The Most Important Verse in the Bible: Prager University
În cadrul acestei prelegeri, Dennis Prager vine cu o viziune nouă asupra celui mai important verset din Biblie. Acesta afirmă dar și argumentează că cel mai important verset din Biblie este Geneza 1:1 datorită faptului că Dumnezeu a fost de la început, El a creat totul, El se află deasupra tuturor aspectelor (ființe, lucruri), inclusiv a naturii. El este Domnul creației căruia merită să I ne închinăm și să-I dăm slavă și cinste.
Pentru a înțelege argumentația profesorului Dennsi Prager urmăriți prelegerea de 5 minute.
Partajează asta:
Cursuri de cinci minute la Universitatea Prager
Un articol de EMIL BORCEAN pentru site-ul http://inliniedreapta.net
Reiau o introdcere mai veche:
Dennis Prager, cunoscut probabil celor mai mulţi cititori ai noştri, este unul dintre cei mai distinşi publicişti conservatori americani contemporani. El găzduieşte o emisiune de radio ce se bucură de o mare audiență, este autorul mai multor cărţi, şi un foarte apreciat comentator şi lector pe teme politice, religioase, sociale, istorice, psihologice.
Universitatea Prager este una dintre iniţiativele lui, având misiunea de a prezenta, într-un format cât mai simplu, în cursuri cu o durată ce nu depăşeşte 5 minute, chestiuni aparent extrem de complicate. El reuşeşte să reducă lucrurile la esenţial şi să facă lumină, spulberând, cu luciditate şi curaj, ceaţa propagandistică pe care ofensiva culturală a stângii nu încetează să o arunce asupra acestor teme.Lecţii morale simple cu Dennis Prager
Între timp oferta de clipuri educative s-a lărgit, iar prezentatorii sunt recrutați din rândurile celor mai buni cercetători, profesori și jurnaliști conservatori americani. Urmează o selecție din materialele recente.
Primele trei cursuri sunt incursiuni în istorie. Primul își propune să lumineze o epocă pe nedrept caracterizată drept “întunecată”: Evul Mediu (sau, cum i se spune în engleză, The Dark Ages).
Al doilea prezintă rolul civilizator al imperiului britanic. Imperiu? Dar ce poate fi bun la un imperiu? Exploatare, spoliere, juguri, etc, etc. Depinde de imperiu. De exemplu, încercați acest mic exercițiu de imaginație: cum s-ar fi prezentat România astăzi dacă, în loc să fi fost timp de șase secole vasal al imperiului otoman și aproape o jumătate de secol o colonie a imperiului sovietic, ar fi fost în schimb colonie britanică timp de un secol?
Al treilea șterge praful de pe o președinție americană din secolul trecut. Calvin Coolidge. Calvin, cine? Primul președinte conservator din secolul 20. Iar principiul lui, culmea culmilor, era de a guverna cât mai reținut posibil. Să facem totul? No way!
Al patrulea răstoarnă un truism larg răspândit. Socialismul generează altruism și spirit comunitar, pe când capitalismul generează egoism și haite hrăpărețe. De fapt, este exact invers.
Ca supliment, încercați și un curs geopolitic: Problema Orientului Mijlociu.
Eu am să prezint doar primul curs. Pentru celelalte accesați link-ul de la începutul articolului.
Aici aveți o prezentare a Prager University realizată de către fondatorul său, Dennis Prager
Partajează asta:
Noaptea Literaturii Europene 2013 la București
Noaptea Literaturii Europene se intoarce la Bucuresti miercuri, 29 mai 2013, intre orele 19:00 si 23:00, de data aceasta fiecare institut cultural desfasurandu-si activitatea intr-un alt spatiu, care de obicei ar fi inaccesibil publicului larg. Printre spatiile selectate se numara sediul Ministerului Agriculturii si Dezvoltarii Rurale, La Scena, Turnul Baratiei, sediul Asociatiei Vanatorilor si Pescarilor.
Desfasurata cu sprijinul Programului European Cultura, editia din 2013 invita publicul sa exploreze cat mai multe din aceste spatii, realizandu-si propriul traseu literar.
British Council isi va desfasura activitatea in cadrul Bursei de Valori Bucuresti si propune schimbarea destinatiei spatiului, pentru o seara, in Bursa de Literatura. Vom citi din Jonathan Coe cu actorulAlexander Mustata (Teatrul National Bucuresti, Compania Passpartout) si pregatim, ca de obicei, materiale interactive si premii pentru cititorii de literatura britanica.
Noaptea Literaturii Europene este un proiect cultural sustinut deReteaua Europeana a Institutelor Nationale de Cultura (EUNIC), care porneste de la premisa ca literatura este un instrument creativ care reflecta dialogul intre culturi care impartasesc aceeasi experienta de lectura. Organizata de Centrul Ceh in colaborare cu EUNIC, Noaptea Literaturii ofera o platforma tarilor din Europa pentru a prezenta noile voci literare intr-o modalitate creativa.
Partajează asta:
Iași: Conferința Rolul religiei în prăbușirea comunismului
Vineri, 24 mai 2013, Rev. Canon dr. Michael Bourdeaux va susţine la Iaşi conferinţa
Rolul religiei în prăbușirea comunismului
Centrul de Studii asupra Comunismului şi Postcomunismului (CSCP) în parteneriat cu Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului şi Memoria Exilului Românesc (IICCMER), Fundaţia Konrad Adenauer și Facultatea de Istorie a Universității „Alexandru Ioan Cuza” din Iași vă invită la conferinţa Rolul religiei în prăbușirea comunismului, susţinută de Rev. Canon dr. Michael Bourdeaux*.
Evenimentul va avea loc vineri, 24 mai 2013, orele 17.00, la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, în Corpul H (Casa Catargi), Sala H1, Bd. Carol I, nr. 11, Iaşi.
* Michael Bourdeaux este Canon Emeritus al Bisericii Angliei, specialist în istoria Rusiei și în chestiuni religioase. După ce a studiat în URSS, în anii ’50, și-a dedicat viața cercetării situației creștinilor din țările comuniste. În acest scop a și fondat, în 1969, Centre for the Study of Religion and Communism, devenit apoi cunoscut sub numele de Keston College sau Keston Institute. Stabilindu-și sediul la Oxford, Marea Britanie, așadar într-un binecunoscut loc al excelenței academice, institutul s-a remarcat prin cercetările făcute de o echipă care lucra profesionist, în același timp neascunzându-și empatia cu creștinii persecutați în țările comuniste, în special cu cei din URSS și din estul Europei. Cum s-a spus, cu îndreptățire, Keston Institute a devenit „vocea celor fără voce”. În timp și pentru susținerea activităților specifice, dar și pentru prezervarea surselor, a datelor istorice, a mărturiilor ș.a.m.d. s-a constituit o arhivă impresionantă, o bibliotecă bine dotată, au fost publicate cărți și a fost editată o revistă (Religion in Communist Lands, din 1973; în 1992 si-a schimbat numele inReligion, State and Society), devenite de referință pentru înțelegerea problemelor religioase în țările aflate sub dominația totalitarismului de esență marxist-leninistă. Puțini oameni au
făcut atât de mult pentru informarea opiniei publice occidentale despre viața creștinilor din țări care păreau uitate și pentru susținerea libertății relligioase în acele spații lipsite decenii la rând de libertăți, într-un timp în care nu mulți credeau că regimurile comuniste vor avea un sfârșit.
Rev. Michael Bourdeaux a publicat numeroase cărți și articole. Dintre volumele sale amintim: Opium of the people: the Christian religion in the USSR (1965), Religious Ferment in Russia: Protestant opposition to Soviet policy (Macmillan, 1968), Faith on Trial in Russia (Hodder&Stoughton, 1971), Risen Indeed: Lessons in Faith from the USSR (Darton, Longman and Todd, 1983), Gorbachev, Glasnost & the Gospel (Hodder& Stoughton, 1990), The Gospel’s Triumph over Communism (1991) etc. Pentru activitatea sa, rev. Bourdeaux a primit în 1984 prestigiosul Premiu Templeton.
http://www.studiulcomunismului.ro via http://danutm.wordpress.com
Partajează asta:
Cameron Cole, 5 Tools Needed to Reach Today’s Teens
I have ministered to adolescents for eleven years, eight of them as a youth minister. Based on my conversations with kids and observations in the culture, I consider these five theological tools essential for parents, pastors, and youth ministers hoping to minister effectively to today’s teens.
1. Knowledge about the canonization of Scripture.
Perhaps it is a result of The DaVinci Code or maybe the effects of deconstructionism and revisionism in historical studies, but one of the primary apologetic questions I receive from students involves the formation of the canon of Scripture. In no subject area have I observed more misinformation. Students have told me that their high school English teacher taught that the Gospel of Mary Magdalene was not included in the Bible because Christianity is misogynistic. A kid told me that the Gospels were actually written in fourth century.
If a student does not trust the Bible as God’s Word, ministries will have a hard time giving them any confidence in the truths of Christianity; the Bible serves as the authority and foundation for all Christian doctrine. Those ministering to youth must possess a strong understanding of the history and system by which the early church discerned certain books as authoritative and rejected other books as either uninspired or heretical.
Recommended Reading: F. F. Bruce, The Canon of Scripture
2. Developed theology of sexuality, particularly homosexuality.
Questions about premarital sex, gender, and sexuality are increasingly common in youth ministry. For many kids the make-or-break issue about Christianity is homosexuality. Many kids think the actions of anti-gay fanatics, such as Westboro Baptist Church, represent Christian theology regarding homosexuality, and, needless to say, they hold reservations about the faith. Meanwhile, other kids espouse the secular portrayal of homosexuality as a civil rights issue akin to racial segregation.
Youth ministers need a balanced, scriptural theology that neither amplifies homosexuality as worse than other forms of sexual sin nor permits it any more than we condone pornography or adultery. Equally important, they need a humble, gentle, and compassionate tone in dealing with the issue.
Recommended Reading: Wesley Hill, Washed And Waiting: Reflections on Christian Faithfulness and Homosexuality
3. Ability to teach the Bible in the greater context of redemptive history.
Earlier in my career, people said that postmodern kids had rejected metanarratives and only listened to the micro-narratives of personal storytelling. Some of my colleagues and I now agree that the fatalism of denying a defined metanarrative for life and the world seems to have bottomed out. Kids are more likely today to want to believe there is reason and design behind everything that happens in the world. Students greatly benefit from knowing salvation history.
As a way of taking students through all of redemptive history, I teach each one of my small groups a study on „Top 25 Events from the Bible” that travels from Genesis to Revelation. When teaching Scripture, I make a point to connect the content to the broader context of biblical narrative. It reinforces for kids the belief that a good, sovereign God rules the course of human history, as well as the events of their individual life, at a time when they desire it.
Recommended Reading: Vaughan Roberts, God’s Big Picture
4. Theological, not only moral, understanding of sin.
Most students—Christian and secular alike—believe morality is individually relative. Therefore, explaining sin simply in moral terms will not resonate with most teenagers. You may say that all people judge, lust, envy, and lie, but your teenage audience likely can justify any of those sins at the personal level, believing they have ultimate authority over morality.
Consequently, those ministering to teens need a theological understanding of how sin originates from the human desire to live independently from God and to be the „god” of our own lives. Most students will accept that they do not depend on God for all matters of their life, if at all, or that they do not have a relationship with him. (In truth, these matters represent our deeper issue as sinners and the source of our immorality.) Students will accept the theological argument for human sinfulness far more readily than a moral explanation.
Recommended Reading: Tim Keller, Counterfeit Gods
5. Understand adoption as an element of salvation.
I charge myself as guilty for neglecting this element of salvation, and it cost me big time. The church often exclusively preaches salvation as an individual matter. In a sense, we camp out on regeneration and justification and stop there. I know I did. The persistent teaching of my colleague, Mark Howard, and the talks from Ray Ortlund and Mary Willson at the 2012 Rooted Conference (recordings from all three can be found here) opened my eyes to this blind spot.
Far more than previous generations, today’s teenagers value community. If they do not see how groups or beliefs yield corporate fellowship, they are less likely to embrace it. Adoption represents the aspect of salvation whereby God adopts sinners as his sons and daughters. Our salvation does not simply save us individually but also makes us a part of a greater body of intimate connection. Having a fuller understanding of salvation in both individual and corporate terms will help a person ministering to teens offer the gospel in a way that appeals to their high view of fellowship and need for loving acceptance.
Recommended Reading: Trevor Burke, Adopted into God’s Family (in the NSBT series edited by D. A. Carson)
Cameron Cole is the director of youth ministries at Cathedral Church of the Advent in Birmingham, Alabama, and the chairman of Rooted: Advancing Grace-Driven Youth Ministry, which holds its next conference, Hope in a Time of Suffering, in Atlanta from October 10 to 12, 2013.
Partajează asta:
Conferinţa „Memory of Everyday Collaboration with the Communist Regimes in Eastern Europe” – apel la contribuţii
În perioada 21 – 24 octombrie 2013, Institutul de Istorie din cadrul Academiei Ungare de Ştiinţe şi European Network Remembrance and Solidarity organizează conferinţa Memoria Colaborării Zilnice cu Regimurile Comuniste în Europa de Est (Memory of Everyday Collaboration with the Communist Regimes in Eastern Europe). Conferinţa se va desfășura la Budapesta.
Conferinţa îşi propune să dezvolte o nouă interpretare a termenului de „colaborare” cu regimurile comuniste, folosind termenii de „cooperare” şi „participare politică”. Conferinţa se va concentra pe micro-istorie şi aspectul comparativ, o combinaţie care va oferi o înţelegere profundă a diferitelor modalităţi în care procesul de cooperare s-a desfăşurat în diferite societăţi comuniste.
Aceste abordări comparative au fost folosite pentru regimurile fasciste şi naziste, dar nu şi pentru cele comuniste. În cadrul conferinţei vor fi explorate probleme care se bazează pe experienţe de colaborare (de exemplu: biografii socio-istorice a agenţilor secreţi şi a comunităţilor în care trăiau).
O altă temă importantă care va fi adresată va fi: Cine este colaboratorul? Lucrările vor investiga rolul colaborării în viaţa de zi cu zi a oamenilor în perioada socialistă. Lucrările selecţionate vor încerca să construiască un context diferit şi dinamic al vieţii publice şi private folosind perspectivele biografice şi de micro-nivel.
Două seturi de întrebări sunt centrale în cadrul conferinţei:
- Funcţia, reprezentarea socială şi istoria instituţiilor naţionale şi a arhivele poliţiei secrete care studiază istoria colaborării cu dictaturile comuniste în Polonia sau în alte ţări Est şi Central Europene.
- Folosirea documentelor poliţiei secrete la un nivel social şi micro-istoric; poveşti personale sau studii de caz a persoanelor sau a grupurilor de persoane care au fost implicate în infrastructura instituţională a dictaturilor comuniste.
Lucrările prezentate la conferinţă vor fi publicate într-un volum.
Persoanele interesate de particiapre pot trimite un rezumat de max. 300 de cuvinte şi o scurtă biografie (CV-urile nu sunt acceptate) la adresa de email: sandor.horvath34@gmail.com. Limba de lucru a conferinței este engleza. Termenul limită pentru trimiterea rezumatelor este 15 mai 2013.
Organizatorii vor susţine costurile călătoriei, cazării şi a meselor persoanelor care prezintă lucrări la conferinţă.
Mai multe informații despre conferinţa Memoria Colaborării Zilnice cu Regimurile Comuniste în Europa de Est pot fi accesate aici.
Sursa: http://topub.unibuc.ro
Partajează asta:
Reportaj Radio Vocea Evangheliei (RVE) de la lansarea cărții Bisericile Creștine Baptiste din România 1948-1965
Materialul de față reprezintă materialul realizat de către Radio Vocea Evangheliei București la evenimentul prilejuit de lansarea cărții mele, Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență 1948-1965
Poze de la lansarea evenimentului găsiți AICI si AICI
Albumul Facebook se poate găsi AICI
Duminică, 14 aprilie 2013, de la ora 15.15 Radio Vocea Evangheliei București a redifuza reportajul realizat cu prilejul lansării cărții Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență.
Radio Vocea Evangheliei poate fi recepționat în București pe 94,2 Mhz sau pe internet la adresa rve.ro
Istorie Evanghelica 