Inceputurile bisericii penticostale in Romania – Pavel Rivis-Tipei
Calea Adevarul si Viata 380 – Inceputurile bisericii penticostale in Romania – invitat special pastorul Pavel Rivis-Tipei, președintele Cultului Penticostal din Romania
http://alfaomega.tv/mediacenter
Partajează asta:
George Muller – biography (documentar TV)
George Müller (German – born as : Johann Georg Ferdinand Müller) (27 September 1805 – 10 March 1898), a Christian evangelist and Director of the Ashley Down orphanage in Bristol, England, cared for 10,024[1] orphans in his life. He was well-known for providing an education to the children under his care, to the point where he was accused of raising the poor above their natural station in life. He also established 117 schools which offered Christian education to over 120,000 children, many of them being orphans.
Robber Of The Cruel Streets: George Muller
Partajează asta:
Sustinerea publica a tezei de doctorat de catre pastor drd. Constantin Ghioancă
Noi modele în predicarea contemporană: o analiză critică a predicării clasice și a mișcării „Noua Homiletică”
Partajează asta:
Corul Bisericii LOGOS Ploiesti la Biserica Bunavestire Bucuresti
Dirijor Cristian Caraman
http://www.bisericalogos.blogspot.ro/
Pentru fotografii și video de la eveniment urmăriți istorieevanghelica.ro
Partajează asta:
Ukrainian Evangelical Christians celebrate 90th anniversary of the Pentecostal movement in the former Soviet Union
A reproduction of the Old Testament Tabernacle (the tent-sanctuary where the Ark of the Covenant containing the Tablets of Stone on which the Ten Commandments were inscribed was preserved) will be exhibited in an open-air museum in Odesa. The Old Testament Tabernacle will be reproduced in Ukraine for the first time as part of the celebration of the 90th anniversary of the Pentecostal movement in the former Soviet Union during the Awakening 90 International Jubilee Conference that will held from September 7 to 11 in Odesa.
In 2011 different celebrations are being held all around the world, by the Slavic diaspora and Evangelical Churches. But most of the events will take place in Odesa, which is the cradle of the “Voronaev Spiritual Awakening” on the post-Soviet territory, for the first Pentecostal Church was opened in Odesa in 1921 by preacher and missionary Ivan Voronaev.
As part of the jubilee conference a unique museum will be opened, which will exhibit church documents, photographs, copies of interrogation reports and other KGB documents. “This is a unique exhibition in Ukraine, which shows the spiritual strength and faith in God,” said the conference organizers.
Professor Volodymyr Franchuk, a Christian historian, author of books (one of the most famous is „Russia Asked the Lord for Rain,”) and secretary general of the Awakening International Christian Center developed a special guided tour of Odesa called “Following Voronaev” to help participants witness the great awakening that spread throughout Russia in the 1920s.
The celebration also includes the opening of a monument dedicated to heroes of faith.
The conference and celebration are organized by the Awakening International Christian Center (Bishop Peter Serdichenko) with the support of the Odesa Evangelical Churches and will bring to Odesa Evangelical clergy from Ukraine, Russia, USA and other countries.
About Ivan Voronaev
Ivan Voronaev was a preacher, missionary, and founder of the Pentecostal movement in the former Soviet Union. He was born circa 1885 in Orenburg, migrated to the USA, and then in 1920 settled with his family in Odesa. On November 12, 1921, he opened the first Pentecostal church. A few years later the Union of Christians of Evangelical Faith was created. By 1926 Pentecostal congregations appeared in almost all regions of Ukraine as well as in the central regions of Russia, the Urals, the Caucasus and Siberia.
In 1930 Ivan Voronaev and his associates were arrested and exiled to Siberia. There is no reliable information about the last years of his life or about his death. According to one account, he died after being bitten by dogs on the way to a concentration camp.
By that time in Ukraine there were more than 350 Pentecostal churches and about 17,000 faithful.
