Arhive categorie: Mesajul spiritual

Valoarea Bisericii răscumpărate în ochii lui Dumnezeu


Zaharia 2:8/b “ căci cel ce se atinge de voi se atinge de lumina ochilor Lui.”

Purtăm în inimile noastre bucuria apartenenţei la Biserica lui Hristos pe care El însuşi a definit-o ca fiind  „Biserica Mea ” (Matei 16:18). Credem în unicitatea şi în pluralitatea Bisericii. În planul lui Dumnezeu există o singură Biserică sub conducerea lui Hristos prin Duhul Sfânt. Totalitatea credincioşilor de pe pământ şi din ceruri formează Biserica Universală. În acelaşi timp, aici pe pământ Biserica se manifestă într-o formă plurală, adică acolo unde doi sau trei sunt adunaţi în Numele Domnului Isus, El promite prezenţa Sa prin Duhul Sfânt (Matei 18:20). Totalitatea credincioşilor în Domnul Isus dintr-o localitate formează deci Biserica lui Hristos, locală. Iubesc foarte mult pasajul biblic enunţat mai sus care ne asigură de preţuirea lui Dumnezeu ca şi credincioşi ai Săi. Atât de mult ne preţuieşte Dumnezeu şi ne poartă de grijă încât ne asigură de faptul că dacă cineva se atinge de noi, se atinge de fapt de lumina ochilor Săi. Acest enunţ nu ne scuteşte de necazuri şi încercări. Nu, „ El n-a promis doar cerul senin, nici flori pe Cale fără pelin…”(Ioan 16:33 „în lume veţi avea necazuri; dar îndrăzniţi, Eu am biruit lumea.”) Dar atenţie, dacă cineva va avea îndrăzneala să se atingă de cei mântuiţi să nu uite faptul că deja a atentat la „lumina ochilor lui Dumnezeu”, fapt care atrage mânia şi judecata veşnică a lui Dumnezeu. Aşa dar, având această extraordinară promisiune, să rămânem credincioşi Domnului Isus ca şi mădulare scumpe în Trupul Său, Biserica Sa, şi să lăsăm în mâinile Sale viaţa noastră, să ne-o binecuvânteze, să ne-o ocrotească şi să ne-o pregătească pentru veşnicie.

De ce este aşa de scumpă Biserica lui Hristos în ochii lui Dumnezeu ?

  1. Biserica lui Hristos este o taină ascunsă din veacuri în Dumnezeu

(Efeseni 1:4 „În El Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii…”)

Înainte de a fi ceva, înainte de orice creaţie, în planul lui Dumnezeu exista deja „Biserica lui Hristos” ca o taină. Ceva ascuns de mintea oamenilor care au fost creaţi ulterior întocmirii acestui plan, dar ceva real în mintea şi în ochii lui Dumnezeu (Efeseni 1:4). Scopul divin era acesta : „ pentru ca domniile şi stăpânirile din locurile cereşti să cunoască azi prin Biserică, înţelepciunea nespus de felurită a lui Dumnezeu, după planul veşnic, pe care l-a făcut în Hristos Isus, Domnul nostru.” (Efeseni 3:10-11) Suntem deci privilegiaţii lui Dumnezeu.

2.      Biserica lui Hristos este răscumpărată prin Jertfa Sa Supremă de la Calvar

(Efeseni 1:7„ În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor, după bogăţiile harului Său…”)Aşa se profeţise (Isaia 53), aşa s-a şi întâmplat (Luca 23:34). Biserica a fost răscumpărată prin sângele Domnului Isus, Fiul Lui Dumnezeu (Ioan 3:16). Suntem deci iubiţii lui Dumnezeu, noi cei ce credem în jertfa Lui şi ne-am pocăit de păcatele noastre.

3.      Biserica lui Hristos este pregătită să devină Mireasa lui Hristos pentru veşnicii

(Efeseni 1:11,12 „ În El am fost făcuţi şi moştenitori… ca să slujim de laudă slavei Sale…”) Apostolul Ioan în cartea sa Apocalipsa vorbeşte foarte clar despre acest mare adevăr gata să fie descoperit lumilor pentru veşnicii (Apocalipsa 19:6-8; 21:2,9; 22:17) Suntem deci binecuvântaţii lui Dumnezeu. Tu dragul meu, faci parte din Biserica lui Hristos ?

Pastor, Elisei Pecheanu

Un nume bun


Dorința de a avea „un nume bun” se încadrează printre cele mai stăruitoare căutări ale omului. Chiar și Biblia afirmă că „un nume bun este mai de dorit decât o bogăție mare…” (Proverbe, 22:1a). Se pare că un nume bun îți asigură o serie de plusuri în viață: prieteni mai mulți, un job mai bun, o reputație bună, popularitate, bani mai mulți, succes etc. Nu mai este nicio mirare, atunci, că aproape toți oamenii trebăluiesc în a descifra rețeta numelui bun.

Pe de altă parte, este totuși important să reținem o nuanță de mare valoare în goana după un nume bun. Contează și ce împărăție conferă certificatul de om cu renume. De exemplu, tot Sfânta Scriptură precizează: „Așa că, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci și va învăța pe oameni așa, va fi chemat cel mai mic în Împărăția cerurilor, dar oricine va păzi și va învăța pe alții să le păzească, va fi chemat mare în Împărăția cerurilor.” (Matei 5:19). Când numele bun este obținut și păstrat pe căi ilicite, putem fi vorbiți de bine în împărăția acestei lumi dar vom fi mici în Împărăția cerurilor. Numele bun (omenește vorbind) nu trebuie păstrat cu orice preț, prin compromisuri și păcate. Nu avem voie să stricăm „Legea lui Dumnezeu” cu niciun preț. Ținta noastră trebuie să fie și să rămână sfințirea. De fapt, când vom face așa, este foarte posibil ca lumea de acum „să ne ocărască, să ne prigonească și să spună tot felul de lucruri rele și neadevărate împotriva noastră” (Matei 5:11). Creștinul, își poate pierde numele bun în fața celor nelegiuiți dar rămâne „mare în Împărăția Cerurilor”.

Provocarea constă în disponibilitate noastră de a plăti prețul! „Și cât de dureros este…” ar putea șopti toți cei care au trecut pe drumul fericirii prin prigonire, toți cei care au avut numele pătat pe nedrept. În același timp, sunt convins că toți adevărații creștini vor considera mult prea mic prețul pe care ei îl au de plătit față de ceea ce Scumpul lor Mântuitor a făcut pentru ei… Numai o singură picătură de sânge fără pată smulsă din trupul Domnului nostru face mai mult decât suferințele noastre pe calea credinței.

Așadar, este bine să avem un nume bun și oamenii să ne vorbească de bine dar să ne ferească Dumnezeu să obținem un astfel de statut prin păcat. Contează mult mai mult aprecierile pe care le face Dumnezeu decât cele pe care le fac oamenii.

________
Pastor, COSTEL GHIOANCA 

Biserica Crestina Baptista Nr.1 „Emanuel”
DEJ (ROMANIA)

http://www.emanueldej.ro

Trupul nostru este Templul Duhului Sfânt


1 Corinteni 3:16 “ Nu ştiţi că voi sunteţi Templul lui Dumnezeu, şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi ? “

Iată dragii mei încă o valoare cu care Dumnezeu Creatorul ne-a binecuvântat pe fiecare în parte, şi anume trupul nostru. Filozofiile vremii au avut atitudini foarte diferite uneori în ceea ce priveşte trupul uman. Concepţia biblică ne învaţă că trupul nostru, deşi vremelnic datorită păcatului, este totuşi o valoare datorită următoarelor considerente:

  1. Creaţia sa.

Trupul nostru este opera lui Dumnezeu. „Domnul Dumnezeu a făcut pe om din ţărâna pământului…” (Gen.2:7/a) Aşa cum o operă de artă este valoroasă prin valoarea autorului ei, tot aşa trupul nostru are valoare datorită valorii de necontestat a Creatorului Dumnezeu. Imaginaţi-vă sfatul divin şi apoi punerea în practică a sfatului divin, a sfatului Sfintei Treimi. „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră… Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut. (Gen. 1:26,27) Nu uita dragul meu că trupul tău este opera lui Dumnezeu. Ai grijă de această mare şi valoroasă operă. Îngrijeşte-ţi trupul (Matei 6:17), păzeşte-ţi trupul de orice i-ar putea face rău, apreciază şi mulţumeşte-I  lui Dumnezeu pentru trupul care ţi l-a dat. Nu-l vinde pentru nimic din lumea aceasta nimănui. Dă-i-l lui Dumnezeu. Lui îi aparţine. (Romani 12:1) Nu uita că însuşi Fiul lui Dumnezeu, Domnul Isus (Cuvântul) „S-a făcut trup şi a locuit printre noi…” (pentru o vreme ca să ne poată mântui ,  Ioan 1:14)

