Arhive etichetă: România Evanghelică

La mulți ani, Alin Cristea!


Alin Cristea, Marius Silveșan

Alin Cristea și Marius Silveșan la lansarea cărții Bisericile Creștine Baptiste din România 1948-1965

Alin Cristea este evanghelic, jurnalist, bloger.

Astăzi este ziua lui.

Cei care îl caută îl pot găsi pe http://romaniaevanghelica.wordpress.com/

În ultimii ani ne-am întâlnit la lansarea cărții mele în aprilie 2013, la lansarea cărții Istoria Bisericii Creștine Baptiste din Mangalia,

 la lansarea cărții lui Viorel Achim despre politica regimului Antonescu față de cultele neoprotestante, dar și la alte evenimente.

Cultele neoprotestante şi drepturile omului – extrase


Cultele neoprotestante si drepturile omului - coperta 1

Bogdan Emanuel Răduț, coautorul cărții Cultele neoprotestante și drepturile omului. Un strigăt la Radio Europa Liberă (aprilie 1977), a realizat o listă cu cele 10 postări despre carte realizate de Alin Cristea pe blogul România Evanghelică:

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2014/04/30/cultele-neoprotestante-si-drepturile-omului-10/

 

Drept urmare, atât eu cât și Emanuel Răduț, îi mulțumim lui Alin Cristea pentru prezentarea acestor extrase din cartea menționată, iar cei care citiți această postare și sunteți interesați de subiect vă invit să le parcurgeți accesând link-urile aferente.

Pe site-ul istorieevanghelica.ro am postat trei extrase tematice din cartea al cărui coautor sunt:

CULTELE NEOPROTESTANTE ȘI DREPTURILE OMULUI (1) PREFAȚĂ

CULTELE NEOPROTESTANTE ȘI DREPTURILE OMULUI (2) CUVÂNT ÎNAINTE

CULTELE NEOPROTESTANTE ȘI DREPTURILE OMULUI (3) SCOPUL REDACTĂRII SCRISORII CELOR 6

Vor mai urma și altele

De asemenea, puteți citi și două prezentări ale acestei cărți realizate de autori în Revistele Calea Credinței și Farul Creștin:

REVISTA CALEA CREDINŢEI (1/2014) – PREZENTAREA CĂRȚII CULTELE NEOPROTESTANTE ȘI DREPTURILE OMULUI

BISERICA CREȘTINĂ BAPTISTĂ ȘI DREPTURILE OMULUI ÎN ROMÂNIA (prezentare în Revista Farul Creștin)

București: Muzeul Crucii – Sala Dalles 28 aprilie – 2 mai 2013


Bucuresti - Muzeul Crucii (2013)jpg

http://romaniaevanghelica.wordpress.com

Expoziția Muzeul Crucii este organizată de Departamentul de Tineret al Bisericii Adventiste în colaborare cu asociația studențească AMICUS

Personajele biblice interpretate de actori, costumele de epocă, scenele bine realizate, versetele din Biblie atent alese și muzica tulburătoare, toate i-au impresionat profund pe vizitatori.

http://www.semneletimpului.ro

1. Scopul proiectului

Ca și în toate celelalte proiecte misionare, dorim ca să atragem atenția locuitorilor Bucureștiului către dragostea lui Dumnezeu. De asemenea, dorim să folosim acest moment în care oamenii sunt mai predispuși să asculte cuvintele Evangheliei

2. Câteva date

Perioada desfășurării proiectului este 28 aprilie – 2 mai 2013. Locația: Universitatea Populară Dalles. Sala a fost închiriată pentru întreaga perioadă iar celelalte activități ale instituției au fost anulate. Mulțumim bisericii Excelsis pentru facilitarea tratativelor.

Pe data de 28 aprilie va fi montat Muzeul, începând cu ora 13:00 iar pe 3 mai, vineri, va fi demontat.

3. Desfășurarea proiectului

În zilele de Luni, Marți, Miercuri și Joi, între orele 10:00 și 21:00, Muzeul va fi deschis vizitatorilor. Forma de vizitare va fi un traseu pe urmele Mântuitorului de la Casa lui Simon la Cina cea de Taină, apoi în Ghetsemani, la judecată, pe dealul Golgota, în mormânt si încheind cu Marea Trimitere.

http://odatapeluna.ro/proiecte/muzeul-crucii

La mulți ani, Alin Cristea!


Alin Cristea este evanghelic, jurnalist, bloger.

Astăzi este ziua lui.

Cei care îl caută îl pot găsi pe http://romaniaevanghelica.wordpress.com/

Pe Alin Cristea îl știam de ceva timp prin intermediul revistei Confesionala dar l-am cunoscut personal în iunie 2009 la Iași. Acolo am participat la Workshopul: Persecuţia Bisericii în România. Cazul Evanghelicilor. Proiect de istorie orală, organizat de Centrul pentru Studiul Istoriei Protestantismului din Iaşi. Cu acel prilej beneficiind de îndemnurile lui Alin Cristea am pus bazele blogului istorieevanghelica.

La worshop au mai participat Dorin Dobrincu, Dănuț Mănăstireanu (Persona), Cosmin Budeancă (Cosmin Budeancă), Vasile Tomoiagă (Clujul Evanghelic), David Reguș(Suceava Evanghelică)

Biserica – o comunitate apologetică


http://www.facebook.com/evenimente romaniaevanghelica

Festivalul Corurilor Liceelor Creştine Evanghelice din România, ediţia a 18-a


Timișoara Evanghelică via România Evanghelică

Premiile Thymos pentru bloguri evanghelice (2011)


http://romaniaevanghelica.wordpress.com

Maxima zilei – 4 iunie 2011


„All the lessons are in the past. All the opportunities are in the future. Don’t miss either.”

Rick Warren via România Evanghelică

 

Lansare de carte la Hunedoara: Portrete din cioburi, de Ligia Seman


http://ligiaseman.wordpress.com via http://romaniaevanghelica.wordpress.com

Despre această carte am preluat un pasaj sub titlul Jurnal de lectură: Portrete din cioburi (3) de Alin Cristea.

Jurnal de lectură: Portrete din cioburi (3) de Alin Cristea


Un articol remarcabil care îmbină reconstrucția istorică cu analiza literară și psihologică scris de Alin Cristea pe România Evanghelică.

Portret din cioburi, volumul I – Ligia Seman, Editura Cetate Deva, Deva, 2010, 363 p.

Pentru cîteva zile am lăsat deoparte romanul Ligiei Seman și am recitit Crucea și pumnalul, cartea celebră a lui David Wilkerson, care a murit săptămîna trecută. Jurnalul meu de lectură a consemnat cîteva episoade din această reîntîlnire a mea, după ani, cu o carte care ar trebui citită măcar o dată pe an.

Reluînd lectura Portretelor din cioburi în această seară, m-am reîntîlnit cu o lume pe care o cunosc destul de bine, cea a anilor ’80 din România comunistă, în care oamenii aveau o personalitate fragmentată, cu un psihic schizoid, amprentat de dedublarea pe care sistemul ideologic ateist o provoca și o permanentiza.

Drama psihologică de felul acesta nu e întîlnită, desigur, doar în spațiul ideologiilor totalitare, din acest punct de vedere romanul Ligiei Seman transgresînd, cu succes, frontiere etnice, naționale, ideologice, de epocă sau de vîrstă.

Eu, cel puțin, m-am recunoscut în mai multe personaje. Și în mai multe situații. Dincolo însă de reacțiile mele emotive sau raționaliste, preocupat fiind, de ani buni, de fragmentarea eului din societatea postmodernă (și ), în ultimele săptămîni am privit în mai multe rînduri coperta primului volum, aducîndu-mi de fiecare dată cu o imagine de oglindă spartă pe mai multe direcții, în care chipul care se privea era, desigur, fragmentat.

Jurnal de lectură: Portrete din cioburi (3) by Alin Cristea

Vasilică Croitor: Seminar “Efectele comunismului asupra Bisericii”


Vasilică Croitor

Sursa: România Evanghelică

Conferinta Strajerilor: Poze si video (9-10 aprilie 2011)


Între 9 și 10 aprilie 201  s-a desfășurat o Conferința a Străjerilor. Pentru a vedea poze și a urmări înregistrări de la acest eveniment accesați link-ul de mai jos.:

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2011/04/11/conferinta-strajerilor-poze-si-video-9-10-aprilie-2011

Sursa: România Evanghelică

BEE – 30 de ani în România


 

Pentru mesajele principale de învățătură vor fi cu noi

Dr. David Kasali din Republica Congo

David M. Kasali, Ph.D.

Preşedinte, Iniţiativa Congo

Rector, Universitatea Chrétienne Bilingue du Congo (UCBC)

Omar Gava din Argentina. Omar este fondator al “Global Strategic Resources”, cu experiență bogată în antrenarea de lideri-slujitori în diverse contexte. David și Omar vor veni însoțiți de

Dr. Thomas Keppeler, cel care a coordonat si îndeplinit proiectul de indigenizare al BEE-ului în Romania. Deasemenea, vor fi alături de noi și alți oameni speciali, unii din cei care au slujit cu devotament de-a lungul anilor prin programele de echipare BEE.

Costul

Costul pentru participarea la Conferinta de Celebrare este de:

– Varianta 1:    20 lei/participant – include pauzele de cafea, materialele diverse, etc

– Varianta 2 :   60 lei/participant –  include: Servirea meselor de Prânz in zilele de 04 si 05 Mai, Cina în 03, 04 si 05 Mai, pauzele de cafea și diverse materiale pentru participanți.

Prânzul și cina  se vor servi la cantina bisericii Betel, unde are loc Conferința. Doar primii 400 înscriși vor avea asigurată masa aici, de aceea nu ezitați și înscrieți-vă cîtmai repede!


Confirmarea
Confirmarea de participare atat pentru varianta 1 cat si pentru varianta 2,  se face pana la data de 15 aprilie prin email la fundatiaebe@gmail.com. Insistam pentru confirmare pentru a cunoaste numarul participantilor.

 

Plata

Pentru cei ce se inscriu pentru Varianta 2 plata se face până în data de 15 aprilie, la persoana care vă invită sau direct în contul– RO61 BTRL 0670 1205 9361 7800, Banca Transilvania,Fundația EBE, Cluj Napoca – cu mențiunea ,,Donație participare conferință”. Numai plata din timp vă garanteaza locul la conferință. Suma depusă nu se restituie.

Pentru cei ce se inscriu pentru Varianta 1 plata se face direct la locul conferintei.

www.fundatiaebe.ro via România Evanghelică

Doua Imparatii in conflict. Seminarii biblice cu prof. dr. Iosif Ton


Doua Împărații în conflict dorește sa conștientizeze credincioșii de faptul ca se alfa într-un război spiritual din momentul în care au trecut de sub împărăția întunericului în cea a lui Dumnezeu. În aceasta lupta, victoria este asigurata de faptul ca Isus Cristos l-a învins pe dușman și ne-a dat noua autoritate asupra împărăției întunericului.

libraria-crestina.ro via România Evanghelică

Miscarea Strajerilor: Intalnirea naționala de post si rugaciune – aprilie 2011


Mișcarea Străjerilor: Întîlnirea națională de post și rugăciune – aprilie 2011

www.strajeri.ro via România Evanghelică

Patimile lui Isus si Isus din Nazaret (regia F Zefireli)- DVD cu Adevarul


www.adevarul.ro via România Evanghelică

Proconsul va concerta la Bistrița


Concertul va fi transmis LIVE pe:

www.bisericabetesda.ro/live

sau pe Facebook la adresa:

www.facebook.com/bisericabetesda?sk=app_142371818162

www.bisericabetesda.ro via România Evanghelică

 

Sustine Asociatia Thymos


Acum câțiva ani, Alin Cristea, a înființat Asociația Thymos pentru a sprijini proiectele pe care le avea în derulare atunci (de exemplu revista electronică Confesionala), dintre care unele continuă și acum, iar altele, precum Blogul România Evanghelică (sau activitatea susținută pe Facebook) sunt de “generație nouă”.

Cei care doresc să sprijine financiar astfel de proiecte – mă refer la cei care au observat rezultatele evidente de până acum ale proiectelor inițiate și dezvoltate, și sunt conștienți de NECESITATEA activității publice a lui Alin Cristea pentru mediul confesional evanghelic (dar și pentru societatea românească în general) – pot depune lei în următorul cont:

ASOCIAȚIA THYMOS
Banca Transilvania
Cont: RO86BTRL00501205P20679XX

Alin Cristea, Oradea – email: alinpm@yahoo.com

Sursa: România Evanghelică

Ce sunt listele de Facebook și cum poți profita de ele


http://www.titusblog.net/2011/03/listele-de-facebook-si-cum-poti-profita-de-ele

Articol semnalat de Alin Cristea pe Romania Evanghelica

Concert Proconsul la Biserica Agape din Timisoara


bisericaagape.ro via România Evanghelică

Dr. Iosif Țon la Chicago (11-13 februarie 2011)


SERVICIILE DIVINE VOR FI TRANSMISE LIVE (pentru a viziona în România, la ora afișată adăugați 8 ore)

http://www.elimro.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=30

Vineri 7PM+8 = 3 AM ora României

Sâmbătă 10 AM +8 = 18 PM ora României

Duminică 9 AM +8= 17 PM ora României

Duminică 6 PM +8= 2 AM ora României

Popas pentru suflet via România Evanghelică

Diferența dintre penticostali și carismatici (1-3) via Romania Evanghelica


Diferența dintre penticostali și carismatici (1)
Diferența dintre penticostali și carismatici (2)
Bă, pocăiților, care sînteți carismatici?
Diferența dintre penticostali și carismatici (3)

DECLARATIE PRIVIND CAZUL IOSIF TON via Romania Evanghelica


Nicolae Rădoi

Îmi fac o datorie de onoare de a da publicităţii această declaraţie, deoarece sunt un credincios baptist şi am trăit evenimente extrem de importante în perioada comunistă, evenimente ce aruncă o lumină, cred eu clară, asupra identităţii şi activităţilor lui Iosif Ţon din ultimii 40 de ani.

