Arhive categorie: Reflecții creștine

România literară: Evanghelicii față cu dialogul interconfesional – Teofil Stanciu


România este țara tuturor posibilităților, inclusiv cea a dialogului interconfesional, subiect despre care discută Teofil Stanciu în cadrul unui articol publicat în România Literară. Autorul pleacă de la referendumul pe tema familiei care a avut loc anul trecut și oferă explicații referitoare la dialogul între confesiunea ortodoxă (majoritară) și alte confesiuni, precum cele evanghelice (baptiști, penticostali, creștinini după Evanghelie).

Iată un fragment din articolul cu pricina:

A surprins pe multă lume apariția publică – prilejuită de referendumul pentru (re)definirea familiei – a majoritarilor ortodocși braț la braț cu minoritari greco-catolici, catolici, penticostali, baptiști, creștini după Evanghelie, ad­ventiști etc. Surprinși erau și cei care nu știau mare lucru despre diferențele dintre aceste confesiuni creștine, dar încercau să înțeleagă câte ceva, și cei care știau mai multe despre relațiile nu tocmai frățești de-a lungul timpului. S-a speculat destul de mult pe seama motivelor care au adus atâtea culte laolaltă, dar fără să se ajungă la concluzii clare și unanim acceptate. Dincolo însă de ipotezele mai mult sau mai puțin fanteziste, oculte sau conspiraționiste, se detașează și două explicații de o banală simplitate: creștinii de diverse confesiuni au descoperit că au niște valori morale comune pe care vor să le apere și, totodată, că au adversari comuni.

Continuarea în România literară nr. 36-37/2019

Ioan – Florin Florescu: „Lumea de azi se teme de diavol la fel de mult ca cetățenii Gadarei”


Lumea de azi se teme de diavol la fel de mult ca cetățenii Gadarei, dar e încrezătoare că progresul l-a izgonit, așa cum a eradicat ciuma și lepra. Dacă ar exista un vaccin contra diavolului, sînt sigur că și l-ar face, preventiv, inclusiv mulți atei.

https://ioanflorin.wordpress.com/2019/07/19/nu-va-lasati-inselati-de-porcii-care-se-arunca-in-mare/

Sorin Lavric – Semnul mediocrității


Credincioșii baptiști și Marea Unire de la 1918: o discuție istorică, teologică și culturală – Adonai București, 18 noiembrie 2018


În Primul război mondial existau doar câteva facțiuni protestante în România. Printre acestea se numără și baptiștii.
Care a fost rolul acestora în marea unire? Au fost ei dizidenți, împotrivitori unirii, așa cum presupun unii? Cum au străbătut ei vremuri așa de frumoase pentru această națiune, dar așa de complicate, cu niște convingeri ferm ancorate în Scripturi?

Formatul întâlnirii va fi unul antrenant, de tipul întrebări și răspunsuri, împreună cu invitații noștri speciali.
În compania pastorului Vasile Bel, autor al cărții „Baptiștii și marea unire din 1918” și a istoricului Dr. Marius Silveșan vom analiza aspectele istorice ale relației baptiștilor cu Marea unire.
De asemenea, vom analiza și latura teologică a baptiștilor împreună cu Drd. Nicu Sotir, pastor la Biserica Baptistă Logos din București și Romică Tilă, coordonator în cadrul asociației „Alege viața” și fundației „Romania proculture.” În ce mod teologia și practica baptiștilor le-au influențat convingerile politice și cetățenești.
De asemenea Drd. Cristian Popescu, specializat în filosofie, ne va ajuta să înțelegem mai bine lumea de la începutul veacului trecut, abordând aspectele socio-culturale ale României acelor vremuri.
Moderatorul serii va fi Dr. Ștefan Cornu, pastor al bisericii gazdă, biserica Adonai.

