Church of God Celebrates 125 Years
 R.G. and Barbara Spurling. Courtesy of Harvest Temple |
The Church of God is celebrating its 125th anniversary in August. The following article describes how the denomination was born.
One and a quarter centuries ago Richard Green Spurling, best known as R. G. Spurling, issued a call to form what is now the Church of God. From the eight who responded to his invitation, our movement now numbers almost 7 million members in 181 nations and territories. Following his challenging message on Aug. 19, 1886, Spurling concluded: “As many Christians as are here present that are desirous to be free from all men-made creeds and traditions, and are willing to take the New Testament, or law of Christ, for your only rule of faith and practice; giving each other equal rights and privilege to read and interpret for yourselves as your conscience may dictate, and are willing to sit together as the Church of God to transact business [as] the same, come forward.”
With that invitation, the small band of believers meeting in Monroe County, Tenn., formed a congregation that they called the Christian Union. In this unexpected region of the country, people hungry for the restoration of New Testament Christianity sought God and came together to be God’s church. Out of their vision of Christian union, with the later addition of the experiences of sanctification and Spirit baptism, came the “Church of God” as we know our movement today.
The vision for Christian Union rose first in the heart of R. G. Spurling (1857-1935) and his father Richard Spurling (1810-1891). The younger Spurling had been a licensed minister in the Pleasant Grove Baptist Church. Along with his father, an ordained Baptist elder, he began to seek God regarding abuses he saw in the churches around him. According to the earliest chronicler of these events, Spurling became disturbed about certain traditions and creeds that he considered a hardship for God’s people. He saw a need for further reformation of the church beyond the Great Reformation of the 16th century.
While Luther, Calvin and other reformers had brought about important changes, their legacy focused on assent to a particular doctrine rather than on a right relationship with Christ and His people. Their legacy was that creeds and human traditions became more important than the leading of the Holy Spirit and one’s own Christian conscience.
Spurling and his father were particularly troubled with the Landmark movement that dominated Baptist life in the South from the middle part of the 19th century. The name “Landmark” came from an emphasis on Proverbs 22:28, “Remove not the ancient landmark, which thy fathers have set” (KJV). Landmark adherents taught that Baptists were putting aside a significant boundary of the church when they worshipped and fellowshipped with non-Baptists. Landmark Baptists taught a line of Baptist succession from the time of Christ, the importance of believer’s baptism by a Baptist minister, and the exclusivity of Baptist churches.
For R. G. Spurling, where believers practice Christ’s command to love God and neighbor, a testimony of faith in Christ is sufficient for unity with one another. Spurling further taught that the New Testament is the only “infallible rule of faith and practice” and contains everything “necessary for salvation and church government.” He saw harshness and exclusivity in the teachings of the Landmark movement that stifled the gospel and led to dividing the body of Christ rather than to Christian unity.
His vision to restore the law of love and individual conscience to Christianity bore fruit on Aug. 19, 1886. For the previous two years he had prayed for reformation along with his father and John Plemons. After being barred from his own Baptist church and seeing little hope of any change in the existing churches, Spurling met with others of like mind in a meeting house along Barney Creek and issued his invitation.
Because his father Richard was ordained, the elder Spurling moderated the proceedings to formally establish the congregation. Once organized, the church then selected R. G. Spurling as pastor and ordained him the following month.
Little is known about the original Christian Union and the continuing ministry of R. G. Spurling. A. J. Tomlinson, who knew Spurling well in later years, wrote that he preached wherever he had an opportunity and “in this way the minds of the people were continually agitated, and gradually prepared for the work of the Spirit that was to follow.” A biographical sketch by his son, G. P. Spurling, reveals that between 1889 and 1895, Spurling organized three other Christian Union congregations. Although his ministry is less known than many who came later, his vision of reformation laid the foundation upon which we continue to build today.
Dr. David G. Roebuck is director of the Dixon Pentecostal Research Center and an assistant professor of the history of Christianity at Lee University.
http://www.charismamag.com/index.php/news/31744-church-of-god-celebrates-125-years
Partajează asta:
Maxima zilei – 14 august 2011
Creștinii cei dintâi se judecau ca unii care erau încredințați că are să vină judecata lui Dumnezeu.
Tertulian
Partajează asta:
Ortodoxie si Islam – Criza si Oportunitati
„Ortodoxie si Islam: Criza si Oportunitati” este o conferinţă care aparţine Misiunii Ortodoxe Sfântul Arhidiacon Ştefan a Eparhiei de Chicago si Midwest, şi va avea loc în perioada 19-21 august 2011.
