Gordon Conwell – Status of Global Christianity 2020
Every year in the International Bulletin of Mission Research, Gordon Conwell Theological Seminary present an annual snapshot of global Christianity, a one-page version of which can be downloaded for free here. The table provides a statistical overview of the world’s 2.5 billion Christians and their activities.
https://gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/resources/status-of-global-christianity/
Partajează asta:
Arhivele Olteniei: Bogdan Emanuel Răduț, Contribuția și perspectiva evanghelicilor români asupra Revoluției din decembrie 1989
Istoricul Bogdan Emanuel Răduț se apleacă în acest studiu asupra modului în care evanghelicii români s-au implicat în Revoluția din decembrie 1989, dar și asupra modului în care aceasta s-a reflectat în presa cultelor evanghelice, precum și în istoriografia Evanghelică postdecembristă.
Evenimentele petrecute la finele anului 1989 au suscitat interesul dezbaterilor din ultimul sfert de veac. Asupra lor planează întrebarea, încă nelămurită, dacă a fost revoluţie populară sau lovitură de stat. Interesul arătat de conaţionalii noştri, faţă de cărţile care apar pe piaţă tratând acest subiect, ne arată setea de adevăr, dar şi dorinţa de cunoaştere şi înţelegere. Pentru generaţiile tinere, 1989 poate nu înseamnă nimic, dar pentru cei care au participat atunci poate înseamnă totul. Cercetările pentru acest subiect le-am început în 2014. O parte dintre ele le-am susţinut sub formă de comunicare ştiinţifică în cadrul unui simpozion şi apoi publicate. Dar am continuat şi dezvoltat subiectul, domeniul fiind încă generos. Prezint o nouă variantă, cu noi adăugiri la înţelegerea contribuţiei şi perspectivei pe care evanghelicii au oferit-o revoluţiei. Cel puţin pentru ei. Plecând întâi de la cunoaşterea identităţii istorice a acestora, vom aborda mai multe paliere. În primul rând, prezenţa evanghelicilor în revoluţie, prin câteva exemple, precum şi gradul lor de implicare în evenimentele ce au dus la prăbuşirea unui sistem bazat pe ateism şi materialism dialectic. Apoi, vom vedea cum au privit aceştia Revoluţia, cum au reflectat-o în presa internă a cultelor, ce a însemnat pentru ei şi ce impact a avut asupra comunităţilor religioase ale acestora. Nu mă îndoiesc de faptul că poate există şi alte opinii decât cele prezentate în acest studiu, de aceea nu emit nicio pretenţie de exhaustivitate. Cercetarea acestui subiect nu se bazează pe documente de arhivă, de altfel acestea fiind şi sumare sau chiar inexistente, ci pe memorialistică, conştient, totodată, de subiectivismul acesteia, precum şi pe corespondenţa privată cu persoane implicate activ în acele zile.
Articolul poate fi citit accesând link-ul următor: http://arhiveleolteniei.ro/
Partajează asta:
UBR : Comunicat al Departamentului de învățământ preuniversitar privind rezultatele la examenul de bacalaureat 2017 pentru liceele teologice baptiste
Un nou an, o nouă sesiune de bacalaureat cu rezultate bune pentru liceele baptiste.
Partajează asta:
Evoluția lăcașelor de cult ale bisericilor baptiste din România în perioada 1990-2016
Nicolae Geantă a realizat o scurtă prezentare statistică a evoluției postdecembriste a lăcașurilor de cult din România din cadrul căreia am extras datele referitoare la cultul baptist.
Potrivit statisticii realizate de Secretariatul de Statpentru Culte și prezentată de Nicolae Geantă, în funcție de creșterea anuală postdecembristă, baptiștii au înregistrat o creștere de 113,7%.
Raportat la numărul de credincioși pe biserică, cultul baptist are un locaş la 72 de credincioși.
În cifre absolute, în România anului 2016 sunt 27.384 de lăcaşe de cult, din care evanghelicii au 5169 (penticostalii 2925, baptiştii 1571, creştinii după Evanghelie 459, tudoriştii 214), adventiştii 1269, reformaţii 1352, catolicii 1632 etc. Domină evident ortodocşii 16.403 (adică 59,9 % din totalul lăcaşelor de cult din ţară).
În prezent, Biserica Ortodoxă construieşte 1078 de lăcaşe, penticostalii 182, adventişti 83, baptiştii 46, creştinii după evanghelie 17, greco-catolicii 79, reformaţii 40, romano-catolicii 40 etc.
Extras din articolul lui Nicolae Geantă, „Lăcașe de cult în România. Evoluția postdecembristă (1)”
Sursa: http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2016/04/lacase-de-cult-in-romania-evolutia_17.html
*
Articole relaționate
Evoluția statistică a baptiștilor din România între anii 1920-1930
Evoluția populației conform recensămintelor desfășurate între anii 1948-2011Evolutia statistica a baptistilor din Romania intre 1930 si 2010
Situatia procentuala a baptistilor pe judete (1992)
Structura confesională a populaţiei (2010)
Situatia evanghelicilor la recensamintele din 2002 si 2011 (rezultate partiale)
Rezultatele partiale ale Recensământului Populatiei si Locuintelor 2011
Situatia statistica a instituţiilor religioase creştine din Romania.
Penticostalii din Romania la recensamantul din 2002
Baptistii din Romania la recensamantul din 2002
Statistică Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România – 2003
Nicolae Geantă, Religii și vârste în România. (O analiză sociologică)
Creştinii după Evanghelie în Europa – Statistici
Partajează asta:
Evoluția statistică a baptiștilor din România între anii 1920-1930
Baptiștii sunt de confesiune protestantă fiind prezenți în România de la mijlocul secolului al XIX -le, dacă ne referim la prima biserică baptistă (germană) din Vechiul Regat recunoscută de autorități ca și biserică în anul 1856.
Tineri credincioși baptiști din la București în drum spre Buteni, județul Arad (1947)
Ei vor continua să fie parte a Regatului român, iar realizarea României Mari îi aduce împreună în cadrul aceluiași stat pe baptiștii din Vechiul Regat, Banat, Basarabia, Bucovina și Transilvania. Acesta este cadrul în care baptiștii se vor organiza și dezvolta, deși au avut de îndurat persecuții.
Scopul acestui articol este acela de a aduce în atenția celor interesați informații despre evoluția statistică a comunității creștine baptiste din România în cadrul deceniului 1920-1930. Prezentarea evoluției din punct de vedere numeric se bazează cu precădere pe informațiile oferite de Alexa Popovici în cartea Istoria baptiștilor din România 1856-1989, informații care sunt completate cu cele oferite de Breviarul Statistic al României din anul 1939. Informații suplimentare pot fi găsite în cadrul unor documente din cartea domnului Viorel Achim (editor), Politica regimului Antonescu față de cultele neoprotestante. Informații statistice pentru perioada comunistă pot fi găsite și în cartea mea, Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965). În cadrul acestui articol sunt prezentate informații despre populația României, dar și informații referitoare la Biserica Baptistă. La nivelul lunii decembrie 1921, în primul an al decadei 1920-1930, situația credincioșilor baptiști după naționalitatea căreia îi aparțineau se prezenta astfel: „români: 14.000, maghiari 6.223, germani 670, bulgari și ruși 300[1].
În totalitatea ei, comunitatea baptistă din România a avut următoarea evoluție numerică între anii 1920-1930:
|
Anul[2] |
1920 | 1921 | 1922 | 1923 | 1924 | 1925 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 |
| Membri | 18751 | 19901 | 21193 | 24458 | 26958 | 28143 | 29405 | 32423 | 34315 | 390003 | 43763 |
Din datele de mai sus rezultă faptul că, în ciuda persecuțiilor și problemelor întâmpinate, baptiștii au avut o creștere constantă pe parcursul decadei 1920-1930. În procente creșterea a depășit valoarea de 50%.
Informațiile pe care le-am prezentat sunt de ordin intern, oferite de către Alexa Popovici, membru marcant al comunității baptiste, și trebuie coroborate cu cele oferite de statistica oficială. De asemenea, se impune o raportare a numărului de credincioși baptiști la numărul total al populației României. Conform recensământului din 29 decembrie 1930 totalul populației României era de 18.057.028 cetățeni din care 365.103.9 în mediul urban și 14.405.989 în mediul rural[3]. În ceea cea ce privește numărul celor care s-au declarat de confesiune baptistă la recensământul din 1930, Breviarul statistic[4] menționează faptul că baptiștii erau în număr de 60.562[5]. Cea mai mare prezență baptistă se înregistra în județul Bihor cu 11.087 credincioși, urmat de județul Arad cu 9.017 și Hotin cu 7.321[6].
[1] Revista „Creștinul”, nr. 6, 15 martie 1922, pp. 13-14 (apud Alexa Popovici, Istoria baptiștilor din România: 1856-1989, ediția a 2-a revizuită, Editura Făclia Oradea, Editura Universității Emanuel Oradea, 2007, p. 304).
[2] Ibidem.
[3] Breviarul Statistic al României, vol. 2 (1939), Editura Institutului Central de Statistică, București, iulie 1939, p. 44. Alexa Popovici menționează că în anul 1930 erau 43.763 baptiști, date sensibil mai mici decât cele oficiale. În procente baptiștii reprezentau în anul 1930, 0,4% din populația țării. Pentru o situație statistică a se vedea și Viorel Achim (editor), Politica regimului Antonescu …, Doc. 121, 131, 229.
[4] Din iulie 1939
[5] Breviarul Statistic al României, vol. 2 (1939), p. 65.
[6] Ibidem.
Partajează asta:
Istorie Evanghelica.ro – 600.000
Prin harul Domnului site-ul istorieevanghelica.ro a ajuns la 600.000 de vizite.
Principalele date sunt următoarele:
600.280 views
4.889 comentarii
Conținut
5.593 Posts
82 Categories
3.291 Tags
Partajează asta:
Istorie Evanghelica.ro – 550.000 vizualizări
Prin harul Domnului am trecut și pragul a 550.000 de vizite.
Mulțumesc tuturor celor care au contribuit la acest lucru.
Din punct de vedere statistic situația se prezintă pe scurt astfel:
Primele 10 pagini și articole în ordinea accesării sunt următoarele:
All Time
Partajează asta:
Harta electorală în primul și al doilea tur al alegerilor prezidențiale din România (noiembrie 2014)
Primul tur al alegerilor prezidențiale
Al doilea tur al alegerilor prezidențiale
Sursa: http://www.romanialibera.ro/galerie/cum-s-a-schimbat-harta-electorala-in-doua-saptamani-357824/img/2
Harta cu opțiunile de vot din turul doi realizat de cei de la Ziarul Adevărul
Partajează asta:
Adevarul.ro: Cum s-au colorat județele țarii după opțiunea de vot (%)
Profilul alegătorilor
Circa o treime dintre alegătorii care s-au prezentat la urne duminică au urmat cel mult 10 clase sau şcoala profesională, iar mai puţin de un sfert aveau studii superioare, potrivit sondajului realizat la ieşirea de la urne de IRES. Iată cum arată profilul celor doi finalişti.
