Vorbe care contează: Comunismul a fost mai mult decât o ideologie
Comunismul a fost mai mult decât o ideologie, iar rădăcinile sale se găsesc în domeniul ocult
Vasilică Croitor în cartea Răscumpărarea memoriei: Cultul penticostal în perioada comunistă, Editura Succeed Publishing, Medgidia, 2010, p.17
Partajează asta:
Mihai Wurmbrand despre simbolurile comuniste
”Mama mea mi-a cerut să mă ridic în plină ședință de numire [ca pionier] și să declar că eu nu voi purta cravata unui regim care-mi ține tatăl în pușcărie și neagă existența lui Dumnezeu. I-am urmat sfatul și așa am făcut, drept care nu am putut timp de aproape 3 ani să intru în niciun liceu din țară.”
Interviu acordat de Mihai Wurmbrand pastorului Vasilică Croitor în luna iulie 2010, apud Vasilică Croitor, Răscumpărarea memoriei: Cultul penticostal în perioada comunistă, Editura Succeed Publishing, Medgidia, 2010, nota 80, p.20
Partajează asta:
Vorbe care contează: Comunismul a dorit să-și construiască legitimitatea cu ajutorul Bisericii
Comunismul nu s-a mulțumit să controleze viețile oamenilor, ci a dorit să-și construiască legitimitatea cu ajutorul Bisericii.
Vasilică Croitor, Răscumpărarea memoriei: Cultul penticostal în perioada comunistă, Editura Succeed Publishing, Medgidia, 2010, p.83
Partajează asta:
Nota de protocol vs nota informativă
În cadrul sintezei despre alegerile de la Brașov, ajunsă acum la concluzii sub titlul Rezumatul întâlnirii de la Brașov (009), Vasilică Croitor analizează cauzele neadaptării Declarației de colaborare sau necolaborare cu Securitatea de către pastorii prezenți la întâlnirea de la Brașov, menționând ca principală cauză confuzia. Este vorba de confuzia care a fost creată în rândul personalului de cult prin nediscutarea declarației al cărei conținut a rămas necunoscut de către cei mai mulți dintre păstorii prezenți la întrunire, declarație pe care am prezentat-o și eu sub titlul Model de declarație privind colaborarea sau necolaborarea personalului de cult cu Securitatea. Participanții au fost duși în eroare și de confuzia creată prin punerea pe același palier a colaborării cu Departamentul Cultelor și Securitatea, a semnului egal între nota de protocol și nota informativă.
Pentru a îndepărta confuzia, este necesar să precizăm:
- Declarația nu spune nimic despre relația cu împuternicitul cultelor. Cum nici măcar NU s-a dat citire declarației în cadrul întrunirii de la Brașov, cei neavizați aveau motive să se îngrijoreze și să refuze semnarea ei.
- Diferența dintre Departamentul Cultelor şi Securitatea Statului este profundă: relația cu Departamentul Cultelor era legală, iar cea cu Securitatea era ocultă.
- Prin lege era stabilit cadrul de funcționare a Cultelor. Legea definea rolul împuternicitului care își avea cel mai adesea sediul în clădirea Consiliului Local. Niciun credincios nu poate fi acuzat pentru că a mers să discute cu împuternicitul. Era ceva asumat de Cult în momentul recunoașterii legale. Este o mare greșeală a pune pe același nivel relația cu Securitatea, instituția care cu o ură demonică s-a luptat să distrugă Biserica, făcând din slujitori ai Domnului vânzători de frați, asasinându-i moral pe cei mai dedicați conducători și promovându-i pe cei compromiși.
Vă reamintesc cum arăta un angajament de colaborare cu Securitatea:
„…voi culege informații despre persoane și fapte care îmi vor fi indicate și despre alte situaţii care le voi costata singur. Toate datele care le voi culege le voi scrie sub forma de note informative pe care le voi semna cu numele conspirativ… Sunt conştient de importanţa acestui angajament şi mă oblig să-l respect întru totul fără a divulga nimănui faptul că sprijin în acest mod organele de Securitate.”
Am explicat pe larg și în carte, și în alte intervenții pe blog, că nu trebuie confundate declarațiile date sub anchetă, notele de protocol date de slujitori în conformitate cu cerințele legale, scrisorile oficiale sub formă de petiții și plângeri etc. și notele informative ale persoanelor care colaborau cu Securitatea Statului. Când un credincios semna un angajament de conspirativitate, primea un nume de cod, intra în case conspirative și dădea informații despre alți credincioși, această activitate era în mod evident o activitate necinstită. Cei care întrețin această confuzie o fac în mod conștient și nu din cele mai bune motive.
Partajează asta:
Model de declarație privind colaborarea sau necolaborarea personalului de cult cu Securitatea
Conform informațiilor furnizate de către Vasilică Croitor în cadrul articolului Rezumatul întâlnirii de la Brașov (008),
pastorul Romi Mocanu a propus un model de declarație pentru a fi semnată de fiecare păstor. Cei care nu au colaborat cu Securitatea, ar fi bifat doar „NU”. Iar ceilalți ar fi avut posibilitatea să explice care a fost natura relației lor cu serviciile secrete comuniste.
Partajează asta:
Vorbe care contează: cunoscându-i pe cei care au colaborat cu Securitatea ne putem vindeca de naivitate şi utopism în interpretarea istoriei
Iacob Emanuel: La ce ne folosește nouă creștinilor din ziua de azi, sa-i cunoaștem pe cei care au colaborat cu securitatea?
Vasilică Croitor: Cunoscând aceste informații ne putem vindeca de naivitate și utopism în interpretarea istoriei.
Vasilică Croitor în cadrul interviului cu Emanuel Iacob, publicat pe site-ul Crestintotal.ro la 9/11/2010
Partajează asta:
Pseudoargumente împotriva demersului Răscumpărarea memoriei
Există argumente și pseudoargumente în susținerea unui punct de vedere. Demersul inițiat de către Vasilică Croitor a determinat și luări de poziție neargumentate de dragul de a fi în opoziție sau fiindcă este greu să accepți adevărul. Vasilică Croitor vorbește în Rezumatul întâlnirii de la Brașov (006) despre pseudoargumente de genul celor:
„Voi vreți, de fapt, să obțineți ceva funcții la alegeri.”
Lecturând articolul, îți dai seama de faptul că afirmația nu are susținere, însă mentalitatea din spatele unui asemenea punct de vedere este interesantă și prin faptul că reflectă un mod de gândire. Acela că cercetezi trecutul pentru a avansa în prezent sau pentru a te răzbuna pe persoane considerate incomode. Probabil că societății românești postcomuniste încă îi este greu să înțeleagă sau să accepte că există și demersuri care nu au în spatele lor dorința de câștig.
Partajează asta:
Vasilică Croitor despre Răscumpărarea memoriei
Vasilică Croitor a acordat de curând un interviu lui Emanuel Iacob despre cartea Răscumpărarea memoriei și necesitatea deconspirării celor din Biserică care au colaborat cu Securitatea. Interviul se completează la partea de ,,beneficii” obținute de către Vasilică Croitor cu articolul Rezumatul întâlnirii de la Brașov (006). În cadrul acestui articol Vasilică explică și exemplifică faptul că nu a urmărit și nu urmărește beneficii materiale și nici nu este avid după putere. Interviul a fost postat pe site-ul Creștin total.
Iacob Emanuel: Care a fost motivul scrieri acestei cărţi? Gândul de razbunare?sau ai fost dornic de afirmare si de promovare?
Vasilică Croitor: Sper că nu sunteți de părere că singurele motivații pentru a scrie o carte sunt răzbunarea sau afirmarea. Răzbunare? Pe cine aș fi dorit să mă răzbun? Pe Gheorghe Bradin? Pe Pavel Bochian? Pe Trandafir Șandru? Eu față de acești oameni am nutrit un mare respect. Când au murit Bochean, și apoi Șandru, eu am participat la înmormântarea lor aducându-mi astfel omagiul pentru cei pe care i-am socotit eroi ai credinței. Ce mi-au făcut acești oameni de aș fi dorit să mă răzbun pe ei?
Ați menționat și dorința de afirmare. Mergând împotriva curentului nu ajungi să fii apreciat sau promovat, ci dimpotrivă.
Motivul scrierii acestei cărți este limpede exprimat în dedicația făcută copiilor mei: „De douăzeci de ani Biserica din România trăiește într-o negare a realității, încurajând confuzia și comunicând un mesaj ambiguu generației tinere. Nu îmi doresc nimic mai mult decât să știu că moștenirea pe care v-o lăsăm este alta: o Biserică iubitoare de adevăr, împăcată cu trecutul ei, neînfricată și mărturisitoare până la moarte.
Iacob Emanuel: La ce ne foloseste noua crestinilor din ziua de azi, sa-i cunoastem pe cei care au colaborat cu securitatea? Ne ajuta cumva in umblarea in dragoste?
Vasilică Croito: Am să vă răspund printr-o întrebare: La ce le-a folosit creștinilor din Biserica Primară să-i cunoască pe cei care s-au lepădat de Hristos, pe cei care au mințit cu privire la averea lor, pe apostolii care au căzut în păcatul fățărniciei, conflictele dintre Saul și Barnaba etc.?