2. Destinaţia sa.

Prin creaţie trupul trebuia să poarte suflarea de viaţă de la Dumnezeu. „… i-a suflat în nări suflare de viaţă, şi omul s-a făcut astfel un suflet viu.” (Gen. 2:7/b) Apostolul Pavel vorbeşte despre trupul nostru ca fiind o „casă pământească a cortului nostru trupesc” (2 Cor.5:1) care la moarte „se desface”. Înţeleptul Solomon în Cartea Eclesiastul 12:1,7 zice : „Dar adu-ţi aminte de Făcătorul tău… până nu se întoarce ţărâna în pământ, cum a fost (trupul), şi până nu se întoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat.”. Mai mult însă este faptul că în momentul pocăinţei, omul devine „Templul lui Dumnezeu” (1 Cor. 3:16) „şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi” Iată cât de mult prețuiește Dumnezeu Creatorul fiinţa umană. Vrea să locuiască în fiecare dintre noi, să ne conducă viaţa şi să ne binecuvânteze. Acceptă-L !

3. Învierea sa.

Domnul Isus vorbeşte despre învierea morţilor, adică trupurile înmormântate vor fi trezite la viaţă la ceasul hotărât de Dumnezeu şi la porunca Lui (Ioan 5:28,29). Apostolul Pavel explică învierea astfel : „Trupul este semănat în putrezire, şi înviază în neputrezire” (1 Cor.15:42). Învierea din morţi dă trupului nostru o valoare veşnică. Ai grijă deci de trupul tău (Efeseni 5:29/a) şi nu fă nici un rău trupului altuia. Respectă ceea ce Dumnezeu respectă. Eu şi tu avem valoare eternă cu Dumnezeu.

Pastor, Elisei Pecheanu

Iosua Faur – Nu lăsa descurajarea să te sufoce


Să nu vi se tulbure inima. Aveţi credinţă în Dumnezeu şi aveţi credinţă în Mine. (Ioan 14:1). Cred că descurajarea este o ispită „potrivită cu puterea omenească” (1 Cor. 10:13). Şi când ai de-a face cu ea câteodată este nevoie de blândeţe, altădată de duritate. Dar în nici un caz descurajarea nu trebuie tolerată sau înghiţită. Trebuie să te lupţi cu ea!
 
Dacă ne bălăcim în descurajare, acest lucru ne va costa. Mirosul ei de eşec şi lipsă de speranţă ne va seca de energie şi viziune. Ne va consuma tot timpul. Nu ne va lăsa să facem ce avem de făcut pentru că nu vrem să-i facem faţă. Şi poate fi şi contagioasă, contaminându-i pe alţii!
 
Isus nu doreşte ca noi să fim descurajaţi. De fapt ne porunceşte să nu fim: uitaţi ce le spune apostolilor înainte de cea mai descurajatoare experienţă – moartea Lui: „Să nu vi se tulbure inima.” (Ioan 14:1). Acestea nu sunt cuvinte de încurajare, ci sunt o poruncă. Ştia că vor fi ispitiţi de frică. Lucrurile aveau să fie tot mai urâte. Însă care era soluţia? Credeţi! Aveţi credinţă în Dumnezeu şi aveţi credinţă în Mine.
 
Cu alte cuvinte: „Nu lăsa ca inima ta să fie condusă de ceea ce vezi. Lasă ca inima ta să fie condusă de ceea ce ţi s-a promis.” Şi asta mi-a spus mie vara aceasta şi îţi spune şi ţie. Ce te descurajează pe tine astăzi? Îţi este greu să crezi că Dumnezeu chiar lucrează înspre binele tău prin ceea ce pare rău pentru tine? (Romani 8:28)
 
Atunci este timpul să lupţi, nu să te plângi şi să te moleşeşti! Gândeşte-te la descurajare ca şi cum credinţa ta ar fi sufocată. Când te sufoci, nu stai în faţă TV-ului sau laptop-ului, mâncând îngheţată ca să uiţi de toate. Trebuie să te lupţi pentru  viaţă. Cineva trebuie să-ţi facă metoda Heimlich spirituală.
 
