Nicolae Geantă, Religii și vârste în România. (O analiză sociologică)
Religii și vârste în România reprezintă titlul a două articole scrise de Nicolae Geantă prin intermediul cărora acesta analizează structura vârstelor populației religioase din România pe baza datelor recensământului din anul 2012. Analiza sa urmărește să prezinte comparativ diferitele grupe de vârstă din cadrul confesiunilor religioase din România, evidențiind totodată și modul în care se prezintă confesiunile evanghelice, cunoscute și sub numele de neoprotestante.
Recensământ (rascumparareamemoriei.wordpress.com)
Prezint mai jos două pasaje semnificative din studiul domnului Nicolae Geantă, licențiat în geografie.
Religii și vârste în România (1)
În urma analizei structurii vârstelor populației religioase din România, constatăm că la recensământul oficial de la finalul anului 2012, cel mai mare procent de tinerii îl dețin penticostalii – 29,9 %, urmați de creștinii după Evanghelie 21,9 % și musulmani 21,2 %. Raportat la media pe țară (care este de 15,9% pentru tinerii sub 15 ani), dintre celelalte culte religioase numai baptiștii trec puțin peste prag (cu 16,2%), în timp ce tudoriștii (biserica evanghelică română) sunt la egalitate cu țara (15,9%). Restul confesiunilor au o pondere inferioară. De exemplu adventiștii dețin 15,8 % tineri sub 15 ani, catolicii 15,2 %, ortodocșii înregistrează 14,7 %, reformații 13,4 %, unitarienii 13,1 %, iar luteranii 11,1 %. Cel mai mic procent de tineri îl dețin mozaicii 5,5%. Pe altă parte martorii lui Iehova au numai 11,1 % tineri, ceea ce demonstrează că dinamica lor pozitivă de creștere în ultimii 10 ani are suport prozelitismul. Îngrijorător este faptul că în rândul persoanelor ce s-au declarat fără religie 23,4 % sunt tineri sub 15 ani (care au cel puțin 8 ani de religie în școală!!!). Totuși, numai 3,5 % din categoria acestei vârste s-au declarat atei!Articolul complet poate fi citit AICI
Religii și vârste în România (2)
continuare de AICI
În ceea ce privește vârstele medii, cea mai mică etate o dețin penticostalii (31,7 ani), urmați de musulmani (35,4 ani) și creștinii după Evanghelie (37,5 ani). De fapt cele trei confesiuni sunt singurele din România care au vârstă medie mai mică decât etalonul național (40,6 ani). Cele mai ridicate vărste medii le înregistrează persoanele de religie mozaică (58,6 ani), urmate de armeni (48,3 ani), augustani și lutherani (47,6 respectiv 47,3 ani) ori greco-catolicii (46,9 ani). Vârste apropiate față de media țării înregistrează catolicii și ortodocșii (41 respectiv 41,3 ani), evanghelicii tudoriști și baptiștii (42,1 respectiv 42,2 ani) și adventiștii (43,1 ani). Nici martorii lui Iehova nu au o vârstă medie prea tânără (45,4 ani), ceea ce reiese că în ultima vreme la acest cult au aderat persoane adulte și nu tineri. Pe de altă parte, persoanele fără religie au o vârstă medie de 32,8 ani în România.Studiul complet poate fi accesat și citit AICI
Vă recomand și
Partajează asta:
Seria de studii creștine Areopagus (2013
Centrul Areopagus din Timișoara pune la dispoziția tuturor celor interesați Seria de studii creștine Areopagus din 2013. Prin intermediul unui anunț centrul Areopagus semnalează faptul că că „Seria de studii creştine Areopagus„ (2013) este disponibilă în format electronic (pdf) pe site-ul Centrului Areopagus din Timişoara. Articolele sunt disponibile şi în versiune tipărită, putând fi procurate de la sediul nostru din Calea Martirilor nr. 104. Cele şase numere ale acestei serii reprezintă traducerea unor articole publicate de Jubilee Center (UK) în cadrul seriei „Cambridge Papers”. Iată care sunt titlurile publicate în limba română:
Partajează asta:
Ziua Națională de Rugăciune pentru România – 23 februarie 2014
Duminică, 23 februarie 2014, se va celebra a IX-a ediție a Zilei Naționale de Rugăciune pentru România, atât în țară cât și în bisericile de români din Diaspora. Credincioșii sunt invițati la ambele programe ale bisericii sa înălte rugaciuni catre Dumnezeu pentru binecuvântarea natiunii romane.
