Ecoul comunicatului UBCBR refritor la ”retragerea ordinării pentru slujire” pastorului Iosif Țon
Comunicat către bisericile baptiste membre ale Uniunii Baptiste din România
Iubiți frați și surori în Domnul Isus Hristos,
Vă transmitem salutări sfinte și pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinși, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este același, ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim nașterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie și de recunoștință pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toți oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creștine baptiste s-au bucurat și în anul acesta de harul Său pentru creștere spirituală și pentru mântuirea multora. Suntem mulțumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din țară și pentru dedicarea slujitorilor și a bisericilor noastre în slujirea încredințată și în dorința de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credinta care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna” (Iuda 3).
Verdict de la Consiliul Uniunii Baptiste în problema “Străjerii”
Situaţia Străjerilor şi a lui Iosif Ţon a fost lămurită de Consiliul Uniunii Baptiste.
Verdictul este de fapt o sumă de trei verdicte: (1) „retragerea ordinării” pentru Iosif Ţon; (2) suspendare temporară din slujire pentru pastorii Ioan Peia şi Ilie Popa; (3) cerere de excludere pentru Nelu Demeter.
Comunicatul Uniunii Baptiste in problema aderarii lui Iosif Ton la miscarea strajerilor
Atasez mai jos comunicatul asteptat al Uniunii legat de Iosif Ton.
Comunicat despre Iosif Ton și străjeri
Ma abtin, cel putin deocamdata, de la comentarii, lasindu-i pe baptisti sa faca asta, daca doresc. Sper ca cei care vor s-o faca aici sa dovedeasca decenta, altfel comentariile lor vor sfirsi la gunoi.
Pina una-alta, daca doriti, va puteti spune parerea cu privire la acest comunicat, raspunsind la urmatorul sondaj ad hoc:
Din Comunicatul Uniunii Baptiste referitor la Mișcarea Străjerilor
“Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”). “
Comunicatul Consiliului Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România în cazul Iosif Țon-străjerii
Comunicat către bisericile baptiste membre ale Uniunii Baptiste din România
Iubiţi fraţi şi surori în Domnul Isus Hristos,
Vă transmitem salutări sfinte şi pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinşi, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este acelaşi, ieri şi azi şi în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim naşterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie şi de recunoştinţă pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toţi oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creştine baptiste s-au bucurat şi în anul acesta de harul Său pentru creştere spirituală şi pentru mântuirea multora. Suntem mulţumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din ţară şi pentru dedicarea slujitorilor şi a bisericilor noastre în slujirea încredinţată şi în dorinţa de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credința care a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” (iuda 3).
Pentru un un istoric al cazului Iosif Țon-Străjerii vezi:
Cazul Iosif Țon – Declarații , pe româniaevanghelica,
Pagina Home de pe creștinulazi.ro
Contrastează cu restul articolelor de pe Creștinul Azi cel al lui Ted Doru Pope intitulat Baptiștii istorici pe care îl găsiți pe site-ul creștinulazi.ro aici sau pe blogul Perspective Creștine aici
Partajează asta:
Comunicatul Consiliului Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România în cazul Iosif Țon-străjerii
C U L T U L C R E Ş T I N B A P T I S T
UNIUNEA BISERICILOR CREŞTINE BAPTISTE din ROMÂNIA
Str. Dâmboviţa nr. 9-11, Sect. 6, 060842 Bucureşti Tel. 021 430 00 39, Fax 021 430 29 42; e-mail: uniuneabaptista@gmail.com
Comunicat către bisericile baptiste membre ale Uniunii Baptiste din România
Iubiţi fraţi şi surori în Domnul Isus Hristos,
Vă transmitem salutări sfinte şi pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinşi, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este acelaşi, ieri şi azi şi în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim naşterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie şi de recunoştinţă pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toţi oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creştine baptiste s-au bucurat şi în anul acesta de harul Său pentru creştere spirituală şi pentru mântuirea multora. Suntem mulţumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din ţară şi pentru dedicarea slujitorilor şi a bisericilor noastre în slujirea încredinţată şi în dorinţa de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credința care a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” (iuda 3).
În urma comunicatelor celor care se numesc „Străjerii” şi ale unor păstori baptişti implicaţi în întâlnirile acestora, Consiliul Uniunii Baptiste întrunit la Arad la data de 08 decembrie 2010, a evaluat luările de poziţie făcute de aceştia. În urma discuţiilor avute, şi ţinând cont de principiile biblice înţelese şi practicate de baptiştii din România, am ajuns la convingerea că este necesar să transmitem următoarele precizări:
1. Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile şi învăţăturile nebiblice şi străine de practica şi învăţătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc „Străjerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperităţii, practicarea profeţiilor nebiblice, practica condiţionării prezenţei Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învăţăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu „Şcoala de vindecare”).
