Adrian Neiconi este noul prorector al Institutului Teologic Baptist din București
Institutul Teologic Baptist din București are, începând cu 18.03. 2013, un nou Prorector, în persoana Lect. Univ. Dr. Adrian Neiconi care a fost numit în baza deciziei nr. 104/18.03.2013 în această funcție.
Adrian Neiconi (vimeo.com)
Dr. Adrian NEICONI este absolvent al Institutului Teologic Baptist din București – promoția 1999 și este în prezent profesor de Homiletică și Evanghelism în cadrul ITBB. Totodată acesta este pastor senior al Bisericii Creștine Baptiste ”Betania” (nr.5) din Timișoara.
În anul 2011 a scris cartea Cuvântul care a transformat lumea.
Lect. Univ. Dr. Adrian Neiconi îl înlocuiește în funcție pe Conf. Univ. Dr. Ben-Oni Ardelean.
Adrian Neiconi a predat la Institutul Teologic Baptist și cursul de Istoria Baptiștilor fiind îndrăgit de studenți care au apreciat aplecarea sa către acest domeniu.
Dorim ca Dumnezeu să-l binecuvinteze și să-i dea înțelepciune în această slujire.
Partajează asta:
Apariții editoriale (9) – Billy Graham, Aproape de casă: viața, credința și sfârșitul alergării
Cartea care a câștigat premiul Christian Book of the Year Award, oferit de Evangelical Christian Publishers Association pe anul 2012 este disponibilă în limba română sub titlul Aproape de casă. Cartea lui Billy Graham este tipărită și distribuită în România de Editura Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste și poate fi comandată AICI
Introducere
Niciodată nu m-am gândit că voi trăi încât să ajung așa de bătrân.
Toată viața am fost învățat cum să mor ca și creștin, dar nimeni nu m-a învățat vreodată cum ar trebui să trăiesc anii de dinainte de a muri. Mi-aș fi dorit ca ei să o fi făcut deoarece sunt un om în vârstă acum și, credeți-mă, nu este deloc ușor.
Partajează asta:
Lansare de carte: ”Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”
Articole pe aceeași temă
Partajează asta:
Cuprinsul cărții „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”
Pentru comenzi da-ți clic pe imagine
Public aici pentru cei interesați temele pe care le-am abordat în această carte
CUPRINS
Aprecieri. 11
Mulțumiri. 15
Cuvânt înainte. 19
Abrevieri/ Acronime. 22
Introducere.. 24
Argument. 24
Stadiul cercetării raporturilor dintre Biserică și Stat. 27
Metodologia cercetării 31
Definiții și concepte. 32
Direcțiile de cercetare. 35
Structura lucrării 36
Capitolul I Transformări politico-sociale, instituționale și legislative în primele decenii ale comunismului românesc.. 40
1.1 Societatea românească de la autoritarism la totalitarism.. 40
1.1.1 Transformări politice. 40
1.1.2 Transformări sociale. 42
1.1.3 Transformări culturale și educaționale. 45
1.2 Concepte teoretice ale raporturilor dintre Stat și Biserică. 47
1.3 Comunismul, ateism sau religie secularizată?. 52
1.3.1 Propaganda ateistă în România anilor ’50. 54
1.4 Schimbări în viața religioasă a cultelor istorice. 64
1.5 Cadrul legislativ și impunerea modelului sovietic în raporturile Stat-biserică. 68
1.5.1 Cadrul constituțional 69
1.5.2 Decretul Nr.177 din 4 august 1948. Legea pentru regimul general al cultelor religioase 74
1.5.3 Organizarea instituțiilor cu rol decizional în activitatea cultelor ….. 75
1.5.4 Statutul de organizare și funcționare al Cultului Creștin Baptist din R.P.R. …. 80
CAPITOLUL II Bisericile Creștine Baptiste și dinamica vieții religioase între anii 1948-1965 84
2.1 Cine sunt baptiștii?. 86
2.1.1 Identitatea baptistă. 86
2.1.2 Evanghelici, protestanți sau neoprotestanți?. 91
2.2 Bisericile Creștine Baptiste și raporturile cu Statul între anii 1856-1947. 93
2.2.1 Originile baptiștilor 93
2.2.2 Originile baptiștilor în România și organizarea instituțională. 94
2.2.3 Bisericile Creștine Baptiste și relațiile cu statul între anii 1927-1947. 96
2.3 Organizarea administrativă între anii 1948-1965. 103
2.3.1 Biserica locală. 103
2.3.2 Comunitățile Bisericești Creștine Baptiste. 117
2.3.3 Uniunea Comunităților Creștine Baptiste. 123
2.3.4 Președinții Uniunii Baptiste. 124
2.3.5 Secretarii generali ai Uniunii Baptiste…….. 126
2.4 Congresele Cultului Creștin Baptist 1921-1937. ….. 128
2.4.1 Congresul al II-lea al Uniunii Baptiste din România. Buteni 1922. …. 128
2.4.2 Cel de-al IV-lea congresul anual al baptiștilor români. Oradea 1923. ….. 129
2.4.3 Primul Congres al tineretului baptist. Buteni 1925. …. 130
2.4.4 Congresul Bisericilor și tineretului baptist. Curtici 1928. ….. 130
2.4.5 Congres al III- lea Uniunii Tineretului Baptist. Curtici 1928. …. 130
2.4.6 Congresul regional baptist. Arad 1930. ………131
2.4.7 Congres al III- lea Uniunii Tineretului Baptist. Buteni 1931. ………………. 132
2.4.8 Congresul General al Uniunii Baptiste, al „Unificării și Reunificării”. Arad 1935 …………….132
2.4.9 Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste. București 1937……………134
2.5 Congresele Cultului Creștin Baptist 1945-1988. ………….135
2.5.1 Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste. Arad 1945. …………. 135
2.5.2 Congresul tineretului Baptist, Reșița 1946. ………….136
2.5.3 Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste. Buteni 1948. ……………. 137
2.5.4 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.P.R. București 1951. ……………. 137
2.5.5 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.P.R. București 1955. ………….139
2.5.6 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.P.R. București 1965……………140
2.5.7 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.S.R. București 1972. ………….142
2.5.8 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.S.R. București 1977. …………..143
2.5.9 Congresul Cultului Creștin Baptist din R.S.R. București 1984. …………144
2.5.10 Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste. București 1988. ……….. 145
2.5.11 Concluzii …………. 146
2.6 Serviciile religioase. ……..147
2.6.1 Orarul serviciilor religioase. 147
2.6.2 Școala Duminicală sau ora biblică. 147
2.6.3 Structura serviciului religios. 149
2.6.4 Reglementarea serviciilor divine în bisericile creștine baptiste. 151
2.6.5 Supravegherea și controlarea serviciului religios. 154
2.7 Concluzii 156
Capitolul III Pastorii baptiști – O viață dedicată slujirii. ………….. 157
3.1 Reglementări în privința dreptului de a predica. 161
3.2 Evoluția personalului de cult. 165
3.3 Portrete. 167
3.3.1 Artenie Zdrânc. 167
3.3.2 Irimia Găvăgină. 179
3.3.3 Nicolae Covaci 181
3.3.4 Pascu Geabou. 183
3.3.5 Elisei Pecheanu. 191
Capitolul IV Educația teologică………… 199
4.1 Seminarul Teologic Baptist. 200
4.1.1 Elevii Seminarului Teologic Baptist 206
4.1.2 Directorii Seminarului Teologic Baptist 210
4.1.3 Modalități și mijloace de control ale Seminarului Teologic. 248
4.2 Pastorii baptiști studiază la institutele teologice de grad universitar. 256
4.2.1 Pastorii baptiști studiază la Institutul Teologic Ortodox. 256
4.2.2 Pastorii baptiști studiază la Institutul Teologic Protestant din Cluj 257
CAPITOLUL V „Armonia dintre culte” – un factor al democrației populare …….. 259
5.1 Reglementarea trecerilor de la un cult la altul. 260
5.2 Relația cu Biserica Ortodoxă Română. 262
5.3 Federația Reprezentativă a Cultelor Evanghelice Recunoscute din R.P.R. 267
5.4 Bisericile Creștine Baptiste în relațiile externe. 270
5.4.1 Instituții internaționale reprezentative ale Bisericilor Creștine Baptiste. 271
5.4.2 Plecări ale reprezentanților baptiști în afara țării 272
5.4.3 Vizite oficiale ale unor reprezentanți ai organizațiilor internaționale în țara noastră. 275
5.4.4 Vizitele unor oaspeți și turiști străini la bisericile baptiste din România. 278
5.5 Concluzii 281
CAPITOLUL VI Baptiștii între persecuție și acomodare.. ………. 287
6.1 Persecuții 286
6.1.1 Ioan Lazău. 289
6.1.2 Traian Ban. 290
6.1.3 Aurel Popescu. 291
6.1.4 Cure Simion. 293
6.1.5 Gheorghe Mitrofan. 295
6.1.6 Mihai Hușanu. 297
6.1.7 Pavel Nicolescu. 299
6.1.8 Bisericile Creștine Baptiste în acțiunile propagandistice ale regimului comunist 301
6.1.9 Biserica în slujba păcii 301
6.1.10 Acțiuni în folos obștesc/colectivizarea. 304
6.1.11 Activitate culturală. 305
6.1.12 Promovarea unei imagini pozitive în Occident 306
6.2 Naţionalismul. 307
6.3 Oameni fideli în posturi cheie. 308
6.3.1 Constantin Bălgrădeanu. 309
6.3.2 Petre N. Popa. 313
6.3.3 Ioan Rusu. 314
6.3.4 Ioachim Țunea. 317
6.4 Problematica colaboraționismului în cadrul cultului creștin baptist. 320
6.4.1 Sursa Doria. 324
6.4.2 Sursa Ady. 326
6.4.3 Sursa Romeo. 327
6.5 Concluzii 328
Capitolul VII Răspunsul bisericilor creștine baptiste față de impunerile statului. Acțiuni de contestare și răspuns. …… 331
7.1 Pastorii baptiști se opun reglementării serviciilor religioase. 333
7.2 Realizarea unor servicii religioase separate precum binecuvântări de copii mici, ziua mamei, ziua recoltei 334
7.3 Ordinarea de diaconi în bisericile baptiste modalitate de suplinire a dreptului de a ordina pastori. 335
7.4 Contestarea în instanță a unor decizii arbitrare. 336
7.5 Memoriile. 336
7.5.1 Protestul vicepreședintelui Cultului Baptist, Constantin Adorian. 337
7.5.2 Memoriul Bisericii Creștine Baptiste din Buteni 338
7.5.3 Memoriul pastorului Gavril Dunca. 339
7.5.4 Memoriul Bisericii baptiste din satul Fizeș. 339
7.5.5 Memoriu de protest al cenzorilor Uniunii Baptiste. 339
7.5.6 Probleme care urmează a fi discutate cu Tov. Ministru de către conducerea baptistă 339
7.5.7 Scrisoarea adresată de Petru Popovici, lider baptist, și alți 23 de cetățeni din Timișoara Comitetului Central al P.M.R. 340
7.6 Realizarea de botezuri fără acordul autorităților. 340
7.7 Forme specifice ale opoziției față de regimul comunist după 1965 (anii ’70 – ’80) ………… 345
7.7.1 Iosif Țon. 346
7.7.2 Memoriul celor 50 (1973) 349
7.7.3 Cultele neoprotestante și drepturile omului în România (1977) 350
7.7.4 A.L.R.C. (1978) 352
7.7.5 Scrisoarea lui Marcoi Ștefan din Arad către M.A.N. (1978) 354
7.7.6 Memoriul pastorului Dugulescu (1981) 355
7.7.7 Memoriul celor 66 de pastori baptiști (1982) 356
7.7.8 Memoriul pastorului Vasile Taloș către președintele R.S.R. Nicolae Ceaușescu (1989) 356
7.7.9 Educația Biblică prin Extensie (BEE) 357
7.8 Baptiștii tipăresc Biblia Cornilescu la București (1987) 358
7.9 Diferenţa dintre discursul oficial şi realitatea vieţii religioase. 360
Concluzii. ……………………… 367
Referințe asupra cărții. …………………………….. 369
Prof. Univ. Dr. Otniel Bunaciu. 369
Prof. Univ. Dr. Vasile Talpoș. 369
Conf. Univ. Dr. Daniel Mariș. 371
PhD. Dănuț Mănăstireanu. 371
Pastor Elisei Pecheanu. 372
Muzeolog Aurel Pandele. 373
Profesor Dragoș Predescu. 374
Profesor Bogdan Emanuel Răduț. 375
BIBLIOGRAFIE.. ………………..377
ANEXE.. ………………… 392
Anexa 1 Scrisoare de mulțumire către Înalt Prea Sfințitul Patriarh Justinian. 399
Anexa 2 Adeverință de trecere la Cultul Creștin Baptist. 400
Anexa 3 Certificat trecere la cultul baptist Man Simion. 401
Anexa 4 Autorizație de funcționare. 402
Anexa 5 Autorizație de funcționare a Bisericii Creștine Baptiste din Mihalț, jud. Alba. 403
Anexa 6 Absolvenții Seminarului Teologic Baptist din București 1959-1960. 404
ANEXA 7 Fișă de evidență a predicatorului 405
Anexa 8 Certificat (carnet) de pastor. 406
Anexa 9 Seminariștii baptiști anul I și II 1947-1948. 408
Anexa 10 Hotărâre excludere din rețea a agentului IVAN.. 409
Anexa 11 Referat privitor la arondarea cultelor neoprotestante (1961) 411
Anexa 12 Extras din Directivă. 412
LISTA FIGURILOR ……. 405
INDEX……………………….. 406
Articole pe aceeași temă:
Partajează asta:
Decanul Facultății de Istorie, Prof. Univ. Dr. Adrian Cioroianu, despre lucrarea „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”
Profesor Dr. Adrian Cioroianu este specialist în istoria comunismului românesc, fiind cadru didactic și decan al Facultății de Istorie din cadrul Universității București. Domnia sa mi-a făcut onoarea de a scrie despre lucrarea mea și îmi va face onoarea de a participa la lansarea oficială a cărții care va avea loc, vineri, 5 aprilie 2013, de la ora 11 la Institutul Teologic Baptist din București.
Principalul merit al lucrării constă, cred, în tema aleasă: este indubitabil că istoria acestei minorități religioase din România este unul dintre capitolele de istorie națională care trebuie cunoscute și cercetate mai bine, în contextul vieții religioase din primele două decenii de regim comunist. Lucrarea este foarte folositoare cu atât mai mult cu cât, în discursul public, diferitele clișee despre alteritatea religioasă suplinesc deseori cunoașterea propriu-zisă a celuilalt. Din acest punct de vedere, este un fapt că la începuturile regimului comunist autohton România era un creuzet foarte interesant de etnii, naționalități și minorități religioase. Cum autorul precizează în mai multe rânduri, pe termen scurt acest amalgam religios n-a fost scutit de probleme: unele plecate din prejudecăți, altele din interese politice de moment sau altele decurgând, pur și simplu, din spiritul timpului.
În opinia mea, lucrarea domnului Silveşan are câteva elemente de noutate: i) în primul rând, cum spuneam, este tema ca atare; ii) apoi, un alt element de certă noutate este analiza relativ aplicată a studiilor de caz alese, anume situația unora dintre liderii comunității baptiste; iii) în fine, un al treilea element îl reprezintă încercarea de îmbinare dintre analiza istorică și analiza culturală (consecințele legislative, strategii politice, propaganda religioasă etc.). Nu în ultimul rând, merită subliniat faptul că lucrarea are la bază și un important fond arhivistic (din arhivele ANIC, CNSAS, MAE, Secretariatul de Stat pentru Culte, Arhiva Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România), cercetat bine de autor.
Prof. univ. dr. Adrian Cioroianu, Universitatea București
Articole pe aceeași temă:
Partajează asta:
Academician Dinu C. Giurescu despre lucrarea „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”
Lucrarea domnului Marius Silveșan analizează raporturile dintre bisericile creștine baptiste din România și regimul democrat popular între anii 1948-1965.
Informația, în bună măsură inedită, a rezultat din Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte, Arhiva Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității, Arhivele Naționale Istorice Centrale, a Ministerului Afacerilor Externe, postului Radio Europa Liberă și aceea a Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România.
Autorul a consultat și documente edite, lucrări speciale și generale, articole și studii. Informația cuprinzătoare rezultată în urma cercetării se regăsește și în comentariile ce însoțesc notele de subsol.
O expunere ordonată urmează planul unei lucrări menite să prezinte și să analizeze o temă care nu a mai făcut obiectul unei cercetări de fond, în cazul de față Biserica Baptistă între anii 1948-1965.
Lucrarea, bazată pe o documentare temeinică din surse în bună măsură inedite, cu un plan și o expunere ordonate, merită toată atenția.
Academician Dinu C. Giurescu
Articole pe aceeași temă
Partajează asta:
Cătălin Dupu despre cartea „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”
Prin lucrarea „Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”, Dr. Marius Silveșan se înscrie în seria de istorici hăruiți să aducă în atenția tuturor aspecte deosebit de interesante din viata Bisericii Creștine Baptiste romanești. Alături de Alexa Popovici și Dr Ioan Bunaciu, autorul, istoric de profesie, dovedește capacitate în a reliefa acele pagini de istorie baptistă care merita din plin atenție și analiza.
Continuând munca deloc ușoară, istoricul Silvesan, nu îmi este teama sa o mărturisesc va ajuta cu discernământ generațiile viitoare sa înțeleagă corect Adevarul și mărturisirea Lui prin Biserica Creștină Baptistă din Romania.
Succes, Marius Silveșan!
Articole pe aceeași temă
Partajează asta:
Articolul Pastorii baptiști în volumul Destine individuale și colective în comunism, Polirom, Iași, 2013
Partajează asta:
Tablete pentru familie. 01 Până când moartea ne va despărți – Mariana Caraman în dialog cu Richard Wurmbrand
În cadrul acestei emisiuni din seria Tablete pentru familie, invitatul Marianei Caraman este pastorul Richard Wurmbrand. Acesta a fost rugat să vorbească despre familia sa precum și de viziunea lui Dumnezeu asupra familiei.
Materialul este prezentat pe site-ul istorieevanghelica.ro cu acordul realizatorului emisiunii Tablete pentru familie, Mariana Caraman.
Istorie Evanghelica 