Imagine și cuvânt în postmodernism (1)
Imagine și cuvânt în postmodernism – Tudor Luca, Editura Metanoia, Oradea, 2017, 157 p.
“Nimeni nu poate să conteste aportul pozitiv și benefic pe care îl au televizoarele și computerele în societatea actuală. Evanghelia este propovăduită prin aceste mijloace, iar cărțile sunt tehnoredactate mult mai repede și mai ușor prin programul Word prezent în computer. Internetul este considerat mediul democratic suprem de comunicare pentru că susține libertatea de opinie, individualismul, libertatea adică susține elementele de bază ale democrației. Oamenii au acces la informații mult mai repede, comunică mult mai eficient și își fac chiar cumpărături prin aceste mijloace de comunicare.
Computerele și internetul reprezintă însă și o lume unde perversiunea, imoralitatea, inhibițiile și minciunile persistă. Deși beneficiile noilor tehnologii nu pot fi contestate, ele sunt doar o umbră a pericolelor ei. Televiziunea, computerul, internetul sporește libertatea de exprimare, dar în același timp sporește degradarea morală în virtutea libertății: fiecare spune…
Vezi articolul original 55 de cuvinte mai mult
Partajează asta:
CulturaVietii.ro: Originile răului sau ce înseamnă comunismul (fragment I/II). Lupta lui Lenin cu Dumnezeu
Prezint aici un fragment dintr-un articol interesant referitor la politica religioasă a bolșevicilor, articol care reprezintă un fragment din cartea „Originile răului. Taina comunismului”, autor: Volodski I.O. Traducere și adaptare: Provita Media. Am văzut faptul că lucrarea respectivă este disponibilă online în limba engleză (direct sau prin traducerea paginii).
Fragmentul tradus de cei de la Provita Media face referire doar la cazul Bisericii Ortodoxe Ruse. Ar fi interesat de citit o lucrare sintetică despre politica religioasă sovietică în general și în particular despre cultele evanghelice. Nu știu dacă cartea de față are bibliografie, dar în paginile citite nu am regăsit referințe bibliografice, deși ar fi fost utile având în vedere referirile la fonduri arhivistice secrete sau puțin cunoscute.
Lupta împotriva Bisericii s-a datorat pe de-o parte ideologiei aceea, așa cum prezintă autoarea cărții, iar pe de altă parte unor considerente politice. Unul dintre acestea era acela că Biserica era văzută ca un aliat tradițional al monarhiei, ori bolșevicii luptau împotriva acesteia. Un alt aspect care ține de registrul ideologic era atacul asupra familiei și încercarea de formare a omului nou „hmo sovieticus”, fapt cu implicații directe și în registrul religios.
Pentru a înțelege mai bine schimbările politice și ideologice care se produc în Rusia bolsevică, precum și sursele de inspirație din Revoluția Franceză (1789) recomand lectura cărții istoricului britanic Orlando Figes, Rusia Revoluționară (1891-1991).
Mai jos un fragment din cartea menționată cu o introducere foarte interesantă despre cât de bine era în comunism.
Biserică vandalizată
Probabil ați auzit aceste cuvinte: „Pe vremea comuniștilor se traia mai bine… Pe vremea comuniștilor nu exista un asemenea haos…”. Omului ii vine ușor sa priveasca trecutul prin romantism și sa-l prezinte in culori roz. In acest fel, in anumite zone, viața in comunism apare ca o eliberare de toate necazurile și temerile legate de viitor, iar comuniștilor le sunt incredințate conducerea unor regiuni intregi. Putem sa nu-i luam in serios, pentru ca și bolșevicii, inainte de Revoluția din 1917, nu erau luați prea in serios. Ce este comunismul? Nimeni nu știe in mod clar, daca, desigur, nu amintim de celebrele sloganuri vechi. Nici macar marxiștii nu-i cunosc adevarata sa natura, caci comunismul este cunoscut doar unui cerc restrans de inițiați.
***
Lupta lui Lenin cu Dumnezeu
Vladimir Ulianov a fost botezat la 16 (29) aprilie 1870. Tatal sau, Ilia Nikolaevici, era un om credincios. Cum s-a putut intampla ca fiul unui credincios, dintr-o data, sa o ia pe o cale anti-creștina? G.M. Krjijanovski a susținut ca Lenin i-ar fi povestit, „ca el deja din clasa a cincea, brusc, a terminat cu toate chestiunile religioase, și-a scos crucea de la gat și a aruncat-o la gunoi…”. Nu cumva se trezisera in el genele bunicului? Intr-un fel sau altul, dar Vladimir Ulianov s-a transformat intr-un apostat și a devenit in mod decisiv un dușman inverșunat al Bisericii Ortodoxe. Inca din 1905, in articolul „Socialismul și religia”, Lenin cere „sa se lupte cu intunericul religios”. Sub sloganul „Religia este opiu pentru popor”, Lenin, cu fanatismul sau, a educat la bolșevici ura fața de religie, in special, fața de creștinism. Activitațile sale erau indreptate impotriva Bisericii Ortodoxe Ruse și impotriva maselor de mai multe milioane de credincioși. Poziția sa este exprimata, cu toata sinceritatea, in urmatoarea afirmație:
„Orice idee religioasa, despre Dumnezeul drag, orice cochetare cu Dumnezeu este de o mizerie inexprimabila… cea mai periculoasa mizerie, boala cea mai grea”.
„Energia electrica va lua locul lui Dumnezeu, pentru țaran. Lasați-l pe țaran sa se roage la electricitate; el va simți astfel mai mult puterea guvernului central – decat pe cea cereasca”.
Așa vorbea Lenin, in conversație cu Miliutin și Krasin, cand discutau problema electrificarii.
Partajează asta:
Conferința științifică Reforma și limbajul credinței – Întrebări și răspunsuri partea 1
Sesiunea de întrebări și răspunsuri aferentă primei secțiuni a conferinței științifice Reforma și limbajul credinței.
În partea de final, Conf. Univ. Dr. Daniel Mariș prezintă două dintre lucrurile Editurii Casa Cărții care tratează aspecte legate de Reformă.
Este vorba de Atlas istoric al Reformei și Reforma și întoarcerea la Evanghelie. Un model pentru Biserica de azi.
Partajează asta:
Ortodoxie si protestantism
Dănuț Mănastireanu despre ortodoxie și protestantism
Clipul de mai sus cuprinde prima parte a prelegerii mele de joi 27 aprilie, la Universitatea Aurel Vlaicu din Arad, cu ocazia conferintei internationale dedicate Reformei.
Multumesc lui Alin Cristea pentru inregistrare.
Partajează asta:
Conferința științifică „Reforma și limbajul credinței”- Cuvânt Virgil Achihai, Președinte BCER
Mesaj Virgil Achihai, Președintele Uniunii Bisericilor Creștine după Evanghelie din România și Secretar general al Alianței Evanghelice din România.
Partajează asta:
Conferința științifică „Reforma și limbajul credinței” – Cuvânt de salut Prof. Univ. Dr. Otniel Bunaciu
În deschiderea Conferinței Științifice „Reforma și limbajul credinței”, care s-a desfășurat la Institutul Teologic Baptist din București, joi, 27 aprilie 2017, Prof. Univ. Dr. Otniel Bunaciu, directorul Centrului de cercetare a Credinței și Culturii din cadrul Universității din București și Decanul Facultății de Teologie Baptistă, Universitatea din București a avut un cuvânt de mulțumire și de bun-venit.
Partajează asta:
Maxima zilei – 27 aprilie 2017
Nu mi-a fost niciodată ruşine să mă declar un calvinist. Nu ezit să iau numele de baptist, dar dacă sunt întrebat care este crezul meu, răspund: Isus Hristos.
Partajează asta:
Programul Conferinței Științifice „Reforma și limbajul credinței” – București, 27 aprilie 2017
Conferința științifică „Reforma și limbajul credinței” este un eveniment academic prin intermediul căruia centrele de cercetare din cadrul Institutului Teologic Baptist din București și al Facultății de Teologie Baptistă din cadrul Universității București doresc să marcheze 500 de ani de Reformă protestantă.
De aceea, tema conferinței va fi tratată din mai multe perspective cu scopul de a evidenția faptul că avem nu doar o Reformă, ci și un limbaj al credinței.
Cei care doresc să afle mai multe informații despre comunicările care vor fi prezentate în cadrul conferinței, pot consulta programul acestui eveniment științific disponibil AICI
Partajează asta:
Nicu Vulpe, Mai avem nevoie de un martor al învierii
Fapte 2:32, Ioan 20:24-29
1. Potrivit experienței lui Toma, ucenicii (Biserica) sunt interesați de încă un martor al invierii
2. Isus este interesat de încă un martor al invierii
3. Fii tu interesat să fii un martor al invierii!
Mesaj susținut la BCB Nădejdea București, duminică, 23 aprilie 2017.