2. Datorită modului în care a ales să mediatizeze poziţia sa în urma experienţelor personale avute şi a exprimării unei atitudini nepotrivite faţă de viaţa spirituală a bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii consideră că fratele Iosif Țon a părăsit din proprie iniţiativă învăţătura şi practica bisericilor noastre.
3. În urma declaraţiilor şi a comunicatelor fratelui Iosif Țon prin care recunoaşte şi afirmă alăturarea sa la gruparea „Străjerilor”, alegând astfel să iasă din cadrul practicilor şi învăţăturilor bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii a decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare şi pocăinţă.
1. Având în vedere discuţiile existente în prezent cu liderii celor care se numesc „Străjerii”, Consiliul Uniunii recomandă comunităţilor din Bihor şi Bucureşti să clarifice poziţia acestora şi a bisericilor care acceptă slujirea lor în raport cu învăţătura şi practica bisericilor baptiste. Până la clarificarea situaţiei, Consiliul Uniunii a decis suspendarea din slujire ca păstori baptişti a fraţilor loan Peia şi Ilie Popa. Comunitatea Bihor a comunicat faptul că fratele Nelu Demeter nu este ordinat ca păstor sau prezbiter în bisericile din Uniunea Baptistă şi a solicitat bisericii locale excluderea acestuia până la îndreptarea sa.
Consiliul Uniunii afirmă faptul că baptiştii din România stau în continuare lângă doctrina faţă de persoana Duhului Sfânt, lucrarea Sa şi față de înțelegerea darurilor spirituale aşa cum sunt acestea prezentate în Sfânta Scriptură şi înţelese în bisericile noastre. Fiecare credincios născut din nou are Duhul Sfânt şi trebuie să urmărească permanent plinătatea Duhului Sfânt şi umblarea în dragoste divină. Îndemnăm frățietatea la post şi rugăciune pentru creştere spirituală şi pentru o mai bună mărturie a bisericilor baptiste din România.
În calitate de credincioşi suntem chemaţi la veghere în viaţa personală, în viaţa de familie şi în viaţa bisericii. Având în vedere avertizarea Mântuitorului şi a apostolilor asupra apariţiei învăţăturilor false şi a prorocilor mincinoşi (Matei 7, Faptele Apostolilor 20, 1 loan 4), chemăm toţi credincioşii şi toţi slujitorii bisericilor sa fie treji, să vestească în puterea Duhului o Evanghelie întreagă şi curată.
Membrii Consiliului Uniunii se roagă ca fraţii mai sus menţionaţi şi cei care urmează asemenea practici şi învăţături să înţeleagă din prezentul comunicat că dorim ca viaţa bisericilor baptiste din România să fie animată de prezenţa Duhului Sfânt într-un spirit de unitate şi mărturie a Domnului Isus Hristos aşa cum ni-l prezintă Sfânta Scriptură.
Fie ca Dumnezeu să binecuvânteze bisericile baptiste cu părtășire unitate în sezonul în care îngerii au venit cu minunata cântare : „Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte și pace pe pământ între oamenii plăcuți Lui”.
Consiliul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
Arad, 8 decembrie 2010
Comunicatul în format pdf poate fi descărcat apăsând aici.
Partajează asta:
Dezbatere Blair și Hitchens. Religia e bună sau rea?
Fostul premier britanic Tony Blair și autorul Christopher Hitchens și-au încrucișat spadele vineri 26 noiembrie 2010 într-o dezbatere despre rolul religiei în societate. Confruntarea a urmărit să descopere dacă religia este o forță a binelui sau a răului în lume.
Întrebarea de la care a pornit dezbaterea televizată din Toronto a fost următoarea: Într-o lume a globalizării şi a schimbărilor sociale rapide, poate religia să ofere valorile şi temeliile etice necesare prosperării unor societăţi atât de diferite precum cele din secolul al XXI-lea?
Hitchens a atacat frontal religia, considerând-o cauza a numeroase rezultate negative. „Religia este un pericol real pentru supravieţuirea civilizaţiei… ne va aduce moartea tuturor, va aduce sfârşitul rasei umane”, a declarat Hitchens care L-a comparat pe Dumnezeu cu dictatorul nord-corean, notează The Guardian.
Nu există îndoieli privind faptul că unii oameni au comis fapte groaznice în numele religiei. În același timp, religia i-a inspirat pe alții să facă fapte extraordinare, a replicat Tony Blair. Fostul premier a vorbit despre religia inspirată de învățăturile lui Iisus Christos, dar și despre religiile islamică, budistă și sikh, arătând că fiecare dintre acestea promovează ideea binelui. „Sunt de acord că, într-o lume fără religie, fanaticii religioși ar putea să dispară. Dar te întreb: ar dispărea şi fanatismul?”, l-a întrebat Blair pe Hitchens.
Provocat de ideea carității creștine, Hitchens a afirmat că milioane de oameni au murit pe continentul african din cauza atitudinii bisericii catolice vizavi de folosirea prezervativelor.
Cu privire la doctrina creștină a creației, „în momentul în care admiți un Creator și un plan, ne transformăm în obiecte în cadrul unui experiment crud, în care suntem creați bolnavi şi în care ni se poruncește să fim buni”, a mai spus Hitchens. „Ştiinţa şi religia nu sunt incompatibile, nici destinate să se lupte una cu cealaltă”, a precizat Blair.
Un procent de 57% dintre spectatori au susţinut poziţia sceptică a lui Hitchens, în timp ce 22% au susţinut poziţia apărată de Blair, conform unui sondaj realizat înainte de debutul dezbaterii. La finalul dezbaterii, procentul celor care au aderat la scepticismul lui Hitchens a crescut la 68%, în timp ce procentul celor care au ajuns la concluzia că religia este un factor pozitiv în societate s-a ridicat la 32%.
Confruntarea a avut loc în fața unei audiențe de 2.600 de persoane, vineri, 26 noiembrie. Evenimentul se înscrie în seria de conferințe desfășurate sub numele de The Munk Debates şi organizate de Aurea Foundation.
Hitchens este autorul cărţii God is Not Great: How Religion Poisons Everything, un ateu cunoscut pentru dezbaterile publice pe teme legate de religie şi credinţă. În urmă cu o săptămână, Hitchens a avut o dezbatere publică cu William Dembski, susţinător al teoriei designului inteligent. Diagnosticat cu cancer, Hitchens a declarat că iminența morții nu îi schimbă convingerile ateiste, notează CNN.
Blair s-a convertit la catolicism după ce şi-a încheiat mandatul de premier, în 2007. A devenit, ulterior, un activist implicat în dezbaterea publică despre rolul religiei în societate.
Partajează asta:
Vasilică Croitor despre Răscumpărarea memoriei
Vasilică Croitor a acordat de curând un interviu lui Emanuel Iacob despre cartea Răscumpărarea memoriei și necesitatea deconspirării celor din Biserică care au colaborat cu Securitatea. Interviul se completează la partea de ,,beneficii” obținute de către Vasilică Croitor cu articolul Rezumatul întâlnirii de la Brașov (006). În cadrul acestui articol Vasilică explică și exemplifică faptul că nu a urmărit și nu urmărește beneficii materiale și nici nu este avid după putere. Interviul a fost postat pe site-ul Creștin total.
Iacob Emanuel: Care a fost motivul scrieri acestei cărţi? Gândul de razbunare?sau ai fost dornic de afirmare si de promovare?
Vasilică Croitor: Sper că nu sunteți de părere că singurele motivații pentru a scrie o carte sunt răzbunarea sau afirmarea. Răzbunare? Pe cine aș fi dorit să mă răzbun? Pe Gheorghe Bradin? Pe Pavel Bochian? Pe Trandafir Șandru? Eu față de acești oameni am nutrit un mare respect. Când au murit Bochean, și apoi Șandru, eu am participat la înmormântarea lor aducându-mi astfel omagiul pentru cei pe care i-am socotit eroi ai credinței. Ce mi-au făcut acești oameni de aș fi dorit să mă răzbun pe ei?
Ați menționat și dorința de afirmare. Mergând împotriva curentului nu ajungi să fii apreciat sau promovat, ci dimpotrivă.
Motivul scrierii acestei cărți este limpede exprimat în dedicația făcută copiilor mei: „De douăzeci de ani Biserica din România trăiește într-o negare a realității, încurajând confuzia și comunicând un mesaj ambiguu generației tinere. Nu îmi doresc nimic mai mult decât să știu că moștenirea pe care v-o lăsăm este alta: o Biserică iubitoare de adevăr, împăcată cu trecutul ei, neînfricată și mărturisitoare până la moarte.
Iacob Emanuel: La ce ne foloseste noua crestinilor din ziua de azi, sa-i cunoastem pe cei care au colaborat cu securitatea? Ne ajuta cumva in umblarea in dragoste?
Vasilică Croito: Am să vă răspund printr-o întrebare: La ce le-a folosit creștinilor din Biserica Primară să-i cunoască pe cei care s-au lepădat de Hristos, pe cei care au mințit cu privire la averea lor, pe apostolii care au căzut în păcatul fățărniciei, conflictele dintre Saul și Barnaba etc.?
Aceste detalii pe alocuri incomode sau dureroase ne ajută să înțelegem cât de importantă este umblarea noastră în lumină. Cunoscând aceste informații ne putem vindeca de naivitate şi utopism în interpretarea istoriei. Aşa devenim mai realişti şi, desigur, mai smeriţi.
Continuarea interviului aici
Partajează asta:
Răspuns față de acuzațiile nefondate ale fiicei lui Trandafir Sandru
Pe data de 1 noiembrie 2010, Daniela Iliev (Sandru) fiica lui Trandafir Sandru mi-a adresat o serie de acuzații nefondate și nedocumentate că răspuns la articolul Intransigență, loialitate și iubire față de patrie la Sandru Trandafir
Daniela Iliev(Sandru) a spus
Dragule Marius Silveșan,
Se pare ca ai dat o mare lovitura scriind cărți despre persoane deja decedate…și de a publica scrisori despre care nu cunoști esența evenimentelor, temerilor , amenințărilor unora ca Victor Răscol asupra tatălui meu…pentru simplu motiv ca era un disident care instiga la discordii în biserica, nu chiar un om a cărui familie împrăștia Biblii, dar care el însuși…nu cunoștea sau nu înfăptuia ce scrie în ea.
Eroi sunt mulți după lupte grele…Oare te crezi un erou?
De ce n-ai publicat toate aceste lucruri acum 20 de ani, după revoluție…ți-au secat buzunarele…și nu știai cum sa faci bani?
Eu numesc aceste josnice proclamații concentrate in paginile acestei carti… a unui diabolic care in loc sa vina cu ceva constructiv la adresa bisericilor penticostale, deraieaza atentia bunilor crestini…intr-o direcție noua: ” hai sa vedem ce s-a întâmplat acum 1000 de ani” . Asta vrea diavolul oameni buni…în loc sa citiți Biblia…citiți nimicuri…
Dacă vreți detalii adevărate….întrebați și familiile celor decedați pe care încercați să-i mânjiți fără rușine și fără conștiința.Thanks for reading!
Față de cele exprimate de către Daniela Iliev (Sandru) îmi exprim următorul punct de vedere:
Autoarea comentariului face o serie de afirmații nefondate fără ca măcar să cunoască pe deplin realitatea și fără o documentare prealabilă.
Punctual răspunsul meu este următorul:
1. Nu am scris cărți despre persoane decedate
2.Documentul publicat vorbește de la sine despre acțiunile lui Sandru Trandafir și modul cum acesta s-a relaționat cu regimul ateist. În altă ordine de idei, tonul articolului meu precum și al comentariilor aferente este unul moderat, fapt pe care nu-l pot afirma și despre scrisul doamnei Daniela Iliev (Sandru). Pentru conformitatea celor afirmate a se vedea următoarele articole relaționate:
a. Intransigență, loialitate și iubire față de patrie la Sandru Trandafir
b. Scrisoarea lui Răscol Victor către Sandru Trandafir p.I
c. Scrisoarea lui Răscol Victor către Sandru Trandafir p.II
d.”Alege plata eternității și a gloriei Mielului” Scrisoarea lui Răscol Victor p.III
3.Nu cred că Victor Răscol a proferat amenințări la adresa lui Trandafir Sandru care era directorul Seminarului Teologic Penticostal, funcție în care a ajuns cu acordul Departamentului Cultelor și al Securității, având ulterior susținerea acestora. Din documentele prezentate nu reiese că Victor Răscol ar fi avut o asemenea atitudine și nici nu cunosc ca Trandafir Sandru, tatăl dumneavoastră să-l fi acuzat de așa ceva. Prin urmare consider că afirmațiile la adresa lui Victor Răscol au o încărcătura lor sentimentală, fapt explicabil într-o anumită măsură dacă ținem cont de relația dintre acesta și Sandru Trandafir și de faptul că autoarea își apără tatăl. Dincolo de sentimentele paterne, afirmațiile trebuiesc probate cu documente și mărturii viabile, nu dintre cele fabricate de cei care trebuiau să creeze ceva pentru a-și justifica activitatea, sau care aveau ca obiect de activitate tocmai crearea unor astfel de documente. Dacă Răscol Victor a fost doar un simplu agitator, pentru ce motiv a fost arestat patru luni și jumătate, când comuniștii promovau asemenea oameni sau cel puțin îi protejau?
4.Nu sunt un erou dar îmi place să scriu despre eroi ai credinței. Cât privește articolele mele, după cum lesne se poate observa, ele nu sunt scrise cu un ton de superioritate și nici nu au scopul a ataca pe cineva. Dezideratul acestui site este acela de a prezenta celor interesați o frântură de istorie evanghelică românească și nu numai dintr-o perspectivă evanghelică.
5.Nu am scris aceste lucruri acum 20 de ani pentru că la vârsta respectivă nu aveam asemenea preocupări și nici formarea necesară. Țin să menționez și faptul, deloc neglijabil, că istoria se scrie pe bază de surse, de documente, scrise sau orale, care trebuie interpretate, coroborate și analizate critic. Pe de altă parte, cu ce drept mă trageți dumneavoastră, doamnă, la răspundere în privința activității mele? Cunoașteți dumneavoastră care erau limitările de acum 20 de ani? Care erau condițiile în care un cercetător al istoriei Bisericii își putea desfășura activitatea, la ce documente avea acces și care erau prejudecățile cu care se confrunta? Cât privește argumentele care au stat la baza cărții Răscumpărarea memoriei, autorul face următoarele afirmații:
Răscumpărarea memoriei nu trebuia scrisă! Normal ar fi fost ca Biserica să treacă la acțiune imediat după ieșirea din comunism. Răscumpărarea memoriei ar fi trebuit să fie consecința unui proces laborios inițiat de Biserică, proces ale cărui rezultate ar fi trebuit să fie publicate într-un raport.
Cartea aceasta nu trebuia scrisă acum! Biserica trebuia să fie cu un pas înaintea societății, oferind un model, arătând calea pentru restaurare. Din nefericire, timp de douăzeci de ani, am constatat cu surprindere că Biserica împrumută tot mai mult retorica societății, amalgamând lucrurile și punându-i laolaltă pe eroi și pe trădători.
Citat din Argument la Răscumpărarea memoriei
6.În privința banilor, pe lângă faptul că afirmația este voit tendențioasă, ca de altfel și tonul general al mesajului, acuzațiile sunt nefondate. Nu am publicat nimic până acum din dorința de câștig iar materialele publicate nu mi-au adus decât un câștig profesional văzut ca o împlinire sufletească și nicidecum unul material. Și apoi, ce rău vedeți dumneavoastră în a-mi câștiga efemera existență prin intermediul scrisului, al muncii mele în urma unei activități de documentare desfășurată în cadrul mai multor instituții de prestigiu din țară și străinătate.
7.În calitatea tatălui dumneavoastră de director al Seminarului se presupune că acesta cunoștea destul de bine Biblia și că o și trăia. În acest sens, una din poruncile Bibliei este aceasta: ,,Învață pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, și când va îmbătrâni, nu se va abate de la ea.” (Proverbe 22.6), motiv pentru care așteptam de la dumneavoastră o mai mare atenție în caracterizarea oamenilor și utilizarea expresiei diabolic. Ați citit cartea la care faceți referire înainte de a-l caracteriza astfel pe autorul ei? Presupun că faceți referire la cartea Răscumpărarea memoriei scrisă de Vasilică Croitor. Autorul pe care dumneavoastră îl considerați ,,diabolic” are o atitudine moderată față de tatăl dumneavoastră, Trandafir Sandru, iar dumneavoastră nu-i răspundeți nici măcar cu aceiași monedă. Vă invit să citiți cu atenție cartea pe care o incriminați pentru a deosebi adevărul de minciună. Ca o ultimă precizare la acest punct aș dori să menționez faptul că Vasilică Croitor nu l-a inclus pe Sandru Trandafir în indexul tematic de la sfârșitul cărții.
8.Perioada în care Trandafir Sandru a activat în cadrul Cultului Penticostal este cunoscută în istorie ca perioada contemporana, nefiind nicidecum vorba de o istorie petrecută acum 1000 de ani, sau dvs moșteniți longevitatea primilor oameni?
9. Dacă dumneavoastră aveți documente sau mărturii viabile care să prezinte și alte fațete ale lucrării lui Sandru Trandafir eu sunt dispus să le public pe site-ul Istorie Evanghelică.
Istorie Evanghelica 