Aceste detalii pe alocuri incomode sau dureroase ne ajută să înțelegem cât de importantă este umblarea noastră în lumină. Cunoscând aceste informații ne putem vindeca de naivitate şi utopism în interpretarea istoriei. Aşa devenim mai realişti şi, desigur, mai smeriţi.
Continuarea interviului aici
Partajează asta:
Vorbe care contează: unii s-au învățat să reacționeze doar la ordine
Unii s-au învățat să reacționeze doar la ordine; vorbesc sau tac după cum le dictează alții. Au trecut 20 de ani de la Revoluție și unii încă nu au aflat că nu mai trebuie să ne consultăm cu împuternicitul de culte sau cu ofițerul de legătură.
Vasilică Croitor în cadrul articolului Rezumatul întâlnirii de la Brașov (005) (11. nov.2010) pe site-ul Răscuumpărarea memoriei
Partajează asta:
Libertatea de expresie și alegerile din Cultul Penticostal. Studiu de caz: Brașov 2010
Sfârșitul de an calendaristic este perioada în care se organizează alegeri în cadrul Cultului Creștin Penticostal din România. Scopul acestora este alegerea unei noi echipe (la vremuri noi, tot noi). După cum am fost informați în Duminica orbului s-au desfășurat alegeri la Brașov, motiv de consolidare a unor poziții, de discreditare a unor lideri și de neacceptare a deconspirării. Din prezentarea atmosferei de la Brașov observ cu tristețe că Vasilică Croitor a devenit un Don Quijote care se luptă cu morile de vânt. Pentru a înțelege ce au însemnat aceste alegeri preiau partea a patra a rezumatului de la Brașov de pe site-ul lui Vasilică Croitor, un rezumat care ne îndeamnă la cugetare și meditație aducând încă o dată în actualitate necesitatea Răscumpărării memoriei. Astfel aceasta devine parcă mai prezent în memoria colectivă decât în trecut.
După cum bine știți, principala acuzație împotriva „Răscumpărării memoriei” a fost aceea că aș fi ieşit în public cu o discuție care trebuia păstrată doar în interiorul cultului. De ce o carte? De ce tipărită și distribuită? De ce o lansare de carte? De ce interviuri în presă? De ce un blog? De ce?!?
Am decis să scriu o carte și să o promovez prin internet fiindcă liderii cultului AU ÎMPIEDICAT ÎN MOD SISTEMATIC SĂ SE FACĂ LUMINĂ ÎN ACEASTĂ PRIVINȚĂ.
La fel au făcut și la Brașov, când au încercat să îmi aplice banda adezivă.
Patru persoane cu funcții de conducere (Moise Lucaci, Nelu Gurău, Relu Moldovan și Nelu Moldovan) au vorbit de la prezidiu, acuzând categoric cartea și autorul, în timp ce Riviș Tipei le ținea isonul. I-am ascultat, mi-am luat notițe, iar când au terminat de vorbit, am încercat să răspund, dar nu am fost lăsat. Un grup de agitatori (cu care președintele Cultului se întâlnise cu o seară înainte) a început să mă huiduiască, iar președintele (care știa de intenția lor), mi-a cerut să mă așez, sub pretext că „nu mai este timp, suntem aici pentru a vota”.
M-am așezat cuminte, și ce credeți că a urmat? Un discurs al domniei sale, Pavel Riviș Tipei, tot despre Răscumpărarea Memoriei! Am intervenit din nou și i-am spus: „dacă nu mai este timp, atunci treceți la alegeri, iar dacă aveți timp de carte, dați-mi voie să răspund”. Vizibil încurcat, a încheiat fraza și a trecut la alegeri.
După acest simulacru de dezbatere, la finalul alegerilor, ultimele cuvinte rostite de la prezidiu au fost ale actualului vice-președinte al Cultului, Nelu Moldovan, care a cerut senin „să nu se mai scrie pe situri până la Congres”. Concluziile?
- Conducerea recunoaște, implicit, că este normală scrierea pe situri, doar că nu îi convine să se întâmple aceasta înaintea congresului.
- Oricine poate să scrie pe bloguri, asta nu-i mai deranjează pe lideri. Ei s-au învățat să ignore orice apeluri la normalitate. Însă îi deranjează dacă le sunt date pe față năravurile atunci când candidează la o funcție de conducere.
Rezumatul întâlnirii de la Brașov (004) a fost preluat de pe site-ul Răscumpărarea memoriei
Istorie Evanghelica 