Arhive etichetă: Dan Dungaciu

Academia Română, 31 octombrie 2017: Dumnezeu își ia revanșa? Geopolitica religiilor azi

De Marius Silvesan pe 30/10/2017 | 1 comentariu

Institutul de Științe Politice și Relații Internaționale „Ion I. C. Brătianu” al Academiei Române și Fundația Universitară a Mării Negre au onoarea să vă invite la:
DUMNEZEU ÎȘI IA REVANȘA? GEOPOLITICA RELIGIILOR AZI (Conferința de lansare a Laboratorului de Sociologia și Geopolitica Religiilor)

Evenimentul va avea loc MARȚI, 31 octombrie a.c., în intervalul 11:00-13:00, în Aula Academiei Române (Calea Victoriei nr. 125, Sector 1, București).

Vor prezenta:

• Academician Victor Voicu, Secretar general al Academiei Române

• Academician Răzvan Theodorescu

• PS Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar Patriarhal

• Pr. prof. univ. dr. Wilhelm Danca, Decanul Facultatii de Teologie Catolica din cadrul Universitatii Bucuresti

• Dr. Aurel Vainer, Federația Comunităților Evreiești din România

• Muftiul Iusuf Muurat, Liderul Cultului Musulman din România

• Victor Opaschi, Secretar de Stat pentru Culte

• Prof. Univ. dr. Dan Dungaciu, Director ISPRI

Cu acest prilej va fi lansat noul Laborator de Sociologia și Geopolitica Religiilor.

Intrarea liberă în măsura locurilor disponibile.

RSVP: office@ispri.ro

https://www.facebook.com/FundatiaUniversitaraaMariiNegre/posts/762690097243229

Publicat în: Diverse | Etichetat: Academia Română, Dan Dungaciu, Răzvan Theodorescu, Victor Opaschi, Wilhelm Dancă

Cele 6 ipostaze ale creștinului din România

De Marius Silvesan pe 22/04/2011 | 1 comentariu

Publicații fără apartenență religioasă au oferit zilele acestea suplimente explicit religioase . De la publicații sportive și tabloide la ziare quality, acestea au oferit cititorilor cărți pentru copii, filme religioase sau chiar Biblia.

Și revista Historia oferă un conținut editorial de sezon, o analiză a contextului religios românesc care să vină ca un răspuns la întrebarea: „De ce suntem ortodocși?”. Se știe că discursul acesta a fost „mai mult propagandistic, ideologic și încorsetat în clișee, cărora nici măcar nu le cunoaștem originea”, scrie Adevărul. Între cei ce semnează articolele sunt Neagu Djuvara, Răzvan Theodorescu, Radu Preda, Daniel Barbu, Dan Dungaciu.

Deși cifrele arată o majoritate ortodoxă, „datele sunt însă extrem de înşelătoare în privinţa cunoaşterii de fond a sentimentului religios pe care laicul român îl trăieşte şi îl practică”, spune Adevărul. Ca atare, prezintă șase ipostaze sociologice ale religiozității românilor.

1. Prima este aceea a omului religios, credinciosul clasic, care frecventează biserica regulat și are cunoștințele catehetice de bază.

2. A doua categorie e dată de „pelerin”, descris ca „spectatorul fervent şi frecvent al oricăror procesiuni: înfăţişări de icoane, moaşte sau alte «instrumente» eficace religios”.

3. A treia categorie este cea a „credinţei fără apartenenţă”, în care omul crede, dar nu se mai aliniază crezului tradițional al bisericii.

4. „Aparținătorul fără credință” este cel care se consideră parte a bisericii, dar nu prin legături de credință ci prin conexiuni istorice, culturale.

5. În cea de-a cincea postură este „creștinul nepracticant”. El se consideră religios, dar nu manifestă un spirit patriotic față de biserică și nu o frecventează.

6. Ultima categorie este cea a „indiferentului”, care nu se declară ateu, pentru că nici nu îl mai interesează problema. El se declară creștin din inerție, dar este „anesteziat religios”.

Sursa: semneletimpului.ro