http://risu.org.ua via http://romaniaevanghelica.wordpress.com
Partajează asta:
Educația religioasă în România comunistă – aspecte generale ale perioadei de început
Importanță acordată de către regimul comunist din România domeniului educațional -element caracteristic sistemului comunist în general și nu doar celui din România- a fost transpusă în lege și prin intermediul Constituției R.P.R.[3] din anul 1952. În cadrul acesteia se făceau referiri la libertatea cultelor religioase de a se organiza și funcționa liber, precum și la faptul că libertatea exercitării cultelor religioase este garantată tuturor cetățenilor Republicii Populare Române. Totodată, pentru prima dată, se menționa într-un act fundamental faptul că școala este despărțită de biserică. Deși în prima parte se vorbește despre dreptul acordat cultelor religioase de a se organiza și funcționa liber,
partea a doua a articolului 84 introducea limitări în privința învățământului confesional precizând faptul că „nici o confesiune, congregație, comunitate religioasă nu poate deschide sau întreține instituții de învățământ general, ci numai școli speciale pentru pregătirea personalului de cult.”[4]Formula finală introduce limitări în privința libertății religioase specificând faptul că „modul de organizare și funcționare a cultelor religioase se reglementează prin lege.”[5] Observăm că deși printr-un act fundamental se acordau unele drepturi în privința exercitării unui cult religios și a practicării unei religii, prin același act se introduceau și limitări care în fapt ajungeau chiar să anuleze prevederile anterioare. Vorbim în acest caz de o politică bivalentă prin intermediul căreia se acordau anumite privilegii în paralel cu limitarea altor prerogative ale oamenilor sau instituțiilor religioase, dar și de crearea unei libertăți aparente.Partajează asta:
Caracteristicile care făceau din Mihály Kornya un evanghelist autentic
În zilele noastre sunt tot mai multe persoane care se declară creștini autentici, evangheliști, persoane care spun că îi îndrumă pe oamenii către Cristos, însă acest lucru nu este adevărat, iar faptele și caracterul lor dovedesc acest lucru. În antiteză cu astfel de persoane, Kornya era un om dedicat lui Cristos și lucrării de misiune, iar caracterul său șlefuit de Dumnezeu prin încercări și bucurii,dovedește că a fost numit pe drept evanghelist.
„Kornya poate și-a primit numele de „Kornia” de la predecesorii săi – care după unele versiuni înseamnă 
corn, un arbust cu lemnul tare – deoarece era tare în hotărârile sale, în caracter, în înfruntarea dificultăților, în îndurare, în credincioșia față de Cristos. Din acest motiv era iubit, din acest motiv era urât. Kornya însă și-a învins dușmanii și a învins apucăturile nepotrivite ale acestora.”
Bertalan A Kirner, Viața misionarului Mihály Kornya, Traducere din limba maghiară de Peter Havas, Editura Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România, București, 2009, p.119.
Articole relaționate
Lăpugean Emanuel – Recenzie Bertalan A. KIRNER, Viaţa misionarului Mihály Kornya
Mihály Kornya despre caracteristicile unui credincios baptist
Recomandări (1) – Bertalan A Kirner, Viața misionarului Mihály Kornya
Mihaly Kornya, “străbunicul” meu » Vestea bună
Partajează asta:
Conferința de predicare cu Costel Ghioancă la Biserica Diakonia
Vineri, 31 August 2012, orele 18:00, vă invităm la o conferință despre predicare, în sala Bisericii Diakonia București. Întâlnirea se va desfășura în două sesiuni urmate de întrebări și răspunsuri cu următoarele tematici:
1. Predicarea în profunzime;
2. Predicarea „experențială”.
Ambele sesiuni vor fi susținute de Costel GHIOANCĂ, pastor coordonator la Biserica Baptistă „Emanuel”
din orașul Dej. Experiența acumulată prin predicile susținute în activitatea pastorală, experiența acumulată în calitate de Preprator Universitar de Homiletică la Seminarul Teologic Baptist din București, cât și studiile superioare din domeniul teologic, vor contribui considerabil la îmbogățirea cunoștințelor participanților în acest domeniu deosebit de important. Timpul de laudă și închinare va fi condus de formația Excelsior…
Detalii despre cele două sesiuni:
Sesiunea 1: Predicarea în profunzime: de ce poveștile nu sunt suficiente?
În această prezentare se semnalează pericolele uriașe asociate cu o predicare subiectivă și superficială și, în contrast, se pledează penru o predicare profundă, hristocentrică, indicându-se câteva procedee prin care se poate atinge această țintă.
Sesiunea 2: Predicarea „experiențială”: cum este posibil să experimentăm mesajul Evangheliei?
Adeseori, predicile sunt doar un fel de „surse de informare a minții”, neatingând cu adevărat sufletele ascultătorilor. În prezentarea cu titlul de mai sus, se urmărește indicarea câtorva repere teologice și practice prin care audiența este invitată să experimenteze (să trăiască) cu întreaga ființă un mesaj biblic.
Această conferință se adresează atât predicatorilor cu experiență, dar și celor tineri, care au intrat în această activitate de predicare de curând sau care își propun să slujească în astfel. La această conferință sunt așteptați de asemenea și lucrătorii care slujesc în biserică prin îndemn la rugăciune, la timpul de laudă și închinare sau la Cina Domnului.
http://www.biserica-diakonia.ro/
Partajează asta:
Mesajul Presedintelui UBR pentru participantii la Congresul Asociatiei Baptiste din SUA si Canada
Către,
Congresul Aniversar al Asociației Bisericilor Baptiste Române din SUA și Canada
Iubiți frați și surori în Domnul Isus Hristos,
Primți salutul bisericilor din Uniunea Baptistă din România cu ocazia acestei aniversări semnificative. Mulțumesc conduceriii Asociației pentru invitația făcută de a participa la Congres în numele Uniunii Baptiste din România. Regret faptul că din motive independente de voința mea acest lucru nu este posibil. L-am delegat pe fratele Daniel Mariș, Rectorul Institutului Teologic Baptist din București să mă reprezinte cu această ocazie.
În numele fraților și surorilor din țară doresc să vă mulțumesc pentru părtășia și colaborarea care leagă Asociația de Uniune în multe feluri. De-a lungul anilor Dumnezeu a binecuvântat această legătură și doresc să exprim prețuirea noastră pentru sprijinul pe care bisericile din Asociație l-au dat bisericilor din Uniune, proiectelor acestora, școlilor și multor păstori. Apreciez totodată colaborarea din ultimii ani spre încurajarea lucrării între românii baptiști care pentru o vreme s-au mutat în țări din Europa de vest.
Dincolo de legăturile pe care le avem unii cu alții ca români este legătura de credință în Domnul nostru Isus Hristos. Dorim ca la această aniversare să simțiți în mod deosebit prezența lui Dumnezeu și călăuzirea sa pe viitor. Întreaga lume se confruntă cu vremuri noi și cu situații care sunt în continuă schimbare. Din acest motiv pentru este nevoie să auzim mereu glasul Mântuitorului pentru a discerne direcția în care ne cheamă să-l urmăm și prețul pe care trebuie să fim gata să-l plătim.
Ne rugăm ca legăturile frățești dintre Asociație și Uniune să se dezvolte în continuare spre o mărturie cât mai bună pentru cauza Evangheliei în lumea întreagă așa cum afirmă și tema Congresului aniversar. Fie ca rugăciunea Mântuitorului pentru ucenicii săi să fie o realitate permanentă pentru toți cei care cheamă numele lui Isus Hristos ca Domn și Mântuitor.
9. Pentru ei Ma rog. Nu Ma rog pentru lume, ci pentru aceia pe care Mi i-ai dat Tu; pentru ca sunt ai Tai: – 10. tot ce este al Meu este al Tau, si ce este al Tau este al Meu – si Eu sunt proslavit in ei. 11. Eu nu mai sunt in lume, dar ei sunt in lume, si Eu vin la Tine. Sfinte Tata, pazeste, in Numele Tau, pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei sa fie una, cum suntem si Noi. 12. Cand eram cu ei in lume, ii pazeam Eu, in Numele Tau. Eu am pazit pe aceia pe care Mi i-ai dat; si niciunul din ei n-a pierit, afara de fiul pierzarii, ca sa se implineasca Scriptura. 13. Dar acum, Eu vin la Tine; si spun aceste lucruri, pe cand sunt inca in lume, pentru ca sa aiba in ei bucuria Mea deplina. 14. Le-am dat Cuvantul Tau; si lumea i-a urat, pentru ca ei nu sunt din lume, dupa cum Eu nu sunt din lume. 15. Nu Te rog sa-i iei din lume, ci sa-i pazesti de cel rau. 16. Ei nu sunt din lume, dupa cum nici Eu nu sunt din lume. 17. Sfinteste-i prin adevarul Tau: Cuvantul Tau este adevarul. 18. Cum M-ai trimis Tu pe Mine in lume, asa i-am trimis si Eu pe ei in lume. 19. Si Eu insumi Ma sfintesc pentru ei, ca si ei sa fie sfintiti prin adevar. 20. Si Ma rog nu numai pentru ei, ci si pentru cei ce vor crede in Mine prin cuvantul lor. 21. Ma rog ca toti sa fie una, cum Tu, Tata, esti in Mine, si Eu in Tine; ca si ei sa fie una in Noi, pentru ca lumea sa creada ca Tu M-ai trimis. (Evanghelia după Ioan 17:6-21)
Cu prețuire în Hristos,
Otniel Ioan Bunaciu
Președinte, Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România
Partajează asta:
„The Baptist Catechism” — with Commentary from John Piper
Written in 1677, „The Baptist Catechism” was patterned after the Heidelberg and Westminster catechisms
to teach Reformed doctrine from a Baptist perspective.
John Piper added commentary to the catechism during his early years at Bethlehem in hopes of „building a ‘stable and firm’ generation who hopes in God” [Colossians 1:23]. He explains the purpose is to lay an ordered foundation from which the church may “keep growing in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ” (2 Peter 3:17)
The full catechism, including Pastor John’s commentary, has been redesigned in a new PDF available for free. Whether for yourself or your family (or both!), this fresh resource is a tonic of the Bible’s wonder.
Download it, read it, and worship our Triune God: A Baptist Catechism (PDF).
Sursa: http://www.desiringgod.org prin intermediul lui Daniel Brânzei via Dănuț Mănăstireanu
Daniel Brânzei îl consideră un document de o importanță fundamentală.
Dănuț Mănăstireanu consideră la rândul său catehismul ca un document important pentru confesiunea baptistă însă deplânge faptul că redactarea unui astfel de document se face atât de târziu precum și faptul că a fost lăsată în seama lui John Piper. Puteți citi mai multe AICI
Articole relaționate
Catehismul cel scurt de la Westminster
Istorie Evanghelica 