Pastor Vasile Talpoș – 45 de ani de slujire evanghelică (1969-2014)



Video by Marius Silvesan

Reclame

Prof. Dr. Vasile Talpoș la BCB Nădejdea București (18.03.2018)


Prof. Univ. Dr. Vasile Talpoș va fi duminică, 18 martie 2018, în mijlocul credincioșilor de la Nădejdea cu prilejul binecuvântării micuțului Mihai Gârțu.

Vasile Talpoș a fost pastor al Bisericii Creștine Baptiste Nădejdea din București între anii 1986-2014, iar ultimul mesaj la Nădejdea a fost susținut în luna mai 2014. Ultima bunecuvântare oficiată la Nădejdea a fost a micuței Aurora Emanuela Silveșan în martie 2014.

Din primăvara anului 2014 Biserica Creștină Baptistă Nădejdea din București este păstorită de către fratele Ovidiu Rusnac.

Dionis Bodiu: Mijlocul bate mesajul – Stephen Hawking


Stephen Hawking a biruit, într-un fel, moartea, sfidând cu încăpățânare previziunile sumbre ale medicilor. Sau, mai bine zis, Dumnezeu l-a ținut. Căci, iată, dacă există cineva care nu s-a temut de încăpățânarea lui Stephen, acesta în mod sigur este chiar Cel ce l-a ținut viu atâta vreme. Dumnezeu i-a dat zile, mai multe decât cei mai optimiști fii ai oamenilor. Nu s-a temut nici de gura lui, nici de mintea lui, nici de aura prometeică a aventurii sale printre noi. Cred că l-a păstrat în viață pentru noi, fricoșii lui preaiubiți. Prin el, ne-a testat anduranța la deconspirarea tainei, tocmai nouă, celor atât de siguri pe cele citite și auzite, nu cercetate. Sau, poate că Dumnezeu ne spune printr-un astfel de om că nu trebuie să ne frică de lume și de tainele ei, atât timp cât întotdeauna va exista înaintea ochilor noștri orizonturi de cucerit, căi de străbătut, taine de scos la lumină.

https://dyobodiu.wordpress.com/2018/03/14/mijlocul-bate-mesajul-stephen-hawking/

Istorie baptistă: Herbei Damian 1932-1987


Herbei Damian (1932-1987) a absolvit Seminarul Teologic Baptist din București în anul 1959 sub directoratul lui Alexa Popovici. Dintre colegi, așa cum se menționează și în materialul realizat de Vasile Bel, l-a avut pe Hușan Mihai, cel care va deveni peste timp președinte al Cultului Creștin Baptist din RSR (1984-1988). La momentul absolvirii secretara Seminarului era Otilia Bunaciu, soția pastorului și profesorului Ioan Bunaciu.

Într-o vreme în care ateismul era propovăduit în societate, la școală, prin artă, acest om a ales să-L proclame pe Cel care este deasupra vremurilor, pe Dumnezeu.

Pentru a citi biografia acestui om al credinței accesați link-ul de mai jos

https://istoriebaptistablogul.blogspot.ro/2018/03/herbei-damian-1932-1987.html?m=1

Sfârșitul nu e totul – Marius Silveșan în dialog cu Cătălin Dupu


Un dialog interesant și incitant cu scriitorul Cătălin Dupu bazat pe romanul Sfârșitul nu e totul. Veți regăsi aici aspecte importante și contemporane, iar unul dintre acestea face referire la familie, subiect care a făcut obiectul și unui dialog separat destul de incitant.

Bărbatul și femeia : diferențe, asemănări, vocație – Biserica Betel, București, 17 martie 2018


Human Dignity, Democracy and Christian Ethics


Human Dignity, Democracy and Christian Ethics – Invitatie la a doua sesiune din cadrul Proiectului Emmaus – Biblioteca Nationala – 20 martie 2018 la ora 18:00!

Un dialog între Dr. Meego Remmel și Dr. Otniel Bunaciu

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1616517501717080&id=760896810612491

Noul Testament 1942


Sublimul imperfecțiunii – Marius Silveșan în dialog cu Cătălin Dupu


Un dialog cu scriitorul Cătălin Dupu despre romanul Sublimul imperfecțiunii.