Cine ne va despărţi pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strâmtorarea, sau prigonirea, sau foametea, sau lipsa de îmbrăcăminte, sau primejdia, sau sabia? … Totuşi, în toate aceste lucruri, noi suntem mai mult decât biruitori, prin Acela care ne-a iubit. (Romani 8:35,37)
 
Nu te lăsa influenţat de ceea ce vezi, fii influenţat de ceea ce Isus ţi-a promis: V-am spus aceste lucruri ca să aveţi pace în Mine. În lume veţi avea necazuri; dar îndrăzniți, Eu am biruit lumea. (Ioan 16:33).

Iosua Faur

Ce înseamnă să fii un „om al lui Dumnezeu”?


Expresia antrope Teou care se traduce în limba română prin “om al Lui Dumnezeu”, apare, printre altele,  în ultimul capitol din prima epistolă a apostolului Pavel către Timotei, o epistolă pastorală.
Se poate observa în primă fază că antrope Teou apare în contrast cu izbitor cu “felul de oameni” descris 1 Timotei 6:5. Este vorba despre oameni firești, înclinați spre certuri fără rost, clevetiri, oameni fără evlavie, iubitori de bani etc. Deci antrope Teouar descrie un om duhovnicesc în contrast cu unul firesc.
Pe de altă parte expresia se poate referi și la statutul lui Timotei de slujitor. Această formulare era foarte cunoscută în Vechiul Testament și era văzută ca o descriere a unui profet (vezi, 1 Samuel 9:6). În plus, titlul a fost acordat și unor personaje remarcante ale Vechiului Testament precum Moise (Deut. 33:1), David, (Neemia 12:24), Ilie (1 Împ. 17:18), și Elisei (2 Împ. 4.7).
O altă optică asupra expresiei, rezultată din considerarea genitivului care apare în ea, duce la înțelegerea conform căreia antrope Teou, este unul care aparține Lui Dumnezeu, fiind pur și simplu un slujitor al Lui. Apoi, ținând seama și de adevărul că LXX (traducerea grecească a Vechiului Testament) traduce iș hael im din Deut. 33:1, prin antropos tou Teou,/ putem să ne îndreptăm către concluzia potrivit căreia expresia avută în discuție este o reiterare a unui concept vechi-testamental care definea pe slujitorii lui Dumnezeu (profeți, conducători etc,), dedicați și credincioși misiunii care le-a fost încredințată. Această concluzie este susținută și de contextul teolgoic al epistolei, aceasta fiind o epistolă pastorală cu un accent deosebit pe tema slujitorilor Lui Dumnezeu.
Timotei, ca destinatar primar al epistolei avea să înțeleagă că statutul și slujirea care i-au fost încredințate reprezentau un imperativ al unei mișcări de tipul „de la – către”. Timotei trebuia să se ferească de iubirea de bani, de certuri, de mândire și răutate. În schimb este îndemnat să caute neprihănirea, evlavia, credința, dragostea, răbdarea și blândețea.
Construind podul interpretativ între „atunci și acolo / aici și acum” observăm că există o suprapunere destul de fidelă a contextelor. Și astăzi ne confruntăm cu același profil al oamenilor firești (sarkinos) care își investesc eforturile spre tot ce este pământesc, spre câștig și pofte. Omul duhovnicesc (pneumatikos) caută neprihănirea, evlavia și toate celelalte virtuți spirituale.
Totuși în privința expresiei „om al lui Dumnezeu” putem afirma că ea se bucură de un grad de generalitate mult mai mare decât pentru cititorul bisericii primare. Astfel, cititorul contemporan când aude antrope Teou nu rezonează imediat cu contextul iudaic vechitestamental în care a fost conturată expresia –  și deci nu înțelege atât de mult caracterul statutar al acesteia –  ci înțelege mai degrabă că omul Lui Dumnezeu este un om spiritual, credincios, cu o bună mărtuire, care, pur și simplu, aparține Lui Dumnezeu. Menționăm la final ca acest mod ultim de înțelegere al expresiei cercetate în rândurile de mai sus se potrivește și mai bine cu principiul nou-testamental al preoției universale.
________

