Arhive etichetă: Vasile Ernu

3rd annual conference of the Faith and Culture Centre Facultatea de Teologie Baptista – University of Bucharest. “Ecclesiology and Ethnography: Two Worlds or One?” 2 – 5 December 2015


 

Conferință cu Paul Fiddes 2015

https://www.facebook.com/Credinta-si-Cultura-Centru-de-Cercetare

Descarcă programul conferinței

pdf Button

Reclame

Lansarea cărții Sectanții de Vasile Ernu la Bookfest 2015


Sectantii - Vasile Ernu

Cu prilejului Târgului de carte Bookfest 2015, Vasile Ernu și-a lansat cartea Sectanții. Iată câteva înregistrări de la acest eveniment.

*

Lansarea cărții Sectanții de Vasile Ernu – Bookfest 2015 (2)

*

Lansarea cărții Sectanții de Vasile Ernu – Bookfest 2015 (3)

În partea a treia puteți urmări intervenția lui Vasile Ernu

 

 

Sectanții (2)


Romania Evanghelica

sectantii-180

Sectanții – Vasile Ernu, Editura Polirom, Iași, 2015, 376 p.

„Străbunelul meu a întemeiat în acea perioadă una dintre cele mai importante secte din regiune, care avea să se extindă pe cuprinsul întregului imperiu şi să influenţeze o mulţime de alte grupuri religioase. Această sectă a schimbat radical soarta multor oameni.

Firea străbunelului meu era un amestec straniu între credinţa neclintită, dîrzenia şi revolta radicale ale rasolnicilor, etica puritanistă şi rigoarea evanghelicilor germani şi ceva din nebunia mistică şi aventura iudaică ale evreilor mesianici. Acestea au fost ingredientele de bază care au produs o poţiune greu de imaginat într‑un singur flacon. În ciuda locului vitreg şi a vremurilor tulburi, el a avut totuşi cîteva realizări extraordinare.”

Vezi articolul original

Simpozion – Crestinism. Societate civila. Angajare publică – update


Am publicat nu cu mult timp în urmă anunțul despre organizarea simpozionului despre creștinism și societate civilă la Iași.

Simpozion – Crestinism. Societate civila. Angajare publică

Între timp a apărut și un afiș al evenimentului cu vorbitori principali.

 

Afiș preluat de pe Suceava Evanghelică

Simpozion – Crestinism. Societate civila. Angajare publică


Informație preluată de pe blogul lui Dănuț Mănăstireanu, Persona

*

*

Sambata, 15 septembrie 2012, la sediul Fundației Filadelfia, Suceava va avea loc simpozionul

“Crestinism. Societate civila. Angajare Publica”, organizat de Schuman Centre for European Studies, în parteneriat cu Tineri pentru Misiune Iași.

În cadrul simpozionului vor avea contribuții: Sever Voinescu, Jeff Fountain, Vasile Ernu, Mihail Neamțu.

Persoana de contact pentru mai multe informatii despre eveniment si pentru înscrieri (deschise în prezent până pe data de 7 septembrie):

prof. Lavinia Beșliu,
Telefon: 0743.435.174
Email: lavinia.besliu@yahoo.com

Vezi informații și pe pagina de facebook YWAM Iasi

Credinţa la români – cât, cum şi în ce mai credem azi?


Într-o lume care pare a fi tot mai secularizată, laicizată, mai putem vorbi de o dimensiune religioasă a existenţei noastre? Sau trăim mai degrabă într-un spaţiu care s-a rupt total de sacru?

Au încercat să răspundă la aceste întrebări şi să comenteze subiectul credinţei la români, invitaţii Rodicăi Culcer în emisiunea „Judecă tu”: Madeea Axinciuc – conferenţiar la Universitatea Bucureşti, directorul Programului pentru Studii Religioase de la Universitate, Vasile Ernu – scriitor, Tereza Brânduşa Palade – profesor universitar la SNSPA şi eseist,  Simion Pop, sociolog şi antropolog, alături de invitaţii permanenţi – Mihai Neamţu, teolog şi filosof, Andrei Cornea – scriitor şi filosof.  VEZI EMISIUNEA INTEGRALĂ

Deşi se află încă în topul celor mai credibile instituţii din România, alături de armată, biserica trece printr-un trend descendent în ceea ce priveşte încrederea populaţiei. Astfel, faţă de ianuarie 2009, când procentul de încredere în biserică era de 89,3 la sută, în ianuarie 2011 acesta a scăzut la 81,3 la sută.    video  

Nevoia de religiozitate există încă, spune Brânduşa Palade, însă tendinţa este ca ea să se dezinstituţionalizeze, astfel că asistăm la o căutare religioasă care nu mai îmbracă neapărat forme tradiţionale – din acest punct de vedere putem vorbi de o anumită secularizare. Însă nevoia de religie există şi asta se vede şi în apariţia unor noi mişcări religioase – unele numite „secte”, altele mai puţin formale şi instituţionalizate, care au mai mult succes decât în trecut şi care tind să compenseze aparentul fenomen de secularizare.

Mihail Neamţu afirmă că nu există credinţă fără practică şi nu există o transmitere a credinţelor fără interacţiunea dintre cei care cunosc mai mult şi cei care cunosc mai puţin. „Credinţa pentru mine este şi o practică este şi o interogaţie, pe care nu poţi să o eviţi atunci când întâlneşti lucruri fundamentale pentru viaţa omenească: suferinţa, moartea, iubirea”.

Madeea Axinciuc subliniază că este important să ne întrebăm în ce credem, de fapt, şi cum am ajuns la această credinţă? „Cât din ceea ce spunem că este credinţă vine din noi ca gest autentic sau este inculcat prin tradiţie, prin obişnuinţă, prin ideologizare, prin sistemul care ne obligă să preluăm deformat ded la bun început haine care nu ni se potrivesc?”, se întreabă invitata emisiunii.

Potrivit lui Andrei Cornea, laicizarea, secularizarea reprezintă un mare avantaj pentru credinţă (nu neapărat şi pentru biserici), deoarece credinţa nu mai trebuie să fie amestecată cu ipocrizia: cine crede este liber să creadă, dar nu mai este obligat de mecanismele conformismului social să se încadreze într-o stare de fapt recomandabilă. Nu mai există o obligaţie socială să fii un om credincios.

Tindem să vedem religia personalist, individualist şi uităm de practicile cotidiene care o susţin zi de zi, e de părere Simion Pop. Practici precum spovedania, împărtăşania, participarea la liturghie stimulează, hrănesc credinţa şi creează o relaţie şi o dispoziţie faţă de divinitate care este foarte concretă, nu e doar rezultatul unei adeziuni personale.

Scriitorul Vasile Ernu spune că îşi asumă un rol de intelectual secular (laic), având însă o educaţie religioasă protestantă, în care raportarea faţă de stat are anumite caracteristici: în mediul protestant este asumată o ruptură fundmentală faţă de stat, acesta fiind văzut ca un element care aduce mai degrabă o influenţă nefastă asupra bisericii. În România, comunismul a fost un mecanism de secularizare forţată, fapt care explică şi revenirea masivă după 1989 la religie. Vasile Ernu vorbeşte despre dimensiunea privată a religiei. „Eu privesc spaţiul religios ca pe un spațiu intim, fiecare îşi asumă în spaţiu privat credinţa, religia”, subliniază scriitorul, afirmând totodată că este deranjat de prezenţa bisericii şi a icoanelor în şcoli.

Sursa: TVR

Vasile Ernu, ”Comunismul a fost un mecanism de secularizare forţată”


În România, comunismul a fost un mecanism de secularizare forţată, fapt care explică şi revenirea masivă după 1989 la religie.

Vasile Ernu

%d blogeri au apreciat asta: