Bearded Gospel Men: John Wycliffe
“The gospel alone is sufficient to rule the lives of Christians everywhere…
any additional rules made to govern men’s conduct added nothing to the perfection already found in the Gospel of Jesus Christ.”
John Wycliffe
John Wycliffe (1328-1384) was a gospel man who shined brightly in an age where the gospel was almost eclipsed by heresy and a corrupt church. Most people point to Martin Luther’s 95 Theses in 1517 as the start of the Protestant Reformation, but well over 100 years earlier we see John Wycliffe preaching the same gospel, calling for the same reformation, and being mightily used of God. This is why Wycliffe is called “the morning star of the reformation.”
Wycliffe is best known for overseeing the the translation of the Latin Bible into English. Completed in the 1380′s this was the first full Bible available in the English language. As huge of an undertaking it was, our man wasn’t content to only see the word of God exist in the language of the people. He also trained and sent men into the world to preach the word of God to all who would listen.
Wycliffe is a beautiful example of all things missional, providing the word of God in the language of the people, and sending his “poor priests” into the cities who could identify with the people while preaching the gospel.
His zeal for Jesus, his love for the lost, and his denunciation of the corruption prevalent in the church resulted in Wycliffe being either hated or loved– even after his death! Decades after he died Wycliffe was condemned as a heretic, and in 1428 Pope Martin V ordered his body to be exhumed, burned, and the ashes thrown into the River Swift.
Let us learn from our man Wycliffe. Put down that razor, pick up the word, and take it to the world.
RESOURCES:
John Wyclif: Myth and Reality, G. R. Evans (WTSBooks)
Wycliffe: The Morning Star of the Reformation (online article)
John Wycliffe (Wikipedia)
Partajează asta:
Martin Luther: „Să te mistuie focul, pentru că ai pângărit adevărul Domnului!”
Să te mistuie focul, pentru că ai pângărit adevărul Domnului! – versiunea curentă, însă inexactă, a cuvintelor rostite de Martin Luther în ziua de 11 decembrie 1520, la Wittenberg, când a rupt definitiv cu Roma, ruptură previzibilă încă din 1517, când Luther a afişat, tot la Wittenberg, cele nouăzeci şi cinci de teze care marcau începutulReformei.
La 15 iunie 1520, papa Leon al X-lea (1513–1521) a promulgat bula Exurge Domine(„Ridică-te Doamne“), prin care se hotăra că „în scrierile lui Luther se află patruzeci şi una de propoziţii ori eretice, ori scandaloase, ori impertinente, care trebuie condamnate în bloc“. În termenii bulei, Luther era „un mistreţ sălbatic care răvăşeşte via Domnului“. Lui Luther i se acorda, după promulgarea bulei în provincia lui, un răgaz de şaizeci de zile pentru a-i adresa papei o retractare.
Bula a fost afişată la Brandenburg, în 29 septembrie, şi a ajuns la cunoştinţa lui Luther la 2 octombrie. A replicat cu două pamflete înflăcărate: Despre noua bulă şi Împotriva bulei lui Anticrist. Apoi, la 10 decembrie 1520, Luther a anunţat, pe tabla neagră a Universităţii din Wittenberg, că a doua zi dimineaţa va arde în public cărţile dreptului canonic (dreptul bisericesc), pentru a afirma simbolic propria sa libertate faţă de Roma şi independenţa dreptului civil faţă de cel bisericesc.
În ziua hotărâtă, studenţii şi profesorii îşi însoţesc maestrul şi colegul până în piaţa din faţa turnului Elstertor, unde era obiceiul să fie arse hainele ciumaţilor. Când se înălţă văpaia rugului, Luther aruncă în ea bula papală, precum şi Legea Canonică, spunând:“Pentru că ai mâhnit pe Sfântul Domnului [pe Isus], să te mistuie focul“.
Peste un an, în 1521, Luther a fost exclus din Imperiu în timpul Dietei de la Worms, după care s-a retras timp de zece luni (4 mai 1521–1 martie 1522), la Wartburg, unde a tradusNoul Testament (tipărit întâi în septembrie 1522 şi numit „Testamentul din Septembrie“), completat apoi cu Vechiul Testament (1534, cu importantă revizuire în 1546, textul de întemeiere a limbii literare germane).
Luther, fiu de ţăran, a studiat la Erfurt, unde a ajuns profesor de filozofie la Universitate (1505), a fost apoi călugăr augustinian, preot (1507), doctor în teologie. Avea o fire hotărâtă şi aprigă, uneori impulsivă, dar n-a promovat niciodată spiritul de persecuţie şi de intoleranţă.
sursa: Francois Bluche, De la Cezar la Churchill. Vorbe memorabile explicate în contextul lor istoric, Ed. Humanitas, Bucureşti, 2000 via http://istoriiregasite.wordpress.com
Partajează asta:
Reformation Day
By R. Kevin Johnson
Associated Baptist Press
(ABP) – Reformation Day is Oct. 31. Considering this day in light of our Nov. 1 remembrance of All Saints, the
- Kevin Johnson
Reformation takes on special meaning for Protestants as we remember the life and the ministry of Martin Luther.
On Oct. 31, 1517, Luther nailed his 95 theses to the church door at Wittenberg, Germany. His aim was to protest the assertion by the Church that God’s favor could be gained by the purchase of indulgences. Luther taught that salvation and the remission of sin are available by grace through faith in Christ alone and that no monetary offering or good deed would or could achieve the same result. With this bold act of conviction, Luther set in motion a full revolt against the Church known as the Protestant Reformation.
Luther challenged church doctrine by teaching that all Christian believers have both the right and responsibility to carry forth the gospel (a principle we call “the priesthood of the believer”). To prove his point, Luther looked to the scriptures and cited 1 Corinthians 4:1, “Think of us in this way, as servants of Christ and stewards of God’s mysteries;” Revelation 5:10, “you have made them to be a kingdom and priests serving our God, and they will reign on earth;” and 1 Peter 2:9, “But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, God’s own people, in order that you may proclaim the mighty acts of him who called you out of darkness into his marvelous light.” Luther also taught that no extra-biblical means was necessary to obtain divine truth.
Pope Leo X issued a papal bull in 1520 calling for Luther to retract his statements – a document that Luther burned in public in December of that same year. Three weeks later, on Jan. 3, 1521, Luther was excommunicated by the pope.
Christians (and society as a whole) owe a lot to Luther. His translation of the Bible from Latin into the vernacular made the scriptures accessible to the masses. Luther’s German translation served as a forerunner to the King James Bible. Also, his hymns are replete with profound bits of theology that have both instructed and inspired generations of believers:
Did we in our own strength confide, our striving would be losing;
Were not the right Man on our side, the Man of God’s own choosing:
Dost ask who that may be? Christ Jesus, it is he;
Lord Sabaoth, his Name, from age to age the same,
And he must win the battle.
Indeed!
On this Reformation Day, I will be taking a few moments to remember Martin Luther, a saint of God who has had a profound impact upon me and my development as a church musician, as a student of theology, as a Protestant pastor, and especially as a believer in the message of the Scriptures – that salvation comes as a free gift through grace by faith in Christ.
R. Kevin Johnson is a chaplain at Columbia University Medical Center and a freelance author based in New York City. He is a contributor to The Encyclopedia of Christian Civilization (December 2011, Wiley-Blackwell).
Partajează asta:
Huguenot choir in Calvin’s hometown cathedral Noyon
Partajează asta:
Reformation Series #2 – John Calvin
Partajează asta:
31 octombrie – Ziua Reformei
Martin Luther. Image via Wikipedia
Ziua Reformei este o sărbătoare religioasă a zilei de 31 Octombrie în amintirea Reformei, sărbătoare ținută în mod particular de Lutherani și de cîteva comunități de Biserici Reformate. Este o sărbătoare națională în Slovenia (de vreme ce Reforma a contribuit profund la dezvoltarea ei culturală, deși slovenii sînt în principal romano-catolici) și în următoarele state germane: Brandenburg, Macklenburg-Pomerania Inferioară, Saxonia, Saxonia-Anhalt și Thuringia. Din 2008, este și sărbătoare națională în Chile.
În 31 Octombrie 1517, Martin Luther a afișat o propunere pe ușa bisericii în Wittenberg, Germania pentru a dezbate doctrina și practica indulgențelor. Această propunere este numită frecvent ca Cele 95 de Teze, pe care el le-a înfipt pe ușile bisericii castelului. Acest gest însă nu a fost un act de sfidare sau provocare cum se crede uneori. De vreme ce biserica din castel era expusă traficului principal din Wittenberg, ușa bisericii funcționa ca și afișier public și, în consecință, era locul pentru afișat anunțuri importante. De asemenea, Tezele erau scrise în Latină, limba folosită de biserică, și nu în limba națională. Chiar și așa, evenimentul a stîrnit controversă între Luther și cei de partea Papei în privința multor practici și doctrine. Cînd Luther și susținătorii lui au fost excomunicați în 1520, s-a format Lutheranismul. Aceasta avea să deschidă ulterior calea către formarea tradițiilor Reformate și Anabaptiste.
Biserica Lutherană
În cadrul Bisericii Lutherane, Ziua Reformei este considerată o sărbătoare mai neînsemnată, iar denumirea oficială este Festivalul Reformei. Pînă în secolul XX, cele mai multe biserici Lutherane sărbătoreau Ziua Reformei în 31 Octombrie, indiferent de ziua săptămînii în care se întîmpla să fie. Astăzi, cele mai multe biserici Lutherane au modificat data festivalului, astfel încît să fie în Duminica (numită Duminica Reformei) în sau înainte de 31 Octombrie și au mutat Ziua Tuturor Sfinților în Duminica din sau după 1 Noiembrie.
Culoarea liturgică a zilei este roșul, care reprezintă pe Duhul Sfînt și pe martirii Bisericii Creștine. Imnul lui Luther, Cetate tare-i Dumnezeu este cîntat în mod tradițional în această zi. În mod obișnuit, lutheranii stau în picioare în timpul imnului, în memoria folosirii imnului în războaiele religioase ale secolului al XVI-lea. De asemenea, este tradiție ca în unele școli Lutherane, copiii sa aibă scenete cu Ziua Reformei sau spectacole în care să joace scene din viața lui Martin Luther. Faptul că Ziua Reformei coincide cu Halloween ar putea să nu fie pură coincidență. Halloween, fiind ajunul Zilei Tuturor Sfinților, ar fi putut fi o zi excelentă pentru Luther ca să-și afișeze cele 95 de Teze împotriva indulgențelor, de vreme ce biserica din castel avea să fie deschisă în Ziua Tuturor Sfinților tocmai pentru ca oamenii să vadă o mare colecție de moaște. Vederea acestor moaște ar fi promis o micșorare a timpului petrecut în en purgatoriu similar cu cel al cumpărarii unei indulgențe. Luther a fost perspicace în alegerea zilei de 31 Octombrie pentru afișarea Tezelor sale.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Ziua_Reformei
Citește și
Ziua Reformei la București (2011)
Partajează asta:
The Protestant Reformation – Part 1+2
The Protestant Reformation – Part 1
The Protestant Reformation – Part 2
Partajează asta:
Jean Calvin pe intelesul tuturor
Cu ocazia Zilei Reformei care se celebreaza la data de 31 octombrie in fiecare an, un grup de profesori vor avea o serie de conferinte pe teme conexe mișcarii protestante ce a inceput la 1517 atunci când, Martin Luther și-a bătut în cuie tezele sale (95) pe ușa catedralei din Wittenberg.
Sursa: Ruben Ologeanu
Partajează asta:
Situatia statistica a instituţiilor religioase creştine din Romania.
Total: 21613173 cetăţeni (Chiar daca cifrele nu sunt 100% exacte, proporţia se păstrează)
– Biserici seculare: (20080390 membri)…(92,9081%)
Biserica Ortodoxă (18,83 milioane membri)…(87,1227%)
Biserica Romano-Catolică (1,02 milioane membri)…(4,7193%)
Biserica Greco-Catolică (191.556 membri)…(0,8862%)
Cultul Creștin de Rit Vechi (38.147 membri)…(0,1764%)
Biserica Armeană (687 membri)…(0.0031%)
-Cultele protestante: (803849 membrii)…(3,7192%)
Biserica Reformată (701.077 membri)…(3,2437%)
Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană (8.716 membri)…(0,0403%)
Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiteriană (27.112 membri)…(0,1254%).
Biserica Unitariană (66.944 membri)…(0,3097%)
-Cultele neoprotestante: (695934 membrii)..(.3,2199)%
Biserica Creștină Baptistă (126.639 membri)…(0,5859%)
Cultul Penticostal (324.462 membri)…(1,5012%)
Biserica Adventistă de ziua a șaptea (93.670 membri)…(0.4333%).
Cultul Creștin după Evanghelie (44.476 membri)…(0.2057%)
Biserica Evanghelică (18.178 membri)…(0,0841%)
–Alte culte (inclusiv organizația Martorii lui Iehova), (88.509 persoane)….(0,4095%)
–Alte circa 33 de mii de persoane s-au declarat la recensămînt fără religie, atei sau nu au vrut să-și facă publică apartenența religioasă.(0,0015%)
Sursa: http://gigipeagu.blogspot.com
Istorie Evanghelica 