Biserica Creştină Baptistă Emanuel din Dej, la ceas aniversar
Duminică, 9 septembrie, la Biserica Baptistă Emanuel din Dej – păstorită de Constantin Ghioancă şi Alin Pop – credincioşii acestui cult, au sărbătorit alături de oaspeți şi invitaţi, împlinirea unui secol de la constituirea comunităţii creştine baptiste din oraş.
Mesajele de felicitare ale oaspeţilor, inclusiv cele sosite de pe alte meleaguri şi evocarea istoriei aşezămîntului de către foştii şi actualii slujitori ai bisericii, punctate de rugăciuni şi cîntece religioase – în interpretarea formaţiei corale a Bisericii Baptiste din Dej, a orchestrei de
mandoline şi, nu în ultimul rînd, prin vocile luiŞtefan Fălcuşan, Vasile Danciu şi a tinereiMiriam Goja – au conturat cadrul festiv al momentului, contribuind la emoţia generală. Moment la care a participat şi primarulCostan Morar, transmiţînd credincioşilor baptişti mesajul său de apreciere şi susţinere în toate acţiunile pe care aceştia le întreprind pe plan social şi cultural.
Biserica Creştină Baptistă din Dej este o biserică mică, dar cu suflet
mare, ale cărei începuturi, în 1910, se datorează primilor propovăduitori ai credinţei, Ioan Ungur şi Ioan Drăgan. Din anul 1912, comunitatea baptistă din Dej fiinţează deja într-o formă organizată, credincioşii adunîndu-se în mod regulat la rugăciune, în casa sorei Ancea Maria. În 1928, după ce mai multe locaţii au fost folosite drept casă de rugăciune, micul grup de credincioşi baptişti din Dej cumpără o clădire situată pe strada B. P. Haşdeu, loc în care se găseşte biserica de azi.
Existenţa Bisericii Baptiste nu a fost scutită de provocările istoriei. Asemenea altor culte şi confesiuni din România postbelică, baptiştii au suferit numeroase persecuţii din partea statului comunist. Inclusiv cei
din Dej, cărora, în noiembrie 1970 le este demolată biserica. După numeroase şi îndelungi tratative duse cu autorităţile, în decembrie 1973, credincioşii primesc dreptul de a-şi reconstrui biserica, lucrările fiind demarate în ianuarie 1974. După doar cîteva luni, graţie muncii susţinute şi devotamentului voluntarilor sosiţi din satele din jurul Dejului, dar şi cu sprijinul financiar sosit din partea bisericilor din ţară, membre ale Uniunii Baptiste, construcţia va fi terminată. Mai încăpătoare, mai luminoasă şi mai puternică, Biserica Creştină Baptistă din Dej va deveni cea ce este astăzi: un lăcaş al Domnului.
M. Vaida
http://www.ziarulfaclia.ro/biserica-crestina-baptista-din-dej-la-aniversare/
Articole relaționate
Istoria Bisericii Baptiste din Dej – Jubileu 100 de ani
Pliantul de prezentare al evenimentului

*

Material semnalat de către pastorul Bisericii Baptiste Nr. 1 Emanuel din Dej, Costel Ghioancă
“Evanghelia a fost propovăduită în Dej în jurul anului 1910. […] Din anul 1912, grupul de credincioși s-au adunat cu regularitate la închinare. […]
Cum autoritățile comuniste au refuzat să aprobe construirea unui nou locaș de închinare, credincioșii au demolat vechea clădire în anul 1970, ridicând una nouă, corespunzătoare necesităților bisericii. Pe data de 21 noiembrie 1970, chiar după inaugurare, autoritățile au demolat clădirea cu ajutorul pușcăriașilor. […]
După îndelungi tratative duse cu autoritățile comuniste, pe data de 12 decembrie 1973. credincioșii au primit autorizația de reconstruire a bisericii pe același demisol, căruia i-au adăugat un antreu în fațăm iar în spate o sală pentru baptister, ajungând chiar la proporții mai mari decât cea anterioară.
Lucrările de reconstruire au demarat în data de 17 ianuarie 1974; credincioșii din satele din jur au ajutat prin muncă voluntară, iar bisericile din țară au trimis bani prin intermediul Uniunii Baptiste, astfel că, în decurs de câteva luni, clădirea a ajuns în stadiul final.” (p. 204-205)
Istori bisericilor baptiste din România – Ioan Bunaciu, Editura Făclia, Oradea, 2006, 691 p.
Articole relaționate
O zi de duminică în imagini (14). Biserica Baptistă Bunavestire București 9 septembrie 2012 (1). Corul Bisericii Logos Ploiești
Duminică, 9 septembrie 2012, Corul Bisericii Logos Ploiești dirijat de către tenorul Cristian Caraman a avut un recital la Biserica Baptistă Bunavestire din București păstorită de către pastorul Taloș Vasile. Serviciul religios s-a desfășurat la Crystal Palace Ballrooms, sala Roma.
Pentru înregistrările video de la acest eveniment vedeți secțiunea articole relaționate aflată la sfârșitul acestui articol.
Pastorul Vasile Taloș

Imagine cu sala Roma de la Cristal Palace București

Sala din alt unghi

Vedere din spate

Pastorul Vasile Taloș în timpul predicii

Corul Bisericii Logos Ploiești vedere din lateral

Corul Bisericii Logos Ploiești vedere din față

Pastorul Vasile Taloș predicând

Corul Bisericii Logos Ploiești

Candelabru

Poemele iubirii de Ioan Alexandru

Moment de rugăciune în grupuri mici

*

*

A frânt-o …

Corul Bisericii Logos Ploiești în timpul recitalului

A mulțumit și pentru vin

Echipa de laudă și închinare a Bisericii Bunavestire condusă de Viaceslav (Slavic) Vulpe

*

Articole relaționate
Recital.Corul Bisericii Logos Ploiești la Biserica Baptistă Bunavestire București (9.09.2012), Iubirea Lui
Înregistrare realizată la serviciul religios al Bisericii Baptiste Bunavestire din București, serviciu desfășurat la Cristal Palace București, sala Roma.
Articole relaționate
Corul Bisericii LOGOS Ploiesti la Biserica Bunavestire Bucuresti
Recital.Corul Bisericii Logos Ploiești la Biserica Baptistă Bunavestire București (9.09.2012), Doamne numele-Ți înalț
Înregistrare realizată la serviciul religios al Bisericii Baptiste Bunavestire din București, serviciu desfășurat la Cristal Palace București, sala Roma.
Articole relaționate
Corul Bisericii LOGOS Ploiesti la Biserica Bunavestire Bucuresti
Recital.Corul Bisericii Logos Ploiești la Biserica Baptistă Bunavestire București (9.09.2012), Atotputernic Părinte
Duminică, 9 septembrie 2012, Corul Bisericii Logos Ploiești condus de tenorul Cristian Caraman a susținut un concert la Biserica Baptistă Bunavestire București pe care l-am anunțat AICI.
Fiind prezent la eveniment am înregistrat trei melodii și am realizat vreo 30 de fotografii.
Prezint acum prima melodie înregistrată de mine la concert cu specificația că aceasta nu a fost și prima din repertoriul corului.
Russian Government Demolishes Pentecostal Church
A demolition crew accompanied by police tore down the Holy Trinity Pentecostal Church in Moscow this week.
Human rights groups and members of the church were shocked by the late night demolition, which was apparently court ordered.
„Right now officials destroyed our church building … now 4.30 am – Moscow time,” a church member wrote in an email to Frank Wright, president and CEO of the National Religious Broadcasters.
„They came at night to avoid conflict with people,” he continued. „All church property is there… some were stolen, other[s] – destroyed. We can do nothing… just pray and cry.”
See exclusive pictures of the church demolition on George Thomas’ Facebook page.
The man explained that the Russian government is „forcibly” relocating churches, giving them land in more remote areas to build a new church.
„The usual conditions are that the church develops the property within some specified time period,” he wrote.
But in order to build on the land, permits are needed, which are often denied or rejected.
When a congregation fails to meet the deadline, the land is repossessed and everything built on it becomes government property.
Holy Trinity Pentecostal Pastor Vasily Romanyuk posted a video on YouTube from the scene.
Watch the video and read a translation of all of Pastor Romanyuk’s reaction on The Global Lane blog.
„The last service was held last night. And tonight the tough guys have brought the machinery, broken into the church and started to demolish the building,” Romanyuk said.
„There was a court decision that we cannot use the building anymore, and it does not belong to us any longer,” he explained.
Human rights groups say the Holy Trinity Pentecostal congregation tried to meet the city’s legal requirements.
Holy Trinity is among many evangelical churches kicked out of Moscow in recent months. Some Christian leaders fear the incidents are evident that religious freedom is fading in Russia.
