Iosif Ton – 29. Cum ramanem in El
Am arătat că este posibil să fi ieșit de sub stăpânirea lui Satan și să ne fi unit cu Domnul Isus și să nu rămânem în această unire: când nu rămânem în El, ne întoarcem înapoi sub stăpânirea lui Satan și verdictul lui Dumnezeu este: ”Acest fiu al meu era mort… era pierdut”.
Cu cât suntem mai convinși că această posibilitate nu este o ficțiune, ci este ceva ce ne spune Dumnezeu, cu atât este mai arzătoare întrebarea care strigă în noi: Ce să facem să rămânem în El? Iată răspunsurile pe care ni le dă Domnul Isus Însuși: ”Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele” (Ioan 14:15); ”Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu…” (Ioan 14:23), „Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea…” (Ioan 15:10); și ”Voi sunteți prietenii Mei, dacă faceți ce vă poruncesc Eu” (Ioan 15:14).
Rămânerea în Cristos depinde de rămânerea în învățătura Lui și de trăirea după această învățătură!
Să mai privim odată la primatul învățăturii sau poruncilor Domnului Isus. El a început prin a vorbi despre Împărăția Lui Dumnezeu și, în opoziție cu aceasta, despre împărăția lui Satan. El a vorbit despre Domnia Lui Dumnezeu și, chiar de la început, a spus ascultătorilor Săi ce fel de oameni trebuie să fie ei dacă vor să locuiască sub această Domnie. Poruncile Domnului Isus sunt de fapt o descriere a felului de oameni pe care îi dorește Dumnezeu. Opusul acestor porunci reprezintă felul de oameni pe care îi produce Satan. Nu există zonă neutră: În lăuntrul fiecărei ființe umane se plămădește ori chipul lui Dumnezeu, ori chipul lui Satan. Și lucrul acesta depinde de ascultarea de poruncile Domnului Isus, sau de sugestiile lui Satan.
Articole similare
Pagina Cazul Iosif Țon –Străjerii
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică.
Cele 25 de mesaje ale pastorului Iosif Țon apărute după asocierea sa cu Mișcarea Străjerilor, prin intermediul cărora își prezintă teologia, se regăsesc listate cronologic aici
Mesaje ale pastorului Iosif Ton in care scrie despre ceea ce crede si gandeste (1) Mesajele 1-25
Iosif Ton – 26. Isus din Nazaret si Duhul Sfant
Iosif Ton – 27. Cu Domnul Isus in Sfanta Sfintelor (1)
Iosif Ton – 28. Cu Domnul Isus in Sfanta Sfintelor (2)
Partajează asta:
Rugaciune pentru tara via Rascumpararea memoriei
Am promis că voi sugera câteva motive de rugăciune. Ca introducere, vă recomand să ascultaţi o rugăciune-crez, o proclamație a speranței. Autorul este episcolul Desmond Tutu, un slujitor care a avut o contribuție esențială la abolirea apartheidului în Africa de Sud. Aș mai adăuga la rugăciunea sa, pentru a o aduce în contextul românesc, doar că Adevărul este mai tare decât minciuna.
Goodness is stronger than evil Bunătatea este mai tare decât răutatea
Love is stronger than hate Dragostea este mai tare decât ura
Light is stronger than darkness Lumina este mai tare decât întunericul
Life is stronger than death Viața este mai tare decât moartea
Victory is ours through Him who loves us. Biruința ne aparține prin Acel care ne iubeșteMai jos, vă împărtășesc ceea ce doresc să aduc mâine înaintea Domnului:
- Îi mulțumesc pentru toți credincioșii care au stat tari în vremea prigoanei.
- Mulțumesc pentru cei care și-au riscat viața sau au făcut sacrificii mari pentru a veni în ajutorul celor prigoniți.
- Mă rog ca Dumnezeu să lase un duh de pocăință peste Biserica din România.
- El să ne dea puterea de a ne asuma istoria, cu smerenie și lepădare de sine.
- Să avem capacitatea de a învăța lecțiile care rezultă din istoria noastră, pentru a nu fi siliți să le repetăm.
- Să căpătăm înțelepciune în gestionarea procesului de clarificare a trecutului nostru. Să se dezvolte un cadru pastoral adecvat pentru despovărarea celor apăsați de trecutul lor.
- Biserica să arate compasiune și să le acorde iertare celor care au căzut în capcanele puse de regimul comunist.
- Să fie analizate cu înțelepciune și discernământ efectele comunismului asupra Bisericii, pentru a îndrepta ceea ce trebuie îndreptat.
- Biserica să devină mai puternică și mai sănătoasă în urma pocăinței și restaurării.
- Mulțumesc Domnului că Biruința ne aparține prin Acela care ne iubește!
Rugăciune pentru țară from Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor
Articole similare
Rascumpararea memoriei- Invitatie la post si rugaciune pentru tara noastra
Partajează asta:
Rascumpararea memoriei determina cultul penticostal sa ia in considerare realitatea din dosarele Securitatii
Evenimentele recente din istoria cultului penticostal confruntat cu realitatea din dosare nu puteau trece neobservate. Cartea Rascumpararea memoriei a avut un impact dincolo de asteptari. Blogurile evanghelice au inceput sa fiarba. Reactia principala a venit din partea familiei si bisericii pe care Nicky Pop o pastoreste in Portland, Oregon. Desi a negat cu vehementa colaborarea cu Securitatea, pastorul Pop a fost pus in fata documentelor pe care nu le-a putut contesta. In ciuda acestor dovezi, si in pofida recunoasterii colaborarii in fata colegilor pastori din diaspora americana, pastorul Pop a fost reconfirmat la biserica din Portland.
Intre timp, Rascumpararea memoriei este nominalizata si primeste premiul european pentru cartea crestina a anului 2010, si apoi este prezentata in cadrul targului de carte de la Frankfurt.
Interesant este ca Diaspora este cea care initiaza procesul de clarificare istorica a perioadei comunismului in cultul penticostal. In cadrul Conventiei de la Atlanta, pastorii din America semneaza public un document prin care isi afirma necolaborarea cu Securitatea comunista. La semnare, nu-mi amintesc sa-l fi vazut si pe pastorul Pop (clipurile sunt si pe Youtube).
Apoi urmeaza intalnirile de la Brasov si Bistrita, unde au loc alegerile in cultul penticostal din Romania. Desi grupul bisericilor din Dobrogea a revenit cu o noua rezolutie pentru Congres, aceasta nu a avut rezultate datorita “bunei” organizari. Si totusi . . . se propune semnarea unui document.
In urma acestei comotii, se descopera ca la Suceava, unul din cei alesi a colaborat cu Securitatea. Apoi chiar unul din vicepresedintii proaspat re-alesi ai cultului se afla in aceeasi situatie. Cazurile acestea au obligat conducerea centrala sa alcatuiasca o comisie care sa verifice realitatea din dosare vis-a-vis de declaratiile date de pastori.
Adventistii si modelul penticostal from Re-membering by remembering7
Partajează asta:
Biserica Adventista si deconspirarea
In Decembrie 2006 Biroul de Presa al Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea a publicat un comunicat. Sa fi fost publicat doar sub presiunea publicării dosarelor preoților si pastorilor, asa cum cerea legea Ticu Dumitrescu? Si s-a renuntat la “deconspirare” pentru ca pastorii nu mai cad sub incidenta directa a legii? Sau tinerii din noul comitet al Uniunii considera ca decizia luata si comunicata de precedentul comitet nu se mai aplica? Cu ce e mai buna noua generatie, decat cea trecuta? Va las sa meditati la aceste intrebari in timp ce citiți comunicatul cu pricina:
“Consiliul de Conducere al Bisericii Adventiste de Ziua a Saptea considera ca deconspirarea dosarelor securitatii este un act de dreptate din care cetatenii romani pot invata ca, mai devreme sau mai tarziu, oricine se va confrunta cu raportul faptelor sale si ca orice lucru facut in ascuns va iesi la lumina, motiv pentru care trebuie sa fim atenti la modul nostru de vietuire.
