Istoricul evanghelic cu resurse on-line, Marius Silvesan
Cătălin Dupu realizează prin intermediul articolului de față o portretizare a muncii de cercetare a unui istoric. M-a surprins în mod plăcut această portretizare a persoanei și muncii mele, una deloc ușoară de altfel. Prin urmare, pot să afirm ceea ce spunea odată maestrul Dem Rădulescu „Ai condei, domnule!”
Mai multe despre activitatea mea de cercetare puteți afla urmărindu-mi site-ul sau pagina de Facebook.
Prin structura sa, istoricul Marius Silvesan este tacut. Nu si in mediul on-line. Nu si in biserica. Este tacut in rest, cand cerceteaza. Si cati mai cerceteaza astazi in Romania? Si aceia care se ocupa la noi in tarisoara cu asa ceva, cat sunt bagati in seama?
El este unul dintre istoricii evanghelici care se ridica prin munca zilnica. Atat prin publicare de articole, carti, cat si prin oferirea cititorilor de pe istorieevanghelica.ro a multor resurse. A publicat si „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”, o lucrare care a atras atentia in bine.
Prin lucrarea „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”, Dr. Marius Silveșan se înscrie în seria de istorici hăruiți să aducă în atenția tuturor aspecte deosebit de interesante din viata Bisericii Creștine Baptiste romanești. Alături de Alexa Popovici și Dr Ioan Bunaciu, autorul, istoric de profesie, dovedește capacitate în a reliefa acele pagini de istorie baptistă care merita din plin atenție și analiza.
Continuând munca deloc ușoară…
Vezi articolul original 41 de cuvinte mai mult
God Is Most Glorified in Us When We Are Most Satisfied in Him – John Piper
agnus dei - english + romanian blog
„This sermon is packed with some of the juiciest, most wonderful things that I love to know and experience. We need to get to work. Here’s the outline:
First, there’s a problem that needs be solved because of my second message in this series.
Second, Christian Hedonism is the biblical solution to that problem.
C. S. Lewis, and St. Paul give the basis for that solution.
Fourth, this solution — Christian Hedonism — changes everything in your life. (Eleven examples!)” – John Piper // See the full resource at http://desiringGod.org/resource-libra…
Iosua Faur la BCB Nădejdea București (5 iulie 2015)
În cadrul serviciului religios de duminică seara Biserică Creștină Baptistă „Nădejdea” din București îl are ca invitat pe pastorul Iosua Faur.
Textul mesajului este din Epistola Apostolului Pavel către Coloseni, capitolul 1: 21-23
În cadrul mesajului său, Iosua Faur vorbește despre ce fel de oamenii ar trebui să fim noi, dar și cum ar trebui prezentată Evanghelia.
Cum prezentăm Evanghelia oamenilor? Evanghelia este o veste bună care trebuie prezentată cu înțelepciune.
Pentru a putea prezenta Evanghelia această trebuie înțeleasă și trăită de noi, iar în contextul românesc aspectul Evangheliei care trebuie accentuat este nevoia omului de a se împăca cu Dumnezeu.
Apare astfel întrebarea de ce aveam nevoie de împăcare. Care era relația noastră cu Creatorul?
Sunt trei aspecte pentru care avem nevoie de împacăre:
1. Înstrăinarea noastră
2. Vrăjmășia noastră
3. Faptele noastre rele.
v. 21 Străin
Relația cu Creatorul este una ruptă. În starea de păcat căutam satisfacția în lucruri care nu ne aduc împlinire.
Înstrăinare – vrăjmășie – fapte rele.
v.21 îl uram pe Dumnezeu, eram indiferenți față de El.
v 22 Cum trăim? Viață nouă apare când înțelegi Evanghelia.
v.23 Cum știm că suntem într-o relație bună cu Dumnezeu?
Răspunsul este: Statornicia în credință.
Unde ne găsim credința, statornicia? În noi sau în Cristos?
Versetul nu vorbește de pierderea Mântuirii, pentru că aceasta este a lui Dumnezeu, ci de faptul că atunci când nu ești statornic întreabă-te dacă a existat un moment al mântuirii sau al nașterii din nou. Problema nu este pierderea mântuirii, ci dacă ai fost vreodată mântuit. Faptul că ai ridicat mâna la o evanghelizare sau te-ai predat într-o tabără de tineret nu înseamnă că ai fost mântuit.
De aceea, să ne analizăm viețile noastre și trăirea noastră. Dumnezeu mântuie și noi suntem responsabili de cum trăim.
Prin intermediul acestui mesaj Dumnezeu ne cheamă la sfințenie.
Botez nou testamental la Biserica Baptistă Filadelfia București
Astăzi, 5 iulie 2015, la Biserica Creștină Baptistă Filadelfia are loc un serviciu special de botez.
Pastorul Bisericii Filadelfia, Ruben Ologeanu explicând celor prezenți semnificația botezului.
Mesajul biblic este predicat de către Neluțu Iubaș care vorbește despre nădejdea pe care o avem în Hristos.
Maxima zilei – 4 iulie 2015

