Societatea Misionară Română l-a eliberat pe Iosif Țon de toate responsabilitățile
Iosif Ţon a fost dat afara și de la Societatea Misionară Română! from Guarding the Gospel by Bebe Ciausu (30.12.2010)
După ce i s-a retras ordinarea de către Uniunea Baptistă din România și a fost interzis la Radio Vocea Evangheliei, Iosif Ţon a fost “eliberat de orice responsabilitate” şi de la Societatea Misionară Română.
Read more on Guarding the Gospel
via Societatea Misionară Română l-a eliberat de toate responsabilitățile pe Iosif Țon începînd din 1 ianuarie 2011 from România Evanghelică by Alin Cristea (3.12.2010)
Comunicatul SMR în format pdf transcris de către Vasilică Croitor și editat de mine poate fi descărcat de aici.
Romanian Missionary Society – History
In 1968, Dr. Peter Trutza, with a group of 25 Romanian and American church leaders, founded the Romanian Missionary Society, to minister to the spiritual and physical needs of the Romanian Christians trapped behind the Iron Curtain. In those early days the focus of the ministry was on Christian radio broadcasting, through HCJB, and relief assistance.
In 1982, Dr. Josef Tson, was elected to serve as president, after Dr. Trutza’s retirement. Josef Tson had been exiled by the Communist government of Romania for taking a stand in defense of the Christians and against the abuses of the Communist regime.
Convinced that Communism would soon fall, Dr. Josef Tson brought to the RMS a new vision for training young men and women for ministry. To achieve this, he initiated an ambitious program of publishing Christian books and training materials in the Romanian language, to provide all the books necessary for theological training. At the same time, the radio ministry took a new turn by broadcasting an evangelical Christian program over BBC and Radio Free Europe, reaching a very wide audience.
When Communism fell in Romania, during the bloody days of December 1989, a new era opened for RMS. Dr. Tson returned to Romania and initiated the establishment of the
- Romanian National Alliance of Evangelicals,
- „Emanuel” Bible Institute in Oradea (now, „Emanuel” University)
- Radio „Voice of the Gospel” network, in partnership with HCJB
- Christian Publishing House „Cartea crestina”
Starting in 1995, Dr. Tson began an itinerant ministry in Romania, focusing on spiritual life seminars, calling all Christians to a renewal of their commitment to Christ. The impact was felt not only in Romania, but also abroad, and „growing in the likeness of Christ” has become a dominant theme of Dr. Tson’s preaching.
Dr. Tson chose to retire in October 2004, to focus on teaching and writing, but continues to be active in the ministry, as a „missionary-at-large” of the RMS. He maintains a busy schedule, preaching and teaching at missionary conferences, churches, theological schools, youth conferences, pastors’ conferences. He continues to write feverishly and to date he has published 17 books.
In 2004, Dr. Livius Percy was elected President. Ever since 1982 he has been involved in various capacities in the RMS ministries and shares the same ministry vision of RMS, to enable the Romanian Christians to fulfill the Great Commission.
Istoricul este preluat de pe site-ul Romanian Missionary Society și poate fi descărcat în format pdf de aici.
Partajează asta:
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (IX) AGA(2)
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Străjerii (IX) prezintă partea a doua a reacțiilor din mediul evanghelic românesc care au legătură cu decizia Adunării Generale a RVE de interzicere a lui Iosif Țon pe postul Radio Vocea Evangheliei. Conform informațiilor oferite de Vasilică Croitor citat de către Alin Cristea în cadrul cronologiei realizată pe România Evanghelică, decizia de interzicerea a lui Iosif Țon pe postul Radio Vocea Evangheliei a fost luată pe data de 7 decembrie 2010.
29 decembrie 2010
Sondaj – decizia AGA from Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor
Sunt liber, deci nedumerit (1) from Frică şi cutremur by Dyo (19.12.2010)
Iosif Ţon spune în Clarificări (2): “Domnul Isus ne spune că duhului rău nu-i place să locuiască altundeva decât într-un trup omenesc.”
Întrebare: Dacă este aşa, atunci îi este de folos acelui duh ca trupul pe care îl stăpâneşte să trăiască cât mai mult. Cum se explică, în acest caz, faptul că atâtea boli incurabile sunt atribuite duhurilor rele? Chiar atît de proaste sunt, să-şi demoleze propriile lor locuinţe?
Sunt liber, deci nedumerit! (2) from Frică şi cutremur by Dyo
Se spune din partea contestatarilor lui Iosif Ţon că una din slăbiciunile poziţiei dumnealui este faptul ca experienţa carismatică a precedat fundamentarea teologică. Ne-a povestit tuturor ce experienţe a avut cu mult timp în urmă, vorbind în limbi şi profeţind; le-a închis însă uşa, rămânând fidel practicii bisericilor baptiste …
Întrebare
Ce trebuie să facă un baptist veritabil atunci când constată că are un dar duhovnicesc, de pilda dacă se trezeşte fără voia lui vorbind în limbi? Ce spune statutul? Dar Marturisirea de Credinţă? Dar tradiţia baptistă?
Avertismentul lui Paul Dan către cei ce au asimilat deja sămânţa ereziei ţoniste. Vai de ei! from Frică şi cutremur by Dyo
Următorul comentariu a fost scris de Paul Dan la postarea mea intitulată Soluţia finală în “cazul” Ţon. Sugestii? L-am adus la lumină aici pentru că implicaţiile sale sunt împinse cu agresivitate în direcţii din ce în ce mai prăpăstioase. E bine să vadă toată lumea cam pe unde s-a coborât ştacheta dezbaterii.
Iată-l, cu menţiunea că sublinierile îmi aparţin:
Dyo,
Tu stii ca am avut citeva schimburi de pareri divergente cu tine, in care eu mi-am cerut iertare cind tu te-ai simntit ofensat. Nu mi-a parut rau, deoarece am vrut sa ma smeresc eu, pentru ca Scriptura spune “cei smeriti primesc har”.
In postarea ta de aici, tu singur spui ca o sa ei apararea lui Ton. Cu toate ca in articolele precedente despre el, tu l-ai ironizat,totusi l-ai aparat. Iti dai seama ca tu comiti un sacrilegiu prin ultima ta propozitie din articolul de fata, cind faci o analogie intre Ton si Domnul Christos, spunind “rastigniti-l”?
Actiunile disciplinare impotriva lui Ton, ma refer si la interzicerea difuzarii predicilor lui la RVE, sunt lasate de Dumnezeu, ca sa se intimple. Stiu ca pare stupefiant pentru unii, surprinzator pentru altii, dar pentru cei care au integritate doctrinara si de viata, ceea ce se intimpla cu Ton este trist, dar necesar. Iti spun cu grija cuvenita, ca tu si ceilalti care in mod insistent luati apararea lui Ton in pofida faptului ca el s-a facut vinovat de erezii nemaiauzite in lumea Evanghelica Romana, repet tu si ceilalti, veti avea consecinte cind nu va asteptati. (…)
Comentariu la Decizia AGA pre-mortem: Ne lepădăm de Țon! de către Dani from Comentarii pentru Răscumpărarea memoriei by Dani
Exista vreun comunicat RVE dat publicitatii in aceasta privinta? Publicat pe site-ul RVE? Sau stirea e “pe surse”?
Dat fiind ca e vorba de o personalitate, ar trebui sa se comunice oficial, daca domnii de la AGĂ au luat o asemenea decizie.
Comentariu la Decizia AGA pre-mortem: Ne lepădăm de Țon! de către Vasilică Croitor from Comentarii pentru Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor
Știrea este verificată. După ședința AGA directorii de stații locale au primit un email de la centru prin care erau informați de faptul că nu mai pot difuza predicile fratelui Țon.
Pentru documentare citește și….
Iosif Țon la Conferința de post și rugăciune de la Băile Felix 11.12.2010 -foto (Fotografii realizate de Alin Cristea)
Raspunsul lui Iosif Ton la Comunicatul Uniunii Baptiste
Ecoul comunicatului UBCBR refritor la ”retragerea ordinării pentru slujire” pastorului Iosif Țon (I)
Declarații și reacții în mediului evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (IV)
Declarații și reacții în mediului evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (V)
Cazul Iosif Țon în dezbaterile evanghelicilor români
Iosif Țon ”Foștilor mei studenți și tineri teologi ”
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (VI)
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Srtrăjerii (VII)
Declaratii si reactii în mediul evanghelic fată de cazul Iosif Țon – Srtrăjerii (VIII) AGA(1)
Partajează asta:
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (VIII) AGA(1)
Tocmai când lucrurile păreau că s-au mai liniștit în ceea ce-l privește pe Iosif Țon, decizia Adunării Generale a Acționarilor (AGA) a RVE (Radio Vocea Evangheliei) a dinamitat din nou blogosfera evanghelică. Pentru o mai bună gestionare și înțelegere a reacțiilor față de decizia AGA a RVE am decis să împart acest subiect în mai multe postări. În cadrul acestei postări veți găsi puncte de vedere exprimate în scris de către Alin Cristea, Dănuț Mănăstireanu, Dyo Bodiu, Emanuel Conțac,Vasilică Croitor.
27 decembrie 2010
Iosif Ton interzis la Radio Vocea Evangheliei from Suceava Evanghelică by suceavaevanghelica
Pastorul Iosif Ton unul dintre cei care au pus bazele postului de radio Vocea Evangheliei a ajuns să fie interzis la acest post printr-o decizie AGA (Adunarea Generală a Acţionarilor). Poziţional Iosif Ţon se află în afara cultelor care sunt de drept proprietarele postului de radio. Deoarece în urma ultimelor declaraţii Iosif Ţon se află mai aproape de penticostali acesta poate fi din nou prezent pe frecvenţa Vocea Evangheliei doar dacă aderă la acest cult. Până vor fi clarificate lucrurile se pare ca Iosif Ţon nu se va mai auzi la Suceava pe frecvenţa Vocea Evangheliei.