See also
Pastor Details Moscow Church Destruction
Denisa Bodeanu (ed.), Neoprotestanţii din Transilvania în timpul regimului comunist. Studiu de caz: Baptiştii din judeţul Cluj. Mărturii şi documente. Volumul II, Argonaut, 2012
Denisa Bodeanu (cas Budeancă) este doctor în istorie la Cluj și cercetătoare la CNSAS. Volumele de față au fost realizate ca urmare a interviurilor realizate de autoare pe parcursul unei perioade mai mari de timp după reguli de istorie orală. Pe lângă sursele de istorie orală autoarea a mai folosit documente, în principal din Arhiva CNSAS precum si o serie de cărți, studii și articole de specialitate.
Mai jos aveți o prezentare a volumului I si al volumului II
„În anul 2007 a apărut la Editura „Argonaut” din Cluj-Napoca primul volum al cărţii „Neoprotestanţii din Transilvania în timpul regimului comunist. Studiu de caz: Baptiştii din judeţul Cluj” ce cuprindea: un studiu introductiv consistent în care era analizată situaţia Bisericii Baptiste din România şi a credincioşilor acesteia în perioada comunistă, 14 interviuri realizate cu baptişti din judeţul Cluj şi 15 documente din arhiva Consiliului Naţional pentru Studierea Arhivelor Securităţii.
Volumul era rezultatul unor ample cercetări de teren desfăşurate de Denisa Bodeanu în judeţul Cluj şi al unor investigaţii minuţioase întreprinse în arhiva Consiliului Naţional pentru Studierea Arhivelor Securităţii din Bucureşti.
CUPRINS vol. I
Cuvânt înainte…………………………………………………………………………………….7
Studiu introductiv………………………………………………………………………….11
Achim Ioan…………………………………………………………………………………31
Bojan Dragomir……………………………………………………………………………..38
Căpuşan Mircea……………………………………………………………………………..46
Cherecheş Vasile……………………………………………………………………………51
Dan Ioan Alexandru………………………………………………………………………….64
Faur Avram…………………………………………………………………………………75
Faur Malidia……………………………………………………………………………….83
Huşanu Mihai……………………………………………………………………………….98
Lazăr Victor………………………………………………………………………………116
Lehene Ioan……………………………………………………………………………….146
Mânzat Ioan……………………………………………………………………………….160
Mocan Liviu……………………………………………………………………………….171
Marhao Liviu………………………………………………………………………………176
Rusu Ioan…………………………………………………………………………………181
Rusu Nicolae………………………………………………………………………………184
Sidea Vasile………………………………………………………………………………188
Anexe……………………………………………………………………………………….
Indice de nume………………………………………………………………………………
Indice de locuri………………………………………………………………………………
După 5 ani, cu sprijinul generos al aceleiaşi edituri a apărut şi al doilea volum, ce cuprinde un număr de 12 interviuri realizate cu 3 pastori şi 9 credincioşi baptişti din judeţul Cluj şi 20 de documente selectate din fondurile „Documentar” şi „Informativ” din arhiva CNSAS.
Şi acest volum, la fel ca şi cel precedent, se adresează atât specialiştilor interesaţi de istoria evanghelicilor din România cât şi publicului larg.
Volumul poate fi comandat la Editura Argonaut (editura_argonaut@yahoo.com).
Pentru cei interesaţi redau mai jos cuprinsul volumului.
Cuvânt înainte ……………………………………………………7
Listă de abrevieri……………………………………………….. 9
Mărturii ………………………………………………………… 11
Nicolae Antonie ………………………………………………….. 13
Maria Bărbătei ………………………………………………….. 26
Anica Bocaniciu………………………………………………….. 35
Silvia Căpuşan …………………………………………………… 43
Liviu Cioflică …………………………………………………….. 56
Verginia Dan…………………………………………………….. 64
Lidia Dan………………………………………………………… 73
Avram Faur ……………………………………………………… 86
Liviu Marhao …………………………………………………… 104
Gabriel Pruneanu ……………………………………………….. 122
Ioan Rusu……………………………………………………….. 136
Vasile Tămaş……………………………………………………. 147
Documente ……………………………………………………. 163
Index general………………………………………………….. 237”