Va fi un timp de reflecție asupra trecutului și asupra unor oameni care nu s-au sfiit să creadă și să trăiască potrivit Sfintelor Scripturi în vremuri în care ar fi putut fi înțeleși total greșit.

https://www.facebook.com/events/305829010017795

 

Is Trump Our Cyrus? The Old Testament Case for Yes and No | Christianity Today


Is Trump Our Cyrus? The Old Testament Case for Yes and No | Christianity Today
— Read on www.christianitytoday.com/ct/2018/october-web-only/donald-trump-cyrus-prophecy-old-testament.html

Daniel Lavric, Când Dumnezeu se arată


Într-o cetate din zona Galileei numită Magdala, în ebraică Migdal,  locuia o doamnă distinsă. Deși poporul din care făcea parte această doamnă era mai mult sau mai puțin religios, ea era stăpânită de puterea întunericului, era legată de domnul puterii văzduhului și șapte demoni puseseră stăpânire pe ea. Ea nu se putea bucura de o viață normală și probabil nici nu se putea controla, fiind sub autoritatea lui Mamona.

Dar într-o zi această femeie, numită Maria, se întâlnește cu Isus Hristos. În momentul în care are loc întâlnirea cu Binecuvântatul Fiu al Tatălui ea este eliberată de puterea întunericului, iar lanțurile robiei și ale păcatului sunt distruse. Din acel moment Maria s-a hotărât să Îl urmeze pe Mesia și chiar și-a pus averea la dispoziția Lui

Însă, când S-a apropiat vremea în care avea să fie luat în cer, Isus Şi-a îndreptat față hotărât să meargă la Ierusalim.(Luca 9:51)

Acolo a fost arestat și crucificat pe dealul condamnării.  Spre seară, a venit un om bogat din Arimateea, numit Iosif, care… a luat trupul, L-a înfășurat într-o pânză curată de in și L-a pus într-un mormânt nou, (Matei 27:57-60). Maria Magdalena se uita unde Îl pune.

Cea dintâi persoană care se grăbește spre mormânt în ziua dimineții a învierii, pe când era încă întuneric, este Maria Magdalena. Maria împinsă de dragoste, se duce dis-de-dimineață la mormânt cu gând să găsească trupul Lui Isus. Dragostea Mariei pentru Domnul Isus întrecea teama de oameni. Există, așa cum spunea poetul Octavian Goga, ,,tăria urii și-a iubirii”. Maria avea tăria iubirii care înlătura toate piedicile din cale.  Ajungând la mormânt, Maria observă că cineva i-o luase înainte, pentru că piatra fusese luată de pe mormânt. Văzând piatra îndepărtată, Maria este tulburată și aleargă la Simon Petru și la celălalt ucenic pe care-l iubea Isus spunându-le următoarele: Au luat pe Domnul din mormânt și nu știu unde L-au pus. Când ucenicii ajung la mormânt văd fâșiile de pânză jos și ștergarul făcut sul și pus într-un alt loc singur. Reacția acestor doi ucenici este uimitoare: v.10 Apoi ucenicii s-au întors acasă. Dar Maria ședea afară lângă mormânt, și plângea.

Asistăm la dragostea și devotamentul unei femei. Dar oare de ce plângea Maria?

1. Plângea pentru că era îndurerată.Nu știa unde era trupul lui Isus.

Plângea pentru că, credea că cineva furase trupul lui Isus, probabil dușmanii Domnului.

După o maltratare de care a avut parte Învățătorul ei, nu-I găsește trupul pentru a-l unge cu miresme și astfel să Îi conserve trupul lui Isus cât se poate de mult, ca să nu putrezească.

2. Ea plânge pentru că Îl iubește, dar și pentru că nu crede că a înviat.

La început Maria stătea afară lângă mormânt și plângea. Pe când plângea s-a plecat să se uite în mormânt. În aceea clipă s-a pus în mișcare miracolul revelației. Răspunsul la căutările Mariei a fost apariția a doi îngeri în alb. Nu știu care dintre cititori ați văzut vreodată un înger și nici nu știu care a fost reacția dumneavoastră.  Dar cert este că Maria nu este impresionată de apariția îngerilor. Mai mult, prezența îngerilor la mormânt atestă faptul că dispariția trupului lui Isus Hristos, a fost cauzată de o intervenție divină, nu umană. Cei doi îngeri pe care Maria îi vede în mormânt, îi adresează următoarea întrebare: Femeie, pentru ce plângi?

Maria, neînțelegând încă semnificația mormântului gol, răspunde: Pentru că au luat pe Domnul meu, și nu știu unde L-au pus.(v.13)

Maria încă îl mai numește pe Isus – Domnul meu. Ceea ce vreau să spun este următorul lucru: gândurile Mariei se învârt în jurul unui trup mort. Un Isus mort poate desigur să fie luat. Deși Maria vede doi îngeri, acest fapt nu-i atrage atenția într-un mod deosebit. Îngerii îi pun o întrebare pentru a trezi în mintea Mariei o cât de mică dovadă de credință. Răspunsul Mariei – arată că nu se putea gândi decât la un singur lucru: Domnul Isus era mort și trupul Lui fusese furat. În altă ordine de idei ea nu se așteaptă să-L vadă pe Hristos în viață. Urmează prima întâlnire cu Cel Înviat pe care o relatează Evanghelia după Ioan  Maria este primul martor al învierii, primul om din cercul ucenicilor cu care s-a întâlnit Domnul Isus. De ce I s-a arătat Domnul Isus tocmai ei, în primul rând?

De ce unei femei? Care, conform drepturilor martorilor la iudei, intra în discuție ca martor numai cu drepturi limitate. Însă putem spune că Domnul Isus începe tocmai de la cei mici. Ridicând statul femeii în general. El începe acolo de unde oamenii nu ar începe. Întâlnirea cu Domnul Isus Cel înviat vine imediat după discuția cu îngerii. După ce a zis aceste cuvinte, și aparent realizând că în fața mormântului se află cineva, Maria s-a întors, și a văzut pe Isus stând acolo în picioare; dar nu știa că este Isus.

De ce nu Îl recunoaște Maria pe Domnul Isus?

Maria plânsese mult și ochii îi erau plini de lacrimi și El, Isus Hristos, este ultima persoană pe care se aștepta să o vadă în viață, așa că nu își dă seama, nu-L recunoaște pe Hristos.

3. Mai mult, este posibil ca Dumnezeu să o fi împiedicat să Îl recunoască pe Domnul Isus până la momentul potrivit. Totuși rămâne o întrebare: Dacă Isus Cel înviat a fost aceeași persoană cu Isus cel răstignit? Nu ar fi trebuit să semene atât de mult cu acesta din urmă încât să poată fi recunoscut imediat ?

La această întrebare ne răspund Evangheliile Sinoptice: Ucenicii și femeile, care-L iubeau pe Domnul, erau așa de obișnuiți cu ideea morții lui Isus încât nici nu mai puteau gândi la un Isus înviat. Până în acest verset în mintea Mariei este o nedumerire absolută.

Isus Hristos Se adresează Mariei Magdalena: Femeie, i-a zis Isus, de ce plângi? Pe cine cauți? Domnul Isus cunoștea răspunsurile la aceste întrebări; dar El a dorit să le audă de la Maria. Ea tot nu Îl recunoaște, și presupunând că este grădinarul, I-a zis: Domnule, dacă L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, și mă voi duce să-L iau. Ea vrea să știe unde Îl pusese, ca să se poată asigura că are parte de o înmormântare așa cum se cuvine. În acel moment Domnul Isus îi spune: Marie! Îndată ce Îl aude rostindu-i numele ea Îl recunoaște, nu mai există nici o îndoială în mintea ei, era chiar Isus Hristos. Pastorul își cheamă oaia pe nume, iar ea îi recunoaște vocea. Ea s-a întors și I-a zis în evreiește Rabuni, care în traducere înseamnă învăţătorule.

R.C. Sproul – We Are Not Autonomous


In this brief clip from his teaching series Willing to Believe, R.C. Sproul explains how understanding human freedom as human autonomy is the end of any idea of a sovereign God.

https://www.ligonier.org/learn/series/willing_to_believe/

Cristian Sonea – #rezist – Îmi pot pierde mântuirea?


Vorbitor: Pastor Cristian Sonea.

Titlu: #rezist – Îmi pot pierde mântuirea?

Un mesaj din seria de mesaje intitulată: În căutarea fericirii. Text: Filipeni 2:12-13

Fragment din programul din 05 Martie 2017 de la Biserica Baptista Speranța din Oradea.

Viața are un singur sens (6) viața veșnică


Cu viața veșnică nu se va juca nimeni…

Cătălin Dupu,Viața are un singur sens, Editura Cetate Deva, Deva, 2017, p. 54

Maxima zilei – 22 ianuarie 2018


De multe ori drumul spre binecuvântare trece prin pustie pentru ca aici, când plangem dupa binecuvantari, suntem învățați de Dumnezeu să facem distincție între binecuvântare și normalitate.

David Lavric

J. Stephen Lang, Lecturi zilnice din istoria Bisericii (1) Nu e ușor să fii creștin, dar merită din plin


O temă recurentă a acestei cărți este că nu e ușor să fii creștin, dar merită din plin. Istoria creștinismului cuprinde nenumărate exemple de vieți frumos trăite, de sfinți care au trecut adesea prin necazuri și încercări, dar au biruit obstacolele, pentru că s-au dedicat cu totul Celui care a biruit lumea. Unii dintre acești eroi ar fi făcut tot posibilul – și imposibilul- pentru Domnul lor. Astfel de oameni nu trebuie uitați. Astfel de oameni sunt însoțitori buni pe calea către Dumnezeu.”

J. Stephen Lang, Lecturi zilnice din istoria Bisericii: 365 de povestiri și rugăciuni care îți vor întări credința, traducere Alexandru Nădăban, Editura Casa Cărții, Oradea, 2013, p. 5.

Cartea poate fi cumpărată de la Editura Casa Cărții sau din librării.

Pentru mai multe detalii vizitează site-ul https://www.ecasacartii.ro/lecturi-zilnice-din-istoria-bisericii.html

Viața are un singur sens (3) Cine oare să-l scape din lanțurile morții pe omul tuturor timpurilor?


Cine oare să-l scape din lanțurile morții pe omul tuturor timpurilor, mereu în căutarea fericirii, mereu răpus, din ce în ce mai subjugat și lipsit de identitate?

Cătălin Dupu,Viața are un singur sens, Editura Cetate Deva, Deva, 2017, pp. 37-38

Maxima zilei – 5 ianuarie 2018


„Singurul remediu pentru o conștiință vinovată este vederea lui Isus suferind pe cruce.”

C. H. Spurgeon

Maxima zilei – 29 decembrie 2017


Nuiaua lui Cristos este un creion cu care conturează chipul lui Hristos mai clar în noi.

Anonim

Maxima zilei – 16 decembrie 2017


În momentul în care Biserica lui Dumnezeu va disprețui amvonul, Dumnezeu o va disprețui pe ea.

Charles Spurgeon

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, pp. 146-147.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 15 decembrie 2017


Sunt căzut, dar nu distrus; uluit, dar nu disperat.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 134.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 14 decembrie 2017


Ar trebui să dăm dovadă de o fermitate de granit în ceea ce privește mesajul Evangheliei. Trebuie să ne uităm la Pavel, la Augustin, la Luther, la Calvin și la Reformatori, la Puritani și, în cele din urmă la Whitefield. Ar trebui să proclamăm, la fel ca ei, ca cei care nu se simt rușinați să predice despre păcat și judecată, despre rai și iad, despre pocăință și credință, neprihănire și sfințenie. Trebuie să predicării despre necesitatea unei vieți transformate radical care poate izvorî doar din realitatea nașterii din nou.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 106.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 13 decembrie 2017


Cum veți putea sta în fața unui Judecător mânios, răzbunător față de păcat și să vedeți atâtea discursuri pe care le-ați disprețuit, atât de mulți slujitori care cândva au tânjit și s-au muncit pentru mântuirea prețioaselor și nemuritoarelor voastre suflete, aduși acum să mărturisească împotriva voastră?
Va fi suficient atunci, gândiți-vă, să invocați că ați mers să îi ascultați doar din pură curiozitate, pentru a face să mai treacă o oră, să admirați oratoria, sau să ridiculizați simplitatea ptedicatorului?

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 104.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 9 decembrie 2017


Hristos îi cunoaște pe fiecare dintre cei pentru care a murit; și dacă ar lipsi unul singur dintre cei pentru care a murit Hristos, atunci Dumnezeu Tatăl l-ar trimite din nou din ceruri să îl smulgă din păcat.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, pp. 79-80.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 6 decembrie 2017


Putem predica Evanghelia lui Hristos tot atât cât am experimentat puterea ei în inimile noastre.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 58.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 5 decembrie 2017


Siguranța eternă este adevărul de bază pe care stau toți credincioșii adevărați.

Steven J. Lawson

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 58.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 4 decembrie 2017


Caută întotdeauna pe Hristos în Scriptură. El este comoara ascunsă din ogor, atât în Vechiul Testament cât și în Noul Testament. În Vechiul, Îl veți găsi în profeții, tipare, jertfe și umbre; în Noul, manifestat în trup pentru a deveni jertfă de ispășire pentru păcatele noastre în calitate de preot, iar ca profet pentru a descoperi întreaga voie a Tatălui ceresc.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 57.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 3 decembrie 2017


[Rugăciunea] este una dintre cele mai nobile părți ale armurii spirituale a credinciosului.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 56.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 1 decembrie 2017


[Rugăciunea] îl urcă pe om la Dumnezeu și îl coboară pe Dumnezeu la om.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 56.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 30 noiembrie 2017


Roagă-te mult singur! Conversează mai puțin cu oamenii și mai mult cu Dumnezeu.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, pp. 53 – 54.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 29 noiembrie 2017


Studiază pentru a-L cunoaște pe El mai mult și mai mult, cu cât Îl cunoști mai mult, cu atât Îl iubești mai mult.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 53.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 28 noiembrie 2017


Dacă ceva este deasupra Bibliilor noastre și nu mai facem din Cuvântul scris al lui Dumnezeu singura noastră regulă de credință și de conduită, ne vom deschide curând față de toate înșelătoriile și vom fi în marele pericol de a scufunda credința și conștiința.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 53.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Părinte Avraame, pe cine ai în cer ?


În timp ce predica în Philadelphia, Whitefield a exclamat:

„Părinte Avraame, pe cine ai în cer ? Episcopalieni? Nu. Presbiterieni? Nu. Baptiști? Nu. Ai metodiști sau independenți acolo? Nu, nu. Atunci ce ai acolo? Noi nu recunoaștem aceste denumiri aici. Toți cei care sunt aici sunt creștini, credincioși ai lui Hristos – oameni care au biruit prin sângele Mielului și prin Cuvântul Mărturiei Lui.”

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, pp. 97-98.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 24 noiembrie 2017


Cu ce bucurie – o bucurie negrăită – o bucurie deplină și demnă de toată gloria a fost sufletul meu umplut, când greutatea păcatului a trecut.

George Whitefield

Steven J. Lawson, Zelul evanghelistic al lui George Whitefield, p. 27.

Comandă cartea din Librăria Creștinul Azi, AICI

Maxima zilei – 23 noiembrie 2017


„Sunt atât de împovărat de sentimentul infinitei maiestăți a lui Dumnezeu încât sunt constrâns să mă arunc cu fața la pământ și să îmi pun sufletul în mâinile Sale pentru a scrie pe el ceea ce Îi place.”

George Whitefield

*

Steven J. Lawson, Zelul evanghelic al lui George Whitefield, p. 29.

%d blogeri au apreciat asta: