Arhive etichetă: Costel Ghioancă

Conferinţa internaţională ”Reformation and Modernity” la Facultatea de Filosofie a Universității din București


Conferinţa internaţională ”Reformation and Modernity” la Facultatea de Filosofie a Universității din București

În perioada 17-18 noiembrie 2017, Facultatea de Filosofie a Universității din București găzduiește conferinţa internaţională ”Reformation and Modernity,” dedicată împlinirii a 500 de ani de la realizarea reformei protestante.

Profesorii, cercetătorii, studenții, precum și toți cei interesați de problematica legăturii dintre reformă şi modernitate sunt așteptați la sediul facultății (Splaiul Independenţei, nr. 204).

Conferinţa îşi propune să fie un forum de dezbateri care să aducă în atenţia publicului interesat cercetări interdisciplinare privind relaţia dintre reformă şi modernitate. De-a lungul timpului, acest complex fenomen teologic, istoric, filosofic şi sociologic a atras atenţia cercetătorilor care au încercat să înţeleagă legătura sa cu filosofia modernă, capitalismul, revoluţia ştiinţifică, precum şi alte fenomene sociale şi culturale caracteristice modernităţii europene. Consecinţele reformei în plan intelectual, social, teologic şi politic vor face obiectul dezbaterilor din cadrul sesiunilor paralele ale conferinţei.

Conferinţa se desfăşoară în limbile română şi engleză, beneficiind de prezenţa unor invitaţi speciali, profesori şi cercetători la universităţi şi institute de cercetare prestigioase, printre care Scott Mandelbrote (Universitatea din Cambridge), Mogens Laerke (ENS Lyon), Ilmari Karimies (Universitatea din Helsinki), Mircea Flonta (Universitatea din Bucureşti), Charlotte Methuen (Universitatea din Glasgow), Vasilică Mugurel Păvălucă (Technische Universität Dortmund).

Conferința este organizată de Facultatea de Filosofie a Universității din București, Secția de Științe Umaniste a Institutului de Cercetări al Universității din București, cu sprijinul Catedrei UNESCO pentru Schimburi Inter-Culturale şi Inter-Religioase şi al Centrului pentru Studierea Raţionalităţii şi Credinţelor (ambele în cadrul Facultăţii de Filosofie).

Programul Conferinței internaţionale ”Reformation and Modernity” poate fi consultat aici.

Menționez și prezența a doi cercetători baptiști la acest eveniment:

Ruben Ologeanu (Uniunea Baptistă din România), ”Revoluția accidentală”: efectele colaterale ale Reformei în perioada modernă

Drd. Constantin Ghioancă (Adonai Church), Conștiința în gândirea lui Martin Luther și a lui Soren Kierkegaard

Anunțuri

Capela București: Reforma lui Luther după 500 de ani



https://www.facebook.com/tineretcapela/posts/1944289195822297

Dezbaterea Reforma Protestantă 500+


Ce s-a întâmplat în Reforma Protestantă și de ce este atât de importantă ea în economia istoriei Creștinismului? a fost tema dezbaterii găzduită în luna octombrie de Biserica Baptistă Adonai din București.
Din punctul meu de vedere a fost o dezbatere interesantă, cu informații utile, perspective noi, dar care a lăsat cumva în suspensie problema relației dintre Biserică și Stat în timpul Reformei și cea legată de modul în care protestanții au văzut munca, s-au relaționat la ea. Referitor la cel din urmă aspect recomand ca lectură și cartea lui Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului
Invitații au fost
Ninel Lazăr – Fieni
Florin Stan – Fieni
Daniel Mercioniu – București
Ștefan Cornu – București
Moderator – Costel Ghioancă

Maxima zilei – 2 octombrie 2017


Evanghelia creștină înseamnă vestea bună, potrivit căreia prin credința reală în Isus Hristos există o soluție la problema umană. 

Costel Ghioancă

Maxima zilei – 1 octombrie 2017


Cel mai mare bun pe care îl putem oferi copiilor noștri este Evanghelia. 

Costel Ghioancă

Maxima zilei – 30 septembrie 2017


Nu putem răspunde cu dragoste, până când nu suntem cuceriți de dragoste.

Costel Ghioancă

Reforma Protestantă 500+. Trecut și viitor : Dezbatere la Biserica Adonai București (8 octombrie 2017)



Reforma protestantă este unul din elementele cruciale din istoria Bisericii creștine. Mișcarea evanghelică modernă, inclusiv cea din România își are o parte din rădăcini, dacă nu chiar întreaga rădăcină din Reforma inițiată de Martin Luther, în 1517. 

Biserica Creștină Baptistă Adonai din București vă invită să asistați  la o discuție-dezbatere pe tema Reformei. Cu acest prilej, spun organizatorii, ne vom aminti de lucrările lui Dumnezeu în trecut și vom privi la ce urmează pentru noi în viitor.

https://www.facebook.com/biserica.adonai/posts/1419128118199807

Acest eveniment are ca scop evocarea unui moment crucial din istoria modernă a lumii, Reforma Protestantă. Anul 2017 marchează 500 de ani de la acest eveniment, o perioadă care a adus cu sine schimbări în mai multe domenii, inclusiv, sau în primul rând, în cel religios. 

Costel Ghioancă – Dezlănțuirea vaietelor apocaliptice (Apocalipsa 9:1-21)


Costel Ghioancă – Revărsarea judecăților lui Dumnezeu asupra pământului (Apocalipsa 8:1-13)


Apariții editoriale (46) – Vasile Bel, Constantin Ghioancă, Literatura baptistă de limbă română din perioada 1895-1990


 

Vasile Bel, Constantin Ghioancă, Literatura baptistă de limbă română din perioada 1895-1990, Editura Risoprint, Cluj-Napoca, 2017, 240 pagini. Postfață de Marius Silveșan

Istoria se poate reconstitui prin intermediul mai multor mijloace și metode, iar literatura, scrierile aparținând unui anumit grup etnic sau religios, folosite de o anumită comunitate, în cazul de față comunitatea baptistă de limbă română, este una dintre metodele aleasă de către cei doi autori ai volumului de față. Pastorii Vasile Bel și Constantin Ghioancă, cei care și-au propus să prezinte publicului larg ce literatură au realizat și utilizat credincioșii baptiști de limbă română din perioada 1895-1990. Lucrarea este una realizată după criterii științifice care acoperă un interval de timp amplu ce se întinde de la sfârșitul secolului XIX până la sfârșitul secolului XX. Avem o perioadă de aproape un secol de istorie baptistă reconstituită prin intermediul literaturii de limbă română. Intervalul 1895-1990 este relevantă prin faptul că în anul 1895 a fost identificată prima resursă din patrimoniul literar baptist din România, respectiv cartea de cântări, Cântările Sionului, iar anul 1990 marchează atât un nou început în ceea ce privește viața politică, cât și cea religioasă. Prin urmare, anul 1990 este semnificativ în acest context pentru că constituie momentul în care România și-a deschis granițele pentru un aflux de literatură religioasă sosită din străinătate.

Din punct de vedere tehnic cartea conține note de subsol, bibliografie și indice de nume. De asemenea, în această lucrare se regăsesc o multitudine de imagini cu coperțile resurselor (cărți, broșuri, reviste, calendare de studiu biblic) la care se face referire în carte.

Cartea este structurată pe cinci capitole astfel:

Capitolul 1 „Cărțile” prezintă lucrările de tip carte editate și tipărite de baptiști sau doar folosite de aceștia în cadrul serviciilor religioase sau în particular. Acest capitol fiind cel mai amplu în economia lucrării acordându-i-se de către autori peste 100 de pagini din cele 240 ale volumului.

Capitolul 2 „Revistele” prezintă 30 de titluri ale unor resurse periodice care circulau printre baptiștii români.

Capitolul 3 „Calendarele pentru școlile duminicale” prezintă 9 titluri de calendare folosite pentru lecțiile de școală biblică duminicală.

Capitolul 4 „Muzica bisericească” prezintă 16 titluri ale unor resurse muzicale (caiete pentru cor și fanfară, cărți de cântări) folosite de credincioșii baptiști.

Capitolul 5 „Alte titluri de cărți și reviste” prezintă 98 de titluri ale unor resurse care nu se încadrează în tematica capitolelor anterioare.

Lucrarea rezultată este una originală și totodată utilă atât pentru înțelegerea istoriei comunității baptiste de limbă română, cât și pentru evoluția literaturii baptiste de limba română, a limbii române și temelor teologice, sociale sau politice tratate în cadrul acestor scrieri pe parcursul secolelor XIX și XX.

Iată și cuprinsul cărții împreună cu argumentul lucrării.

Maxima zilei – 3 aprilie 2017


Glorificarea lui Cristos este o preocupare a celor credincioși.

Costel Ghioancă

Maxima zilei – 2 aprilie 2017


Într-un sens toți suntem „martiri” ai lui Cristos fiindcă, în greacă,  martorul și martirul sunt același cuvânt.
Când ești martor ești și martir, fiindcă cele două se suprapun [prin faptul că fiecare dintre noi, cei care suntem credincioși, plătim un preț pentru mărturia noastră].

Costel Ghioancă

Maxima zilei – 1 aprilie 2017


Biruința se câștigă prin suferință

Costel Ghioancă

Maxima zilei – 31 martie 2017


Dumnezeu nu pierde nici calitativ și nici cantitativ atunci când vorbim despre mântuire

Costel Ghioancă

Costel Ghioancă – Soarta credincioșilor în Necazul cel mare (Apocalipsa 7:1-17)


Costel Ghioancă – Galopul judecăților divine (Apocalipsa 6:1-17)


Costel Ghioancă – Cântecul vredniciei lui Hristos (Apocalipsa 5:1-14)


Costel Ghioancă – O privire de neuitat în sala tronului divin (Apocalipsa 4:1-11)


Costel Ghioancă – Fără Dumnezeu sunteți falimentari (Apocalipsa 3:7-22)


Maxima zilei – 2 februarie 2017


În logica divină lucrurile bune nu le compensează pe cele rele.

Costel Ghioancă

Costel Ghioancă – Faimoasele biserici moarte (Apocalipsa 2.18-3.6)


V-ați gândit vreodată că unele dintre cele mai faimoase și mai căutate biserici pot fi, de fapt, moarte din punct de vedere spiritual? În acest mesaj vom analiza Biserica din Tiatira (și vom învăța să fugim de idolii moderni) și Biserica din Sardes (și vom învăța să facem deosebirea între bisericile vii și cele moarte).

Costel Ghioancă – Apocalipsa 2:8-17. Fiți credincioși până la final!


Costel Ghioancă – Apocalipsa 2:1-7. Fiți plini de dragoste pentru Domnul!


Costel Ghioancă: Isaia 7.1-16, Semnul nașterii lui Emanuel


Costel Ghioanca. Apocalipsa 1.9-20. Viziunea Hristosului glorificat (Partea II)


Costel Ghioancă – Apocalipsa 1. 9-20 (Viziunea Hristosului glorificat) – Partea I


În acest mesaj avem posibilitatea să vedem în ce împrejurări a primit Ioan viziunea Hristosului glorificat. Înțelegem că Dumnezeu nu este indiferent față de necazurile prin care trece Biserica, El este viu și mesajul de încurajare transmis de El este vrednic de crezare.

Costel Ghioancă – Apocalipsa 1:4-8 (Partea II) Un imn de laudă pentru Stăpânul universului


Costel Ghioancă – Apocalipsa 1:4-8 (Partea I) – Un imn de laudă pentru Stăpânul universului


Botez Nou – Testanental la Biserica Baptistă Adonai din București (6.11.2016)


Dat fiind faptul că este primul botez nou-testamental al acestei biserici el a fost considerat

Un nou moment istoric la biserica Adoani

Duminică, 06 noiembrie 2016, începând cu ora 14.00, noi, Biserica Adonai din București vom celebra primul nostru botez nou-testamental. Vesela noastră sărbătoare va avea loc în clădirea Bisericii Izbânda, de pe strada Nicoale Oncescu nr. 23.

Aventura bisericii noastre a început în anul 2013 iar în timp, grupul inițial a devenit o comuniate unită, o adevărată familie. Entuziasmul nostru crește pe zi ce trece, la fel și implicarea în slujirea lui Dumnezeu. Și acestea credem că nu sunt doar vorbe.

Dumnezeu este bun și fața Lui strălucește peste noi. Cu ocazia botezului de duminica aceasta, Gabriela și Florin vor avea marea bucurie de a mărturisi în mod public că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, Domnul și Mântuitorul lor personal. Hainele albe cu care vor fi îmbrăcați vorbesc despre îndreptățirea și viața curată pe care cei doi au primit-o în dar, pe baza credinței lor personale în Domnul Isus Hristos.

Ne bucurăm dacă veți susține în rugăciune lucrarea Domnului în biserica Adonai, iar dacă sunteți din București vă așteptăm să sărbătorim împreună lucrările mărețe ale lui Dumnezeu.

Cu multă prețuire,

Costel Ghioancă și Ștefan Cornu

 

Costel Ghioancă – Ce să facem când familia este sub asediu?


familia (crestintotal.ro)

În ultima perioadă de timp am asistat la atacuri tot mai susținute și mai sistematice la adresa familiei creștine. Sigur, ultima dezbatere aprinsă – referendumul pentru modificarea Constituției în privința definirii familiei – nu constituie doar o încolțire a valorilor moral-creștine (cum este cazul în alte situații), ci are în vizor însăși deconstrucția ideii de familie, o lovitură în fibra fundamentală din care este țesută celula societății, o ridiculizare a conceptului de umanitate. Subiectul este, oricum, extrem de sensibil, iar când în joc sunt implicate și instituții, evident că panica unora – în paralel cu extazul altora – atinge cote care ies din matricea unui ”calm social”.

Atacul continuă cu arsenalul ”nevinovatului Halloween”, o sărbătoare fățiș ocultă, menită să domesticească lumea spiritelor rele – de parcă nu s-ar simți și așa destul de mult ”acasă” în lumea noastră – , impusă prin presiune socială chiar și copiilor de grădiniță.
Putem să adăugăm multe alte strategii de destabilizare a familiei: violența și imoralitatea din mass media – chiar și din desenele animate – ”educația sexuală” livrată elevilor în școli, carierismul, materialismul, nerespectarea rolurilor rânduite de Dumnezeu în familie etc.
Ce să facem când familia este sub asediu? Încerc să indic o serie de repere care poate vor fi utile pentru unii dintre noi:

1. Îndepărtarea ”elementului-surpriză” și a așteptărilor nerealiste
Să nu lăsăm ca aceste atacuri să ne ia prin surprindere. Păstrând o viziune biblică asupra lumii, ne amintim că trăim într-o lume căzută, nerăscumpărată încă pe deplin. Statul nu va sluji Biserica, iar când o va face, va emite o factură mult prea scumpă. Istoria încă vorbește.

2. Să nu fim nepăsători
Chiar dacă nu trăim cu iluzia unui ”stat creștin/moral”, nu înseamnă că trebuie să renunțăm să fim „sare și lumină” în societatea în care trăim. Izolaționismul nu este sănătos nici pentru Stat și nici pentru Biserică. Este nevoie să ne pronunțăm asupra direcțiilor în care merge societatea și cred într-o implicare a creștinilor în toate sferele societății, cea politică, culturală, socială, economică etc. Dumnezeu a folosit și poate folosi asemenea slujiri. Cu toate acestea, să nu uităm că luptele spirituale pot fi câștigate doar prin adevărul Evangheliei. De aceea răspunsul nostru trebuie să fie după modelul Domnului Isus: Să aveţi o purtare bună în mijlocul neamurilor, pentru ca, în ceea ce vă vorbesc de rău ca pe nişte făcători de rele, prin faptele voastre bune pe care le văd să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării. Fiţi supuşi oricărei stăpâniri omeneşti, pentru Domnul: atât împăratului, ca înalt stăpânitor, cât şi dregătorilor, ca unii care sunt trimişi de el să pedepsească pe făcătorii de rele şi să laude pe cei ce fac bine. Căci voia lui Dumnezeu este ca, făcând ce este bine, să astupaţi gura oamenilor neştiutori şi proşti. (1 Petru 2:12-15)

3. Paradoxal, adevărata luptă nu e în Societate, ci în Biserică
Noi nu putem câștiga lupta cu Statul (nici măcar nu este lupta noastră). Singurul care îi ridică și coboară pe împărați, Cel de stabilește cursul istoriei este Dumnezeul Suveran. Pentru mulți, iluzia este că dacă vor lupta cu Statul va fi apărată familia. Nu rezonez cu această perspectivă. Cred că trebuie să avem o mărturie pentru Stat, să ne exprimăm public într-un mod christic, însă avem de luptat – în sensul bun al cuvântului – în Biserică. Acolo avem ”societatea lui Dumnezeu”, acolo găsim oameni modelați de Evanghelie și favorabili valorilor creștine. De membrii noștri trebuie să avem grijă: să investim în familii, să predicăm Scriptura – nu povești nemuritoare – să indicăm cu precizie care este modelul biblic al familiei, să ne pronunțăm fără frică asupra rolurilor în familie, să promovăm o cultură a ”altarului familiei”, ca loc de părtășie regulată și închinare înaintea lui Dumnezeu, să promovăm smerenia și decența, nu divertismentul religios, să vorbim despre suferință nu despre Evanghelia prosperității, să prețuim mai mult identitatea creștină decât membralitatea eclezială, să postim împreună cu copiii noștri și câte altele…
Dacă bisericile sunt sănătoase spiritual, nimic nu va putea să distrugă familiile noastre, fiindcă atunci când Statul va veni să ne ceară ceea ce este contrar voii Domnului, vom prefera mai degrabă să murim decât să renunțăm la ce credem. Biserica și-a apărat valorile cu Evanghelia și cu sânge – al ei nu al altora –, nu prin politică! Întrebarea cu adevărat relevantă este: cât de pregătite sunt Bisericile? Aici este lupta! Să nu ne trezim că ducem „războaiele altora”.
4. Să ne încredem în Dumnezeu
Știu că sună a ”clișeu”, dar se întâmplă adeseori să ratăm cel mai evident lucru. Devenim tot mai sofisticați, ne considerăm atât de înțelepți încât „încrederea în Dumnezeu” devine doar o lozincă religios-corectă, iar nu o realitate plină de har și de speranță. Mărturia Bibliei ne arată că Dumnezeu a răsturnat de atât de multe ori planurile celui rău, că a schimbat cursul istoriei, că El este în controlul tuturor lucrurilor. Ce adevăruri minunate în care să ne găsim odihna sufletelor noastre!

Pastor, Costel Ghioancă

Material publicat pe bisericaadonai.ro și preluat cu permisiunea autorului

%d blogeri au apreciat asta: