Castigatorii Concursului de poezie cu tema SENSUL VIETII


Catalin Dupu

books

Avem placerea de a va prezenta lista castigatorilor  la Concursul de poezie cu tema SENSUL VIETII.

Premiile Logos pentru Poezie Clasica 2016:

Locul I – Simion Buzduga

Locul II – Ana Haz

Locul III – Lucica Boltasu

Premiile Logos pentru Poezie Moderna 2016:

Locul I – Bogdan Nicolea Groza

Locul II – Ligia Kollar

Locul III – Mariana Mihai

Diplomele castigatorilor vor fi trimise prin posta in scurt timp.

Se vor oferi si alte alte premii, printer care si Premiul Arta pentru Viata 2016.

Vezi articol original

Stelian Tănase: România pare când privește spre trecut un azil psihiatric cu 20 milioane de pacienți


Am văzut recent un film documentar despre crimele comunismului. Era vorba despre URSS; stalinism, gulag, crime împotriva umanității ordonate de Lenin, Stalin și ucenicii lor. Schimbînd pe alt canal am văzut un program despre comunismul românesc, despre anii Ceaușescu. Nu mi-a venit să cred. Nu s-a spus nimic despre dezastrul economic și politic, despre suferințele pe care le-a produs, depsre frig, foame, frică.
Ei bine, România pare cind priveste spre trecut un azil psihiatric cu 20 milioane de pacienți. Pe ecran era o veselie de nedescris. Am asistat la un chef strașnic pe seama epocii Ceaușescu. Două realități paralele în cele două programe. Mi-am zis că ne merităm soarta, suntem niște paseiști incurabili. Am întors spatele prezentului. Preferăm să fim nostalgici, să ne refugiem în trecut. Pentru că suntem nemultumiți de prezent depănăm amintiri. Mai mult decît atît, inventăm un trecut care nu a existat și pe care la vremea lui l-am detestat. Pentru că tot ce vedem despre Ceaușești zilele astea pe micile ecrane (și ce circ va fi in ianuarie!) și ce citim în gazete sunt pure fictiuni, minciuni, povești. Naivii care se uită la așa ceva nu au minte. Unii o fac din masochism – cei de vîrsta mea. Alții din curiozitate –  cei tineri. Cu toții suntem nebuni de legat.

http://www.stelian-tanase.ro

București, 5 decembrie 2016:  Prof. Paul Fiddes at the 4-th International conference on Ecclesiology and Ethnography of the Center for Faith and Culture. Facultatea de Teologie Baptistă – University of Bucharest


For more details see Facebook page Centrul de Cercetare pentru Credință și Cultură – Facultatea de Teologie Baptistă, Universitatea din București

Maxima zilei – 3 decembrie 2016


Lacul Lala Mare Muntii Rodnei foto Lucian Claudiu Grapini

Lăudați-L pentru isprăvile Lui cele mari.

Psalmul 150:2

Maxima zilei – 2 decembrie 2016


Dragostea este o poruncă. Dragostea este oxigenul Împărăției. Dragostea este viața.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 73.

La mulți ani, Otniel Bunaciu (01.12.2016)


Otniel Bunaciu la BCB Filadelfia București (15.09.2013)Otniel Bunaciu este decanul Facultății de Teologie Baptistă din cadrul Universității București, profesor universitar în cadrul Universității din București, Institutul Teologic Baptist din București, dar și în cadrul altor instituții de învățământ superior din străinătate. Din anul 1991 este pastor al Bisericii Creștine Baptiste „Providența” din București. Între anii 2007–2015 a fost președintele Cultului Creștin Baptist – Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România, iar în prezent este vicepreședinte cu misiunea. În perioada 2013-2015 a fost președintele Federației Baptiste Europene, mandat pe care l-a preluat la sfârșitul lunii septembrie 2013 în cadrul Consiliului Federației Baptiste Europene ținut la Bratislava și l-a predat în septembrie 2015 către Asatur Nahapetyan din Armenia. O transpunere istorică a implicării profesorului și pastorului Otniel Bunaciu în mediul academic și religios ar fi „sine ira et studio”.

Otniel Bunaciu, Nelu Brie, Daniel Mariș (octb 2016)

Otniel Bunaciu, Nelu Brie, Daniel Mariș (octb 2016)

Pentru mai multe detalii despre alegerea în funcția de președinte al Federației Baptiste Europene a pastorului Otniel Bunaciu și o comparație cu alegerea pastorului Vasile Talpoș în aceeași funcție în anul 1987 a se vedea articolul PASTORUL OTNIEL BUNACIU VA PRELUA FUNCȚIA DE PREȘEDINTE AL FEDERAȚIEI BAPTISTE EUROPENE.

Fotografie din timpul lucrărilor Consiliului Federației Baptiste Europene desfășurat în septembrie 2013 la Bratislava, preluată de pe site-ul Revistei Creștinul Azi

Otniel Bunaciu este căsătorit cu Camelia Bunaciu și au împreună un băiat, David.

*

Prelegerea Prof. univ. dr. Otniel Bunaciu la Simpozionul “Bisericile Baptiste din România în perioada regimului Antonescu”

La amvonul Biserici Creștine Baptiste Providența

În aprilie 2013, cu prilejul lansării cărții Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență 1948-1965 alături de  Conf. Univ. Dr. Daniel Mariș, Prof. Univ. Dr. Ecaterina Lung, Dr. Marius Silveșan.

Daniel Mariș, Ecaterina Lung, Otniel Bunaciu, Marius Silveșan

 

Iubirea de țară nu se declamă, nu se afișează ostentativ, ci se trăiește în fiecare zi


Drapelul României (ro.wikipedia.org)

Un text care se potrivește foarte bine cu semnificația zilei de astăzi, 1 decembrie de ziua națională a României, când iubirea de patrie este declamată și afișată, dar de cele mai multe ori nu este și trăită.

Iubirea de țară nu se declamă, nu se afișează ostentativ, ci se trăiește în fiecare zi. Nu războiul e calea de asanare a răului în lume, ci pacea cu Dumnezeu sădită în inimă. El, Domnul, face să răsară soarele și peste cei răi și peste cei buni. Trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți.
Dragomir Bojan, Cântecul sirenelor, p. 29.

Maxima zilei – 1 decembrie 2016


Dragostea este cea mai puternică armă din lume. Isus cucerește lumea prin dragoste. Și noi la fel.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 68.

La mulți ani, Dănuț Mănăstireanu !


 

Imagini pentru dănuț mănăstireanu

Foto: .criticatac.ro

În anul 2014 Alin Cristea a scris următoarele despre Dănuț Mănăstireanu

Îl consider a fi unul dintre cei mai buni cunoscători ai spaţiului confesional neo-protestant din România. […] Nu ştiu ca altcineva să fi avut în România un aşa impact (pe termen lung) în mediul evanghelic după 1989 (poate doar Iosif Ţon) precum Dănuţ Mănăstireanu, mai ales prin capacitatea sa relaţională, prin standardele sale înalte şi prin încurajarea diferitelor proiecte individuale şi colective. În mod deosebit, ţin să subliniez că este un om al dialogului, te simţi respectat în dialog cu el şi dacă nu e de acord cu tine sau ştie că ai căzut în slăbiciunea ipocriziei.

https://romaniaevanghelica.wordpress.com/2014/11/30/la-multi-ani-danut-manastireanu-30-11-2014/

*

L-am cunoscut pe Dănuț în vara anului 2009 la Iași cu prilejul unui worksohop de istorie orală pe istoria evanghelicilor din România. Ne-am reîntâlnit în toamna aceluiași an, tot la Iași, la o conferință științifică organizată de Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iași. Ne-am mai revăzut apoi cu prilejul unor evenimente științifice.

În anul 2012 a scris câteva rânduri  despre cercetarea mea privind istoria Bisericilor Baptiste din România pe parcursul perioadei comuniste. Gândurile de mai jos au fost publicate în Marius Silveșan, Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965), Editura Cetatea de Scaun, Târgoviște, 2012.

Istoriografia dedicată confesiunilor evanghelice se află abia la începuturile constituirii ei ca domeniu academic de cercetare. Tocmai de aceea, apariția lucrării domnului Marius Silveșan dedicată raporturilor dintre stat și bisericile baptiste din România în perioada comunistă răspunde unei necesități reale. Rigoarea cu care abordează autorul această temă delicată, sine ira et studio, se constituie într-un exemplu demn de urmat de cei care vor încerca în viitor să deznoade ițele complicate ale problematicii confesionale din România. Cei care sunt la curent cu dezbaterile aprinse care au avut loc în ultimii ani între evanghelici pe tema colaboraționismului în perioada comunistă știu bine că aceasta rigoare și detașare față de un subiect extrem de fierbinte, și cu consecințe încă vizibile în comunitățile evanghelice, nu poate fi privit ca fiind ceva de la sine înțeles.

Evanghelicii, dintre care baptiștii sunt cei mai vechi (au apărut la începutul secolului al XVI-lea, odată cu Reforma magisterială) au început să câștige adepți pe teritoriul României la mijlocul secolului al XIX-lea și au avut în cea mai mare parte a istoriei lor pe aceste meleaguri relații tensionate cu autoritățile de stat și cu biserica majoritară. Persecuțiile, atât în perioada dinainte de Cel de Al Doilea Război Mondial, cât și în perioada comunistă, au condus la reacții diverse din partea liderilor acestor comunități.

Pornind de la convingerea că autoritățile de stat sunt date de Dumnezeu, unii dintre liderii baptiști, în încercarea lor de a păstra pe cât posibil bruma de libertate acordată de noul regim, au avut o atitudine mai reconciliantă, uneori chiar prea obedientă, față de autoritățile comuniste. Aceste atitudini, așa cum arată autorul lucrării, au făcut nu de puține ori victime în rândul credincioșilor mai puțin înclinați spre asemenea atitudini împăciuitoare. În acest timp, alții, cu înclinații mai radicale, au considerat aceste pertractări cu regimul comunist ateu drept un compromis inacceptabil și au luat atitudine împotriva lor. Diferențele ideologice și tactice dintre cele două grupuri au rămas nerezolvate pe tot parcursul perioadei comuniste și continuă să nutrească până astăzi suspiciuni și relații tensionate între adepții lor.

În aceste condiții, lucrări științifice precum aceea a domnului Silveșan pot juca nu numai un rol de informare și clarificare cu privire la contextul delicat și complex în care au fost silite să funcționeze comunitățile evanghelice românești până în 1989, ci și unul de stimulare a reconcilierii între diferitele grupări și poziții din cadrul acestor comunități. Aceasta le-ar permite ca, învățând din greșelile și eroismele trecutului, să se poată concentra asupra elaborării unui proiect absolut necesar pentru o implicare activă a comunităților evanghelice în construirea unui viitor democratic și prosper în România postcomunistă.

Considerăm, deci, ca binevenită și extrem de folositoare această cercetare istorică și sperăm că exemplul ei va fi urmat și de alți tineri cercetători ai istoriei evanghelicilor din România.

PhD. Dănuț Mănăstireanu,
Teologo

La mulți ani, Daniel Mariș!


Daniel Mariș la BCB Betel Făget (iulie 2015)

Daniel Mariș este rectorul Institutului Teologic Baptist din București profesor de Vechiul Testament în cadrul aceleiași instituții și pastor coordonator al Bisericii Creștine Baptiste „Golgota” din București.

Stuart Blythe, Rectorul IBTS și Daniel MarișProfesorul Daniel Mariș s-a născut la data de 30 noiembrie, în orașul Curtici, județul Arad, într-o familie de credincioși baptiști.

În anul 1984 l-a mărturisit public pe Domnul Isus Hristos ca Mântuitor personal și în luna aprilie a aceluiași an, a fost botezat în Biserica Baptista din Curtici.

În anul 1989 a fost admis ca student la Institutul Teologic Baptist din București în cadrul căruia activează și în prezent ca profesor. După absolvire, în același an, 1993, a fost ales ca pastor al Bisericii Creștine Baptiste Golgota, alături de pastorii Liviu Țiplea și Ioachim Țunea, fiind mai apoi ordinat la data de 19 septembrie 1993.

Între anii 1996-1999, a urmat cursuri postuniversitare în cadrul programului de Master în Teologie la Colegiul „Regent’s Park College” din Universitatea Oxford, obținând titlul de Master în Teologie la Universitatea Oxford din Anglia. În anul 2006 a obținut titlul de Doctor în Teologie la Universitatea din București. Începând cu anul 2006 este membru al Langham Regional Council Board. În prezent slujește ca vicepreședinte al Comunității Creștine Baptiste de București și este membru în Consiliul de conducere al Cultului Creștin Baptist din Romania.

Din anul 1993, este căsătorit cu Daniela Cosmina, și Dumnezeu a binecuvântat familia lor în anul 1995 cu un fiu, Andrei Samuel și în anul 2005 cu o fiică, Naomi Beatrice[1].

Între anii 2004-2011 a fost secretar științific al facultății de Teologie Baptistă din Universitatea București. A fost vicepreședinte al Comunității Baptiste București (1999-2002) iar apoi președinte al comunității între anii 2002-2011. În data de 29 noiembrie 2011, Conferențiar universitar doctor Daniel Mariș a fost ales în funcția de Rector al Institutului Teologic Baptist din București[2]. În paralel cu activitatea profesorală la Institutul Teologic Baptist din București, Daniel Mariș este și profesor la facultatea de Teologie Baptistă din Universitatea București.

Profesorul Daniel Mariș a publicat următoarele cărți:

Creația biblică: reflecții teologice în contextul dialogului creștin, București: Editura Didactică și Pedagogică, 2009.

The Biblical Doctrine of creation: A basis for theological conversation between Evangelicals and The Eastern Orthodox Church in contemporary Romania, Bucureşti: Editura Universitară.

Theological Reflections upon the practice of faithExtended Essays in Applied Theology, Bucureşti: Editura Universitară, 2009.

Daniel MARIŞ, Vasile TALPOŞ, Evanghelism Biblic-curs universitar București: Editura Universității București, 1996.


[2] http://www.itb.ro/?q=noutati/confdr-daniel-maris-noul-rector-itb (19.09.2012).

Daniel Mariș este și coautor împreună cu Teodor Colda al cărții Constantin Adorian: un lider baptist vizionar

Constantin Adorian. Un baptist român vizionar

Ca să vedeți cine este omul Daniel Mariș vă invit să urmăriți un dialog purtat cu Profesorul Otniel Bunaciu în cadrul emisiunii Intersecții.

INTERSECȚII – Episodul 1- Otniel Bunaciu în dialog cu Daniel Mariș despre revitalizarea slujirii în bisericile baptiste

Daniel Mariș și Viorel Achim la Gaudeamus 2013

*

Daniel Mariș, Ecaterina Lung, Otniel Bunaciu, Marius Silveșan

*

Andrei Mariș botezat de Daniel Mariș

Maxima zilei – 30 noiembrie 2016


Dragostea este calul care trage căruța frățietății. Nu puneți căruța înaintea calului. Prima dată trebuie să iubiți, abia apoi puteți să vă împărtășiți sentimentele.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 67.

Sorin Sabou: Hinduism și evanghelie


Seria de mesaje Creștinism și religiile lumii

Maxima zilei – 29 noiembrie 2016


Este vremea să practicăm ceea ce predicăm.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 63.

Daniel Oprean: Gramatica uceniciei


Costel Ghioanca. Apocalipsa 1.9-20. Viziunea Hristosului glorificat (Partea II)


Maxima zilei – 28 noiembrie 2016


Faptele bune sunt dovada dragostei noastre.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 57.

Dănuț Mănăstireanu: Ucenicia creștină în context post-comunist


Dănuț Jemna, Principiul autorității în ucenicia creștină


Cristi Pană, Ambiția vieții trăite inteligent


Leonard Cohen – Hallelujah


Maxima zilei – 27 noiembrie 2016


Omul se poate scuza dacă nu are daruri, dar nu există nicio scuză pentru lipsa de rod [din punct de vedere spiritual]

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 51.

Maxima zilei – 26 noiembrie 2016


Unii oameni se înșeală singuri căutând  darurile Duhului în loc să caute roada Lui.

(Vezi Galateni 5:22-23)

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 50

Christianity Today: After 160 years of suppression, Egypt make room for new churches


After 160 years of suppression, Egypt makes room for new churches.
http://www.christianitytoday.com/ct/2016/november/let-my-people-build-egypt-church-building-law

Daniel Lavric, Ești conștient cât L-a costat pe Dumnezeu reabilitarea ta ?


Vorbirea în alte limbi, fără dragoste, este doar zgomot


ucenicia.jpegVorbirea în alte limbi, fără dragoste, este doar zgomot. Prorocia și abilitatea de a înțelege tainele spirituale, fără dragoste, nu sunt nimic. Darul credinței, fără dragoste, nu este nimic.
Prin urmare, atunci când vedeți pe cineva manifestând  un dar, chiar de ar fi să învie morții, nu alergați după el atât de repede. Apropiați-vă mai întâi de pom. Nu căutați ceasuri și inele, priviți dincolo de frunze, la rod. În aceste zile caracterizate de confuzie, este imperios necesar ca poporul lui Dumnezeu să dea dovadă de înțelepciune.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 52.

Maxima zilei – 25 noiembrie 2016


Dragostea este dovada faptului că suntem mântuiți.

„Prea iubiților, să ne iubim unii pe alții; căci dragostea este de la Dumnezeu și cunoaște pe Dumnezeu. Și oricine iubește este născut din Dumnezeu; pentru că Dumnezeu este dragoste” (1 Ioan 4:7-8)

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 49

Vasile Gherman (1948-1988)


Am citit mai multe opinii referitoare la „executarea”pastorului Vasile Gherman, dar fără cercetarea arhivelor și o documentare prealabilă nu îmi pot exprima un punct de vedere. Pe coperta dosarului consultat în Arhiva Departamentului Cultelor era scris Decedat fără alte explicații. 

Înregistrarea realizată cu prilejul înmormântării prezintă o persoană desfigurată la față. Una dintre persoanele apropiate familiei Gherman menționează faptul că  soția acestuia a văzut semnul de la glonțul care i-a străpuns capul.

RoEvanghelica

Vezi articol original

Alexa Taloş (1920-1987)


RoEvanghelica

1988-alexa-talos

Îndrumătorul Creștin Baptist, Nr. 2 / 1988

Vezi articol original

Maxima zilei – 24 noiembrie 2016


Întunericul înseamnă individualism.
Lumina este dragoste, comuniune, părtășie. dacă umblăm în lumină, avem părtășie, pentru că ne vedem unii pe alții ca frați.

„Dacă umblăm în lumină, după cum El însuși este lumină, avem părtășie unii cu alții și sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curăță de orice păcat” (1 Ioan 1:7).

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 49

Maxima zilei – 23 noiembrie 2016


Mântuirea nu înseamnă supunere.
Mântuirea înseamnă a te pune sub autoritatea lui Cristos.

Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 27

%d blogeri au apreciat asta: