Papa Benedict al XVI-lea: Istoria morală a umanităţii nu a pierdut niciodată din vedere căsătoria ca fiind unirea specială dintre un bărbat şi o femeie

Istoria morală a umanităţii (…), indiferent de formele sale legale, nu a pierdut niciodată din vedere căsătoria ca fiind unirea specială dintre un bărbat şi o femeie cu scopul naşterii de copii şi a întemeierii unei familii.
https://revistacrestina.ro/2016/04/21/papa-benedict-al-xvi-lea-despre-casatoriile-homosexuale/
Maxima zilei – 21 aprilie 2016
Nu brațul care lovește, voința care ordonă e de vină.
Cațavencu în „O scrisoare pierdută” de I. L. Caragiale.
Evoluția lăcașelor de cult ale bisericilor baptiste din România în perioada 1990-2016

Nicolae Geantă a realizat o scurtă prezentare statistică a evoluției postdecembriste a lăcașurilor de cult din România din cadrul căreia am extras datele referitoare la cultul baptist.
Potrivit statisticii realizate de Secretariatul de Statpentru Culte și prezentată de Nicolae Geantă, în funcție de creșterea anuală postdecembristă, baptiștii au înregistrat o creștere de 113,7%.
Raportat la numărul de credincioși pe biserică, cultul baptist are un locaş la 72 de credincioși.
În cifre absolute, în România anului 2016 sunt 27.384 de lăcaşe de cult, din care evanghelicii au 5169 (penticostalii 2925, baptiştii 1571, creştinii după Evanghelie 459, tudoriştii 214), adventiştii 1269, reformaţii 1352, catolicii 1632 etc. Domină evident ortodocşii 16.403 (adică 59,9 % din totalul lăcaşelor de cult din ţară).
În prezent, Biserica Ortodoxă construieşte 1078 de lăcaşe, penticostalii 182, adventişti 83, baptiştii 46, creştinii după evanghelie 17, greco-catolicii 79, reformaţii 40, romano-catolicii 40 etc.
Extras din articolul lui Nicolae Geantă, „Lăcașe de cult în România. Evoluția postdecembristă (1)”
Sursa: http://nicolaegeanta.blogspot.ro/2016/04/lacase-de-cult-in-romania-evolutia_17.html
*
Articole relaționate
Evoluția statistică a baptiștilor din România între anii 1920-1930
Evoluția populației conform recensămintelor desfășurate între anii 1948-2011Evolutia statistica a baptistilor din Romania intre 1930 si 2010
Situatia procentuala a baptistilor pe judete (1992)
Structura confesională a populaţiei (2010)
Situatia evanghelicilor la recensamintele din 2002 si 2011 (rezultate partiale)
Rezultatele partiale ale Recensământului Populatiei si Locuintelor 2011
Situatia statistica a instituţiilor religioase creştine din Romania.
Penticostalii din Romania la recensamantul din 2002
Baptistii din Romania la recensamantul din 2002
Statistică Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România – 2003
Nicolae Geantă, Religii și vârste în România. (O analiză sociologică)
Creştinii după Evanghelie în Europa – Statistici
București 2016 – Marșul pentru viață

Fimare: Prodocens Media
Reporter: Cătălin Vasile
Maxima zilei – 20 aprilie 2016
Unde nu e moral, acolo e corupție și o sațietate fără prințipuri , va să zică nu le are.
Zaharia Trahanache în „O scrisoare pierdută” de Ioan Luca Caragiale
Corul de fete al Bisericii Baptiste Bunavestire București, Cântă, strigă, bate din palme (dirijor Emma Ursache)
Corul de fete al Bisericii Baptiste Bunavestire București condus de Emma Ursache la Biserica Baptistă Nădejdea din București, 10 aprilie 2016.
Maxima zilei – 19 aprilie 2016
Istoria lumii este alcătuită din biografiile oamenilor celebrii.
Maxima zilei – 18 aprilie 2016
Mulțumirea e o floare rară. A fi mulțumit înseamnă a avea ceva cu adevărat.
Anonim
16 aprilie 2016 – Strigătul de luptă al Familiei împotriva Statului agresiv
Alin arată că este nevoie de unitate pentru a putea păstra valorile tradiționale în societate, în raportul stat-familie. Lucrurile sunt destul de complexe și dincolo de cazul Bodnariu putem vedea dorința statului de a controla și a decide ce anume și cum sunt transmise valori și formate opinii.
Ma intreb citi inteleg importanta acestei zile – 16 aprilie 2016.
Semnificatia acestei zile depaseste, de departe, dimensiunile Cazului Bodnariu, cit si granitele unei tari din Uniunea Europeana.
Pe de o parte, pentru ca Familia este conceptul central intr-un conflict deschis cu Statul, pe de o parte pentru ca exista suficienta rezistenta de masa pentru a nu putea fi ocolita (de catre Stat).
Penticostalii romani (impreuna cu baptisti, ba chiar cu ortodocsi si catolici – vezi protestul de anul acesta de la Oradea si din alte orase) si-au unit eforturile in spatiul public (si nu numai) pentru o cauza importanta.
Dar, in cele din urma, cetatenii europeni sint in fata unei paradigme in formare pentru viitorul apropiat si indepartat.
Azi i-am si spus cuiva ca protestul nostru a fost, de fapt, pentru copiii copiilor nostri.
Masura in care 16 aprilie 2016 va influenta deciziile autoritatilor tarilor europene in ceea ce…
Vezi articolul original 243 de cuvinte mai mult












