Sensul cuvântului „Domnul” în vremea lui Isus
De ce-Mi ziceţi: „Doamne, Doamne! ” şi nu faceţi ce spun Eu? Luca 6:46
*
Domnu
l nu mai înseamnă astăzi ceea ce a însemnat pe vremea lui Isus. Pe vremea aceea, cuvântul însemna autoritatea supremă, cel dintâi, cel aflat deasupra tuturor, stăpânul întregii creaţii. Cuvântul grecesc kurios („domn”) scris cu litere mici era apelativul cu care sclavii se adresau stăpânilor. Dacă acel cuvânt era scris cu literă mare, el putea fi folosit pentru o singură persoană din Imperiul Roman. Cezarul Romei era Domnul. De fapt, când funcţionarii de la curte şi soldaţii se întâlneau pe stradă, trebuiau să se salute spunând „Cezar este Domnul!” Răspunsul standard era: „Da, Domnul este Cezar!”
Prin urmare, creştinii aveau o problemă. Când erau salutaţi cu „Cezar este Domnul!” ei răspundeau: „Nu, Isus Cristos este Domnul”. Acest răspuns le aducea probleme. Nu pentru că Cezar ar fi fost gelos pe acel nume. Era mult mai mult decât atât. Cezar ştia ce spuneau de fapt creştinii, şi anume că ei erau devotaţi unei alte autorităţi, iar în balanţa vieţii lor, Isus Cristos ar fi cântărit mai mult decât Cezar.
Ei spuneau de fapt: „Cezar, poţi conta pe noi în anumite privinţe, dar dacă ne obligi să alegem, Îl vom alege pe Isus, pentru că Lui ne-am dedicat Vieţile. El este primul. El este Domnul, autoritatea supremă din Viaţa noastră.” Nu e de mirare că Cezar i-a persecutat pe creştini.
Partajează asta:
Maxima zilei – 19 noiembrie 2016
A-L urma pe Cristos înseamnă a-L recunoaște ca Domn, înseamnă a-I sluji ca niște sclavi. Mai înseamnă totodată dragoste și laudă.
Juan Carlos Ortiz, Ucenicia, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 13.
Partajează asta:
Maxima zilei – 18 noiembrie 2016
Porunca de a face ucenici a fost dată Bisericii chiar de Mântuitorul după înviere și s-a dovedit de-a lungul istoriei că este cea mai bună metodă de lărgire a Împărăției lui Dumnezeu în această lume.
Vasile Gabrian
Juan Carlos Ortiz, Ucenicia: îndrumător pentru creșterea spirituală a credincioșilor, trad.: Laurențiu Pășcuți, Editura Casa Cărții, Oradea, 2014, p. 7.
Partajează asta:
București – Editurile Casa Cărții și Ratio & Revelatio la Târgul de carte Gaudeamus 2016
Astăzi am fost în trecere pe la Târgul Internațional Gaudeamus. Carte de învățătură 2016 care se desfășoară la Pavilionul Central al Centrului Expozițional Romexpo din București în perioada 16-20 noiembrie 2016.
Un târg de carte cu prezența editurilor importante, cu lansări de carte și vizitatori mulți, printre care o pondere importantă o aveau elevii. Veți găsi și reduceri de 10-20% astfel că, dacă bugetul vă permite, aveți de unde alege.
Voi reveni cu informații și fotografii despre acest eveniment, dar nu înainte de a saluta prezența a două edituri evanghelice la București.
Prima Editură este Casa Cărții pe care am întâlnit-o pentru prima dată la acest târg de carte.
Cea de-a doua editură este Ratio & Revelatio pe care am întâlnit-o pentru prima dată la ediția de anul trecut unde avea și o poziționare mai bună decât cea de anul acesta.
Nu am văzut anul acesta Editura Viață și Sănătate, deși cred că participă, cu atât mai mult cu cât a avut o prezență constantă în ultimii ani.
Voi reveni cu detalii despre prezența acestor edituri.
Partajează asta:
Today in Christian History – November 14
November 14, 565: Roman Emperor Justinian dies at 82. During his reign, he reunited the Eastern and Western empires politically and religiously, erected several new basilicas in Constantinople, and created the Justinian Code, which greatly influenced the development of canon law in the Middle Ages.
November 14, 1741: English revivalist George Whitefield marries Elizabeth Burnell (see issue 38: George Whitefield).
November 14, 1976: The Plains (Ga.) Baptist Church, where then-presidential candidate Jimmy Carter was a member, votes to permit blacks to attend.
November 14, 1990: British journalist Malcolm Muggeridge dies at 87. After editorial stints at the Manchester Guardian and Punch and years as a BBC commentator, the cynical and licentious Muggeridge quietly converted to Christianity. It was his reporting on Mother Teresa that first brought her to the public’s attention.
http://www.christianitytoday.com/history/today/november-14
Partajează asta:
International Symposium : C. S. Lewis and Kindred Spirits – Iasi, 17-18 November 2016
Partajează asta:
Biserica Baptistă Nădejdea București – 13 noiembrie 2016
Duminică, 13 noiembrie 2016, ORA 18:00 la Biserica Baptistă NĂDEJDEA- GIULEȘTI pastorul OVIDIU RUSNAC va susține predica: „Barnaba, prietenul lui Pavel !”
Întreabă-te:
Sunt eu pentru frații mei în credință un prieten adevărat? Trebuie să fiu? Cum aș putea deveni?
Reține:
Poate niciodată nu exista un Pavel dacă nu exista un prieten adevarat ca Barnaba!
Partajează asta:
Silviu Jurjeu, Ilie Pop, Un secol de Har (1912-2012). Centenarul Bisericii Creștine Baptiste Golgota din București
Această lucrare prezintă istoria Bisericii Creștine Baptiste Golgota din București pe parcursul unui secol (1912-2012).
Partajează asta:
Maxima zilei – 4 noiembrie 2016
E uimitor cum atâția credincioși se mulțumesc cu actele exterioare ale devoțiunii, dar nu își schimbă comportarea, în fapt doar aparent creștinească.
Alexandru Paleologu, Moștenirea creștină a Europei, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2003, p. 12.
Partajează asta:
Conferințele Edictum Dei: Dănuț Jemna – Sfântul Irineu de Lyon. Între Dumnezeul filosofilor și Dumnezeul creștinilor
Domnul profesor Dănuț Jemna, pe care am avut ocazia să-l cunosc personal în anul 2009 cu prilejul unor evenimente științifice care au avut loc la Iași, prezintă în cadrul acestei conferințe legătura care există între filosofie și religie, legătura între creștinism și cultură dacă ar fi să reformulez.
Recomand această prelegere și studenților mei pentru a înțelege care este legătura dintre filosofie și impunerea creștinismului ca și religie universală. De asemenea, consider relevant evidențierea faptului că înțelegerea profundă a conceptelor creștine nu se poate realiza în lipsa unei culturi, a unor lecturi care să pună cel puțin o bază din punct de vedere teologic.
Prin intermediul acestei prelegeri domnul Dănuț Jemna dorește să evidențieze faptul că există o legătură între teologie și filosofie, între credință și rațiune, iar tema acesta a relației este una foarte importantă și actuală. De ce este importantă relația dintre teologie și filosofie, dintre credință și rațiune ? Pentru că concepția noastră despre Dumnezeu, ceea ce credem noi despre Dumnezeu, este un produs istoric, cultural și teologic, este o concepție care vine de undeva, nu a apărut din neant.
Este abordată și problema echilibrului care trebuie să existe între credință și rațiune cu avertizarea faptului că atunci când acest echilibru este fracturat avem o de-balansare, un extremism dus într-o parte sau alta. Este amintit cazul Gnosticismului caracterizat ca fiind un creștinism care a devenit filosofie, o erezie.