Cărămida fundamentală din care este construită Istoria este Timpul.
Adrian Cioroianu, Cea mai frumoasă poveste. Câteva adevăruri simple despre istoria românilor, p. 63.
ActiveNews.ro – Dr. Virgiliu Gheorghe: Potrivit legilor CNA, toţi suntem egali, dar homosexualii sunt mai egali decât majoritatea
Avem astfel un discurs referitor la corectitudinea politică care se dorește a fi impus societății românești.La 30 iunie a.c., Consiliul Naţional al Audiovizualului (CNA) a amendat postul TVR1 „pentru că la difuzarea emisiunii „Universul credinței” (ediția din 22 februarie 2015), radiodifuzorul nu a respectat dispozițiile art.3 alin. (2) din Legea audiovizualului nr. 504/2002 („Toţi furnizorii de servicii media audiovizuale au obligaţia să asigure informarea obiectivă a publicului prin prezentarea corectă a faptelor şi evenimentelor şi să favorizeze libera formare a opiniilor”) și nici pe cele ale art. 70 din Codul dereglementare a conținutului audiovizual („În cadrul programelor de ştiri şi dezbateri care abordează probleme de interes public privind minorităţile etnice, religioase sau sexuale se va prezenta şi un punct de vedere al acestora”).
În emisiunea „Universul credinţei” (CLICK AICI PENTRU VIDEO) s-a discutat despre lansarea cărţii „Faţa nevăzută a homosexualităţii”, moderatorul Andrei Victor Dochia avându-i invitaţi pe autorii acesteia, Virgiliu Gheorghe şi Andrei Dârlău.Membrii CNA au considerat că dezbaterea respectivă a lezat interesele minorităţii homosexuale. „Dacă tăcem şi continuăm să nu reacționăm la aceste măsuri abuzive, ne îndreptăm cu paşi repezi către un nou totalitarism. Unul însă mai cosmeticizat, deocamdată, care prin ideologiile neomarxiste promovate nu face altceva decât să distrugă familia, credinţa şi educaţia noilor generaţii”, avertizează, într-un interviu acordat ActiveNews, dr. Virgiuliu Gheorghe, biofizician, dublu licenţiat al Universităţii București și doctor în bioetică.
Botez nou testamental la BCB Filadelfia București (5 iulie 2015)

Duminică, 5 iulie 2015, la Biserica Creștină Baptistă Filadelfia din București va avea loc un botez nou testamental.
Magda Popescu a plecat în veșnicie
Pagina de Facebook a Bisericii Penticostale Peniel din Londra a postat informația, preluată și de NewsNet Creștin, că Magda Popescu a placat în veșnicie. Aceasta fusese diagnosticată cu cancer la ochi, formă care s-a agravat, provocându-i în cele din urmă decesul.

Iată mesajul postat:
Dragilor va aducem la (cunoștință că) Magda Popescu a plecat în veșnicie. Porțile cerului s-au deschis pt ea. Acum se află în brațele lui Isus Cristos.
Domnul să mângâie și să întărească familia îndoliată.

Vladimir Tismăneanu – „Comunismul a fost o modernitate deturnată, a definit, pentru mulți oameni, cadrele lor existențiale.”

Foto: http://www.frontpress.ro
Dacă vrem despărțirea de logocrația comunistă, trebuie să demistificăm teocrația comunistă, logosul său, teologia sa politică. Ce mesaj se poate oferi celor care cred că simplul fapt că au trăit sub comunism i-ar expune stigmatului? Evident, nu e vorba despre toți cei care au făcut parte din partidul comunist, ci despre aparatele politice, ideologice, securiste. Comunismul a fost o modernitate deturnată, a definit, pentru mulți oameni, cadrele lor existențiale.
Prăbușirea comunismului a fost pentru multi oameni o ieșire din ceea ce părea etern.
Vladimir Tismăneanu, Mesianismul comunist sub microscop: Dialog cu Cătălin Ștefănescu la “Garantat 100%”
Vezi emisiunea înregistrată aici:
http://www.tvrplus.ro/editie-garantat-100-344882
Unul din motivele urmăririi acestei emisiuni este cea a modului în care profesorul Tismăneanu face apel la trecut și la necesitatea cunoașterii acestuia pentru a ne înțelege prezentul. Eu văd în acest apel și o trimitere la necesitatea studierii trecutului, a istoriei pentru a ne putea raporta corect la prezent. Un apel la cercetarea perioadei comuniste, inclusiv și sub aspectul relațiilor dintre Biserică și Stat, dar și sub raportul terorii. Am în vedere atât teroare fizică, cât și cea psihologică.
O emisiune extraordinară, dar spre deosebire de ceea ce spune profesorul Tismăneanu, cred că există acest principiu al Corectitudinii politice, care este promovat și uneori chiar impus.








reglementare a conținutului audiovizual („În cadrul programelor de ştiri şi dezbateri care abordează probleme de interes public privind minorităţile etnice, religioase sau sexuale se va prezenta şi un punct de vedere al acestora”).