Pastor, COSTEL GHIOANCA 

Biserica Crestina Baptista Nr.1 „Emanuel”
DEJ (ROMANIA)

http://www.emanueldej.ro

Valoarea de necontestat a sufletului uman


Matei 16:26 “ Şi ce i-ar folosi unui om să câştige toată lumea, dacă şi-ar pierde sufletul ? Sau, ce ar da un om în schimb pentru sufletul său ?”

Ce este oare sufletul ? Are omul suflet ? A văzut vreodată cineva un suflet de om ? L-a putut identifica sau l-a putut pipăi cineva vreodată ? A putut fi stabilită ştiinţific de cineva entitatea sufletului uman ? Iată dragi cititori numai câteva din mulţimea întrebărilor care se ridică chiar şi în secolul nostru cu privire la fiinţa umană. Desigur un răspuns autorizat la oricare întrebare privitoare la existenţa umană poate fi dat numai de Biblie. Această Carte Sfântă, Biblia, ne vorbeşte cu toată autoritatea despre om ca fiind fiinţa creată de către Dumnezeu după chipul şi asemănarea Sa (Geneza 1:26; 2:7). Trupul a fost făcut din ţărâna pământului iar sufletul i-a fost dat de către Dumnezeu prin „suflare de viaţă”, astfel omul a devenit „un suflet viu”. La moarte aceste două entităţi se despart pentru o vreme până la învierea din morţi. Împăratul Solomon în cartea sa Eclesiastul 12:1,7 spune astfel „ Dar adu-ţi aminte de Făcătorul tăupână nu se întoarce ţărâna în pământ, cum a fost, şi până nu se întoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat.” De aceea sufletul omului are valoare. Lumea în care noi trăim se pare că a uitat de tot faptul că sufletul omului are o valoare incontestabilă. Majoritatea caută numai folosul trupului. De suflet îi lasă pe alţii să se îngrijească după moartea lor. Rugăciuni, pomeni, slujbe, parastase, … mai pot oare face ceva pentru sufletul plecat de această lume ? Biblia spune un nu categoric. De aceea Domnul Isus Hristos ne avertizează pe toţi prin cele două întrebări din textul biblic enunţat.

1. Sufletul omului are o valoare mai mare decât valoarea întregii lumi create de Dumnezeu. Sufletul omului are valoare veşnică.

„… ce ar folosi unui om să câştige toată lumea dacă şi-ar pierde sufletul ?” Iată cât de valoros şi scump este sufletul omului în ochii lui Dumnezeu, Creatorul. Poate cineva evalua cât costă pământul cu tot ce este pe el ? Poate oare vre-un om să câştige toată lumea şi tot pământul ? Nu, cu siguranţă. Şi totuşi Mântuitorul Isus, ipotetic vorbeşte de un om care ar putea câştiga toată lumea dar dacă şi-ar pierde sufletul nu-i foloseşte la nimic deoarece pământul cu tot ce este pe el va arde (2 Petru 3:10), iar sufletul este de natură spirituală şi este veşnic.

2. Sufletul omului, odată pierdut, nu mai poate fi răscumpărat cu nimic din lumea materială.

„… ce ar da un om în schimb pentru sufletul său ?” Psalmistul vorbeşte de aceste adevăruri în psalmul 49:7-8. Dar în bunătatea Sa, Dumnezeu a trimis în lumea noastră pe Fiul Său să ne răscumpere din pierzarea în care ne găseam cu toţi datorită păcatului. Noi nu ne putem răscumpăra nici pe noi înşine, nici unii pe alţii şi nici să plătim preţul răscumpărării. El, Mântuitorul a plătit pe Golgota acest mare preţ al răscumpărării mele şi a tale. Să credem în El din toată inima noastră şi vom avea parte de răscumpărare şi fericire veşnică cu El (Ioan 5:24).

Pastor, Elisei Pecheanu

Valoarea plinătăţii credinciosului cu Duhul Sfânt al lui Dumnezeu


Efeseni 5:18 „ Nu vă îmbătaţi de vin (alcool), aceasta este destrăbălare.

Dimpotrivă, fiţi plini de Duh.”

1.      Plinătatea credinciosului cu Duhul Sfânt este un deziderat divin.

Dumnezeu are nevoie de oameni credincioşi care să fie conlucrători cu El pe ogorul Evangheliei ( 1 Corinteni 3:9) în vederea mântuirii păcătoşilor prin credinţa în vestea bună adusă de către Domnul Isus pe pământ. El nu se poate folosi de vase murdare, spiritual vorbind, de „credincioşi destrăbălaţi”. El, Dumnezeu, nu se poate folosi de vase murdare, sau pline cu altceva ( 2 Corinteni 6:14-18). Apostolul Pavel inspirat de Duhul Sfânt ne atrage atenţia asupra acestui mare pericol care ne paşte la fiecare pas pe fiecare dintre noi. Avem un duşman comun, diavolul. Acesta ne vrea să fim pocăiţi doar cu numele şi să purtăm în inimile noastre şi alte lucruri necurate. Dezideratul divin este clar : Fiţi plini de Duh !

2.      Plinătatea credinciosului cu Duhul Sfânt este un imperativ divin.

Biblia nu spune: „dacă vrea cineva…”; „dacă îi place cuiva…”; „ dacă îi convine cuiva…”; „ dacă nu deranjează pe cineva… „ ; „ dacă, dacă, dacă…! Nu. Categoric, NU ! Aici şi oriunde în Scriptură, plinătatea cu Duhul Sfânt pentru noi este şi rămâne un imperativ divin : Fiţi plini de Duh ! Dumnezeu a făcut totul pentru ca acest deziderat divin şi imperativ divin să fie posibil de îndeplinit. Hristos a murit pe Golgota pentru păcatele noastre, a înviat a treia zi, S-a înălţat la dreapta Tatălui, a trimis pe Duhul Sfânt pe pământ să locuiască în inimile celor credincioşi. Acum totul depinde de mine şi de tine. El a promis că va reveni să-Şi ia Biserica Sa de pe pământ. De aceea : Fiţi plini de Duh !

  1. 3.      Plinătatea credinciosului cu Duhul Sfânt este un har divin.

Ce mare minune ! Ce mare binecuvântare ! Ce uimitoare posibilitate ! Să fim umpluţi cu prezenţa divină prin cea de-a treia Persoană din Dumnezeire, Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Merităm noi acest har ? Merităm noi această cinste ? Merităm noi această onoare să devenim Temple divine ? răspunsul este : NU, nu merităm. Dar avem har de la Dumnezeu. Harul este ceva nemeritat, şi noi avem acest har divin. Prim pocăinţă sinceră (Marcu 1:15), prin credinţă veritabilă în Domnul Isus, dată sfinţilor odată pentru totdeauna (2 Petru 1:1), prin ascultare deplină de Dumnezeu (1 Petru 1:22; Iacov 1:22), printr-o devotare permanentă şi totală faţă de Dumnezeu ( Romani 6:11-14), rămânem în har.

Deci, Fiţi plini de Duh !

Pastor, Elisei Pecheanu

Ce facem când ne găsim speriați și singuri pe străzile pustii ale încercărilor?


