Recital grup Biserica Betel – Giurgiu (23.02.2014) – p. III
Recital susținut la Biserica Baptistă „Isus Mântuitorul” din București
1. Umple Doamne și viața mea cu prezența divină
2. Aleluia, Aleluia, El e Domn
Vezi și …
RECITAL GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU (23.02.2014) – p. I
RECITAL GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU (23.02.2014) – p. II
GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU, TU STAI MAI SUS DE CERURI (23.02.2014)
GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU, ATÂT CÂT VIOI TRĂI (23.02.2014)
Partajează asta:
Grup Biserica Betel – Giurgiu, Atât cât vioi trăi (23.02.2014)
Melodie interpretată la Biserica Baptistă „Isus Mântuitorul” din București
Versuri:
De la munte pana la vale, din izvor pana in ocean
Orice mana ce se intinde, orice mana ce se intinde sa dea pace
Orice act de bunatate, orice pas spre paradis
Ve-ti vedea o stea in Isus, vor marturisi.
Refren:
Si-atat timp cat voi trai
Iubirea iti voi marturisi
Cand toata lumea va tacea
Strigatul meu va rasuna
Si pentru orice zi
Ii multumesc lui Dumnezeu
Atat timp cat voi trai
Iubirea iti voi marturisi.
Armonia vantului
Orice vis ce se inalta, sa vada unde incepe dragostea
Orice vers din poezie, orice astru de pe cer
Orice de om plin de natiune, v-a marturisi.
Vezi și …
RECITAL GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU (23.02.2014) – p. I
RECITAL GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU (23.02.2014) – p. II
GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU, TU STAI MAI SUS DE CERURI (23.02.2014)
Partajează asta:
Recital grup Biserica Betel – Giurgiu (23.02.2014) – p. II
1. Când faci atâtea lucruri
2. Când îmi bat în poarta furtunile ce vin
3. Elena, Te iubesc Doamne
Vezi și
RECITAL GRUP BISERICA BETEL – GIURGIU (23.02.2014) – p. I
Partajează asta:
Recital grup Biserica Betel – Giurgiu (23.02.2014) – p. I
Recitalul a fost susținut la Biserica Isus Mântuitorul din București, duminică, 23 februarie 2014
1. Binecuvântat fie orice om ce se încrede în Dumnezeu
2. Când mă aflu în prezența Ta
3. Doamne vreau să mă-nchin
Partajează asta:
Elvis Bobi, Recital muzical – București (22.02.2014)
Grupaj de trei melodii înregistrate la Biserica Baptistă „Isus Mântuitorul” București sunt:
1.Întoarce-te acum la al tău Făcător
2. Dacă două mâinii rebele
3. Iubire, iertare
Partajează asta:
Florin Stoica, Cum să trăiești victorios (22.02.2014)
Acest mesaj a fost adresat de către pastorul Florin Stoica celor prezenți la Biserica Baptistă „Isus Mântuitorul” București în data de 22 februarie 2014.
Partajează asta:
Recital grup muzical Beit Hasdo – București (22.02.2014)
Recital grup muzical Beit Hasdo – București (22.02.2014) – p. I
Recital grup muzical Beit Hasdo – București (22.02.2014) – p. II
Partajează asta:
Simpozionul Bisericile Baptiste din România în perioada regimului Antonescu (8-9) Întrebări și răspunsuri
Prin intermediul acestei postări închei seria despre Simpozionul științific care a fost organizat de Institutul Teologic Baptist din București împreună cu Facultatea de Teologie Baptistă din cadrul Universității București.
Menționez faptul că sesiunea de întrebări și răspunsuri nu a fost înregistrată chiar de la început, însă cu excepția a vreo două întrebări sesiunea la care am făcut referire a fost filmată și pusă astfel la dispoziția tuturor celor interesați de această problematică.
În această primă parte se află și răspunsul domnului Viorel Achim la întrebarea mea despre momentul în care baptiștii români au primit statutul de cult religios, fiindu-mi confirmate astfel cercetările publicate și în cartea Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență, conform cărora baptiștilor din România Mare le-a fost recunoscut pentru prima dată statutul de cult religios la nivelul întregii țări în septembrie 1940.
Cele două întrebări punctuale pe care le-am pus eu au fost următoarele:
1. Cum s-a ajuns la recunoașterea statutului de cult religios al baptiștilor în februarie 1940?
– răspunsul: conjunctură favorabilă și nu implicația regelui
2. Decizia de scoatere în afara legii a asociațiilor religioase în decembrie 1942 este conexată cu evoluția politică a frontului? Au existat influențe din această direcție care l-au determinat pe Ion Antonescu să ia o asemenea decizie?
– răspunsul a fost că în opinia dânsului nu a existat o asemenea legătură și că momentul decembrie 1942 a fost doar conjunctura favorabilă luării acelei decizii, momentul în care toate forțele implicate (politice și religioase, referire în acest ultim caz la Sfântul Sinod al BOR) au căzut de acord asupra măsurilor care trebuie luate. Poate că, zic eu, prin prisma răspunsului la influența intelectualității naționaliste românești, opinia publică era mai pregătită decât în 1937 sau 1940 pentru decizia de scoaterea în afara legii a acelor confesiuni religioase considerate secte, dar și a celora care aveau statutul de asociație religioasă. Punctul meu de vedere se bazează pe explicațiile oferite de domnul Viorel Achim la întrebarea pastorului John Vătran despre Mircea Eliade ca teoretician al naționalismului românesc și al legăturii dintre națiunea română și confesiunea ortodoxă. Dr. Viorel Achim face referire în răspunsul său la faptul că teoreticienii cu adevărat importanți au fost Nae Ionescu și Nichifor Crainic, ”cărora le datorăm într-un anumit fel, mai ales noi minoritarii”, teoretizarea politicii antireligioase, fapt care fundamentează într-un anumit mod politica statului împotriva evanghelicilor.
Partea a doua a sesiunii de întrebări și răspunsuri
Urmărește și
SIMPOZIONUL: BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (1 ) DANIEL MARIȘ
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (4) VIOREL ACHIM
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (5) VIOREL ACHIM
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (6) DR. VIOREL ACHIM
Partajează asta:
Simpozionul Bisericile Baptiste din România în perioada regimului Antonescu (7) Dr. Viorel Achim despre deportarea evanghelicilor în Transnistria
Dr. Viorel Achim continuă în acestă parte din cadrul Simpozionului științific să prezinte politica regimului Antonescu față de cultele neoprotestante, răspunsul Bisericii Ortodoxe, precum și de politica religioasă a regimului.
Foarte interesant este faptul că Dr. Viorel Achim prezintă în această secțiune modul în care s-a ajuns la ordinul de deportare al evanghelicilor (neoprotestanților) în Transnistria, la Bug, acțiune care începe cu un ordin din mai 1942 la care s-a renunțat în august 1942. Dar, până la anularea ordinului unii dintre evanghelici au fost deportați în Transnistria, printre aceștia regăsindu-se și grupul de 30 de creștini după Evanghelie din Botoșani.
În finalul prelegerii, Dr. Viorele Achim atrage atenția asupra următoarelor aspecte:
1. Lipsa de cooperare între cele trei confesiuni (baptiști, creștini după Evanghelie, adventiști)
– cele trei comunități se aflată în aceeași situație, dar nu au comunicat, din contră spune Dr. Viorel Achim, „vechile animozități din perioada interbelică s-au păstrat”
– în toate documentele văzute, Viorel Achim menționează că nu a văzut nicio acțiune comună a celor trei confesiuni evanghelice
2. Prezența evreilor în comunitățile neoprotestante (evanghelice)
– în perioada războiului, nu în Basarabia deoarece în 1941 evreii au fost deportați, au existat mici comunități de evrei mesianici încadrați în cele trei confesiuni neoprotestante, mai ales în confesiunea Creștină după Evanghelie.
– Constantin Adorian, președintele Comunității Baptiste din București, a comparat într-o predică ținută în duminica din 7 mai 1941 în casa de rugăciune din Bulevardul Basarab 56 Bis (actualmente Biserica Golgota din șoseaua Nicolae Titulescu) a comparat persecuția evreilor români din timpul lui cu martirajul suferită de primii creștini. Demersul pastorului Constantin Adorian este cu atât mai important cu cât în perioada respectivă au fost foarte puține poziționări pozitive față de evrei. Nu a existat, spune domnul Viorel Achim, curaj civic, acela de a protesta, de a spune este nedrept, ori pastorul Constantin Adorian face lucrul acesta.
3. …….
Urmărește și
SIMPOZIONUL: BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (1 ) DANIEL MARIȘ
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (4) VIOREL ACHIM
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (5) VIOREL ACHIM
SIMPOZIONUL BISERICILE BAPTISTE DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA REGIMULUI ANTONESCU (6) DR. VIOREL ACHIM
Istorie Evanghelica 