Versetul pentru aceasta zi importanta este: “Domnul Dumnezeul tau te va umple de bunatati, facand sa propaseasca tot lucrul mainilor tale, rodul trupului tau, rodul turmelor tale si rodul pamantului tau; caci Domnul Se va bucura din nou de fericirea ta, cum Se bucura de fericirea parintilor tai”. (Deuteronom 30:9)
Motivele principale de rugaciune sunt:
Romania sa devina o tara crestina, nu doar sa se declare.
Romania sa Il recunoasca pe Isus Hristos ca Domn si Mantuitor personal.
Presedintele tarii sa fie si un om al lui Dumnezeu.
Guvernul sa fie o institutie care sa se bazeze pe Biblie in luare deciziilor.
In Parlament, Adevarul si Dreptatea sa se distinga zilnic.
Prefecturile tarii sa oranduiasca lucrurile conform Bibliei.
Primariile sa fie locuri in care Dumnzeu sa nu fie facut de rusine.
Pastorii, preotii, prezbiterii si alti slujitori sa fie oameni calauziti de Dumnezeu.
Bisericile sa traiasca in Adevarul Bibliei.
Sa se marturisim pacatele personale.
Sa marturisim pacatele natiunii si sa cerem Vindecare.
Romania sa aiba o presa curata.
Invatamantul sa fie la inaltimea cuvenita.
Economia tarii sa fie in crestere, bazata si pe morala crestina.
An de an, noi biserici si organizatii s-au alaturat mijlocirii in post si rugaciune pentru Romania.
http://revistaartasicredinta.ro
Partajează asta:
Informare, comemorare și iertare
„Mângâiați, mângâiați pe Poporul Meu, zice Dumnezeul vostru” Isaia 40:1
“A ști și a nu uita pentru a nu se repetă”
Cu ocazia Comemorării Victimelor Pogromului de la București, din 21-23 ianuarie 1941,
și a Zilei Internaționale a Comemorării Holocaustului din 27 ianuarie 2014
Vă invităm sâmbătă, 25 ianuarie 2014, între orele 10-13 la Biserică Sfântă Treime din Strada Iuliu Valaori nr 20, București, la un timp de INFORMARE, COMEMORARE și IERTARE.
Prin prezența noastră afirmăm împreună că așa ceva NU TREBUIE NICIODATĂ SĂ SE MAI ÎNTÂMPLE.
Partajează asta:
Corul și Orchestra Națională BBSO – Înviat [OFFICIAL VIDEO]
Corul și Orchestra Națională BBSO
Solist: Adrian Hentea
Dirijor: Lari Muntean
Vezi și
CORUL ȘI ORCHESTRA NAȚIONALĂ BBSO – GLORIE MIELULUI
Partajează asta:
Nicolae Geantă, Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21
Nu cu mult timp în urmă, pe 5 ianuarie 2014, am preluat prin intermediul lui Dănuț Mănăstireanu un material realizat de către Andrei Ivan în care acesta făcea o analiză referitoare la Numărul penticostalilor români în perioada 1992-2011. La momentul respectiv făceam următoarea afirmație:
Ar fi interesantă o analiză asemănătoare și pentru celelalte două confesiuni evanghelice, baptistă și creștină după Evanghelie. Din câte știu, Nicolae Geantă, profesor de geografie, are o analiză statistică privind comunitățile evanghelice care urmează a fi publicată în volumul Omul Evanghelic.
Între timp, ca o provocare a articolului meu, Nicolae Geantă a republicat pe blogul său o parte din materialul care privește evoluția statistică a creștinilor după Evanghelie din România având ca titlu Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21.
Prezint mai jos începutul materialului realizat de către Nicolae Geantă
Background: studiul de față a fost postat pe acest blog în urmă cu câțiva ani. Apoi, subsemnatul l-a postat pe http://www.resursecrestine.ro, dar, mai multe persoane l-au „furat” și publicat fără să ofere sursa. Prin urmare l-am șters. Azi, provocat de istoricul baptist Marius Silveșan îl repostez (fără hărți, tabele și grafice). (Nu l-am actualizat deoarece forma finală nu a fost încă publicată în reviste de specialitate).
Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21The intensity of the Brethren Church in Romania at the beginning of the 21st CenturyCuvinte cheie: mişcarea fraţilor, apartenenţă religioasă, confesiune, „adunare”, recensământ
Abstract: The official dates of population counting no matter the country or the period have been the object of many critics.The Brethren Church of Romania has over 100 years of activity in the Romanian terithory. This church was founded by two Swiss misionars: Francisc Berney and Charles Aubert, on October the 1st 1899 in Bucharest. During the first years, these new churches had a rapid increase in Cisnădie, Raşnov, Sibiu, Braşov, Codlea, Ploieşti and Bârlad. After World War I, Brethern Church had the greatest development among evangelical Romanian churches. During the socialist period this confession had a slight falling of the rythm of increase and development. Starting with the nineties Brethren Church knew a new florishing period, getting to a number of 44…. in 2002. The most important percent was signaled in the North-East of the country in Botoşani, Suceava, Bacău districts, and the least important in South – East. From the ethnical point of view Romanians predominate, followed by Hungarians and Germans, while in repartition on mediums the rural predominate over the urban..În demersul analitic pe care ni l-am propus, vom efectua un survol asupra statisticilor şi comportamentelor religioase. Dorim să focalizăm concepţiile pe ipoteze de lucru şi puncte de vedere fundamentate pe substanţă documentară, cercetată. Datele recensămintelor populaţiei, indiferent de ţară sau de perioadă, au fost obiectul multor critici şi contestări. Este deci necesar să aducem câteva precizări pentru acţiunile de acest gen desfăşurate în România. La recensămintele din anii 1948, 1956, 1966 şi 1977 autorităţile comuniste au ţinut „la sertar” rezultatele recenzării persoanelor după apartenenţa religioasă. Acest aspect a fost evaluat în anul 1930, şi reluat, sumar, în 1992 şi 2002. Important este faptul că înscrierea „apartenenţei religioase” în formularul de recensământ (în perioada postdecembristă) s-a făcut pe baza declaraţiilor proprii ale fiecărei persoane intervievate. Totuşi, majoritatea analiştilor se întreabă dacă evaluările au fost corecte şi nu cumva tratate cu superficialitate. Este destul de relevant faptul că cetăţenii de etnie rromă (ţiganii) sau creştinii de confesiune penticostală consideră rezultatele finale obţinute la recensămintele din 1992 si 2002, subevaluate şi irelevante, numărul acestora fiind, conform opiniei liderilor acestor comunităţi, mult mai mare decât înregistrările oficiale (prezentate de Institutul Naţional de Statistică).Articolul integral poate fi citit AICI
Partajează asta:
Lose To Gain – A Film By My Hope With Billy Graham
Un material de urmărit
Partajează asta:
Andrei Ivan – Numarul penticostalilor romani în perioada 1992-2011 via Persona
Prin intermediul lui Dănuț Mănăstireanu, Andrei Ivan prezintă celor interesați de situația comunităților religioase evanghelice în perioada postcomunistă o statistică interesantă privind evoluția numerică a penticostalilor români în perioada 1992-2011. Documentul Evolutie penticostali 1992 – 2011 prezintă situația acestei comunității așa cum este reflectată de către recensămintele perioadei. Ceea ce este remarcabil ține de faptul că Andrei Ivan nu se oprește doar la prezentarea datelor statistice, ci realizează și o analiză a lor ce vizează atât repartizarea din punct de vedere geografic (răspândirea penticostalilor pe județe) cât și o analiză demografică, a evoluției din punct de vedere demografic a populației penticostale din România contemporană.
Documentul cu datele statistice preluat în cadrul acestui material împreună cu analiza acestor date, analiză pe care recomand a fi citită cu atenție, se regăsește pe blogul lui Dănuț Mănăstireanu, Persona.
Ar fi interesantă o analiză asemănătoare și pentru celelalte două confesiuni evanghelice, baptistă și creștină după Evanghelie. Din câte știu, Nicolae Geantă, profesor de geografie, are o analiză statistică privind comunitățile evanghelice care urmează a fi publicată în volumul Omul Evanghelic.
P.S.:
Între timp, ca o provocare a acestui articol, Nicolae Geantă a republicat pe blogul său o parte din materialul care privește evoluția statistică a creștinilor după Evanghelie din România având ca titlu Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21. Vă invit să citiți materialul deoarece este unul interesant fiind realizat într-o manieră profesională Așteptăm materialul publicat ca să-l putem cita și folosi în activitatea științifică.
Partajează asta:
One Thing 2013 – Conferința din Kansas City
Partajează asta:
Conferința „Un Lucru-Chemarea”, Timișoara, 28-31 decembrie 2013
Am primit pe e-mail de la Angelica Bobâlcă mesajul de mai jos pe care îl pun pe site, astfel încât cei interesați de conferință să poată vedea/revedea sesiunile principale și un seminar principal.
Istorie Evanghelica 