Desi suntem constienti ca aceasta situatie nu va contribui la consolidarea armoniei sociale, ci dimpotriva, va crea noi bariere si nemultumire, rugam pe Bunul Dumnezeu sa Se indure de poporul nostru si sa ajute mai ales tanara generatie sa invete din lectiile istoriei zbuciumate, sa evite greselile trecutului si sa contribuie la construirea unei societati bazate pe incredere si respect reciproc.
Cei saptesprezece ani care au trecut de la caderea regimului comunist au constituit o perioada suficienta pentru ca aceia care au cedat presiunilor si s-au unit cu fortele raului pentru a denigra si a face rau semenilor nevinovati, sustinand pe cale aceasta dictatura comunista, sa isi manifeste regretul fata de faptele savarsite, marturisindu-le si cerand iertare lui Dumnezeu si celor pe care i-au afectat.
Oamenii care nu se tem de Dumnezeu socotesc ca isi pot rezolva problemele, acoperindu-le si negandu-le. Crestinii insa cred ca orice redesteptare si reforma morala si religioasa incepe cu recunoasterea si marturisirea pacatelor si de aceea sunt datori sa dea un bun exemplu, marturisindu-si slabiciunile si greselile in caz ca au avut vreo forma de colaborare cu politia politica a regimului comunist. O astfel de atitudine se cere mai ales din partea personalului eclesiastic, care este responsabil de restaurarea morala a comunitatilor pe care le deserveste.
Credem ca nici un om nu este capabil sa-i judece pe cei car au cazut in greseala colaborationismului, pentru ca nu cunoaste conditiile in care s-a ajuns la astfel de situatii si presiunile la care acestia au fost supusi inainte de a accepta colaborarea. De aceea, ii incurajam pe toti crestinii sa-i priveasca cu ingaduinta si sa faca tot ce pot pentru recuperarea lor si pentru implinirea Rugaciunii Domnesti, astfel incat dezideratul ‘precum in cer si pe pamant’ sa devina realitate.
Cu toate acestea, socotim ca aceia care vor fi dovediti ca au fost colaboratori nu mai pot sluji in responsabilitati eclesiastice.
Ca oameni ai credintei, ne straduim sa contribuim la realizarea unui climat in care omul sa recapete demnitatea pe care Dumnezeu i-a acordat-o prin creatiune si rascumparare si suntem incredintati ca situatia prezenta de revizuire a trecutului poate fi transformata, prin harul lui Dumnezeu, intr-o ocazie de reconciliere si insanatosire a relatiilor interumane.”
Adventistii si modelul penticostal from Re-membering by remembering7
Partajează asta:
Rascumpararea memoriei- Invitatie la post si rugaciune pentru tara noastra
Miercuri, 9 februarie 2011, Comitetul Comunității Regionale Penticostale Constanța este invitat la o întâlnire cu Comitetul Executiv al Cultului Penticostal. Tema întâlnirii, după cum am fost anunțați, este discutarea Rezoluțiilor pe care CRPC le-a transmis conducerii Cultului în ultimii ani. Întâlnirea va avea loc la București.
Subiectele care vor fi abordate sunt complexe, contextul în care ne aflăm este foarte delicat, iar opiniile sunt destul de categorice. Considerând că suntem într-un moment crucial pentru direcția pe care o vor lua lucrurile, am considerat foarte bună sugestia unor colaboratori de a lansa o invitație la post și rugăciune pentru țara noastră, marți, 8 februarie 2011.
Până marți voi reveni cu o listă de subiecte pe care să le aducem înaintea Domnului în rugăciune.
O dezbatere la Comitetul Executiv al Cultului from Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor
Partajează asta:
Binecuvantata fii inchisoare
Despre experienta carcerala : De la Soljeniţîn la Steinhardt: Gulagul între suferinţă mărturisită şi credinţă
Film semnalat de Liviu pe blogul Pro(-)scris
Partajează asta:
Iosif Ton – 28. Cu Domnul Isus in Sfanta Sfintelor (2)
În ultima seară, după Cină, Domnul Isus le-a vorbit ucenicilor despre cele mai adânci adevăruri spirituale, în special despre unitatea dintre Persoanele din Sfânta Treime și ucenicul din școala lui Isus. Apostolul Ioan va numi această unitate și trăire împreună prin cuvântul ”părtășie” (1 Ioan 1:3-7), în grecește koinonia, care înseamnă ”parteneriat”, o asociere în care părțile care se asociază aduc totul în asociere și se angajează să gândească împreună, să planifice împreună, să lucreze împreună și să se bucure împreună de tot ce realizează.
De la începutul creației, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt l-au conceput pe om cu scopul de a ”stăpâni” împreună cu Ei peste întreaga Creație. Acest destin al omului începe să se împlinească atunci când Fiul încheie Legământul cel nou în sângele Lui și când Își anunță ucenicii că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt vin să locuiască în ei. Și Domnul Isus, în rugăciunea cu care încheie această seară crucială în istoria omenirii, ne cuprinde și pe noi în proiect când se roagă Tatălui: ”Nu Mă rog numai pentru ei (pentru ucenici), ci și pentru cei ce vor crede în Mine prin cuvântul lor” (Ioan 17:20). Iată de ce, fiecare dintre noi trebuie să ne minunăm de aceste învățături ale Domnului Isus, să intrăm cu încredere și cu totalitate în ele și să trăim viața din belșug prin ele.
Articole similare
Pagina Cazul Iosif Țon –Străjerii
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică.
Cele 25 de mesaje ale pastorului Iosif Țon apărute după asocierea sa cu Mișcarea Străjerilor, prin intermediul cărora își prezintă teologia, se regăsesc listate cronologic aici
Mesaje ale pastorului Iosif Ton in care scrie despre ceea ce crede si gandeste (1) Mesajele 1-25
Iosif Ton – 26. Isus din Nazaret si Duhul Sfant
Iosif Ton – 27. Cu Domnul Isus in Sfanta Sfintelor (1)
Partajează asta:
Iosif Ton – 27. Cu Domnul Isus in Sfanta Sfintelor (1)
În seara dinaintea arestării și a răstignirii, Domnul Isus a stat cu ucenicii la masa pascală. Acolo, Domnul Isus a încheiat noul Legământ și a instituit Cina Domnului. Iuda plecase. Acum, Domnul Isus era doar cu cei unsprezece apostoli. Domnul Isus face despre ei următoarea constatare: ”Voi sunteți aceia care au rămas necontenit cu Mine în încercările Mele”. Apoi le face o promisiune extraordinară: ”De aceea, vă pregătesc Împărăția după cum și Tatăl Meu Mi-a pregătit-o Mie, să mâncați și să beți la masa Mea în Împărăția Mea și să ședeți pe tronuri și să guvernați pe cele douăsprezece seminții ale lui Israel” (Luca 22: 28-30). Cuvântul tradus în românește prin ”vă pregătesc” în grecește este mult mai puternic. De la cuvântul ”legământ”, în grecește s-a făcut și ”a legământa” și acesta este verbul folosit în acest loc. Dacă am forța limba română, am traduce ”vă legământez Împărăția”, dar putem traduce și ”Mă leg cu legământ să vă dau Împărăția.” Luca ne spune numai atât despre discuția Domnului Isus cu ucenicii după Cină. Ioan, însă, ne dă această discuție pe trei capitole: Ioan 14-16. Ea începe cu acest anunț-promisiune: ”Să nu vi se tulbure inima. Aveți credință în Dumnezeu și aveți credință în Mine. În casa Tatălui Meu sunt multe locuințe. Dacă n-ar fi așa, v-aș fi spus. Mă duc să vă pregătesc o locuință. Și după ce Mă voi duce și vă voi pregăti o locuință, Mă voi întoarce, și vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi” (14:1-3).