În 1978 eram membru al Bisericii Baptiste din oraşul Caransebeş, şi în acel an am fost ales ca membru al comitetului Bisericii. Cum am ajuns în comitetul Bisericii? Pentru prima dată s-a hotărât ca alegerile să fie făcute cu vot secret, ceea ce a dus la o schimbare de gardă. Oamenii regimului nu au mai fost aleşi, iar cei în care Biserica avea încredere au format noul comitet. Împreună cu alţi credincioşi baptişti am acţionat în ALRC (Asociaţia pentru Libertate Religioasă şi de Conştiinţă) urmând sfaturile pe care Iosif Ţon ni le-a dat în 1973 prin lucrarea „Cine îşi va pierde viaţa”. În lucrarea menţionată Iosif Ţon sesiza o serie de abuzuri efectuate asupra credincioşilor baptişti şi asupra bisericilor baptiste de către Departamentul Cultelor (organul guvernamental comunist de supraveghere a bisericilor) în cooperare cu Uniune Baptistă de la Bucureşti. Astfel, el afirma că statul comunist şi-a extins influenţa asupra bisericilor şi a creat o criză majoră legată de funcţionarea bisericilor. Autorul tractatului îndemna bisericile să spună un NU categoric statului comunist, arătând că opoziţia faţă de amestecul statului în problemele bisericii este o datorie sfântă a bisericilor şi a credincioşilor, chiar dacă această opoziţie ar însemna pierderea vieţii.

citește mai departe…

Premiile Tymos pentru bloguri evanghelice (2010)


Sursa: PREMIILE THYMOS pentru blogosfera evanghelică.

Vasilică Croitor, autorul cărții Răscumpărarea Memoriei a împlinit 36 de ani


Alin Cristea anunță pe România Evanghelică faptul că Vasilică Croitor a împlinit astăzi 36 de ani. Îi urez la mulți ani, bucurii, împliniri și succes în activitățile pastorale  și de cercetare.

Pe blogul Răscumpărarea memoriei, Vasilică Croitor se prezintă cititorilor astfel:

Vasilică Croitor este păstorul Bisericii Betleem din Medgidia și al Bisericii Betel din Constanța. Ca membru fondator al Agenției Penticostale de Misiune Externă, a călătorit în diverse țări în scop misionar. În Comunitatea Regională Penticostală Constanța are funcția de vicepreședinte. Ca traducător și editor, a coordonat apariția a peste douăzeci de cărți în limba română, prin Editura Succeed Publishing.

Vasilică este căsătorit cu Mihaela și împreună au doi copii, Denisa și Beniamin.

Pasiuni: cititul, tenisul, limbile străine.

Asemănări și diferențe între bisericile evanghelice (studiu)


Un sondaj naţional efectuat de Alianţa Evanghelică şi organizaţia Christian Research, pe un eşantion de 17.000 de evanghelici englezi, a dezvăluit existenţa a numeroase asemănări și diferenţe de opinie între aceştia.

churches_collageEvanghelicii au perspective diferite asupra Bibliei, avortului, eutanasiei şi homosexualităţii, în ciuda ideii larg răspândite, potrivit căreia evanghelicii ar avea un set uniform de credinţe. În același timp temele principale, de bază ale creștinismului sunt confirmate de o majoritate a credincioșilor. „Acest studiu ne ajută să vorbim cu mai multă încredere despre comunitatea noastră evanghelică, despre lucrurile care sunt importante pentru noi şi despre contribuţia semnificativă pe care o aducem comunităţii din jurul nostru.”, spune Steve Clifford, directorul general al Alianţei citat de Christian Post.

Sondajul a arătat existenţa unui consens clar cu privire la unicitatea lui Hristos: 91% dintre evanghelici consideră că El este singura cale spre Dumnezeu. Optzeci şi opt la sută cred cu tărie că religia este cel mai important lucru din viaţa lor, iar 83% declară că aceasta a fost un factor important în luarea deciziilor. Nouăzeci şi patru la sută dintre evanghelici au convenit că una dintre datoriile creştinilor este să aibă grijă de mediul înconjurător şi 81% au spus că au fost implicaţi în vreun soi de muncă voluntară cel puţin o dată pe lună.