Iosif Ton interzis la RVE from Istorie Evanghelica by Marius Silvesan (27.12.2010)
”Suceava citește” dar Suceava nu mai asucultă
Pastorul Iosif Ton unul dintre cei care au pus bazele postului de radio Vocea Evangheliei a ajuns să fie interzis la acest post printr-o decizie AGA (Adunarea Generală a Acţionarilor). … Read more on Suceava Evanghelică
28 decembrie 2010
Soluţia finală în “cazul” Ţon întârzie. Sugestii? from Frică şi cutremur by Dyo
Uite aşa, ca s-o ştie tot neamul încă de la început, iar o să îi iau apărarea lui Iosif Ţon! Nu că ar cântări prea mult acest lucru în influenţarea deciziilor acestor veritabili moguli ai evanghelismului românesc, dar ca să nu vă obosiţi să citiţi întreaga postare degeaba. Decizia stupefiantă a interzicerii difuzării predicilor lui Ţon la Radio Vocea Evangheliei nu face altceva decât să-mi spulbere şi ultimele iluzii cu privire la existenţa unui dram de înţelepciune între cei meţionaţi mai sus. Este un om de ucis, un simbol de demolat, o practică baptistă de păzit cu străşnicie, aşa că nici o metodă nu este prea dezonorantă când vine vorba de a mazili pe cineva, şi de a plăti cu vârf şi îndesat un afront adus onoarei imposibil de reperat a dreptei credinţe baptiste româneşti. (…)
Probabil că nici una din soluţiile de mai sus nu va funcţiona. Mai rămâne una, cea radicală, care a eşuat în cazul Mântuitorului dar care ar putea avea şanse de reuşită în privinta lui Iosif Ţon, fiindcă totuşi vorbim despre un simplu om: RĂSTIGNIŢI-L!
Soluţia finală în “cazul” Ţon întârzie. Sugestii? « Frică şi cutremur from Persona by DanutM
Doamne, cite dreptate are, Dyo. Din pacate.
Se vede Marele Inchizitor nu si-a luat vacanta nici macar de Craciun. Cred ca innebunit de tot. Asta este Inchizitie in toata regula. Si, da, sa-l arda pe rug, desigur, dupa ce-l rastignesc. Sa se invete minte, sa nu mai sfudeze orgoliul nemasurat al profetului de Burzuc.
Decizia AGA pre-mortem: Ne lepădăm de Țon! from Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor
Tocmai după ce i-am scris unui comentator că „a pus capac” la mulțimea de acuzații penibile, prin faptul că l-a acuzat pe Țon că ar fi adeptul teologiei lui Nietzsche, am primit un telefon de la cineva care îmi spunea că AGA (Adunarea Generală a Acționarilor) din RVE a decis să interzică difuzarea predicilor lui Iosif Țon la toate posturile RVE din țară. Mărturisesc că această veste m-a luat pe nepregătite. Am crezut că n-am auzit bine. Încă nu s-a pus „capacul” la povestea cu Țon. Ce mai urmează? Arderea casetelor lui? Distrugerea cărților lui? Arderea lui pe rug? Comitete care să voteze așa ceva sigur s-ar găsi, spiritele sunt încă încinse, iar argumente căutăm după aceea…
Îmi amintesc discuțiile de după Revoluție despre necesitatea unui post de radio creștin. Am fost mobilizați atunci să ne rugăm pentru aceasta, și am făcut-o! Țon s-a luptat pentru a mobiliza resurse și a aduce oameni în jurul acestui proiect. Negocierile pentru a obține licența (intervențiile făcute de Ioan Alexandu pe lângă Patriarh) au fost anevoioase, dar au adus rezultate. Era limpede pentru toată lumea că motorul proiectului RVE fusese Iosif Țon. (…)
Decizia AGA pre-mortem: Ne lepădăm de Țon! (via Răscumpărarea memoriei) from Vaisamar by Vaisamar
Despre Iosif Ţon am scris în câteva rânduri.
Am fost mustrat părinteşte pentru că am taxat inexactităţile lui despre Biblia Cornilescu 1921.
Când am sesizat nişte inexactităţi în ieşirile sale publice recente, am fost probozit că mă fac coadă de topor în mâna celor care îi vor răul (în scandalul Străjerilor).
Iaca, mă fac şi halebardă în mâna celor care sar să-l apere, acum când a fost pus la Index de către RVE.
Încerc să fiu drept (şi imparţial) ca o muschetă.
Care este componenţa “AGA” a postului RVE? from Vaisamar by Vaisamar
Sunt extrem de curios cine intră în componenţa acestui for despre care aud că l-a interzis pe Iosif Ţon!
Site-ul RVE este destul de enigmatic în această privinţă. Citez:
Activitatea Sediului Central este coordonata de Directorul general al RVE. Acesta sta sub autoritatea Adunarii Generale a Asociatilor (AGA) a radio ‘Vocea Evangheliei’ , for care reprezinta proprietarii radioului si instanta suprema decizionala in RVE. AGA este alcatuita din cite trei reprezentanti ai fiecaruia din cele trei culte evanghelice asociate.
Silviu Tatu: “Ce avem printre noi astăzi prin mişcarea Străjerilor sunt semnele unei influenţe noi teologice, dar nu ale unei treziri autentice” from România Evanghelică by Alin Cristea
“Oricât de trist este acest adevăr, deocamdată îmi lipsesc dovezile care să confirme începutul unei treziri spirituale în România.
Vasilică Croitor despre interzicerea lui Iosif Țon pe postul Radio Vocea Evangheliei from România Evanghelică by Alin Cristea
“La 16 ani după înființarea RVE, Iosif Țon a fost în mod oficial interzis pe undele RVE. Solicitarea a venit din partea Cultului Baptist, pe motiv că Țon nu mai reprezintă vreun cult evanghelic. Am înţeles că nici reprezentanţii celorlalte culte nu au avut ceva de obiectat, aşa că această propunere a fost adoptată şi a devenit decizie AGA. Trec peste faptul că, din câte ştiu, reprezentanții Cultului Baptist au cerut aceasta mai înainte cu o zi de a fi judecat cazul Ţon/Străjerii.
– Or fi avut un mandat, totuşi, pentru a solicita aceasta, înainte de a fi sancţionat Ţon?
– Sau au avut pentru un scurt moment o revelaţie că „mâine va fi mazilit Ţon”?
– Sau aveau ceva deprinderi din sistemul de tristă amintire, în care deciziile precedau deliberarea?”rascumparareamemoriei.wordpress.com
Nu e nimeni care să-și fi prezentat demisia de la RVE ca semn de protest față de această… soluție imorală?
Întrebări întrebăcioase (21) from România Evanghelică by Alin Cristea
Emanuel Conțac: “Ştie cineva componenţa “agiei” care l-a pus la popreală pe Iosif Ţon?”
Declarația zilei – 28 decembrie 2010 from Istorie Evanghelica by Marius Silvesan
Chestiunea importantă nu este cea de sprijinire a lui Iosif Țon sau a altcuiva. Chestiunea importantă este Adevărul! Care nu doar că nu ne face liberi (în sensul banal al cuvântului), ci ne încarcă cu responsabilitate.
Alin Cristea, comentariu la Decizia AGA pre-mortem: Ne lepădăm de Țon! pe blogul Răscumpărarea memoriei
Pentru documentare citește și….
Raspunsul lui Iosif Ton la Comunicatul Uniunii Baptiste
Ecoul comunicatului UBCBR refritor la ”retragerea ordinării pentru slujire” pastorului Iosif Țon (I)
Declarații și reacții în mediului evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (IV)
Declarații și reacții în mediului evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (V)
Cazul Iosif Țon în dezbaterile evanghelicilor români
Iosif Țon ”Foștilor mei studenți și tineri teologi ”
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (VI)
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Srtrăjerii (VII)
Partajează asta:
Purificarea de virusul țonist. Decizia AGA pro-mortem
Tocmai după ce i-am scris unui comentator că „a pus capac” la mulțimea de acuzații penibile îndreptate împotriva lui Țon, prin faptul că l-a acuzat că ar fi adeptul teologiei lui Nietzsche, am primit un telefon de la cineva care îmi spunea că AGA (Adunarea Generală a Acționarilor) din RVE a decis să interzică difuzarea predicilor lui Iosif Țon la toate posturile RVE din țară. Mărturisesc că această veste m-a luat pe nepregătite. Am crezut că n-am auzit bine. Încă nu s-a pus capacul la povestea cu Țon? Ce mai urmează? Arderea casetelor lui? Distrugerea cărților lui? Arderea lui pe rug? Comitete care să voteze așa ceva sigur s-ar găsi, spiritele sunt încă încinse, iar argumente căutăm după aceea…
Îmi amintesc cum imediat după Revoluție se vorbea despre necesitatea unui post de radio creștin. Am fost mobilizați să ne rugăm pentru aceasta, și am făcut-o! În toate discuțiile se spunea cum s-a luptat Țon pentru a mobiliza resurse și a aduce oameni în jurul acestui proiect. Apoi cei mai mari ne povesteau cum au decurs negocierile pentru a obține licența (intervențiile făcute de Ioan Alexandu pe lângă Patriarh), cum au căutat sprijin pe toate căile, la factori de decizie și influență din oraș și din țară.
După ce s-a înființat RVE în 1994 (șase stații, printre care și Suceava), am aflat că Țon a înregistrat pentru radio o mulțime de mesaje care aveau să fie difuzate multe luni și ani apoi. Era limpede pentru toată lumea că motorul proiectului RVE fusese Iosif Țon.
Cu un an înainte intrasem la seminar, dar în timpul vacanțelor am participat la câteva emisiuni, am luat interviuri pe stradă, am participat la prima emisiune în direct, am fost acolo și cu Richard și Sabina Wurmbrand în timpul vizitei lor în Suceava.
Read more on Răscumpărarea memoriei
Partajează asta:
In Memoriam – patrimoniu pentru memorial
Pe la vârsta de 16 ani, în urma unei vizite la Biblioteca Creștină din Botoșani, am fost puternic motivat să înființez și în Suceava o astfel de bibliotecă. Am alergat atunci în multe direcții, căutând sprijin pentru ideea mea, dar la 16 ani nu este prea ușor să convingi… Eram plimbat de la Ana la Caiafa, şi nu pentru că nu erau oameni interesaţi să ajute! Însă cei care aveau posibilitate să doneze cărți în cantități mari (după Revoluție erau și astfel de posibilități) îmi spuneau că-mi vor da cărțile după ce voi avea un spațiu. Cei care puteau să mă ajute cu un spațiu, îmi spuneau: „Să vedem mai întâi câte cărți aduni, și apoi mai vorbim.” În fine, după doi ani cele două condiții au fost împlinite concomitent și visul s-a împlinit.
Am relatat această poveste pentru că anticipam cam aceeaşi reacţie în cazul proiectului In Memoriam: Biserica Subterană. Însă m-am bucurat să primesc deja mesaje în care unii și-au manifestat dorința de a contribui ca voluntari, alții cu obiecte pentru memorial.
De aceea, în paralel cu invitaţia de a participa la alcătuirea unei echipe, fac un apel la constituirea unui patrimoniu pentru un memorial.
Ne interesează să adunăm orice mărturii care privesc lupta Bisericii subterane din România pentru supraviețuire. Proiectul vizează tot spectrul evanghelic din România.
Aveți informații despre creștinii evanghelici care au ignorat restricțiile impuse de Departamentul de Stat, de liderii religioși, de Securitate? Dețineți obiecte care pot cinsti amintirea celor care au suferit pentru credință? Contactează-ne dacă ai materiale referitoare la cei care:
au colportat biblii,
au compus cântece și poezii,
au înființat biserici și grupe de casă,
au tradus cărți creștine și le-au distribuit,
au înființat coruri,
au făcut cursuri biblice ilegale,
au scris proteste la autorități,
la Europa Liberă,
au trecut prin anchete, arest, închisori,
au fost deportați,
au plătit amenzi,
au fost torturați,
au pierdut locul de muncă,
au fost îndepărtați din slujire,
au cedat în fața presiunilor Securității, dar ulterior s-au denunțat colaborarea cu Securitatea,
au făcut botezuri și acte de cult în pofida interdicțiilor,
au văzut cum erau demolate bisericile lor etc.PRECIZEZ că aceste obiecte vor fi preluate doar atunci când va exista garanția că sunt în deplină siguranță, că memorialul va fi gestionat de o echipă competentă și că va exista transparență în toate chestiunile manageriale. (…)
Partajează asta:
Se caută colaboratori în proiectul „În Memoriam Biserica subterană”
Pe blogul Răscumpărarea memoriei a apărut următorul anunț:
Se caută colaboratori în proiectul „În Memoriam Biserica subterană”
Prin colaboratori sper că ați înțeles altceva decât ochi albaștri și numele conspirativ
Caut oameni care să dorească să lucreze în echipă pentru ca împreună să dăm viață proiectului „In memoriam Biserica subterană”. Am primit deja sugestii și mesaje care mi-au confirmat că este necesară și urgentă demararea acestei acțiuni.
Așadar, dacă îți place să lucrezi în echipă, dacă ai disponibilitate pentru a oferi voluntar o parte din timpul tău, dacă consideri că este necesară cunoașterea şi conservarea memoriei Bisericii subterane din România comunistă, atunci trimite un email la adresa rascumpararea.memoriei@gmail.com
Doamne ajută!
Sursa: Răscumpărarea memoriei
Personal mi-am anunțat intenția într-o discuție cu Vasilică Croitor de a colabora la realizarea unui volum de documente despre Bisericile Evanghelice din România în Arhiva Departamentului Cultelor (Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte conform noii denumiri). Ca urmare a acestui fapt am postat la articolul menționat mai sus de pe site-ul Răscumpărarea memoriei următorul mesaj:
Vasilică, reiterez și pe această cale disponibilitatea de a colabora în cadrul acestui proiect. Personal m-am gândit și propun aici ca direcție de cercetare în cadrul proiectului pe care îl inițiezi, realizarea unui volum de documente despre Bisericile Evanghelice din România în Arhiva Departamentului Cultelor (Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte conform noii denumiri). Așa cum m-ai rugat scriu aici câteva date despre mine:
Cercetător doctorand în cadrul Facultății de Istorie din Universitatea București, absolvent al instituției menționate sunt implicat în cercetarea istoriei comunităților evanghelice din România pe parcursul perioadei comuniste și nu numai. Direcția de cercetare menționată precum și istoria socială trebuiesc încadrate în aria mea de preocupare referitoare la istoria contemporană a românilor.
Mai multe detalii dacă sunt necesare se găsesc aici:
https://istorieevanghelica.wordpress.com/about/
Partajează asta:
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Srtrăjerii (VII)
În cadrul acestei sinteze veți regăsi puncte de vedere interesante exprimate de către Caius ben Obeada, Alin Cristea și Vasilică Croitor
Iosif Ţon şi doctrine baptiste by Ionel Ghiță on Dâmbovița Evanghelică (23 decembrie 2010)
Iosif Ţon şi doctrine baptiste de Caius ben Obeada- http://www.voxdeibaptist.com/editorial_dec10.htm
Iosif Țon și doctrinele baptiste from Vox dei baptist by Caius ben Obeda (10 decembrie 2010)
Pentru prima dată în peste şapte ani de publicare a Publicaţie de Apologetică Baptistă schimbările teologice a fratelui Ţon m-au tulburat în aşa măsură că a trebuit să aştept să se liniştească atmosfera spiritualităţii evanghelice, ştiind că după un cutremur aşa de mare o să fie şi altele mai mici care vor continua să aducă tulburare. Unii sau pronunţat imediat împotriva lui Ţon fără să fi cunoscut sau înţelegând natura schimbării teologice. Unii au sărit la arme, atacând persoana Ţon, fără să fi luat în considerare contribuţia pe care a făcut-o baptiştilor după revoluţie. Alţii l-au atacat datorită noii apartenenţe la mişcarea Baptistă „carismatică” Străjerii. Ţon justifică alianţa cu Străjerii în urma schimbării teologice care s-ar fi dezvoltat sub ochii tuturor, pe care prea puţini au înţeles-o sau priceput-o. Baptişti, Penticostali, Creştini după Evanghelie, teologi, pastori şi oameni de rând şi-au spus cuvântul. Am citit zeci de mesaje pe multe situri, unii scriind cu bun simţ, alţii cu răutate, alţii sau simţit că trebuiau să întărească ideile altora, pe când mulţi au rămas în tăcere, întrebându-se noi cu cine suntem, şi cu cine rămânem. În astfel de timpuri, cunoaşterea Scripturilor şi a doctrinelor te ajută să rămâi pe picioare.
Mișcarea străjerilor este o mișcare baptistă? from Istorie evanghelică by Marius Silveșan (23 decembrie 2010)
În timp ce mă documentam pentru sinteza despre cazul Țon-Străjerii am găsit un articol interesant al lui Caius ben Obeada pe Vox dei Baptist unde autorul pune în paralel afirmațiile lui Iosif Țon cu cele ale doctrinei baptiste. (…) În acest context am remarcat în cadrul articolului menționat și o afirmație referitoare la mișcarea străjerilor față de care nu știu cum să mă relaționez:
Alţii l-au atacat datorită noii apartenenţe la mişcarea Baptistă „carismatică” Străjerii.
Cum eu nu am cunoștință de faptul că mișcarea străjerilor ar fi baptistă și nici nu sunt teolog m-am gândit să lansez următoarea întrebare: Este mișcarea străjerilor o mișcare baptistă?
Mișcarea Străjerilor este una baptistă? discuție cu Alin Cristea pe messenger (23 decembrie 2010)
Marius Silveșan: mișcarea străjerilor este baptistă?
Alin Cristea: nu
Alin Cristea: interdenominațională
Alin Cristea: liderii sunt baptiști
Alin Cristea: Strajerii au spus de câteva săptămâni ca nu sunt carismatici și că sunt mișcare interdenominațională
Cronici mondene (32) Trupul Domnului e… multicolor (!) from Vindecătoru by Răsvan Cristian (21 decembrie 2010)
Cine a fost cuminte și nu s-a dus la carismatici după Iosif Ţon, a primit în dar o carte de ecumenism şi de patristică.
Răspunsul lui Iosif Țon dat Consiliului Uniunii Baptiste from România Evanghelică by Alin Cristea (21 decembrie 2010)
Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste din 8 decembrie 2010 a fost afișat în 14 decembrie 2010 pe site-ul Uniunii Baptiste. Răspunsul lui Iosif Țon a fost afișat pe site-ul Mișcării Străjerilor în 17 decembrie 2010. A apărut mai înainte pe blogul lui Petru Lascău în 14 decembrie, adunînd pînă acum aproape 200 de comentarii.
Și Ciprian Simuț minte from România Evanghelică by Alin Cristea (21 decembrie 2010)
Ciprian Simuț: “Iosif Țon s-a dezis de ce înseamnă fi baptist.”
Nu este adevărat. Iosif Țon NU s-a dezis de ce înseamnă [a] fi baptist.
De ce am scris despre Țon și străjeri? from Răscumpărarea memoriei by Vasilică Croitor (23 decembrie 2010)
Ţin să fac această precizare şi vreau să fiu bine auzit: Cazul Țon/Străjeri mi-a atras atenția și am intrat în aceste discuții pentru că este relevant mai degrabă pentru biserica penticostală decât pentru cea baptistă.
Cred că noi, penticostalii, ne-am depărtat de izvor în anii în care Biserica nu s-a putut organiza și dezvolta în mod liber, sub călăuzirea Duhului Sfânt.
Cred că noi, penticostalii, am fost rupți și de mișcările de înnoire din lumea întreagă, prin care s-au împrospătat bisericile care au continuat să creadă în darurile Duhului.
Cred că trezirea care s-a produs între credincioșii baptiști și penticostali asociați cu străjerii ne obligă pe noi, penticostalii, să ne evaluăm mai serios poziția noastră în ceea ce privește practica lucrării Duhului. Avem o mărturisire de credință unitară, dar în practică există discrepanțe serioase în interiorul mișcării penticostale române.
Cred că nouă, penticostalilor, ne lipseşte vinul cel nou mai mult ca oricând, iar burdufurile cele vechi nici nu ar putea să țină vinul nou, chiar și dacă ar fi revărsat azi.
Cred că istoria noastră ne arată că trebuie să reformăm în multe privințe rânduiala și practicile din bisericile noastre, nu doar să îi descoperim pe informatori. Mișcarea străjerilor ilustrează faptul că atunci când poporul lui Dumnezeu se roagă, este posibilă o mișcare a Duhului chiar și atunci când instituțiile și regulile omenești rămân înțepenite.Acesta este crezul meu.
Decembrie în Oradea from România Evanghelică by Alin Cristea (23 decembrie 2010)
În ultimele două săptămîni am avut ocazia să particip, parțial sau integral, la unele evenimente publice care au avut loc în Oradea (și Băile Felix), cele mai multe dintre ele în context confesional evanghelic. Iată mai jos o amplă retrospectivă.
Conferința străjerilor de post și rugăciune Băile Felix 2010. Foto Alin Cristea
STRĂJERII
A fost subiectul ultimelor săptămîni. Va fi în continuare. Cazul Iosif Țon rămîne unul dintre momentele istoriei recente, mai mult sau mai puțin jenante, a evanghelicilor români.
Străjerii au avut o conferință de post și rugăciune în 10-12 decembrie 2010 la Hotelul Padiș din Băile Felix. Am fost sîmbătă seara pentru două-trei ore. Din cîte știu, sînt singurul care a oferit pe Internet poze de la conferința Străjerilor.
(…) Când am ajuns, am bătut și eu din palme vreo 2 minute (atmosfera era incendiară!), de am transpirat și a trebuit să cobor în holul hotelului, să mă răcoresc. La sfîrșitul întîlnirii, cînd tinerii au mai stat să asculte muzică (și s-au zbîțîit), mi-am făcut și eu un chef, pe care îl aveam de mulți ani, să bat din tamburină.(…)
Am sacrificat predica lui Emil Bartoș pentru a ajunge la sfîrșitul întîlnirii lunare a Străjerilor.
Întâlnirea lunară a străjerilor decembrie 2010 în Biserica Penticostală Speranța din Oradea. Foto Alin Cristea
STRĂJERII ÎN SPERANȚA
După mai bine de 2 ore, am mai găsit circa 60 de oameni la Biserica Penticostală Speranța (cea mai frumoasă biserică de-a pocăiților din Oradea, fără stîlpi în mijloc, cu culori calde, luminoasă, spațioasă și, în același timp, intimă), gata în continuare de rugăciune, de cîntare (înfocată), de îmbărbătare și părtășie.
Uimirea zilei – 22 decembrie 2010 from România Evanghelică by Alin Cristea (24 decembrie 2010)
“Respect poziția Uniunii Baptiste pentru că este o autoritate rânduită de Dumnezeu!” – comentariu Constantin Avădani pe blogul lui Daniel Lucescu
Da’ de unde!
Uniunea Baptistă nu este “autoritate rânduită de Dumnezeu”!
Uniunea Baptistă este organul național de REPREZENTARE a Cultului Creștin Baptist din România. Este o formă de ASOCIERE a bisericilor baptiste din România.
Conform principiului autonomiei, unul dintre cele 6 principii enunțate la începutul Statutului Cultului Baptist, bisericile baptiste se organizează și funcționează în mod AUTONOM.
Și dacă tot a apărut chestiunea “autorității”, să lecturăm și din pagina 8:
“În anul 1612, pastorul baptist Thomas Helwys îi scria regelui Angliei, Iacob I:
‘Regele este un om muritor, și nu Dumnezeu; de aceea nu are nicio putere asupra sufletelor nemuritoare ale supușilor săi… Religia este o problemă între om și Dumnezeu. Lăsați-i să fie eretici, turci, evrei sau orice altceva. Regele nu va răspunde în locul lor înaintea lui Dumnezeu. De aceea, regele nici nu poate fi judecător între Dumnezeu și om.’
Baptiștii consideră că libertatea religioasă este inalienabilă și irevocabilă și că nicio altă libertate nu este în siguranță acolo unde nu este libertate religioasă.”
Partajează asta:
Un demers necesar. Recuperarea istoriei Bisericii subterane
Vasilică Croitor propune pe blogul Răscumpărarea memoriei inițierea unui proiect care să aibă ca finalitate recuperarea istoriei Bisericii subterane sub numele „În memoriam Biserica subterană”. Pentru argumentarea acestui demers, Vasilică Croitor scrie următoarele:
De când am început să aprofundez subiectul persecuției Bisericii asist cu durere cum istoria ni se scurge printre degete. În general, generația tânără are cunoștințe vagi și haotice despre perioada comunistă. Tragic este că această confuzie se accentuează în timp ce suntem contemporani cu mulți eroi ai credinței. Și totuși, mărturiile lor sunt necunoscute, iar curajul lor nu va inspira pe nimeni câtă vreme vor rămâne anonimi.
Pentru că timpul nu iartă, este imperios necesar să grăbim recuperarea acestei istorii. De aceea am inițiat un proiect intitulat „In memoriam Biserica subterană”.
De-a lungul timpului am discutat cu multe persoane care au materiale de mare valoare pentru memoria Bisericii persecutate din România: documente (de anchetă, percheziție, confiscări), fotografii, casete audio, video, benzi de magnetofon, cărți și caiete cu cântări scrise de mână, diverse obiecte cu care se împodobeau casele credincioșilor, acte originale, instrumente la care au scris sau au cântat compozitori creștini, scrisori și corespondență între cei persecutați etc. Read more…
Ca istoric nu pot decât să subscriu acestui demers atât de necesar pentru înțelegerea istoriei comunităților evanghelice din România.
Partajează asta:
Declarația zilei – 22 decembrie 2010
De când am început să aprofundez subiectul persecuției Bisericii asist cu durere cum istoria ni se scurge printre degete. În general, generația tânără are cunoștințe vagi și haotice despre perioada comunistă. Tragic este că această confuzie se accentuează în timp ce suntem contemporani cu mulți eroi ai credinței. Și totuși, mărturiile lor sunt necunoscute, iar curajul lor nu va inspira pe nimeni câtă vreme vor rămâne anonimi.
Pentru că timpul nu iartă, este imperios necesar să grăbim recuperarea acestei istorii. De aceea am inițiat un proiect intitulat „In memoriam Biserica subterană”.
Partajează asta:
Reportaj TVR despre ,,Afacerea Evanghelistul” vizita lui Billy Graham în România (1985)
Ca urmare a lansării volumului de documente despre vizita lui Billy Graham în România editat de către Denisa Bodeanu și Valentin Vasile despre care am scris aici, precum și a interesului suscitat de acest subiect, Televiziunea Română a realizat un documentar despre ,,Afacerea Evanghelistul”. Referitor la acest ultim aspect, Denisa Bodeanu mi-a trimis următorul e-mail:
Informațiile mele pe tema abordată de tine sunt următoarele:
Reportajul este realizat de d-na Camelia Csiki de la TVR. Dacă totul merge bine și va reuși sa-l finalizeze, va fi difuzat duminica, 28 noiembrie la ora 20.30 pe TVR 1 (după Telejurnal).
Toate cele bune,
Denisa
Din informațiile referitoare la programul TVR postate pe site-ul http://tvr.ro înțeleg că reportajul ar putea fi difuzat în cadrul emisiunii Tema zilei care începe la ora 20.40.
19.40. Sport
20.00 Telejurnal
Omologarea tragerilor Joker, Loto 5/40, Loto 6/49 și Noroc
20.40 Tema zilei
Meteo
21.10 Ultimul mohican film
Articolele de pe site-ul Istorie evanghelică referitoare la cartea ,,Afacerea Evanghelistul” Vizita lui Billy Graham în România (1985) în ordinea publicării sunt următoarele:
1. Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985)
2. Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985) update
3. Vasilică Croitor despre cartea Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985)
5.”Acțiunea Evanghelistul”: vizita lui Billy Graham în România(1985) p.1-motivațiile statului
7. Informatori în dosarul „Evanghelistul” (Vizita lui Billy Graham în România, 1985).
Istorie Evanghelica 