Articole similare
Pagina Cazul Iosif Țon –Străjerii
Cazul Iosif Țon- listă articole pe Istorie evanghelică.
Cele 25 de mesaje ale pastorului Iosif Țon apărute după asocierea sa cu Mișcarea Străjerilor, prin intermediul cărora își prezintă teologia, se regăsesc listate cronologic aici
Mesaje ale pastorului Iosif Ton in care scrie despre ceea ce crede si gandeste (1) Mesajele 1-25
Iosif Ton – 26. Isus din Nazaret si Duhul Sfant
Partajează asta:
Calvin si baptistii – 4 – Concluzii
Ce au retinut deci baptistii de la Calvin? Avem in vedere aici baptistii in general fara a ne ocupa de specificitatea baptistilor in Franta si problema separarii intre biserica si stat, unde ei difera de Calvin. Sigur ca unul dintre elementele principale este teocentrismul. Calvin a subliniat importanta doctrinei despre Dumnezeu: atitudinea lui fata de Dumnezeu a fost una de coplesitoare reverenta. Calvin prezinta in analizele lui teologice un Dumnezeu maret, un Dumnezeu caruia ii revine toata slava – SOLI DEO GLORIA.
Preocuparea lui Calvin, am putea spune chiar obsesia lui – sa nu uitam ca Calvin a fost un om foarte pasionat, era ca nimeni sa nu stirbeasca din gloria lui Dumnezeu. Nimeni sa nu-si atribue ceea ce ii revine doar lui Dumnezeu, nimeni, nici papa, nici clerul, NIMENI. Calvin este teologul slavei lui Dumnezeu, al maretiei lui Dumnezeu, al unui Dumnezeu care ne depasteste de departe, dar care vine spre cel pe care l-a creat dupa chipul si asemanarea Sa. A marturisi maretia lui Dumnezeu insemna, pentru Calvin, a nu pretinde in nici un fel ca putem dispune de El, nici macar mental, intelectual. Dumnezeu depaseste orice cunostinta umana, adica este deasupra ratiunii umane, al capacitatii ratiunii umane de a-l explica, depaseste intelegerea umana si nu poate intra in nici o ecuatie umana.
A marturisi majestatea lui Dumnezeu inseamna si a recunoaste ca El este Rege si ca El domneste peste Imparatia Lui. Comentind prima dintre cele zece porunci Calvin scrie: „Dumnezeu vrea sa aiba preeminenta in toate, El este mai presus de tot, El vrea sa se bucure de dreptul pe care il are asupra poporului sau. El vrea prin urmare ca orice supersitie si orice impietate care ar putea sa umbreasca gloria Lui sa fie indepartata din poporulLui.” (traducere libera personala) Calvin insista ca, slava si recunostinta trebuie atribuite lui Dumnezeu in toate si mai ales in ce priveste mintuirea omului.
Omul nu se poate glorifica cind este vorba de mintuirea lui si nu isi poate atribui nici un merit. Omul nu isi poate cistiga mintuirea; el nu poate decit sa o primeasca, sa ii multumeasca lui Dumnezeu printr-o atitudine pe care sa o manifeste in viata, si sa o pastreze, umblind pe calea credintei si facind faptele bune pe care Dumnezeu le-a pregatit mai dinainte pentru el (Efes. 2:10).
Articole similare
Calvin si Baptistii – 1 – Introducere via Persona
Calvin si baptistii – 2 – Origini baptiste. Anabaptistii via Persona
Calvin si baptistii – 3 – Origini baptiste. Puritanismul englez via Persona
Istorie Evanghelica 