• Alegătorii lui Victor Ponta: cel mai mare procentaj (44%) îl au cei care au urmat cel mult 10 clase sau şcoala profesională, iar cei cu studii superioare sunt în proporţie de 15%. 42% dintre votanţi sunt din mediul rural. 31% au vârste cuprinse între 50 şi 64 de ani, iar 24% au 65 de ani şi peste.
• Alegătorii lui Klaus Iohannis: cea mai mare pondere o au cei cu liceul sau maximum şcoala profesională (48%), urmaţi de votanţii cu studii superioare (29%). 70% dintre alegătorii lui Iohannis sunt de la oraş. 35% au vârste între 18 şi 34 de ani, iar 31% au 35-49 de ani.
Citeste mai mult: adevarul.ro
Partajează asta:
Patru universități din România – în top 800 mondial
QS World University Rankings, clasamentul celor mai bune 800 de universități la nivel global, este realizat anual, începând din 2004. În realizarea clasamentului este folosită baza de lucrări Scopus. Topul este realizat de QS pe baza reputației academice, reputației în rândul angajatorilor, raportului intre numărul de studenți și corpul didactic, numărului de lucrări listate în publicații de specialitate, numărului cadrelor didactice internaționale, numărului studenților internaționali. Universitățile analizate în cadrul acestui clasament sunt cele care se înscriu pentru acest lucru și trimit o serie de documente, în vederea evaluării.
Universitatile din Romania incluse in Clasamentul International al Universitatilor 2014 sunt urmatoarele:
- Universitatea din Bucuresti – pozitiile 651-700
- Universitatea Babes Bolyai din Cluj Napoca – pozitiile 701+
- Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iasi – pozitiile 701+
- Universitatea de Vest din Timisoara – pozitiile 701+
Anul trecut, cele patru universitati din Romania se clasau pe locuri 701+, iar in urma cu doi ani ocupau pozitii intre 600 – 700.
Sursa: http://www.hotnews.ro
Partajează asta:
Nicolae Geantă, Religii și vârste în România. (O analiză sociologică)
Religii și vârste în România reprezintă titlul a două articole scrise de Nicolae Geantă prin intermediul cărora acesta analizează structura vârstelor populației religioase din România pe baza datelor recensământului din anul 2012. Analiza sa urmărește să prezinte comparativ diferitele grupe de vârstă din cadrul confesiunilor religioase din România, evidențiind totodată și modul în care se prezintă confesiunile evanghelice, cunoscute și sub numele de neoprotestante.
Recensământ (rascumparareamemoriei.wordpress.com)
Prezint mai jos două pasaje semnificative din studiul domnului Nicolae Geantă, licențiat în geografie.
Religii și vârste în România (1)
În urma analizei structurii vârstelor populației religioase din România, constatăm că la recensământul oficial de la finalul anului 2012, cel mai mare procent de tinerii îl dețin penticostalii – 29,9 %, urmați de creștinii după Evanghelie 21,9 % și musulmani 21,2 %. Raportat la media pe țară (care este de 15,9% pentru tinerii sub 15 ani), dintre celelalte culte religioase numai baptiștii trec puțin peste prag (cu 16,2%), în timp ce tudoriștii (biserica evanghelică română) sunt la egalitate cu țara (15,9%). Restul confesiunilor au o pondere inferioară. De exemplu adventiștii dețin 15,8 % tineri sub 15 ani, catolicii 15,2 %, ortodocșii înregistrează 14,7 %, reformații 13,4 %, unitarienii 13,1 %, iar luteranii 11,1 %. Cel mai mic procent de tineri îl dețin mozaicii 5,5%. Pe altă parte martorii lui Iehova au numai 11,1 % tineri, ceea ce demonstrează că dinamica lor pozitivă de creștere în ultimii 10 ani are suport prozelitismul. Îngrijorător este faptul că în rândul persoanelor ce s-au declarat fără religie 23,4 % sunt tineri sub 15 ani (care au cel puțin 8 ani de religie în școală!!!). Totuși, numai 3,5 % din categoria acestei vârste s-au declarat atei!Articolul complet poate fi citit AICI
Religii și vârste în România (2)
continuare de AICI
În ceea ce privește vârstele medii, cea mai mică etate o dețin penticostalii (31,7 ani), urmați de musulmani (35,4 ani) și creștinii după Evanghelie (37,5 ani). De fapt cele trei confesiuni sunt singurele din România care au vârstă medie mai mică decât etalonul național (40,6 ani). Cele mai ridicate vărste medii le înregistrează persoanele de religie mozaică (58,6 ani), urmate de armeni (48,3 ani), augustani și lutherani (47,6 respectiv 47,3 ani) ori greco-catolicii (46,9 ani). Vârste apropiate față de media țării înregistrează catolicii și ortodocșii (41 respectiv 41,3 ani), evanghelicii tudoriști și baptiștii (42,1 respectiv 42,2 ani) și adventiștii (43,1 ani). Nici martorii lui Iehova nu au o vârstă medie prea tânără (45,4 ani), ceea ce reiese că în ultima vreme la acest cult au aderat persoane adulte și nu tineri. Pe de altă parte, persoanele fără religie au o vârstă medie de 32,8 ani în România.Studiul complet poate fi accesat și citit AICI
Vă recomand și
Partajează asta:
Istorie Evanghelica – 450.000
Prin harul Domnului și accesările dumneavoastră, istorieevanghelica.ro a atins pragul de 450.000 accesări.
Până acum pe site găsiți 4.294 de postări, 13 pagini, 4.366 comentarii
Primele 10 pagini și articole după numărul de accesări sunt următoarele:
Home page / Archives 109.292 vizualizări
Maxime şi cugetări creştine 23.195
Informații privind anunțul lui Cornel Dărvășan și desfășurarea evenimentelor în cadrul comunității Excelsis din data de 11 mai 2013 15.662 vizualizări
Metodologia si criteriile privind acordarea gradației de merit în învățământul preuniversitar în anul școlar 2012-2013 6.517 vizualizări
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti 6.495 vizualizări
Cazul Iosif Țon – Străjerii 6.495 vizualizări
Memorialul Durerii 5.173 vizualizări
Iosif Țon la Conferința de post și rugăciune de la Băile Felix 11.12.2010 -foto 4.430 vizualizări
Evanghelizarea lui Billy Graham în România comunistă(1985) – arhivă foto 4.309 vizualizări
Predica pastorului Iosif Ton din seara de Revelion via Perspective crestine 3.366 vizualizări
Câteva date despre referenți și numărul de vizualizări pe care aceștia mi le-au adus
Search Engines 170.330 vizualizări
mail.yahoo.com 4.294
romaniaevanghelica.wordpress.com 1.810
Partajează asta:
Nicolae Geantă, Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21
Nu cu mult timp în urmă, pe 5 ianuarie 2014, am preluat prin intermediul lui Dănuț Mănăstireanu un material realizat de către Andrei Ivan în care acesta făcea o analiză referitoare la Numărul penticostalilor români în perioada 1992-2011. La momentul respectiv făceam următoarea afirmație:
Ar fi interesantă o analiză asemănătoare și pentru celelalte două confesiuni evanghelice, baptistă și creștină după Evanghelie. Din câte știu, Nicolae Geantă, profesor de geografie, are o analiză statistică privind comunitățile evanghelice care urmează a fi publicată în volumul Omul Evanghelic.
Între timp, ca o provocare a articolului meu, Nicolae Geantă a republicat pe blogul său o parte din materialul care privește evoluția statistică a creștinilor după Evanghelie din România având ca titlu Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21.
Prezint mai jos începutul materialului realizat de către Nicolae Geantă
Background: studiul de față a fost postat pe acest blog în urmă cu câțiva ani. Apoi, subsemnatul l-a postat pe http://www.resursecrestine.ro, dar, mai multe persoane l-au „furat” și publicat fără să ofere sursa. Prin urmare l-am șters. Azi, provocat de istoricul baptist Marius Silveșan îl repostez (fără hărți, tabele și grafice). (Nu l-am actualizat deoarece forma finală nu a fost încă publicată în reviste de specialitate).
Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21The intensity of the Brethren Church in Romania at the beginning of the 21st CenturyCuvinte cheie: mişcarea fraţilor, apartenenţă religioasă, confesiune, „adunare”, recensământ
Abstract: The official dates of population counting no matter the country or the period have been the object of many critics.The Brethren Church of Romania has over 100 years of activity in the Romanian terithory. This church was founded by two Swiss misionars: Francisc Berney and Charles Aubert, on October the 1st 1899 in Bucharest. During the first years, these new churches had a rapid increase in Cisnădie, Raşnov, Sibiu, Braşov, Codlea, Ploieşti and Bârlad. After World War I, Brethern Church had the greatest development among evangelical Romanian churches. During the socialist period this confession had a slight falling of the rythm of increase and development. Starting with the nineties Brethren Church knew a new florishing period, getting to a number of 44…. in 2002. The most important percent was signaled in the North-East of the country in Botoşani, Suceava, Bacău districts, and the least important in South – East. From the ethnical point of view Romanians predominate, followed by Hungarians and Germans, while in repartition on mediums the rural predominate over the urban..În demersul analitic pe care ni l-am propus, vom efectua un survol asupra statisticilor şi comportamentelor religioase. Dorim să focalizăm concepţiile pe ipoteze de lucru şi puncte de vedere fundamentate pe substanţă documentară, cercetată. Datele recensămintelor populaţiei, indiferent de ţară sau de perioadă, au fost obiectul multor critici şi contestări. Este deci necesar să aducem câteva precizări pentru acţiunile de acest gen desfăşurate în România. La recensămintele din anii 1948, 1956, 1966 şi 1977 autorităţile comuniste au ţinut „la sertar” rezultatele recenzării persoanelor după apartenenţa religioasă. Acest aspect a fost evaluat în anul 1930, şi reluat, sumar, în 1992 şi 2002. Important este faptul că înscrierea „apartenenţei religioase” în formularul de recensământ (în perioada postdecembristă) s-a făcut pe baza declaraţiilor proprii ale fiecărei persoane intervievate. Totuşi, majoritatea analiştilor se întreabă dacă evaluările au fost corecte şi nu cumva tratate cu superficialitate. Este destul de relevant faptul că cetăţenii de etnie rromă (ţiganii) sau creştinii de confesiune penticostală consideră rezultatele finale obţinute la recensămintele din 1992 si 2002, subevaluate şi irelevante, numărul acestora fiind, conform opiniei liderilor acestor comunităţi, mult mai mare decât înregistrările oficiale (prezentate de Institutul Naţional de Statistică).Articolul integral poate fi citit AICI
Partajează asta:
Andrei Ivan – Numarul penticostalilor romani în perioada 1992-2011 via Persona
Prin intermediul lui Dănuț Mănăstireanu, Andrei Ivan prezintă celor interesați de situația comunităților religioase evanghelice în perioada postcomunistă o statistică interesantă privind evoluția numerică a penticostalilor români în perioada 1992-2011. Documentul Evolutie penticostali 1992 – 2011 prezintă situația acestei comunității așa cum este reflectată de către recensămintele perioadei. Ceea ce este remarcabil ține de faptul că Andrei Ivan nu se oprește doar la prezentarea datelor statistice, ci realizează și o analiză a lor ce vizează atât repartizarea din punct de vedere geografic (răspândirea penticostalilor pe județe) cât și o analiză demografică, a evoluției din punct de vedere demografic a populației penticostale din România contemporană.
Documentul cu datele statistice preluat în cadrul acestui material împreună cu analiza acestor date, analiză pe care recomand a fi citită cu atenție, se regăsește pe blogul lui Dănuț Mănăstireanu, Persona.
Ar fi interesantă o analiză asemănătoare și pentru celelalte două confesiuni evanghelice, baptistă și creștină după Evanghelie. Din câte știu, Nicolae Geantă, profesor de geografie, are o analiză statistică privind comunitățile evanghelice care urmează a fi publicată în volumul Omul Evanghelic.
P.S.:
Între timp, ca o provocare a acestui articol, Nicolae Geantă a republicat pe blogul său o parte din materialul care privește evoluția statistică a creștinilor după Evanghelie din România având ca titlu Intensitatea Bisericii Creștine după Evanghelie din România de la începuturi până în secolul 21. Vă invit să citiți materialul deoarece este unul interesant fiind realizat într-o manieră profesională Așteptăm materialul publicat ca să-l putem cita și folosi în activitatea științifică.
Partajează asta:
Istorieevanghelica.ro 2013 in review
The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2013 annual report for this blog.
This blog was viewed about 160,000 times in 2013.
In 2013, there were 880 new posts, growing the total archive of this blog to 4,204 posts. There were 424pictures uploaded, taking up a total of 161 MB. That’s about a picture per day.
The busiest day of the year was June 10th with 2,213views. The most popular post that day was Informații privind anunțul lui Cornel Dărvășan și desfășurarea evenimentelor în cadrul comunității Excelsis din data de 11 mai 2013.
Attractions in 2013
These are the posts that got the most views in 2013. You can see all of the year’s most-viewed posts in your Site Stats.
- 1 Informații privind anunțul lui Cornel Dărvășan și desfășurarea evenimentelor în cadrul comunității Excelsis din data de 11 mai 2013 107 COMMENTS May 2013
- 2 Metodologia si criteriile privind acordarea gradației de merit în învățământul preuniversitar în anul școlar 2012-2013 6 COMMENTS January 2013
- 3 Cornel Dărvășan, fost pastor adventist și colaborator „Speranța TV”, are nevoie de susținere în rugăciune pe marginea dramei pe care o trăiește: a hotărât să divorțeze! 1 COMMENT May 2013
- 4 Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti 32 COMMENTS March 2011
- 5 eBiblia – program de studiu biblic pentru Android, IOS și Blackberry 0 COMMENTS January 2013
Click here to see the complete report.
Partajează asta:
Istorie Evanghelică – 400.000 accesări
Datorită dumneavoastră, cititorii acestui site, istorieevanghelica.ro a ajuns la 400.000 de accesări, moment să vă mulțumesc de acest lucru și să vă prezint un scurt bilanț.
Luna cu cele mai multe accesări – iunie 2013 – 19,392 vizite
Ziua cu cele mai multe accesări – luni, 10 iunie 2013 – > 2,177 vizite și 1,661 de vizitatori
Cel mai accesate pagini și articole
Home page / Archives – 101,015 vizualizări
Maxime şi cugetări creştine – 19,330 vizualizări
Informații privind anunțul lui Cornel Dărvășan și desfășurarea evenimentelor în cadrul comunității Excelsis din data de 11 mai 2013 – 12,329 vizualizări
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti – 6,261 vizualizări
Memorialul Durerii – 4,878 vizualizări
Cazul Iosif Țon – Străjerii – 4,791 vizualizări
Iosif Țon la Conferința de post și rugăciune de la Băile Felix 11.12.2010 -foto – 4,395 vizualizări
Evanghelizarea lui Billy Graham în România comunistă(1985) – arhivă foto – 4,182 vizualizări
Cel mai comentat articol:
Informații privind anunțul lui Cornel Dărvășan și desfășurarea evenimentelor în cadrul comunității Excelsis din data de 11 mai 2013 – 95 comentarii
Număr total de articole – 3922
Număr total de comentarii 3538
Partajează asta:
Istorie Evanghelică 350.000 de accesări
istorieevanghelica.ro a ajuns la 3500.000 de accesări și 3074 de articole postate.
Mulțumesc pe această cale tuturor celor care au contribuit la această performanță.
Partajează asta:
Top Posts&Pages 03-10 februarie 2013
Următoarele 15 articole au avut cele mai multe accesări în săptămâna 3-10 februarie 2013
Protestanți în România – Documentar TVR realizat de Cristi Țepeș
Interviu cu Pavel Nicolescu, inițiatorul ALRC
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti
Legea Educatiei nationale (Legea 1/2011) – forma aplicabilă începând cu 31 mai 2012
Discursul dr. Ben Carson în cadrul evenimentului naţional Mic Dejun cu Rugăciune
Documentarul “Memorialul durerii” poate fi vizionat integral ONLINE
Partajează asta:
Istorie Evanghelica – 300.000
Prin harul Domnului istorieevanghelica.ro a atins 300.000 accesări.
Iată mai jos câteva date statistice
Total accesări: 300,173 vizualizări
Comentarii, inlusiv reblog: 2,946 comentarii
Luna cu cele mai multe accesări: decembrie 2012 – 17,374 vizualizări, 5,56 vizitatori
Ziua cu cele mai multe accesări: Luni, 31 decembrie 2012 – 893 vizualizări, 408 vizitatori
Cele mai accesate pagini/articole sunt următoarele:
Home page / Archives – 84,917
Maxime şi cugetări creştine – 14,271
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti – 5,208
Iosif Țon la Conferința de post și rugăciune de la Băile Felix 11.12.2010 -foto – 4,331
Memorialul Durerii – 4,197
Cazul Iosif Țon – Străjerii – 4,157
Evanghelizarea lui Billy Graham în România comunistă(1985) – arhivă foto – 3,885
Predica pastorului Iosif Ton din seara de Revelion via Perspective crestine – 2,723
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică – 2,177
Documentarul “Memorialul durerii” poate fi vizionat integral ONLINE – 2,038
Partajează asta:
Top posts & pages 14-20 ianuarie 2013
Top Post &Pages 2012 (ianuarie – decembrie 2012)
Pe parcursul anului 2012 statisticile consemnează un număr de 134,335 vizualizări pentru istorieevanghelica.ro fapt care ridică numărul total de accesări la 281.618.
Decembrie nu a fost doar luna cadourilor ci și cea a accesărilor, istorieevanghelica.ro înregistrând un total de 17,374 accesări și 5957 vizitatori.
Ziua cu cele mai multe accesări a fost cea în care ne pregăteam să trecem în noul an, respectiv 31 decembrie 2012 când statisticile consemnează 893 de vizualizări și 408 vizitatori.
Cele mai accesate pagini și articole în anul 2012 au fost următoarele:
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti
Legea Educatiei nationale (Legea 1/2011) – forma aplicabilă începând cu 31 mai 2012
Predica pastorului Iosif Ton din seara de Revelion
Documentarul “Memorialul durerii” poate fi vizionat integral ONLINE
Evanghelizarea lui Billy Graham în România comunistă(1985) – arhivă foto
După țară cei mai mulți vizitatori (cel puțin 1000) au fost din:
La finalul anului 2012 situația postărilor era următoarea:
3,324 Posts 68 Categories 2,319 Tags (etichete)
Principalii referenți(cei prin intermediul cărora oamenii au intrat pe istorieevanghelica.ro) pe parcursul anului 2012 au fost următorii:
Search Engines
Conduit.com Search
search-results.com
mail.yahoo.net
ro.wordpress.com
radiofiladelfia.ro
blogosferacrestina.blogspot.com
emyradut.blogspot.ro
ztb.ro
emyradut.blogspot.com
revistacrestinulazi.ro
romaniaevanghelica.wordpress.com
(limita inferioară a fost de cel puțin 100 de accesări)
Pentru alte detalii vedeți și
TOP POSTS & PAGES 1 DECEMBRIE – 31 DECEMBRIE 2012
ISTORIE EVANGHELICA – 2012 IN REVIEW
Partajează asta:
Top Posts & Pages 1 decembrie – 31 decembrie 2012
Luna decembrie a fost una în care am reușit să am două maxime de accesare a site-ului. O primă maximă a fost atinsă prin ziua cu cele mai multe accesări de când am început acest blog care s-a realizat pe data de 28 decembrie cu 885 de vizualizări (312 vizitatori), iar a doua pe data de 31 cu 893 de vizualizări și 408 vizitatori. O a două maximă a fost atinsă din punct de vedere al accesărilor pe lună. Astfel, în decembrie am avut 17.734 de vizualizări și 5957 vizitatori.
Le mulțumesc tuturor celor care au făcut posibil acest lucru. Astfel, mulțumirile mele se îndreaptă către cei care au produs ceva (referire atât la cei care au scris un editorial – pastorii Elisei Pecheanu și Costel Ghioancă- cât și la cei de la care am preluat materiale, mi-au oferit informații) dar și către cei care au citit ceea ce am postat.
Cele mai accesate pagini și articole în luna decembrie 2012 au fost următoarele:
Predica pastorului Iosif Ton din seara de Revelion
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti
Legea Educatiei nationale (Legea 1/2011) – forma aplicabilă începând cu 31 mai 2012
8 Fanfara Bisericii Crestine Baptiste „Golgota” Bucuresti, Întâlnire la izvor
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică
Articole relaționate
TOP POSTS & PAGES – 8 APRILIE 2012
Partajează asta:
Istorie Evanghelica – 2012 in review
The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2012 annual report for this blog.
Here’s an excerpt:
19,000 people fit into the new Barclays Center to see Jay-Z perform. This blog was viewed about 130,000 times in 2012. If it were a concert at the Barclays Center, it would take about 7 sold-out performances for that many people to see it.
Click aici pentru a vedea raportul complet.
Partajează asta:
Istorie Evanghelică – 250.000 accesări
Bilanțul la data de 29 octombrie 2012 este următorul:
250.438 accesări
2.268 comentarii
3.100 articole
68 categorii
2.225 etichete (tags)
13 pagini
Top 10 cele mai accesate pagini/articole
Iosif Țon la Conferința de post și rugăciune de la Băile Felix 11.12.2010 -foto
Fratii de la Toflea in concert la Biserica Betel din Bucuresti
Evanghelizarea lui Billy Graham în România comunistă(1985) – arhivă foto
Predica pastorului Iosif Ton din seara de Revelion via Perspective crestine
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică
Documentarul “Memorialul durerii” poate fi vizionat integral ONLINE
Cele mai populare subiecte (Most popular topics you’ve written about)
Articole relaționate:
Istorie Evanghelică – 100.000 de accesări
Istorie Evanghelică – 200.000 accesări
Partajează asta:
Evoluția populației conform recensămintelor desfășurate între anii 1948-2011
Din punct de vedere al repartiției populației pe județe conform recensământului din anul 2011 situația se prezintă astfel:
http://www.adevarul.ro/actualitate/Depopularea_Romaniei-judet_cu_judet
Articole relaționate
Situatia evanghelicilor la recensamintele din 2002 si 2011 (rezultate partiale)
Rezultatele partiale ale Recensământului Populatiei si Locuintelor 2011
Situatia statistica a instituţiilor religioase creştine din Romania.
Penticostalii din Romania la recensamantul din 2002
Baptistii din Romania la recensamantul din 2002
Evolutia statistica a baptistilor din Romania intre 1930 si 2010
Partajează asta:
Situatia evanghelicilor la recensamintele din 2002 si 2011 (rezultate partiale)
Astăzi, 24 august 2012, Institutul Național de Statistică a dat un comunicat de presă prin intermediul căruia prezintă rezultatele preliminarii ale Recensământului Populației și Locuințelor din anul 2011.
La nivelul României, datele preliminare centralizate se prezintă astfel:
- Populația stabilă: 19,0 milioane (19.043.767) persoane, din care, femei: 9.764.011 persoane
- Gospodăriile populaţiei: 7,1 milioane (7.086.394) gospodării
- Locuinţe convenţionale: 8,5 milioane (8.450.942) locuinţe
- Clădiri: 5,1 milioane (5.117.777) clădiri, din care 5.104.662 clădiri cu locuinţe.
Populația feminină este majoritară; ea reprezintă 51,3% din populația stabilă preliminară.
Mai mult de jumătate dintre bărbaţi (51,8%) şi dintre femei (53,7%) locuiesc în municipii şi orașe
La nivelul întregii ţări, densitatea populaţiei este de 79,9 locuitori pe kmp.
Confesiunea majoritară este cea ortodoxă
Structura populaţiei stabile preliminare după religia declarată la recensământ arată astfel:
1. Ortodoxă, 85,9%
2. Romano-Catolică, 4,6%
3. Reformată, 3,2%
4. Penticostală, 1,9%
5. Greco-catolică, 0,8%
6. Baptistă, 0,6%
7. Adventistă de ziua a șaptea, 0,5%
Persoanele de altă religie decât cele prezentate mai sus reprezintă 1,8%
S-au declarat „fără religie” 23,9 mii persoane, care reprezintă 0,1% din totalul populaţiei stabile preliminare; aproximativ aceeaşi pondere deţin şi ateii (numărul acestora fiind de 21, 2 mii persoane).
Numărul persoanelor pentru care nu a fost înregistrată religia (nu au dorit să o declare sau nu erau prezente la momentul interviului) a fost de 84,8 mii persoane, reprezentând 0,5% din populaţia stabilă preliminară a ţării.
Pentru a vedea datele dați click pe imagini
*
Reprezentată grafic situația se prezintă astfel:
Grafic preluat de pe sitiricrestine.ro
Din punct de vedere al repartiției evanghelicilor, județele cu cel mai mare număr de baptiști și penticostali sunt în ordine următoarele:
Baptiști
Bihor – 21839
Arad – 15882
Caraș-Severin – 11092
Timiș – 9738
Sălaj – 8299
Cluj – 74242
Mun. București – 2889
Penticostali.
Suceava – 47.244
Bihor – 38.133
Arad – 29.689
Timiș – 27.885
Cluj- 21.451
Bistrița – 20.589
Maramureș – 17.613
Mun. București – 4638
Despre modul cum s-a desfășurat recensământul și obiectivitatea recenzorilor au scris printre alții și Vasilică Croitor în cadrul articolului Recensământul din capul recenzorilor
Comparând datele ultimelor două recensăminte rezultă următoarea situație:
Baptiștii
Aveau la recensământul din 2002 un procent de 0,58% din totalul populației cu un număr de 126 639 persoane care s-au declarat de confesiune baptistă.
La recensământul din anul 2011 situația este astfel: 0,6% și 118003 persoane care s-au declarat de confesiune baptistă. Rezultă un procent cu 0,02 % mai mare decât în 2002 raportat la numărul populației dar cu 8636 de credincioși mai puțini.
Penticostalii
Aveau la recensământul din 2002 un procent de 1,49% din totalul populației cu un număr de 324 462 persoane care s-au declarat de confesiune penticostală.
La recensământul din anul 2011 situația este astfel: 1,9% și 367938 persoane care s-au declarat de confesiune penticostală. Rezultă un procent cu 0,41 % mai mare decât în 2002 raportat la numărul populației precum și o creștere cu 43476 a numărului de credincioși.
Reprezentată grafic sitiuația generală a evoluțieie religiei în spațiul românesc între recensâmântul din 2002 și cel din 2011 arată astfel:
Sursa: gândul.info (date Institutul Național de Statistică -INS-)
Articole relaționate
Codurile pentru credinciosii evanghelici la Recensamant 2011
Recensământul din capul recenzorilor
Rezultatele partiale ale Recensământului Populatiei si Locuintelor 2011
Situatia statistica a instituţiilor religioase creştine din Romania.
Penticostalii din Romania la recensamantul din 2002
Baptistii din Romania la recensamantul din 2002
Evolutia statistica a baptistilor din Romania intre 1930 si 2010
Evoluția populației conform recensămintelor desfășurate între anii 1948-2011
Partajează asta:
Două licee baptiste cu promovabilitatate 100% în sesiunea iunie-iulie 2012 a examenului de bacalaureat
Rezultate la Bacalaureat ale Liceelor Teologice Baptiste în sesiunea iunie-iulie 2012
(rezultate înainte de contestaţii)
| Nr. crt | Unitate de învăţământ |
Promovabilitate |
Promovabilitate la nivel judeţean |
Observaţii |
|
1. |
Liceul Teologic Baptist “Alexa Popovici” Arad |
96.49% |
39.07% |
a obţinut locul al II-lea pe judeţ în ceea ce priveşte promovabilitatea |
|
2. |
Liceul Teologic Baptist “Logos” Bucureşti |
54.16% |
39.97% |
|
|
3. |
Liceul Teologic Baptist “Emanuel” Cluj-Napoca |
98, 15% |
54.3% |
a obţinut locul al III-lea pe judeţ în ceea ce priveşte promovabilitatea, 35% din medii sunt peste 9 |
|
4. |
Liceul Teologic Baptist “Emanuel” Oradea |
100% |
53.37% |
a obţinut locul al I pe judeţ în ceea ce priveşte promovabilitatea, 35.09 % din medii sunt peste 9, ultima medie 7.21 |
|
5. |
Liceul Teologic Baptist Reşiţa |
82.76% |
30.25% |
a obţinut locul al I pe judeţ în ceea ce priveşte promovabilitatea, între primii zece elevi clasaţi pe judeţ doi aparţin Liceului Baptist, poziţia a II-a şi a IX-a |
|
6. |
Liceul Teologic Baptist “Betania” Sibiu(Structură a Liceului Teoretic “C. Noica” Sibiu) |
100% |
51.66% |
|
|
7. |
Liceul Teologic Baptist Timişoara |
71.87% |
42.17% |
Cea mai mare medie în Centrul de examen la care a fost arondat liceul este a unui elev de la LiceulBaptist |
Promovabilitatea la nivel naţional a examenului de Bacalaureat, sesiunea iunie-iulie 2012: 43.04%
Promovabilitatea Liceelor Teologice Baptiste la examenului de Bacalaureat, sesiunea iunie-iulie 2012: 86.2%
Sursa: http://revistacrestinulazi.ro/
Remarc faptul că pe lângă Oradea și Sibiu mai avem încă două licee baptiste cu o promovabilitate foarte bună; liceele baptiste din Cluj-Napoca si Arad.
Pentru o situație comparativă prezint centralizat situația pe liceele teologice (neo)protestante la sesiunea de bacalaureat din 2011.
Sursa: semneletimpului.ro
Felicitări cadrelor didactice, elevilor, părinților și bisericilor care au sprijinit performanța în educație.
Cei interesați pot vedea în cadrul unor articole similare situația de anul trecut la sesiunea de bacalaureat.
Liceul Teologic Baptist “Emanuel” Oradea, pozitia 13 in Top 100 licee la BAC 2011
Liceele teologice protestante – printre cele mai bune la examenul de bacalaureat
Partajează asta:
Istorie Evanghelică – 200.000 accesări
Cu ajutorul Domnului istorieevanghelica.ro a trecut pragul de 200.000 accesări.
Le mulțumesc tuturor care au contribuit la acest fapt.
La 20 mai 2012 bilanțul este următorul:
2560 articole, 1965 comentarii
13 pagini, 67 de categorii,
1845 etichete
Articole similare:
Istorie Evanghelică – 100.000 de accesări
Partajează asta:
Credinta în Dumnezeu în timp si pe tari
Țările în care oamenii cred cel mai mult în Dumnezeu sunt adeseori catolice. La acestea se adaugă Statele Unite, Israelul și Cipru, potrivit raportului universități din Chicago (NORC) „Credința în Dumnezeu în timp și pe țări„, bazat pe studii internaționale realizate în 30 de țări în 1991, 1998 și 2008. România nu a fost cuprinsă în acest studiu.
Credința în Dumnezeu pe țări
94% dintre filipinezi sunt credincioși
88% dintre chilieni
81% americani
20% dintre cehi
13% dintre germanii din fosta RDG
Credința în Dumnezeu în funcție de vârstă
43% dintre oamenii în varsta de 68 de ani sau peste sunt siguri că Dumnezeu există
23% în randul persoanelor cu vârste de 27 de ani sau mai tinere.
În Statele Unite situația este următoarea:
54% dintre tineri sunt siguri de existenta lui Dumnezeu, față de 66% în rândul persoanelor în vârstă.
Ateismul
Potrivit acestui studiu, tarile cu cei mai multi atei sunt cele scandinave si cele ale fostului bloc estic (cu exceptia Poloniei).
Cea mai mare proportie de atei se intalneste in randul germanilor din fosta RDG (59%), care nu au crezut niciodata in Dumnezeu.
Sursa: HotNews.ro
Istorie Evanghelica 