Conferinţa, unică, este concepută pentru a le oferi creştinilor ortodocşi noi resurse, perspective şi înţelegeri asupra subiectului complex al Islamului, atât in scop de educare cât şi de vestire a Cuvântului lui Dumnezeu în lumea musulmană, pornind de la lucrările unor autori importanţi:
– Pr. Daniel Byantoro, fondator al Bisericii Ortodoxe Indoneziene, autor convertit la din Islam,
– Raymond Ibrahim, autor al „Al Qaeda Reader: Texte esenţiale despre organizaţia teroristă Osama Bin Laden”, conf. univ. Director al Forumului pentru Orientul Mijlociu,
– Anthony Davar, convertit din Islam şi scriitor ortodox misionar,
– Ralph Sidway, autor al lucrării “În faţa Islamului”
Sesiunea începe cu o slujbă de Vecernie, la orele 19:00, vineri 19 august 2011.
– articol redactat de: Jurn. Bogdan Roman
Partajează asta:
50 de ani de la construcția Zidului Berlinului – foto
Cu 50 de ani în urmă, pe 13 august 1961 începea construcția Zidului Berlinului.
Spiegel Online prezintă o serie de materiale multimedia, rapoarte, mărturii, experiențe și fotografii legate de cel mai important simbol al Războiului Rece. Am ales 10 fotografii de arhivă care evocă istoria de la momentul primelor cărămizi la semnarea unificării celor două Germanii.
http://www.semneletimpului.ro/stirescurta/50-de-ani-de-la-constructia-Zidului-Berlinului-3990.html
Mai multe informații găsiți pe site-ul spiegel online în cadrul unor articole reunite sub genericul 50 Jahre Mauerbau
Partajează asta:
Zidul Berlinului: 50 de ani de istorie – video
Astăzi se împlinesc 50 de ani de când a fost ridicat Zidul Berlinului, care a împărţit oraşul în două până la căderea sa, noiembrie 1989. Peste 160 de oameni au murit încercând să treacă zidul şi peste 75.000 au fost încarceraţi pentru că au încercat să fugă.
La scurt timp după miezul nopţii, pe 13 august 1961, guvernul est-german a ordonat ca perimetrul de 155 km al Berlinului de Vest să fie închis cu sârmă ghimpată şi păzit de 40.000 de soldaţi est-germani. Primele elemente de beton au fost adăugate pe 15 august 1961. În următoarele luni a fost construită prima variantă a zidului. Un al doilea zid a fost adăugat în iunie 1962. Un zid de beton a fost adăugat în 1965, iar în 1975 a fost construit Grenzmauer75 (Zidul de Frontieră75), versiunea finală şi cea mai sofisticată.
Motivaţia era de a ţine la distanţă „Vestul fascist”. Dar toată lumea ştia că rolul său era să-i împiedice pe est-germani să emigreze. Între sfârşitul celui de-al Doilea Război Mondial, în 1945, şi 1961, circa 3 milioane de oameni au plecat în Vest din Germania de Est. După 1961, nici măcar cei care erau foarte aproape de regim nu puteau călători uşor.
Fâşia morţii
„Fâşia morţii” era un teritoriu neutru între segmentul interior şi cel exterior al Zidului, patrulată de soldaţi cărora li se ordonase să folosească toate mijloacele disponibile pentru a împiedica oamenii să fugă. Estimările privind numărul celor morţi în timp ce încercau să fugă variază. Procurorii din Berlin spun că 169 de oameni au murit astfel între 13 august 1961 şi 9 noiembrie 1989, din care 136 împuşcaţi şi 33 ucişi de mine. Unul dintre grupurile care reprezintă victimele a avansat cifra de 239, care include multe decese ce au ieşit la iveală abia după căderea zidului. Ultimul cetăţean est-german împuşcat în timp ce încerca să treacă zidul este Chris Gueffroy, în februarie 1989. Un alt est-german, Winfried Freudenberg, a murit în încercarea de a trece zidul cu un balon, pe 8 martie 1989.
http://www.adevarul.ro/actualitate/Zidul_Berlinului-_50_de_ani_de_istorie_0_534547061.html
Partajează asta:
S-a pus “celula de temelie” a omului artificial ?
Foto: Thinkstock
Specialiştii geneticieni dela Universitatea Cambridge, au anunţat că au creat primul animal cu informaţie artificială introdusă în codul său genetic. Este vorba despre un vierme de numai 1mm lungime, din clasa viermilor cilindrici „Nematoda”, încrengătura nematelminţitor, care are un corp transparent format din aproximativ o mie de celule. Această tehnică deschide calea creării unor proprietăţi „făcute de mâna omului” într-o serie întreagă de organisme vii. Prin această metodă, cercetătorii pot avea, practic, un „control atom cu atom” al moleculelor din organismele vii, explică specialiştii, al căror studiu citat de Daily Mail, va fi publicat în Journal of the American Chemical Society.
Partajează asta:
Maxima zilei – 13 august 2011
Poate că oamenii se vor îndoi de ceea ce spui, dar vor crede ceea ce faci.
Partajează asta:
(Sondaj) Tinerii europeni si Crestinismul
Institutul de analiza IFOP şi publicaţia La Croix au realizat în ultimele ore un studiu privind „Tinerii europeni si Crestinismul”.
Respondenţii au fost francezi, germani, englezi, italieni şi spanioli.
O reeditare a acestui studiu, in limba romana, a fost efectuata de Agentia de stiri Lacasuri Ortodoxe, fiind redata in cele ce urmeaza:
/un articol si interpretare – reeditare grafica: Ing. Catalin Ion
http://stiri.lacasuriortodoxe.ro/
Partajează asta:
Creștinismul, religia persecutată în cele mai multe țări
Restricțiile cu privire la credințele și practicile religioase au crescut în 23 de țări ale lumii, între jumătatea anului 2006 și jumătatea anului 2009. În aceeași perioadă, libertățile religioase au crescut în doar 12 dintre țările lumii.
The Pew Forum a publicat un nou raport – „Rising Restrictions on Religion” – despre modul în care autoritățile se raportează la libertatea religioasă în țările lumii. Deși numărul țărilor unde restricțiile vizavi de religie au sporit este de 23, autorii studiului notează că acestea sunt țări foarte populate, astfel că restricțiile respective afectează un număr foarte mare de persoane.
Peste 2,2 miliarde de persoane (adică aproape o treime din populația globală) este afectată de aceste restricții și de ostilitățile și repercusiunile pe care le implică. Pe de altă parte, doar 1% din populația lumii trăiește în țări în care restricțiile cu privire la religie au scăzut în perioada amintită.
Studiul arată că religia confruntată cu restricții în cele mai multe țări (130 la număr) este creștinismul, urmat de islam, care se confruntă cu restricții în 117 țări ale lumii. Alte religii confruntate cu restricții și persecuții sunt religia sikh, zoroastrismul, baha’i și mișcarea rastafari, precum și o serie de religii locale, native.
În perioada 2008-2009, în 101 de țări ale lumii, membrii diverselor religii confruntate cu restricții și persecuții au fost omorâți, bătuți, reținuți de forțele de poliție, închiși, alungați din casele și de pe proprietățile lor.
În aproape 3 sferturi dintre țările lumii, indivizi sau grupări au comis acte de violență motivate de ură religioasă și justificate, în unele cazuri, prin legile care restrâng libertățile religioase.
Interesant este că 5 dintre țările în care s-a înregistrat o creștere „semnificativă” a restrângerii libertăților religioase sunt în Europa: Bulgaria, Danemarca, Rusia, Suedia și Marea Britanie. În aceste țări s-au înregistrat tensiuni legate în special de creșterea populației musulmane. În același timp, s-a constatat o creștere a atitudinilor antisemite, precum și atitudini negative față de gruparea Martorilor lui Iehova.
Țări în care s-au constatat creșteri ale restricțiilor religioase sunt China, Egipt, Franța, Nigeria, Rusia, Algeria, Uganda, Malaysia, Yemen, Siria, Somalia, Serbia, Tadjikistan, Hong Kong, Libia, Kîrgîstan, Qatar ș.a.
Studiul realizat de Pew Forum a avut în atenție 198 de țări ale lumii. Au fost analizate legile sau alte măsuri guvernamentale care limitează sau interzic anumite credințe religioase, care impun restricții predicării unei anumite religii, care favorizează unele religii sau care interzic convertirile la alte religii. Au fost investigate cazurile de violență motivată religios, formele de hărțuire și de intimidare care au pornit de la discriminarea religioasă.
Brian Grim, conducătorul studiului Pew Forum, a declarat că organizația intenționează să realizeze un studiu nou cu privire la atitudinile față de religie în contextul evenimentelor recente, precum revoltele din lumea arabă.
(Foto: pewforum.org)
http://www.semneletimpului.ro/
Partajează asta:
Maxima zilei -12 august 2011
Dumnezeu nu ne datorează nimic, dar ne dăruiește totul
Istorie Evanghelica 