Cred că acum vreo două săptămâni, dacă nu mă înșel, am surprins în treacăt o scenă dintr-un film: un bătrânel, răpus de o boală care-i măcina sănătatea mintală, mergea  dezorientat și paralizat de frică pe o străduță întunecată, constatând, printre bătăile accelerate ale inimii și rușinea ce rânjea sarcastic în fața orgoliului de bărbat trecut prin viață, că nu mai știa unde locuiește. Ca să nu rămâneți cu gândul la întâmplare, vă spun, de pe acum, că bătrânelul pierdut prin labirintul propriei sale minți a fost căutat și găsit de scumpa lui soție, iubitoare și gata de sacrificiu până la capăt.
       Mă întreb, ce se întâmplă când apar asemenea confuzii în umblarea noastră spirituală, duhovnicească? Ce facem când ne găsim speriați și singuri pe străzile pustii ale încercărilor? Atunci când nici prietenii par să nu mai aibă timp de noi, când medicii ridică resemnați din umeri, când partenerul de viață nu mai dă pe acasă, când copii au uitat că mai au un tată și o mamă? Ce facem când ne aflăm pierduți pe străzile păcatului, în beznă și disperare, simținând parcă, deja, hăul nesfârșit al iadului care se deschide sub picioarele noastre și căutând grabnic pe cineva pe care să-l întrebăm: „nu vă supărați, știți cumva unde locuiesc?”
     În toate aceste împrejurări  – și în altele asemănătoare – mintea și soluțiile noastre par să nu mai dea roade. Oricât de mult ne-am strădui să rezolvăm problemele ne afundăm, parcă, tot mai mult în labirintul finității noastre, fără cale de ieșire.  Am vrea să o luăm de la capăt dar nu știm cum… La asemenea provocări, cred că ar fi imperativ să avem întotdeauna scrisă pe tăblița inimii, adresa noastră: „… viața voastră este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu”(Col. 3:3). Da, acum știm unde locuim: cu Hristos, în Dumnezeu. Acest adevăr are cel puțin două implicații: chiar dacă nu se vede, soarele există și dincolo de nori! Promisiunile și îndurările Domnului rămân valabile pentru noi cei care suntem „cu Hristos în Dumnezeu” și atunci când trecem prin dificultăți. În al doilea rând, dacă te trezești pe o stradă nepotrivită, întrebându-te „ce caut eu aici?”, privește astăzi pe tăblița inimii tale, citește unde este adresa ta și începe să trăiești ca Hristos, urmând exemplul Său. „Dacă locuiesc cu Hristos, atunci trebuie să mă aflu pe străzile pe care umblă El…” ar trebui să ne spunem în fiecare zi și atunci… nu ne mai pierdem!
________
Pastor, COSTEL GHIOANCA 
Biserica Crestina Baptista Nr.1 „Emanuel”
DEJ (ROMANIA)

http://www.emanueldej.ro

Valoarea prezenţei credinciosului la Adunare


Psalmul 84:4 „ Ferice de cei ce locuiesc în Casa Ta ! Căci ei tot mai pot să Te laude.”

Psalmul 122:1 „Mă bucur când mi se zice: „Haidem la Casa Domnului !”

Mai este nevoie azi, în vremea performanţelor uimitoare ale informaticii, să mai mergem la Adunare ? Avem programe religioase care se transmit la televizor, la radio, pe internet. Avem posibilitatea să folosim internetul pe telefonul mobil, adică poţi fi oriunde, şi pe telefonul personal să participi virtual la un serviciu divin. De aceea simt nevoia să pun încă o dată, la modul cel mai serios, întrebarea : Mai este nevoie să venim la Adunare ? Mai are valoare pentru noi strângerea laolaltă în prezenţa Duhului Sfânt al lui Dumnezeu ? Cu siguranţă, răspunsul meu, bazat pe Sfânta Scriptură, este şi va fi mereu, DA. Are valoare adunarea laolaltă a copiilor lui Dumnezeu sub directa călăuzire a Duhului Sfânt.  Iată două argumente biblice:

1.      Argumentul părtăşiei frăţeşti.

Cred că sunteţi toţi de acord că una este să stai în faţa televizorului sau a computerului şi să participi „virtual” la adunare, aceasta fiind numai o realitate virtuală, poate chiar şi o teleprezenţă sau o teleexistenţă, virtuale desigur, şi alta este „părtăşia frăţească” care se realizează în Adunare între cei prezenţi acolo. Acolo ne salutăm, ne spunem „bun venit”, cântăm, ne rugăm, ne auzim, ne vedem, dăm mâna unii cu alţii, comunicăm, empatizăm, simţim unii cu alţii, ne copleşeşte prezenţa Domnului prin Duhul Sfânt, plângem cu cei ce plâng, ne bucurăm cu cei ce se bucură… Lumea nu cunoaşte realitatea părtăşiei frăţeşti în Domnul. Iată cum explică ea (lumea) acest termen : „PĂRTĂŞ’IE s. v. |avantajare||, |favorizare||, |patimă||, |părtinire||, |protejare||, subiectivism.” (DEX) Cred că niciuna din aceste definiţii nu explică nimic clar din realitatea spirituală şi fizică a părtăşiei frăţeşti adevărate, biblice. Apostolul Ioan în prima sa epistolă avea dreptate când a spus : „Lumea nu ne cunoaşte, pentru că nu L-a cunoscut nici pe El.” (1 Ioan 3:1)  De aceea, de dragul părtăşiei frăţeşti, vă îndemnăm pe toţi, veniţi la Adunare !

2.      Argumentul prezenţei autorităţii divine.

Am să vă aduc aminte, celor ce sunteţi familiarizaţi cu Biblia, un exemplu foarte clar. Evanghelistul Luca în cartea sa Faptele Apostolilor, capitolul 4, ne relatează o întâmplare din viaţa Bisericii primare şi a apostolilor Petru şi Ioan. După vindecarea ologului din naştere (cap.3) ei, apostolii, predicau cu putere Evanghelia, aceasta deranjând mult autorităţile religioase ale vremii. „ Au pus mâinile pe ei şi i-au aruncat în temniţă”, i-au ameninţat să nu mai vorbească în numele lui Isus, le-au poruncit să tacă şi le-au dat drumul. Vă aduceţi aminte unde s-au dus aceştia ? „ La ai lor…”(F.Ap. 4:23), adică la Adunare. Acolo au avut părtăşie în prezenţa Domnului. Au împărtăşit experienţa lor celorlalţi credincioşi şi s-au rugat împreună Domnului. Rezultatul ? „S-a cutremurat locul unde erau adunaţi; toţi s-au umplut de Duhul Sfânt şi vesteau Cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.” (F.Ap. 4:31) Domnul era cu ei şi se manifesta între ei cu putere şi autoritate.  Veniţi deci la adunare, Domnul este prezent în Ea ! (Mt.18:20)

Pastor, Elisei Pecheanu

Politică sau pocaință?


Ultimile saptamani au fost „de foc” pentru tarisoara noastra. Asta, nu doar din cauza temperaturilor din „luna lui cuptor”, ci si din cauza caldurii degajate in urma frecarii dintre fortele politice care-si revendica, fiecare in parte, carma natiunii. Opinia publica a fost captata, fara indoiala, de nenumaratele puncte de cotitura starnite pe la palate si parlament. Chiar ma intreb, cat de mult ne-a mai fost atrasa atentia, in ultima vreme, de imperativul pocaintei?!
            Biblia afirma cat se poate de limpede ca suntem datori sa „dam cezarului ce este al cezarului si lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu” (Matei 22:21), dar as semnala ca pericolul este sa neglijam mai degraba partea a doua din indemnul Mantuitorului, decat pe prima! Noi stim ca avem o dubla cetatenie: suntem cetateni ai Imparatiei lui Dumnezeu si suntem si cetateni pe acest pamant, in locul unde Dumnezeu ne-a asezat pentru o anumita vreme. Prin urmare, existenta noastra zilnica ar trebui sa reflecte mereu aceasta dubla cetatenie… Numai ca… mergem la serviciu, platim facturi, platim impozite, cumparam alimente si bilete pentru transportul in comun, mergem la posta, la banca… si cate nu mai facem „ca sa-i dam cezarului ce este al cezarului”. Lui Dumnezeu, cand o sa-i dam ce este al Sau?
            Astazi, cand tara clocoteste din nou in ritm politic, v-as indemna sa avem curajul sa sfidam curentul majoritar si sa fim mai preocupati de pocainta. Sa ne intrebam cum stam cu sfintenia, cu implinirea voii lui Dumnezeu, cu iubirea semenilor, cu rastignirea firii pamantesti? Mai bine sa petrecem timp mai mult in rugaciune, in veghere si asteptarea venirii Mantuitorului decat sa ne lasam prinsi in morisca netrebnica a „certurilor de partide”. Mai bine sa reflectam la dragostea nemasurata si bunatatile dumnezeieti pe care Cel de sus le revarsa si astazi printre noi decat sa ne lasam tarati in tot felul de conflicte politice. Pe scurt, sa ne gandim mai mult la Domnul si la pocainta decat la numele efemere ale unor muritori de rand, oricare ar fi ei!
            Sa votam cu totii pentru a face din pocainta si sfintire o prioritate!
________
 
Pastor Costel Ghioancă
Biserica Crestina Baptista Nr.1 „Emanuel”
DEJ (ROMANIA)

http://www.emanueldej.ro