Divergenţele apar atunci când intră în discuţie probleme precum inspiraţia Bibliei. În timp ce evanghelicii sunt în general de acord că Biblia este Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu, doar 54% au confirmat credința că Biblia pe care o deţin astăzi este în acord perfect cu manuscrisele originale şi nu conţine erori. În ceea ce priveşte atitudinea faţă de avort, diferenţele sunt de asemenea considerabile. Aproximativ 20% dintre cei chestionaţi spun că avortul nu poate fi justificat sub nicio formă, în timp ce 17% susţin exact opusul.Mai puţin de jumătate dintre evanghelici cred cu tărie că eutanasierea, ca sinucidere asistată, este întotdeauna un păcat (42%). Circa 24% dintre respondenţi au mărturisit că nu ştiu ce să credă cu privire la acest subiect.

Studiul a constatat de asemenea că în timp ce doar 13% au declarat cu tărie că a avea sentimente homosexuale este greşit, 59% s-au declarat complet convinşi că actele homosexuale sunt întotdeauna greşite. Şi mai multă incertitudine o ridică subiectul iadului . aproximativ 31% dintre evanghelici au spus că sunt nesiguri cu privire la existenţa unui loc de condamnare veşnică a celor păcătoşi. Cu toate acesta, aproximativ o jumătate dintre respondenţi fie cred cu tărie, fie sunt doar de acord că un astfel de loc există.

semneletimpului.ro

Rezultatele sondajului au fost semnalate și de Alin Cristea pe România Evanghelică sub titlul Survey: Most British Evangelicals Say Jesus Is the Only Way to God

Emil Bartoș conferințiază la București despre – Relații sănătoase într-o lume tehno-seculară


Facebook – Tst Sfanta Treime via Emil Bartoș la București: Conferința “Relații sănătoase într-o lume tehno-seculară”

from România Evanghelică by Alin Cristea (12.01.2011)

Conferința va avea loc sâmbătă, 15 ianuarie 2011, de la ora 16 la Biserica Sfânta Treime din București, strada Prof. Iuliu Valaori

Octavian Baban despre Cazul Iosif Țon


The new yellow submarine and its theology of sinking from Baban Bits by Tavi B.

via

S-a trezit și Octavian Baban… from România Evanghelică by Alin Cristea

Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (XV)


Iosif Țon rămâne încă un subiect de interes pentru mediul evanghelic românesc, dar și un subiect bun de folosit și în alte scopuri printre care și cel al dezinformării despre care atrage atenția Alin Cristea. Dezbaterile prezentate în cadrul acestui post vizează aspecte teologice din învățătura lui Iosif Țon, dar și referiri la scuzele lui Marius Cruceru văzute ca un pas spre normalitate.


Votați Omul Anului 2010 la evanghelicii din România – 4 ianuarie 2010 from România Evanghelică by Alin Cristea (04.01.2011)

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2010/12/28/sondaj-omul-anului-la-evanghelicii-din-romania

După 400 de voturi:

Iosif Țon – 157
Vasilică Croitor – 85
Vladimir Pustan – 58
Ionatan Piroșca – 21
Bodo – 16
Liviu Mocan – 8

ESTE FRATELE IOSIF ȚON TEOLOG? from Popas pentru suflet by cristianionescu (04.01.2011)

Recent, cineva spunea că pastorul Iosif Țon NU este un teolog. Am rămas perplex. Duminică seara, ascultând mesajul său rostit în Biserica Filadelfia din Portland, m-am întrebat: dacă fratele Țon nu este un teolog, cine e? DEX: Disciplină care se ocupă cu expunerea și fundamentarea teoretică a izvoarelor și dogmelor unei religii. WEBSTER: The study of […]

Atenție la dezinformările de pe site-ul Bruxelles Mission from România Evanghelică by Alin Cristea (04.01.2011)

Mi-a fost semnalat un articol despre Cazul Iosif Țon de pe site-ul Bruxelles Mission:

Ipocrizia și invidia își dau mâna atunci când e vorba de a nedreptăți un mentor creștin

Materialul, scris probabil la lumînare, dezinformează și constituie un exemplu de cum NU trebuie scris un articol.

1. Persoana lui Iosif Țon este prezentată exagerat: “Pastorul Iosif Țon a fost și rămâne un punct de referință nu doar în istoria evanghelicilor, ci și a tuturor românilor.”

Păi de ce? Care este locul lui Iosif Țon în istoria românilor? Încă nu am auzit pe nimeni să-i fi acordat atîta credit.