Cătălin Dupu despre romanul Sublimul imperfecțiunii



Un roman în care Cătălin Dupu tratează problema iubirii la cuplurile tinere sau la cei care ar dori să-și înteneieze o familie.

Vezi AICI anunțul cu apariția cărții și un dialog pe marginea ei, iar AICI opinii despre carte.

R.C. Sproul – We Are Not Autonomous


In this brief clip from his teaching series Willing to Believe, R.C. Sproul explains how understanding human freedom as human autonomy is the end of any idea of a sovereign God.

https://www.ligonier.org/learn/series/willing_to_believe/

Despre iubire în romanul Sfârșitul nu e totul – Prelegere Marius Silveșan


O prezentare a romanului Sfârșitul nu e totul, scris de Cătălin Dupu, din perspectiva iubirii. Prelegerea a avut loc la Capela București cu prilejul evenimentului „Iubirea tânărului contemporan” în luna februarie 2018

Contributors.ro: Cum s-au întâlnit românii cu Billy Graham, supranumit „pastorul Americii” – un articol de Teofil Stanciu


Pe platforma Contributors Teofil Stanciu publică un articol despre întâlnirea românilor cu Billy Graham, supranumit „pastorul Americii”. Este vorba de întâlnirea din septembrie 1985 cu prilejul vizitei în România, dar și întâlnirea pe calea undelor radio, a imaginii video sau a cărților sale.

După cum a menționat și Teofil, recomand celor interesați de vizita lui Billy Graham în România, cartea Afacerea „Evanghelistul” vizita lui Billy Graham în România (1985) avându-i ca autori pe Denisa Bodeanu și Valentin Vasile. După informațiile pe care le am, aceasta este singura lucrare cu un studiu consistent și documentat despre vizita din 1985 împreună cu 70 de documente.

Articolul lui Teofil Stanciu este binevenit prin prezentarea sintetică a interacțiunii dintre Billy Graham și români, precum și a activității evanghelistului american. Personal am aflat lucruri interesante și cu siguranță veți descoperi și voi.

Iată mai jos prima parte a articolului, restul poate fi citit pe platforma contributors.ro

Deși prea puțin cunoscut în România, revista Time l-a inclus pe William Franklin Graham Jr (alias Billy Graham) în lista celor mai influenți 100 de oameni ai secolului XX, clasament în care s-a situat pe locul 4. De asemenea, în sondajele Gallup, „Most Admired Men in the World”, Graham are 60 de prezențe în top 10, mai multe decât orice altă personalitate, în cei 71 de ani de când se efectuează acest sondaj.

A consiliat mai activ sau mai discret președinții americani de la Truman la Obama, fiind mai apropiat de Dwight D. Eisenhower, Lyndon Johnson și Richard Nixon. Supranumit „pastorul Americii” sau „papa protestant al Americii” (nume dat cu reproș), a fost invitat și consultat în momente-cheie ale istoriei recente a SUA. A întreținut relații de prietenie cu Regina Elisabeta II a Marii Britanii, cu Johnny Cash sau cu Papa Ioan Paul al II-lea. Începând cu 1967 (Iugoslavia), a obținut permisiunea să viziteze mai multe țări din spatele „Cortinei de Fier”, ajungând și în România, unde, în anul 1985, a predicat în fața a peste 100 de mii[1] ascultători, inclusiv în lăcașuri de cult ortodoxe[2].

Activitatea sa îndărătul „Cortinei de Fier” rămâne însă una controversată. Deși o foarte importantă realizare într-un context politic extrem de ostil religiei, a fost privită cu nemulțumire de către anumiți reprezentanți ai bisericilor persecutate din țările comuniste. Unii îl considerau naiv, alții, trădător sau chiar „o unealtă a propagandei” comuniste, fiindcă nu a adus în atenția publică oprimarea creștinilor de către regimurile totalitare din țările vizitate.

Otniel Bunaciu – Ești spectator sau participant în povestea vieții tale cu Dumnezeu?


Otniel Bunaciu la BCB Nădejdea București (25.02.2017)


Otniel Bunaciu, pastor al Bisericii Creștine Baptiste Providența din București este în această dimineață la Biserica Creștină Baptistă Nădejdea din București.

1CFBD899-FF30-4182-AA0B-EAFD8AFC3BED.jpeg

Mesajul său va putea fi urmărit live pe pagina de Facebook Istorie Evanghelica si pe pagina de Facebook a Bisericii Nădejdea.

Despre moartea lui Billy Graham în presa din România


RVE Timișoara – Iosif Țon despre vizita lui Billy Graham în România (1985)


Iosif Țon a fost invitatul lui Ioan Ciobotă la emisiunea La Ordinea zilei de la RVE Timișoara din 22 februarie 2018. Interviul s-a realizat prin telefon din Portland și a avut ca subiect personalitatea lui Billy Graham și vizita acestuia în România în toamna anului 1985.

În partea de început a acestui dialog/ interviu Iosif Țon face referire la unele aspecte istorice ale vizitei lui Billy Graham în România comunistă (1985) pe care doresc să le amintesc aici:

1. Prima vizită a lui Billy Graham în blocul comunist a avut loc în URSS, iar a doua în Ungaria

2. Vizitele nu au avut audiență deoarece conform înțelegerii cu Alexander Haraszty, consilierul lui Billy Graham, și acceptată de evanghelist și echipa lui, primeau acordul să vină și să predice, dar fără a se face publicitate în legătură cu vizita sa. Acest aspect pare susținut de realitate dacă avem in vedere înregistrarea de la vizita din Ungaria de la sfârșitul anilor 70.

3. Iosif Țon a aflat că Billy Graham urma să vină în România și prin intermediul unui prieten a facut rost de itinerariul vizitei pe care apoi l-a facut public la Radio Europa Liberă. Astfel, beneficiind de „publicitate” vizita în România a avut o audiență destul de mare.

Audiență este dovedită de fotografii (vezi și pe Istorie Evanghelică), dar și de filmulețul realizat după aceea.

4. Iosif Țon avea cunoștiințe în România pe care le suna pentru a-i relata informatii despre cum a decurs programul/ Evanghelizarea în localitațile unde predica Billy Graham. Pe baza acestor informații Iosif Țon realiza o sinteză către Radio Europa Liberă, iar Europa Liberă prezenta informații actualizate despre cruciada evanghelistică a lui Billy Graham din România în cadrul buletinului de știri de la ora 10.

Pentru mine personal aceste informatii sunt inedite. Nu-mi aduc aminte să fii găsit astfel de informatii la Secția Română a Radio Europa Liberă și nici în cartea Denisei Bodeanu, Afacerea „Evanghelistul” : vizita lui Billy Graham în România (1985).

5. În 1948, chiar înainte de cruciada evanghelistică din Los Angeles, Billy Graham s-ar fi confruntat cu o criză spirituală datorită teologiei liberale. Din această criză a ieșit întărit datorită îndurării lui Dumnezeu și a încrederii pe care a primit-o în Biblie. Ca urmare cruciada din Los Angeles a fost una reușită, iar Billy Graham a propus apoi unor teologi înființarea unor seminarii teologice de nivel academic care să contracareze teologia liberală.

Un aspect despre care nu s-a vorbit în emisiune este cel referitor la condițiile vizitei. Mă refer aici la faptul că Billy Graham trebuia să nu atace comunismul și să nu vorbească despre persecuția creștinilor din „lagărul comunist”. Dintr-un interviu pe care l-am luat unui pastor acum câțiva ani am reținut faptul că la terminarea serviciilor religioase Billy Graham pleca destul de repede pentru ca oamenii să nu îi transmită scrisori sau să-i comunice informații despre persecuția din România. De asemenea, erau mulți securiști care aveau grijă ca oamenii să nu transmită informații confidențiale în opinia autorităților.

Deși s-ar fi dorit ca evanghelizările să se țină în aer liber, în majoritatea cazurilor acestea au avut loc în spații închise cu excepția Mânăstirii Vorona, dacă nu greșesc.

P.S. Interviul mi-a fost semnalat de Alin Cristea.

MSN.com: Analysis: Divorce, drugs, drinking: Billy Graham’s children and their absent father


https://www.msn.com/en-us/news/us/analysis-divorce-drugs-drinking-billy-graham%E2%80%99s-children-and-their-absent-father/ar-BBJpS16?li=BBmkt5R&ocid=spartandhp

Capela București, 22 februarie 2018


https://www.facebook.com/tineretcapela

Billy Graham s-a dus la Casa Tatălui


Billy Graham, unul dintre cei mai importanți evangheliști din istorie, consilier al mai multor președinți americani, a vestit Evanghelia în mai multe localități din România anului 1985. Acum a plecat în odihna veșnică.

Bogdan DUCA

A murit, la aproape 100 de ani, Billy Graham.
Acesta a fost poate cel mai important predicator creștin din secolul XX, iar prin impact, poate chiar din istoria Creștinismului.
2,2 miliarde de oameni au participat, live sau via televiziune și radio la predicile sale. Estimările sunt că a făcut 3,2 milioane de convertiri la Evanghelie.
A făcut misiune în nu mai puțin de 185 de state. A fost în România anilor 80, în plin ceaușism, predicând inclusiv în catedrale ortodoxe, în fața unor mari mulțimi de oameni, nu o confesiune ci întoarcerea și descoperirea Evangheliei.

Acesta a fost geniul său misionar: deși baptist, nu a încurajat convertirile la baptism, ci trăirea deplină a Evangheliei în tradiția creștină în care te simți acasă.
A convertit ortodocși înstrăinați de ortodoxie pentru ortodoxie, catolici înstrăinați de catolicism pentru catolicism și tot așa….

A creat un adevărat imperiu misionar care vestește și acum…

Vezi articol original 39 de cuvinte mai mult

De ce ar trebui românii să ştie cine e Billy Graham?


99 de ani, o viață trăită intens

RoEvanghelica

De ce ar trebui românii să ştie cine e Billy Graham?

În primul rând, românii ar trebui să ştie cine e Billy Graham pentru că e o chestiune de cultură generală de PRIM RANG. Este uimitor să vedem generații de tineri care știu mai multe informații despre vedete de mâna a 7-a decât despre personalități de marcă ale istoriei omenirii.

Billy Graham a cel mai important predicator al secolului XX, dar și una dintre cele mai mediatizate personalităţi din Statele Unite. A fost un invitat obișnuit al Casei Albe sub zece președinți americani, începând cu Harry Truman, fiind supranumit „pastorul preşedinţilor” şi „pastorul Americii”.

Începând din anii ’50 Billy Graham a apărut în mod constant pe lista celor mai admiraţi oameni din lume întocmită de organizaţia Gallup. Spre exemplu, în 2008 Billy Graham ocupa locul 4 în sondajul realizat în S.U.A. de Gallup, după Barack Obama, George W. Bush şi…

Vezi articol original 578 de cuvinte mai mult

Cristian Sonea – #rezist – Îmi pot pierde mântuirea?


Vorbitor: Pastor Cristian Sonea.

Titlu: #rezist – Îmi pot pierde mântuirea?

Un mesaj din seria de mesaje intitulată: În căutarea fericirii. Text: Filipeni 2:12-13

Fragment din programul din 05 Martie 2017 de la Biserica Baptista Speranța din Oradea.

Apriții editoriale (53) – Cătălin Dupu, Sfârșitul nu e totul


Rubrica apariții editoriale semnalează o nouă apariție editorială semnată Cătălin Dupu. Lucrarea, ieșită de sub tipar la Editura Cetate din Deva în anul 2018, este un roman.

În cadrul acestei lucrări se regăsește și un mic studiu,semnat de istoricul Marius Silveșan, intitulat Sens și verticalitate.

Revenind la opera literară în duscuție este de menționat faptul că avem de-a face cu o construcție literară frumoasă, ce are în centru o familie tânără formată din Stăncuț și Casiana. Vorbim de o familie care se respectă, are valori și formează un cuplu frumos, oarecum atipic pentru societatea modernă care pune accentul pe alte principii.

Cititorii se vor reîntâlni cu comisarul Gabriel Voinescu și a sa perspicacitate, dar și cu referiri la perioada comunistă. Referitor la comunismul autorul, Cătălin Dupu, abordează aspecte precum copiii credincioșilor baptiști/ evanghelici în sistemul de învățământ, rolul Partidului Comunist în societate, libertatea religioasă, dar și aspecte precum cele legate de poziția credincioșilor evanghelicii în societate, precum și șicanarea acestora la locul de muncă.

În finalul acestei scurte prezentări vă invit să reflectați la titlul romanului, Sfârșitul nu e totul.

2018 – Turneul Marii Uniri


Turneul MARII UNIRI este un proiect national care se va desfasura pe pasrcursul anului 2018.

Turneul MARII UNIRI este initiat de Catalin Dupu si va cuprinde mai multe etape. Directiile proiectului si evenimentele vor fi communicate pe parcursul turneului.

Scopul Turneului MARII UNIRI este promovarea valorilor nationale, crestine si educative.

La Turneul MARII UNIRI se alatura mai multi parteneri, iar lista este deschisa.

https://catalindupu.wordpress.com/2018/02/17/turneul-marii-uniri-comunicat/

Istorie Evanghelică se alătură ca partener al acestui turneu în anul centenarului Marii Uniri (1918-2018).

1936 – „Injurii la adresa națiunii maghiare”


Problema consta in fapt intr o neintelegere pentru ca 10 mai era legată de regalitate si nu de națiunea maghiara

via 1936 – „Injurii la adresa națiunii maghiare”

Absolvenții Seminarului Teologic Baptist, promoția 1954


Absolvenții Seminarului Teologic Baptist, promoția 1954 împreună cu corpul profesoral.

Profesori rândul de sus:

Adorian Titus, Bokor Barnaba, Deneș Francisc

Profesori aflați în rândul doi:

Belicov Petre, Popovici Alexa, Socaciu Ioan (director), Dârlea Teodor, Covaci Nicolae

Profesori rândul trei:

Țunea Ioachim (secretar), Bușilă Raisa

Ioan R. Socaciu a fost director al Seminarului Teologic Baptist din București din 16 August 1946 până în anul 1948 când este reconfirmat în funcție de Congresul Cultului Creștin Baptist. Cel de-al doilea mandat din perioada comunistă (mai avusese unul între septembrie – noiembrie 1921) a fost între cele două congrese ale cultului 1948-1951.

Între 1951-1954 a avut un nou mandat de director ca urmare a reconfirmării din 1951. Mandatul a încetat în 1954 când a fost destituit de autorități. Ca urmare a demiterii vechii conduceri formată din Ioan R. Socaciu ca director și Alexa Popovici ca director adjunct, pe motiv că era necorespunzătoare, la conducerea Seminarului au fost numiți Nicolae Covaci ca director și Ioan Isac ca director adjunct. Conform informațiilor oferite de Alexa Popovici în Istoria baptiștilor din România (p. 763) demiterea ar fi avut loc la 1 aprilie 1954.

NB. Informațiile referitoare la directoratul lui Ioan R. Socaciu sunt preluate din Marius Silveșan, Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965), Editura Cetatea de Scaun, Târgoviște, 2012, pp. 210-211.

Cătălin Dupu, Iubirea tânărului contemporan


Esențe, un dialog între scriitorul Cătălin Dupu și istoricul Marius Silveșan despre literatură și istorie


Un dialog între scriitorul Cătălin Dupu și istoricul Marius Silveșan despre relația dintre literatură și istorie.
Putem vorbi de o relație între literatură și istorie? Este importantă reflectarea istoriei în literatură?

Ce subiecte istorice a abordat scriitorul și omul de cultură Cătălin Dupu în scrierile sale? Întrebările de mai sus oferă câteva direcții referitoare la temele abordate în cadrul acestui dialog.

Citește, ascultă, share-uiește.

Iubirea tânărului contemporan – Capela București, 15 februarie 2018


Dragostea* este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate, dragostea nu pizmuieşte, dragostea nu se laudă, nu se umflă de mândrie,
5 nu se poartă necuviincios, nu* caută folosul său, nu se mânie, nu se gândește la rău,
6 nu* se bucură de nelegiuire, ci se** bucură de adevăr,
7 acoperă totul, crede totul, nădăjduieşte totul, suferă totul*.
8 Dragostea nu va pieri niciodată.

Stelian Tănase – Trecutul nu e un pod cu vechituri


Trecutul nu e un pod cu vechituri […] E chiar viata noastră. Trecutul n-a trecut, şi trăieste – asta fireşte dacă nu ţinem prea zelos şi cu tot dinadinsul să îl nimicim.

http://www.stelian-tanase.ro/un-cartier-bucurestean-sub-lama-buldozerelor

%d blogeri au apreciat asta: