Despre rugăciune
Rugăciunea nu este pierdere de timp, rugăciunea este cel mai valoros timp.
Ovidiu Rusnac (30.11.2025)
Partajează asta:
Alin Cristea – „rugăciunea nu are sens decât împreună cu celelalte trei fundamente ale bisericii”
Rugăciunea nu are sens decât împreună cu celelalte trei fundamente ale bisericii: învățătura apostolilor, legătura frățească, frângerea pâinii.
Alin Cristea: De toate (45)
Partajează asta:
Maxima zilei – 23 ianuarie 2016
Creștinul care nu se roagă este la fel de ciudat ca un om care umblă desculț în plină civilizație.
https://lascaupetru.wordpress.com/2016/01/22/de-ce-nu-ne-rugam/
Partajează asta:
Săptămâna națională de rugăciune – Miercuri, 6 ianuarie 2016
„Fiți treji și vegheați! Pentru că potrivnicul vostru, diavolul, dă târcoale ca un leu care răcnește și caută pe cine să înghită. Împotriviți-vă lui tari în credință, știind că și frații voștri în lume trec prin aceleași suferințe ca voi. Dumnezeul oricărui har, care v-a chemat în Hristos Isus la slava Sa veșnică, după ce veți suferi puțină vreme, vă va desăvârși, vă va întări, vă va da putere și vă va face neclintiți. A Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin.” (1 Petru 5:8-11)
Imaginea pe care apostolul Petru o folosește pentru a îndemna Biserica la veghere este aceea a unui leu fioros care răcnește și dă târcoale așteptând momentul în care prada nu se mai poate apăra. Este cunoscut faptul că atunci când leul pândește prada se aruncă asupra animalelor care sunt mai slabe în putere, sau sunt mai departe de turmă. Din perspectiva acestei imagini, fiecare credincios și biserică în totalitate sunt îndemnați să vegheze pentru a nu slăbi în credință și pentru a nu se îndepărta de turmă.
Credința puternică poate lupta cu cel rău pentru că este ancorată în promisiunile lui Dumnezeu și în harul lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, pentru credinciosul care este îmbrăcat în armura lui Dumnezeu și umblă în harul divin, biruința este asigurată. Înțelegând pericolul care ne pândește pe fiecare, să veghem și să aducem înaintea lui Dumnezeu rugăciuni:
MULȚUMIM:
-pentru puterea credinței care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna;
-pentru harul divin care ne este îndeajuns în orice încercare; –
-pentru toți frații și toate surorile care au biruit.
MIJLOCIM:
-pentru toți credincioșii care au slăbit în credință;
-pentru toți credincioșii care s-au îndepărtat de turmă;
-pentru toți credincioșii care nu mai veghează
CEREM:
-recuperarea celor care au căzut pradă atacurilor diavolului; –
-întărirea credinței;
-mântuirea celor care având mintea orbită de diavolul se complac într-o stare de delăsare spirituală
Partajează asta:
Săptămâna națională de rugăciune – Marți, 5 ianuarie 2016
„Vegheați să nu fie între voi nimeni curvar sau lumesc ca Esau care pentru o mâncare și-a vândut dreptul de întâi născut. Stiți că pe urmă, când a vrut să capete binecuvântarea n-a fost primit, măcar că o cerea cu lacrimi, n-a putut s-o schimbe.” (Evrei 12:16-17)
Cu toate că a fost primul născut în familia lui Isac și a moștenit de la Avraam promisiunea binecuvântării pentru urmașii lui, Esau nu a vegheat asupra deciziilor lui. Relațiile lui cu femeile cananite și renunțarea la dreptul de întâi născut pentru „un blid de linte” au dus la pierderea binecuvântării. Regretul însoțit de plâns și lacrimi nu anulează consecințele alegerilor lui firești și păcătoase.
Exemplul lui Esau este folosit de autorul Epistolei către Evrei pentru a îndemna la veghere cu privire la curăția morală, atât în viața personală, cât și în viața bisericii. Într-o cultură dominată de decadență morală, fiecare credincios în parte și biserica în totalitate trebuie să vegheze ca să nu fie tolerate tendințele lumești. Înțelegând pericolul influențelor lumești, Dumnezeu ne îndeamnă prin Cuvânt să veghem și să ne rugăm:
MULȚUMIM:
-pentru îndemnul Scripturii la sfințenie și puritate morală;
-pentru toți credincioșii care trăiesc în ascultare și sfințenie;
-pentru toți frații și toate surorile care veghează la păstrarea curăției morale și spirituale în Biserică.
MIJLOCIM:
-pentru toți credincioșii care trec prin ispite morale;
-pentru tinerii care se luptă cu ispitele tinereții;
-pentru toți lucrătorii care sunt ispitiți să accepte compromisuri
CEREM:
-pocăință adevărată pentru toți cei care au căzut în păcat;
-hotărâri sfinte de a renunța la păcat și comportament lumesc;
-biruință asupra lumii, a păcatului și a ispititorului.
Partajează asta:
Săptămâna națională de rugăciune – Luni, 4 ianuarie 2016
„Atunci Isus a venit cu ei într-un loc îngrădit, numit Ghețimani și a zis ucenicilor: ‘Ședeți aici până Mă voi duce colo să mă rog.’ A luat cu El pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedei și a început să se întristeze și să se mâhnească foarte tare. Isus le-a zis atunci: ‘Sufletul Meu este cuprins de o întristare de moarte; rămâneți aici și vegheați împreună cu Mine.’ Apoi a mers puțin înainte, a căzut cu fața la pământ și s-a rugat zicând: ‘Tată, dacă este cu putință, depărtează de la Mine paharul acesta! Totuși nu cum voiesc Eu, ci cum voiești Tu.’ Apoi a venit la ucenici, i-a găsit dormind și a zis lui Petru: ‘Ce, un ceas n-ați putut să vegheați împreună cu Mine! Vegheați și rugați-vă ca să nu cădeți în ispită; duhul este plin de râvnă dar carnea este neputincioasă.'” (Matei 26:37-41)
Ispita este modalitatea prin care diavolul activează firea pământească cu scopul de a respinge voia Domnului și a alege o cale greșită, păcătoasă. În noaptea în care Domnul Isus s-a rugat în grădina Ghetsimani, El a vegheat, a urmărit cu atenție voia Tatălui cu privire la mântuirea noastră și a respins orice altă alternativă. În același timp, însă, ucenicii nu au vegheat, nu au urmărit cu atenție desfășurarea planului lui Dumnezeu cu privire la mântuire și nu au văzut pericolul ispitei.
De aceea, Domnul le cere să vegheze și să se roage ca să nu cadă în ispită, adică să nu respingă voia Domnului cu privire la planul de mântuire prin jertfa Domnului Isus. Pentru că nu au vegheat și nu s-au rugat datorită oboselii, în noaptea aceea toți ucenicii l-au părăsit pe Domnul, iar Petru s-a lepădat de El. Înțelegând cât de mare este pericolul de a nu veghea și a nu ne ruga datorită oboselii:
MULȚUMIM:
-pentru toți frații și toate surorile care veghează și se roagă în aceste vremuri;
-pentru toți frații și toate surorile care nu au obosit pe calea credinței;
-pentru toți frații și toate surorile care au rămas aproape de Domnul.
MIJLOCIM:
-pentru toți cei care au „mâinile obosite și genunchii slăbănogiți” (Evrei 12:12);
-pentru toți cei care sunt adormiți din punct de vedere spiritual și nu văd pericolul ispitei;
-pentru toți cei care datorită preocupărilor excesive cu lucrurile lumii acesteia sunt obosiți și vin tot mai rar la casa Domnului.
CEREM:
-să fim întăriți în Duhul pentru a fi veghetori;
-să vină la pocăință cei care au căzut ca Petru;
-să se îndrepte cei care s-au îndepărtat de Domnul
Partajează asta:
Săptămâna națională de rugăciune – Duminică, 3 ianuarie 2016
Cuvântul Domnului mi-a vorbit astfel: ‘Ce vezi Ieremio?’ Eu am răspuns: ‘Văd un veghetor.’ Și Domnul mi-a zis: ‘Bine ai văzut; căci Eu veghez asupra Cuvântului Meu, ca să-l împlinesc.'” (Ieremia 1:11-12)
Primul lucru pe care Îl face Domnul Dumnezeu cu Ieremia după ce l-a chemat și consacrat ca profet, a fost să-i verifice vederea. Numai atunci când un om al lui Dumnezeu vede lucrurile așa cum le vede Dumnezeu are o perspectivă corectă asupra lumii. Dumnezeu confirmă că Ieremia vede lucrurile în mod corect. Ce a văzut Ieremia?
A văzut un veghetor, un străjer. Dumnezeu îi explică profetului cine este veghetorul: Dumnezeu care veghează asupra Cuvântului Său ca să-l împlinească. Dumezeu urmărește cu atenție fiecare Cuvânt care iese din gura Lui ca să-L împlinească. Din această perspectivă, Ieremia poate să aibă încredere deplină în autenticitatea, veridicitatea și infailibilitatea Cuvântului lui Dumnezeu. Deplin încredințați de aceste învățături:
MULȚUMIM:
-pentru Cuvântul lui Dumnezeu – Sfânta Scriptură – prin care ne vorbește;
-pentru accesul liber la Cuvântul lui Dumnezeu;
-pentru că putem să ne corectăm perspectiva asupra noastră și a lumii prin Cuvântul lui Dumnezeu.
MIJLOCIM:
-pentru cei care neglijează Cuvântul lui Dumnezeu;
-pentru cei care sunt influențați de duhul veacului acestuia;
-pentru cei care vin rar sau aproape deloc să asculte Cuvântul.
CEREM:
-credință puternică în Cuvântul lui Dumnezeu;
-călăuzirea Duhului peste toți cei care propovăduiesc
Cuvântul;
-să lucreze Cuvântul la mântuirea multora în acest an.
Partajează asta:
Pastor Liviu Olah – Om al Rugaciunii
Photo credit Facebook
Fratele Pastor Liviu Olah, fost pastor la Biserica Baptista „Emanuel”-Oradea, unde in 3 ani s-au pocait 600 de suflete, ceea ce nu s-a mai intamplat in Bisericile de romani baptiste sau penticostale nici pana atunci si nu stiu de atunci incoace. Acum doar cei de la Toflea i-a depasit si e bine ca au facut-o!
Vezi articolul original 92 de cuvinte mai mult
Partajează asta:
Maxima zilei – 14 ianuarie 2015
Să te rogi înseamnă să te schimbi.
Rugăciunea este calea principală pe care o folosește Dumnezeu ca să ne transforme …
Cu cât ne rugăm mai mult, cu atât ne apropiem mai mult de inima lui Dumnezeu.
Richard Foster
Partajează asta:
Maxima zilei – 6 noiembrie 2014
Dacă Biserica ar avea azi atâția oameni ai rugăciunii pe câți sfetnici și experți administrativi are, am avea o trezire mondială într-un an de zile.
Leonard Ravenhill, De ce întârzie trezirea? (pp. 27-28)
Istorie Evanghelica 