2. Cea mai senzațională știre a anului 2010 la evanghelicii din România este prezentată eronat: “Mărul discordiei a fost dat de afilierea lui Iosif Țon la asociația poliștilor creștini din România, o grupare cu o doctrină apropiată de cea penticostală.”

Iosif Țon s-a asociat cu Mișcarea Străjerilor, care este o mișcare interdenominațională.

3. Reacția liderilor baptiștilor este prezentată inexact: “Baptiștii fundamentaliști l-au acuzat pe Iosif Țon că nu este fidel doctrinei baptiste și prin urmare se face vinovat de “erezie”.”

Nu este clar cine sînt “baptiștii fundamentaliști” – un cititor obișnuit ar putea crede că există o astfel de grupare religioasă în România, ceea ce nu este adevărat -, grupul de lideri la care se referă autorul probabil că ar dori mai degrabă să fie indicat prin sintagma “baptiștii conservatori”.

Comunicatul Consiliului Uniunii nu conține cuvîntul erezie / eretic. (…)

Umor carismatic from Daniel Lucescu by Daniel Lucescu (04.01.2011)

Strajerii nu sunt carismatici. Din cele ce am vazut pana acum sunt parte din “Al treilea val” al trezirilor Duhului Sfant. Miscarea “evanghelizarea cu putere” (“power evangelism”) dupa cum spune John Wimber in cartea Jocul cu Focul de Wolfgang Buhne (pag118) trebuie sa ajunga inainte de toate la crestinii evanghelici conservatori, necarismatici care pana acum nu au fost deloc atinsi de primele doua valuri (Miscarea Penticostala, primul val si al doilea Miscarea Carismatica).

Cercetati totul si pastrati ce este bun !

Dar pana una alta putin umor din “Valul al treilea”. (…)

 

Duhul necurat şi casa pustie – concluzii asupra interpretărilor date de Beni Fărăgău, Dragomir Stancu, Joachim Jeremias şi Iosif Ţon from Frică şi cutremur by Dyo (04.01.2011)

Această postare este a treia la rând pe tema ilustraţiei Mântuitorului cu duhul care se întoarce, împreună cu alte şapte, în omul din care a fost alungat odată. Prima a fost o comparaţie între abordările lui Beni Fărăgău şi Iosif Ţon ( AICI ) iar a doua o analiză a perspectivei lui Joachim Jeremias, aşa cum este redată ea în cartea Parabolele lui Iisus ( AICI ). Motivaţia acestui demers rezidă în importanţa pe care Iosif Ţon o dă, în cadrul noii sale teologii, problemei posesiunilor demonice. Am văzut mai multe materiale în care domnia sa face referire la această descoperire epocală: creştinii pot fi şi ei subiectul posesiunii divine, manifestate vizibil mai ales prin diverse boli şi neputiinţe. Ilustraţia Domnului Isus joacă un rol important în teologia lui Iosif Ţon; găsesc că merită să reflectăm puţin asupra acurateţii gândirii sale în problema aceasta a duhurilor.

Mai întâi, vă voi propune încă o abordare baptistă a textului. Ea vine din partea fratelui Dragomir Stancu, un pastor poate prea puţin cunoscut având în vedere că totuşi a scris două serii de studii biblice destul de consistente: unul pe Apocalipsa, în trei volume, şi altul pe Evanghelii, în nouă volume. (…)

 

Totuşi, am iubit pe Isus şi am urât pe Pavel… from odiseea credinţei » I Surrender All (1896) by mcosma (04.01.2011)

(titlul: după Maleahi 1:2-3)

Nu intenţionam să scriu pe subiectul Iosif Ţon – străjerii pentru simplul motiv că m-a speriat ritmul nebunesc şi, mai ales, traiectoria discuţiilor. Aceasta pe lângă faptul că în ultimele luni am găsit tot mai puţin timp pentru citit şi scris.

Zilele trecute însă, am primit de la un prieten ultimul număr din Christianity Today având ca editorial articolul lui Scot McKnight despre diferenţa între teologia Apostolului Pavel şi învăţătura Domnului Isus aşa cum este prezentată în evanghelii. Iar după câteva zile, peste ce dau? O nouă scrisoare a fratelui Ţon în care citează abundent din articolul lui McKnight, ca o explicaţie la şiftul teologic pe care l-a experimentat în ultimul timp. (…)

 

Sunt liber, deci nedumerit (3) from Frică şi cutremur by Dyo (05.01.2011)

Concepţia Străjerilor, împinşi puternic din spate de Iosif Ţon, despre duhurile necurate este că ele îşi fac repede culcuş în viaţa omului, chiar credincios fiind, în cazul în care păcătuieşte şi nu îşi rezolvă la timp problema. Vorbim de un determinism aproape, de o lege tip cauză-efect.

Scuzele lui Marius Cruceru – un pas spre normalitate. Aşteptăm şi alţii, în acelaşi sens … from Frică şi cutremur by Dyo (05.01.2011)

Aşadar Marius Cruceru şi-a cerut scuze publice pentru publicarea scrisorii pastorului Mateaş de Bratca. Un gest frumos, necesar, chiar dacă incomplet, din motive pe care le veţi înţelege citind comentariul meu făcut pe blogul domniei sale, adaptat şi integrat în postarea de faţă:

Apreciez gestul tău şi nu pot decât să sper că şi Patru Lascău va face ceva similar în privinţa acelei deloc curtenitoare scrisori a lui Gavrilă ( un pamflet care nu-şi are locul în atmosfera tensionată care s-a creat deja ).
Am rămas totuşi cu impresia unor lucruri spuse pe jumătate; nu ai mers chiar până la capăt în acest demers. De aceea am avut ezitări la început în a aprecia articolul: la o primă citire ieşeau în evidenţă nişte disclaimere nespuse, dar subînţelese din atmosfera postării.

 

Din bătaia laptelui from B a r z i l a i – e n – D a n by barzilaiendan

Râsul este semn de sănătate mentală, spun doctorii. Ironia și autoironia sunt semne de sănătate a smereniei.

Am primit acum căteva minute de la fratele Mihai Cotingă o depeșă frățească plină de u(nu „o“)mor. Sunt glume pe care le fac, între ei, alintații copii ai Celui care ne poartă pe toți în carul Său de biruință.

În ce privește primatul staulului, ceva din sângele meu îmi șoptește mândru că vom fi adunați toți în staulul evreilor credincioși (vezi „Mai am şi alte oi, cari nu sînt din staulul acesta; şi pe acelea trebuie să le aduc. Ele vor asculta de glasul Meu, şi va fi o turmă şi un Păstor“- Ioan 10:16).

Iar în ce-l privește pe Brânzei, mai toți profesorii lui i-au spus că este „brânză bună, dar în burduf de câine“.

JURNALU’ LUI ION POCAITUL
Scrisoarea lui Gavrila

Am primit mai deunăzi o scrisoare de la prietenul meu Găvrilă Penticostalu, cioban în Poiana Sibiului. (…)

SCUZE PUBLICE ȘI DE LA CAPĂT? from Popas pentru suflet by cristianionescu

Am citit cu atenție postarea pastorului Marius Cruceru intitulată ”SCUZE PUBLICE”. Nu am apreciat neapărat conținutul. Așa ne cerem noi iertare. Parafrazez: ”Toți greșim”, ”Nu a fost intenția mea”, ”Îmi pare rău că ați înțeles voi greșit”, ”Nu, nu m-a tras nimeni de urechi, este doar încă o dovadă a superiorității mele spirituale”, ”Să nu […]

Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (XIII)


Începutul de an este dominat în ,,agora evanghelică” de cazul Iosif Țon -Străjerii. Discuțiile se concentrează în jurul scrisorii pastorului Adrian-Mihai Mateaş care a primit un răspuns prin intermediul a două articole scrise de Emanuel Conțac dar și prin Scrisoarea lui Gavrilă de Petru Lascău. Așa cum am menționat, Emanuel Conțac răspunde prin intermediul a două posturi (articole) scrisorii pastorului Adrian-Mihai Mateaş deoarece acesta a  ”făcut în mod generos  referire la mișcarea penticostală”. Marius Cruceru răspunde la rândul său articolelor lui Emanuel Conțac, prin intermediul unui post în care susține ideea că, cazul Iosif Țon – Străjerii este unul periferic. Cu toate acestea pastorul Iosif Țon, a predicat în două biserici penticostale din SUA și se află în continuare în topul preferințelor cititorilor, sau a unei părți din cititorii blogosferei evanghelice după cum o dovedește și rezultatele sondajului Omul anului 2010 la evanghelicii din România publicat la sfârșitul acestei sinteze. Alături de sondajul propus de Alin Cristea la finalul acestei postări se regăsesc și rezultatele parțiale a  unui sondaj de opinie este propus de Vasilică Croitor având ca subiect decizia AGA RVE de interzicere alui Iosif Țon la postul Radio Vocea Evangheliei.

Un răspuns pastorului Adrian-Mihai Mateaş (1) from Vaisamar by Vaisamar (02.01.2011)

Disclaimer: Nu aş fi răspuns scrisorii pastorului Adrian-Mihai Mateaş dacă (1) autorul ei n-ar fi făcut în mod generos referire la mişcarea penticostală (văzută ca sursa celei „mai active şi mai masive erezii actuale – mişcarea carismatică”), dacă (2) autorul ei n-ar fi fost licenţiat şi dacă (3) scrisoarea n-ar fi beneficiat de „timp de antenă” pe unul dintre cele mai citite bloguri evanghelice. Am mulţi prieteni între baptişti şi sper ca prietenia cu ei să reziste în ciuda momentului dificil creat de această scrisoare. Severitatea intervenţiei mele este cerută atât de multele nonsensurile răspândite pe cele douăsprezece pagini, cât şi de atitudinea care stă în spatele ei.

 

Un răspuns pastorului Adrian-Mihai Mateaş (2) from Vaisamar by Vaisamar

Prima partea a textului AICI.

Ne considerăm fraţi, dar ne tolerăm şi convieţuim vrând-nevrând

Pentru Adrian Mateaş, cea mai masivă erezie din creştinismul actual este mişcarea carismatică, ai cărei „părinţi fondatori” sunt penticostalii. Secţiunea care tratează acest subiect se întinde pe 3 pagini şi dă la iveală o rană care în aparenţă încă nu s-a vindecat. „Probabil că cei mai afectaţi de penticostalism au fost baptiştii, în România acest lucru fiind de notorietate”. „Vrând-nevrând, noi baptiştii convieţuim cu ei şi, mai mult sa mai puţin, ne tolerăm reciproc şi ne considerăm fraţi creştini”.

Afirmaţia de mai sus spune că pe de o parte ne tolerăm (deh, ce să facem, n-avem de ales) şi pe de altă parte că „ne considerăm fraţi”. Dacă ne tolerăm şi convieţuim „vrând-nevrând”, înseamnă că „înfrăţirea” de care vorbim e de paradă. Nu cunosc decât un singur factor care îi face pe oameni să se tolereze reciproc şi să convieţuiască „vrând-nevrând” – politica. Adică tocmai factorul deplâns mai sus de preopinentul meu. Citatul arată că, dacă e adevărat că „politica nu garantează acurateţe religioasă”, nu e mai puţin adevărat că politica nu garantează nici „înfrăţire religioasă”.

 

În virtutea dreptului la replică… Emanuel Contac despre scrisoarea pastorului Mateas from Marius Cruceru by Marius David (03.01.2011)

Cred că este onest, deşi aşteptările mi-au fost înşelate în privinţa acestui tip de postare, să prezint reacţiile dr. Emanuel Contac faţă de scrisoarea pastorului Mateaş de Bratca.

Prezint legăturile spre textului dr. Contac şi din pricina disclaimerului din faţă. Cred că este onest ca ambele tipuri de texte (cel “submediocru” al pastorului Mateaş) şi textul dr. Contac, care, după părerea mea, face risipă de academism şi timp vrednic de cauze mai bune şi ratează tocmai esenţa “nemulţumirilor lui Mateaş”, să se bucure de acelaşi tip de vizibilitate. Dar … ce să spun… a fost o încercare din care cred că avem de învăţat cu toţii.


MĂ TEM CĂ AM AVUT DREPTATE from Popas pentru suflet by cristianionescu (02.01.2011)

Am atras atenția destul de devreme că dacă nu vom fi atenți, problema mișcării de trezire a Străjerilor va deveni o confruntare doctrinară între baptiști și penticostali. Am avertizat că prea se face caz și se batjocoresc niște principii și practici care seamănă foarte mult cu cele penticostale! Era o problemă de timp până cineva […]

Iosif Ton in Seattle from PERSPECTIVE CRESTINE by Ted (03.01.2011)

Pastorul Iosif Ton a predicat in seara de Revelion la Biserica Penticostala din Kenmore, WA.  Aici aveti inregistrarea mesajului.

Warning:

Sondaj despre interzicerea lui Iosif Țon pe postul Radio Vocea Evangheliei (03.01.2011) from România Evanghelică by Alin Cristea

http://rascumparareamemoriei.wordpress.com/2010/12/29/sondaj-decizia-aga (03.01.2011)

Dintre cele 400 de voturi exprimate pînă acum, 79% consideră decizia ca fiind incorectă și imorală, iar 12% o consideră corectă statutar, dar imorală.

 

Votați Omul Anului 2010 la evanghelicii din România – 3 ianuarie 2010 from România Evanghelică by Alin Cristea

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2010/12/28/sondaj-omul-anului-la-evanghelicii-din-romania

După 350 de voturi:

Iosif Țon – 142
Vasilică Croitor – 74
Vladimir Pustan – 50
Ionatan Piroșca – 19
Bodo – 14
Liviu Mocan – 6

%d blogeri au apreciat asta: