Statul şi Biserica în România Comunistă (1948-1965) update
Statul și Biserica în România Comunistă reprezintă proiectul lui Bogdan Emanuel Răduț de analiză a impactului pe care comunismul l-a avut asupra Bisericii. Prezentarea acestui proiect materializat prin cartea de față îl găsiți în postarea anterioară apăsând aici precum și pe site-ul autorului al cărui link îl găsiți la sfârșitul acestui articol. După ce am publicat o succintă prezentare a cărții aflată încă sub tipar la momentul respectiv am plăcerea să anunț apariția cărții lui Bogdan Emanuel Răduț, Statul și Biserica în România comunistă (1948-1965) -între demnitate și compromis-, Editura Sitech, Craiova, 2010

Mai multe informații la Bogdan Emanuel Răduț.
Lectură plăcută!
Raportul CNSAS 2009: Peste 560 de acțiuni în instanță privind foști ofițeri și colaboratori ai Securității
de Victor Cozmei
Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii a initiat peste 560 de noi actiuni in instanta privind fosti ofiteri si colaboratori ai Securitatii, un numar dublu fata de anul precedent, se arata in raportul de activitate pe 2009. Printre persoanele trimise in instanta se regasesc ambasadorul roman in Tunisia, doi parlamentari PSD (amandoi au pierdut procesul cu CNSAS), numerosi magistrati, procurori, judecatori, precum si peste 70 de alesi locali. Pana in prezent, din cele 563 de litigii initiate de catre Consiliu, 311 au primit o sentinta judecatoreasca, 16 irevocabile, au precizat pentru HotNews.ro oficiali ai CNSAS.
Anul 2009 a fost unul prolific pentru CNSAS. Consiliul a initiat 563 de litigii pentru constatarea calitatii de ofiter sau colaborator al Securitatii, aproape dublu fata de 2008 cand au fost initiate 292 de litigii.
Potrivit biroului de presa al CNSAS, pana in prezent au fost solutionate prin sentinta judecatoreasca 311 litigii, 16 prin decizii irevocabile. Consiliul a avut castig de cauza in 263 de procese.
Numarul este aproape dublu fata de 2008 cand CNSAS a initiat 292 de litigii din care, pana la finalul anului precedent, 164 au primit o sentinta judecatoreasca, dupa cum se arata in raport.
Tot in raport se mentioneaza ca CNSAS a acordat prioritate verificarilor din oficiu, in special candidatilor la alegerile generale si la alegerile euro-parlamentare din 2008, numarul celor verificati din oficiu a crescut in 2009 cu 47,58% – de la 5.132 de persoane verificate in 2008 la 7.574 de persoane verificate in 2009.
Dintre cele 7.574 de persoane verificate din oficiu in anul 2009, 1.326 reprezinta candidati sau persoane care ocupa in prezent functii parlamentare in urma alegerilor din 2008.
In 2009 au fost verificate de Consiliu 184 de persoane care au candidat la alegerile euro-parlamentare din 2008, 151 de persoane care au candidat la alegerile locale din 2008, 13 persoane care au candidat la alegerile prezidentiale din 2009, precum si alte 5.900 de persoane care detin functii sau demnitati publice verificate din oficiu.
Anul acesta, pana in prezent, CNSAS a initiat 287 de actiuni in constatare, 88 pentru colaboratori si 199 pentru lucratori.
„Nu putem decit saluta activitatea CNSAS care converge cu scopurile Institutiei noastre: aducerea la cunostinta opiniei publice a actelor de violenta, a abuzurilor si a crimelor savarsite din comanda directa a Partidului Comunist Roman, a modului de operare a fostei Securitati, precum si a mecanismelor sistemului represiv din Romania in perioada 1945-1989. Intensificarea activitatii CNSAS face parte din procesul de democratizare a accesului la memorie – un element indispensabil pentru orice societate libera, vindecata de trauma totalitarismului„, a declarat pentru HotNews.ro, Mihail Neamtu, director stiintific in cadrul Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului si Memoria Exilului Romanesc (IICCMER)
documenteStatul şi Biserica în România Comunistă (1948-1965)

Cartea domnului Bogdan Emanuel Răduţ – Statul şi Biserica în România Comunistă (1948-1965)– reprezintă o încercare reuşită – după aprecierea mea – de abordare a unui subiect foarte special: clerul din România comunistă şi relaţiile lui cu autorităţile de partid şi de stat. Ineditul lucrării rezultă nu atât din descrierea subiectului ca atare ci, mai degrabă, din felul în care este prezentată această descriere.
Lucrarea începe printr-un interesant excurs istoric, aparent departe de subiectul acesteia dar extrem de necesar pentru înţelegerea dinamicii fenomenului. Abordarea propusă de autor însoţeşte unul sau altul dintre aspecte în toată evoluţia lor, cu trimiteri interesante la statutul cultelor din România încă înainte de război, inclusiv cel formal, conferit prin legi şi decrete. Este interesantă, în această privinţă, paralela şi comparaţia între legislaţia cultică în perioada interbelică şi cea asumată în timpul regimului comunist.
Apoi, autorul prezintă sinteze dezvoltate despre rolul fiecărui cult important pentru progresul spiritual al comunităţilor, atitudinea enoriaşilor, dificultăţile şi pericolele la care se expuneau atunci când îşi promovau opţiunile şi credinţa. În lucrare sunt câteva exemple care subliniază solidaritatea dintre credincioşi şi ierarhii bisericilor sau cultelor în faţa riscurilor comune sau pericolelor propagandei laice.
Ideea unui studiu critic al surselor este, la fel, foarte utilă pentru că asigură o „punere în temă” a cititorului cu eforturile altor autori care şi-au dedicat studiile acestei problematici; reţine atenţia interesul autorului pentru contribuţiile cercetătorilor tineri şi foarte tineri care şi-au fundamentat studiile pe documente din arhive păstrate la Consiliul Naţional pentru Studierea Arhivelor fostei Securităţi. Lucrările de memorialistică sunt frecvent invocate iar din rândul acestora nu lipsesc cele publicate prin grija pastorului Richard Wurmbrand sau Jurnalul fericirii al părintelui Nicolae Steinhardt.
Sunt, de asemenea, interesante trimiterile autorului la lucrările de sinteză ale istoricilor consacraţi care au tratat aspecte complexe ale istoriei contemporane a României, în special perioada de inceput a regimului comunist şi impactul acestuia asupra ansamblului mutaţiilor impuse de acesta în conştiinţa, spiritualitatea şi mentalitatea comunităţilor de români.
Cu multă grijă, cu pioşenie şi căldură se îndreaptă autorul către problematica suferinţelor îndurate de clerul diferitelor biserici şi culte – recunoscute sau nerecunoscute de către statul comunist; cititorul poate să lectureze liste întregi cu nume de ierarhi judecaţi pentru fapte închipuite şi întemniţaţi pentru foarte mulţi ani.
În concluzie, se poate aprecia că autorul a realizat o lucrare interesantă, documentată şi scrisă într-un stil ales, care satisface, deopotrivă, nevoia de cunoaştere a oricărui cititor interesat de istoria şi represiunea din timpul regimului comunist , dar oferă şi plăcerea unei lecturi agreabile, care îndeamnă la meditaţie şi la preţuire pentru jertfa părinţilor noştri spirituali.
Lector univ. dr. Alexandru Oşca (Universitatea din Craiova)
Mai multe detalii găsiți pe blogul lui Bogdan Emanuel Răduț
Considerăm acest demers istoriografic binevenit pentru înțelegerea raporturilor dintre statul comunist și Biserică. ca instituție. Interesant în acest context este faptul că deși ideologia comunistă era una atee, comuniști doreau înlocuirea moralei și eticii creștine cu morala și etica comunistă. Această caracteristică alături de pretenția ideologică a comunismului de a construi o lume mai bună, îl definesc ca fiind o religie politică.
Îl felicităm pe domnul Bogdan Emanuel Răduț pentru această lucrare care sperăm va fi complectată și cu alte studii și cărți despre relația Biserică-Stat.
Universitatea ”Lucian Blaga” din Sibiu. Facultatea de Istorie și Patrimoniu
Universitatea ”Lucian Blaga” din Sibiu. Facultatea de Istorie și Patrimoniu. Ofertă educațională 2010

Lumini și umbre în istoria Cultului Penticostal sub comunism
Răscumpărarea memoriei- o cale mai bună, este titlul articolului prin care Dănuț Mănăstireanu ne anunță apariția blogului Istoria noastră cea de toate zilele.
Autorul acestui demers de recuperare a memoriei evanghelice, în speță a Bisericii Penticostale, este pastorul Vasilică Croitor. Blogul acestuia anticipează lansarea cărții Răscumpărarea memoriei, despre care autorul mărturisește următoarele:
Cartea […] are drept țintă despovărarea Bisericii de tarele trecutului care bântuie prezentul şi aşezarea unei pietre de hotar pentru generația tânără, căreia trebuie să i se dea șansa unui nou start, întemeiat pe adevăr, pe credință și pe valori neştirbite de compromisuri astăzi prea ușor acceptate.
Obiectivele enunțate sunt similare cu abordarea noastră pe istoria baptiștilor din România în perioada comunistă și într-o anumită măsură cu cele ale cărții Pigmei și uriași scrisă de Daniel Mitrofan. Ca unul care am citit cartea respectivă și am avut acces la documente pot să mărturisesc că abordarea sa este incompletă. Am să mă refer la un singur exemplu, reglementarea serviciilor religioase. Prezentând acest eveniment, Daniel Mitrofan tratează numai acceptarea de către conducerea cultului baptist a reglementării serviciilor religioase, lucru trist de altfel, fără a face referire la încercările acesteia de evitare a acceptării acestei impuneri. Istoria baptiștilor din România sub comunism a fost reluată de către Daniel Mitrofan în cartea Pași. În urma unei lecturări sumare a acesteia, remarc ca și cercetător documentele din arhiva Uniunii baptiste, precum și faptul că lucrarea se concentrează nu asupra istoriei baptiștilor în general, ci pe încercarea de dovedire a faptului că majoritatea liderilor cultului baptist au colaborat cu Securitatea și cu Departamentul Cultelor. Acest aspect fiind unul destul de sensibil și controversat în același timp, consider că analizarea colaborării trebuie făcută cu multă responsabilitate și prin analizarea mai multor categorii de documente. Cat privește asemănările de abordare dintre Daniel Mitrofan și pastorul Vasilică Croitor, Dănuț Mănăstireanu în articolul amintit menționează faptul că între cele două lucrări, Răscumpărarea memoriei și Pigmei și uriași, sunt doar asemănări superficiale pe care le și evidențiază în urma unei lecturări fugare a manuscrisului.
1. Scopul aceastei lucrări nu este unul electoral, deși ea va aparea, probabil, în preajma unui congres electiv al Uniunii Penticostale. […]
2. Abordarea domnului Croitor este una cît se poate de impartială, omenește vorbind. […]
3. Rigoarea cu care este abordat subiectul este impresionanta, dat fiind ca autorul nu este istoric de profesie […] El incearcă să se ferească de a da verdicte și face efortul de a opera cu nuanțe într-o problematică complexă în care numai Dumnezeu este calificat să rostească judecata finală și în care colaboraționismul și responsabilitatea pentru acesta presupune o gradare infinită de sensuri.
4. Atitudinea cu care se raportează autorul la această complicată chestiune nu este una de vendetă, mai mult sau mai puțin personală, ci una spirituală, al cărei scop este de a oferi o șansă de reconciliere a unei comunități care a întercat timp de peste două decenii sa ascundă, din diverse pricini și cu diverse scuze, mizeria colaboraționismului cu regimul comunist.
În final doresc ca acest demers istoriografic să fie unul pozitiv pentru mișcarea evanghelică și să-și atingă scopul de recuperare a memoriei.
Pastorul Elisei Pecheanu la ceas aniversar
Ziua de 27 iunie are o semnificație deosebită atât pentru România, prin faptul că se serbează ziua tricolorului, cât și pentru unul dintre colaboratorii site-ului Istorie evanghelică, pastorul Elisei Pecheanu. În aceast ceas aniversar, pastorul Elisei Pecheanu serbează 59 de ani de călătorie prin această viață și 34 de ani de căsătorie alături de soția sa, Eugenia. Cu prilejul acestei duble sărbători îi dorim La mulți ani, multe binecuvântări, sănătate, fericire și bucurii alături de cei dragi. În ceea ce privește activitatea pastorală îi dorim putere de muncă ca să poată să slujească în continuare biserica.
Prezentăm și un scuucint cv al pastorului Elisei Pecheanu preluat de pe site-ul Bisericii Creștine Baptiste ,,Nădejdea”.
Elisei Pecheanu s-a născut la 27 iunie 1951 în loc. Scorţeni, judeţul Prahova.
Între anii 1958-1966 a urmat cursurile şcolii Generale din Scorţeni, apoi, între 1966-1969, Şcoala Profesională din Plopeni, judeţul Prahova. A absolvit liceul seral, examenul de bacalaureat fiind susţinut şi promovat la Liceul “Nicolae Grigorescu” din Câmpina. Între anii 1974-1978 urmează cursurile Seminarului Teologic Baptist din Bucureşti, obţinând Diploma în Teologie.
Între anii 1991-1993 urmează cursul intensiv, în cadrul Institutului Teologic Baptist din Bucureşti, în vederea obţinerii „Licenţei în Teologie”, fiind licenţiat în anul 1993.
Între anii 1994-2007 este Secretarul şef al Institutului Teologic Baptist din Bucureşti.
Între anii 1997-2007 este şi Secretarul şef al Facultăţii de Teologie Baptistă din cadrul Universităţii din Bucureşti.
Între anii 1978-1984 slujeşte ca pastor la Bisericile Creştine Baptiste:
-“Privegherea” Bucureşti
– Voluntari, Jud. Ilfov
– Valea Dragului, Jud. Giurgiu
– Câmpina, Jud. Prahova
– Ţintea, Jud. Prahova
– Filipeştii de Pădure, Jud. PrahovaÎntre anii 1984-1994 slujeşte ca pastor la Bisericile Creştine Baptiste:
– „Maranata”, Hunedoara
– Călan, Jud. Hunedoara
– Negoi, Jud. Hunedoara
– Lunca Cernii, Jud. Hunedoara– Pestiş, Jud. Hunedoara
– Cârjiţi, Jud. HunedoaraÎntre anii 1992-1994 este Pastor girant la Bisericile Creştine Baptiste:
– „ Sfânta Treime” Deva, Jud. Hunedoara
– Mintia, Jud. HunedoaraDin anul 1994 şi până în prezent, slujeşte ca pastor în Biserica Creştină Baptistă „Nădejdea” din Bucureşti.
Elisei Pecheanu este căsătorit cu Eugenia din anul 1976, iunie 27, şi împreună au două fete: Emilia Marta (1978) şi Fibia Adela (1981).
Este autorul volumului de poezii „Păstorul Cel Bun” (2009), şi al volumelor :
– „ Trepte spre desăvârşire” – Memorii (ne)cenzurate ( în lucru)
– „ Picături de Har” – schiţe de predici (în lucru)
Amăgirea lui Darwin, implicaţiile sociale şi politice ale darwinismului
Am primit urmatorul anunt de la Centrul de Educaţie Creştină şi Cultură Contemporană Areopagus din Timisoara:
Dragi prieteni,
Centrul de Educaţie Creştină şi Cultură Contemporană Areopagus vă invită la forumul cu titlul cu titlul:
Amăgirea lui Darwin, implicaţiile sociale şi politice ale darwinismului, susţinută de Dr. Emil Silvestru (Canada).
Aceasta va fi precedată de prezentarea în premieră a filmului „Darwin: Călătoria care a zguduit lumea“.
Evenimentul va avea loc în data de Miercuri 19 mai 2010 în sala de forumuri a Centrului Areopagus, Str. Martirilor 104, Timişoara, începând cu ora 18.00. Pentru alte informații, vizitați www. areopagus.ro
Va asteptam cu drag
Familia mea în comunism
Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului şi Memoria Exilului Romanesc va derula in perioada 20 februarie-1 mai 2010 concursul national de eseuri si arta grafica „Familia mea in comunism”.
Concursul, ajuns la a IV-a editie, este destinat elevilor din clasele V-XII si este organizat in parteneriat cu Ministerul Educatiei, Cercetarii, Tineretului şi Sportului şi Reprezentanta Comisiei Europene in Romania. Scopul acestui concurs este acela de a creste interesul copiilor si tinerilor pentru istoria recenta a Romaniei, determinandu-i sa reflecteze asupra naturii totalitare si represive a regimului comunist din Romania. Astfel, ii provocam pe elevi la o noua tema de concurs Familia mea in comunism, obiectivul nostru fiind acela de a aduce in prim plan relatia dintre statul comunist si familie. Plecand de la urmatoarele intrebari: In ce masura a fost afectata familia ta de regimul comunist? Cum portretizati viata de familie in timpul regimului comunist?, ii asteptam pe elevi sa ia parte la acest concurs de creatie.
Regulamentul concursului poate fi consultat aici, iar fișa de înscriere poate fi descărcată apăsând aici.
http://www.crimelecomunismului.ro/



Elisei Pecheanu s-a născut la 27 iunie 1951 în loc. Scorţeni, judeţul Prahova.










