Cele mai vizitate bloguri evanghelice – Iunie 2015
Și în luna iunie am reușit să aduc înaintea publicului aspecte interesante din mediul evanghelic, fapt care se reflectă și în numărul de vizite
339.000 – rodiagnusdei.wordpress.com
stiricrestine.ro
86.000 – barzilaiendan.com
54.000 – mariuscruceru.ro
43.000 – suceavaevanghelica.wordpress.com
32.000 – romaniaevanghelica.wordpress.com
totalschimbat.ro
24.000 – istorieevanghelica.ro
18.000 – adamaica.wordpress.com
17.000 – penticostalismulazi.wordpess.com
14.000 – grupecopii.wordpress.com
12.000 – dyobodiu.wordpress.com
11.000 – disa-amestecate.blogspot.com
11.000 – popaspentrusuflet.wordpress.com
Cifrele sînt aproximative.
Vezi: Bloguri Evanghelice Accesări – 1 iulie 2015
Monitorizarea este doar pentru blogurile cu peste 500.000 de vizite în total.
Cei care au bloguri sub această cifră, dar cu cel puțin 10.000 de vizite pe lună, pot să mă anunțe și voi completa lista.
Topul Thymos (Alin Cristea) – Iunie 2015
1. România Evanghelică
2. Istorie Evanghelică
3. Aradul Evanghelic
Orice evanghelic român (mai de Doamne-ajută) ar trebui să-i citească pe Dyo și Drezina.
REVISTA România Evanghelică Nr. 1 – Iunie 2015
A apărut primul număr al Revistei România Evanghelică. Îmn cadrul acestui prim număr am material legat de împlinirea în 2015 a 30 de ani de la demolarea forțată a Bisericii Creștine Baptiste NĂDEJDEA din Bucureşti.
Editor: Alin Cristea
Colegiul de redacție
Teofil Stanciu
Dionis Bodiu
Marius Silveșan
David Reguș
Bogdan Emanuel Răduț
Ioan Barb
Alexandra Giula
Din istoria congreselor baptiștilor români – Alin Cristea
30 de ani de la demolarea forțată a Bisericii Creștine Baptiste NĂDEJDEA din Bucureşti – Marius Silveșan
Amintiri din Valea Jiului – Buni Cocar
Cum afectează construcția celei mai mari moschei din Europa spiritualitatea românească? – Ionel Tuțac
Realități care ne influențează concepțiile creștine – Teofil Stanciu
De suprafață – Dionis Bodiu
Creştinii după Evanghelie – 115 ani în România: repere cronologice – Bogdan Emanuel Răduț
Poeme – Ioan Barb
O pagină dintr-o carte: La est de libertate
Almanah evanghelic (1)
BELIEVE România
Forumul Dialogos și Serile Dialogos
Centrul Român de Studii Transculturale din Constanța
Noutăți editoriale
Admitere 2015
In memoriam Nicolae Gheorghiță
In memoriam Anca Ciora
In memoriam Elisabeth Elliot
Despre baptiștii din Dobrogea
Evanghelici cu ziua de naștere în IULIE (01.07.2015)
2 – Silviu Cornea
5 – Costel Manghiuc
6 – Susan Strohschein
6 – Costel Ghioancă
6 – David Miclea
6 – Alin Cristea
7 – Doru Brezoi
8 – Valeriu Ghilețchi
10 – Beni Lup
10 – Florica Sărăcuț
11 – Alexandru Gheorghiaș
12 – Daniel Tanc
12 – Marius Radu
12 – Radu Ungur
17 – David Regus
17 – Daniel Fărcaș
19 – Cristi Țepeș
20 – Claudiu Fechete
20 – Octavian Baban
21 – Sorin Sabou
21 – Dinu Moga
24 – Petrică Bulboacă
26 – Lucian Petrișor
26 – Florin Stoica
27 – Florian Guler
28 – Daniel Lacatoș
30 – Ioana Blaga
YouTube: Prodocens Media – 400.000 views
Felicitări celor de la Prodocens Media pentru ceea ce fac.
Din cele peste 150 de filmulețe de pe contul Prodocens Media, următoarele au peste 15.000 de vizualizări:
22.000 – Isaura Dinca, De ar fi sa vii de Craciun, Concertul Dar din dar 2014 Prodocens Media
21.000 – Costel Busuioc – Marturie
19.000 – Samuel Opris -Un tata si 6 copilasi – viata dupa moartea celei mai dragi fiinte, sotia si mama
16.000 – Rugul Aprins – Sa cantam azi o cantare -Prodocens Media
Daniel Fodorean: Jurnal Teologic devine o resursă teologică internațională
O veste bună privind cercetară academică și prestigiul Institutului Teologic Baptist din București.
Pogromul de la Iași
1941-2015 – 74 de ani de la Pogromul de la Iași
În trei zile au fost uciși 13.266 de evrei.
Pogromul de la Iași din 27-29 iunie 1941 a fost unul din cele mai violente pogromuri din istoria evreilor din România, inițiat de generalul Ion Antonescu, secondat de autoritățile publice locale, împotriva cetățenilor de etnie evreiască din orașul Iași.
Despre homosexuali, morală și călugări care „fug din lume”
Un articol de analiză al lui Teofil Stânciu prin intermediul căruia arată că votul pe care Curtea Supremă a SUA l-a dat în privința căsătoriilor homosexuale este o consecință a unei stări de fapt existentă în societatea americană. De asemenea, Teofil trage un semnal de alarmă privind atitudinea pe care creștinii și Biserica ca instituție au avut-o față de aspecte precum lăcomia de bani, de avere și atitudinea pe care ar trebui să o aibă în contextul provocărilor actuale. Referire printre altele și la dorință cuplurilor homosexuale de a adopta copii.
Mesajul ar fi în esență următorul:
Creștini, nu fugiți din societate, fiți sare și lumină acolo!
Decizia Curții Supreme a SUA, care legalizează practic „căsătoriile” persoanelor de același sex transmite, în esență, următorul mesaj: „majoritatea morală” nu mai are în acest moment puterea să legifereze moralitatea publică americană.
Dacă ar fi fost doar această decizie unică (precum în cazul avortului, de pildă – vezi cazul Roe vs. Wade), atunci poate că ne puteam lega de componența acestui for juridic. Dar deja existau hotărâri similare în majoritatea statelor americane.
Cu alte cuvinte, acea parte a societății americane care dorea legalizarea „căsătoriilor” gay a reușit să-și impună punctul de vedere (prin justiție, nu prin referendumuri). Rămâne să mediteze americanii acum la neajunsurile sistemelor care le garantează lor buna sau proasta funcționare a democrației.
Dacă e să căutăm vinovați, opinia mea e că trebuie început de la oglindă. Fiecare confesiune creștină poate să se întrebe cu se ocupa în momentul în care a sesizat – și, desigur, când…
Vezi articolul original 1.145 de cuvinte mai mult
Moştenirea lui Constantin Adorian
Moștenirea lui Constantin Adorian este impresionantă și are impact până în zilele noastre.
“Moştenirea lui Constantin Adorian este impresionantă. Biserica “Golgota” din București este mărturia devotamentului său în slujire și mai ales dovada că niciodată lupta pentru libertate nu este zadarnică. La mai puțin de 20 de ani de la înființare, biserica număra aproape 600 de membri. Dacă într-un Ghid Oficial al Bucureștiului înainte de anii ’30, între bisericile amintite amintite, diferite de cele ale cultelor istorice, era menționată doar una adventistă, în Ghidul Oficial al Bucureștiuluidin anul 1934, este menționată Biserica Baptistă “Golgota” de pe Bulevardul Basarabilor, nr. 56A (azi Șoseaua Nicolae Titulescu). Aceasta a fost ultima locație a bisericii începând cu anul 1932. După 20 de ani Biserica “Golgota” devenise un punct de reper în Bucureştiul interbelic. La sfârşitul anilor ’80 avea în jur de 1.500 de membri, iar în prezent numără…
Vezi articolul original 111 cuvinte mai mult
O pagină dintr-o carte: La est de libertate
Să sperăm că nu ne vom mai poziționa în viitor „La est de libertate”
“Subiectul libertăţii era în gândurile multora din motive diferite. Unii vedeau bine câtă libertate e în ţară, alţii au auzit cum este cântărită cu adevărat libertatea în altă parte – de exemplu America. Tocmai de aceea, păstorul Iosif Snaider vorbi într-o duminică dimineață, în biserica sa din Capitală, de peste 500 de membri, despre Înțelesul biblic al libertății.
Așa cum se făcea pe atunci, mulți dintre credincioși își notau versetele din Biblie și din care se vorbea și gândurile principale ale predicii. Ema Voicu, una dintre verișoarele lui Octav, își notă și ea în carnețelul său, pe care îl avea totdeauna la biserică. Ordonată, Ema își scrise, cu liniuță de la capăt, din mesajul lui Iosif Snaider:
– Conceptul de libertate este invenția lui Dumnezeu, nu a noastră.
– Tot El a pus și în noi acest spirit de libertate.
– Conceptul de libertate din perspectiva Bibliei diferă de…
Vezi articolul original 561 de cuvinte mai mult
Buni Cocar: Amintiri (8)
Partea a opta din amintirile păstorului Buni Cocar prezintă portretul „unui colos al credinței”, Cenușe Teodor.
Petrosani, 3 octombrie 1976
Despre fratele Cenuse Teodor am auzit multe istorii, majoritatea legate de pastorirea ce o facuse printre leprosii din Tichilesti. Stiam (si m-am cutremurat) ca dupa primul botez oficiat acolo se-nrosise apa din baptistier … M-a uimit faptul ca Cenuse ceruse sa mearga la leprosi direct de la Seminar!!!
Pentru Cenuse purtarea crucii nu era numai o doctrina ci un act pe care l-a trait, era singurul lucru vrednic de primit.
Fusese coleg de Seminar cu Alexa Popovici si impreuna au pus multe probleme dascalilor la orele de curs. Cand dascalii n-aveau prea multe de spus, Cenuse si Popovici dezbateau inainte, practic, si-au fost dascali unul celuilalt. Cenuse mi-a povestit ca se mai si contraziceau, ca se mai ridicau si in picioare cand argumentau, dar asa s-au slefuit amandoi …
Nu-mi-amintesc decat o singura predica a lui Cenuse. La Craciunul din ’75 a rostit un mesaj intitulat:…
Vezi articolul original 231 de cuvinte mai mult
















