populaţia libaneză, în 2008 – puţin peste 2 milioane, potrivit datelor Bisericii).

%d blogeri au apreciat: