10 calităţi ale unui lider înţelept
Un articol interesant care sintetizează 10 calități ale unui lider înțelept desprinse din viața și activitatea lui Iosua.
Guarding the Gospel - Bebe Ciausu

Dacă acţiunile tale îi inspiră pe alţii să viseze mai mult, să înveţe mai mult şi să facă mai mult, atunci eşti un lider – John Quincy Adams, cel de-al şaselea preşedinte al SUA.
De obicei, când mă gândesc la un lider înţelept, vrednic de a fi urmat, mă gândesc la Iosua. Istoria antică a Vechiului şi Noului Testament a avut parte de lideri buni, dar Iosua a fost special. Şi-a început viaţa ca sclav în Egipt, dar avea să se remarce ca unul dintre cei mai extraordinari lideri ai antichităţii. Vă propun să facem o scurtă incursiune în viaţa acestui om deosebit pentru a vedea câteva caracteristici ale unui lider înţelept.
1. Liderul înţelept este pasionat de dezvoltarea personală. Iosua nu a ajuns generalul armatei israeliene peste noapte, ci în urma unui proces lung şi anevoios de dezvoltare personală alături de unul dintre cei mai mari lideri ai lumii…
Vezi articolul original 1.196 de cuvinte mai mult
Lucian Bălănescu: 10 cărți de apologetică pentru cei interesați
Lucian Bălănescu a afișat pe Facebook o listă cu zece cărți de apologetică pe care el le recomandă. Dat fiind faptul că acest subiect s-ar putea să intereseze și alte persoane, îl reiau și eu aici.
„Am fost rugat să recomand 10 cărți de apologetică pentru cei interesați. Evident că orice listă are minusul ei și există tentația să ne uităm mai degrabă la ce a fost omis, dar totuși asta este lista mea plus un bonus.:)
Voi ce ați adăuga?
1. C.S.Lewis – Despre minuni, Problema durerii, Creștinism pur și simplu
2. John G. Stackhouse, Jr, Humble Apologetics: Defending the Faith Today (Oxford, 2002)
3. John Lennox – Groparul Lui Dumnezeu
4. Tim Keller – The reason for God
5. Alvin Plantinga – Știintă, religie și naturalism
6. Alister E. McGrath – Surprised by Meaning: Science, Faith, and How We Make Sense of Things
7. Francis Collin – Limbajul Lui Dumnezeu
8. William Lane Craig – Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics
9. G.K. Chesterton – Ortodoxia, Omul etern
10. Benno van den Toren – Christian Apologetics as Cross-Cultural Dialogue
Bonus:
David Bentley Hart – Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies”
Sursa:
https://www.facebook.com/lucian.balanescu/posts/10159670075030316
Maxima zilei – 5 ianuarie 2018
„Singurul remediu pentru o conștiință vinovată este vederea lui Isus suferind pe cruce.”
Istorie Baptistă: Balthasar Hubmaier 1481 – 1528
Dacă în 2017 am celebrat 500 de ani de Reformă Protestantă, anul acesta, 2018, se împlinesc 490 de ani de la moartea ca martir prin ardere pe rug în 1528 al lui Balthasar Hubmaier. Acesta a fost teolog anabaptist german, care a trăit intre 1481-1528 fiind educat la Universitatea din Freiburg unde a urmat studii de licența și master, iar ulterior la Ingolstad a urmat studii doctorale sub conducerea lui John Eck.
Viața sa este una complexă. Astfel, în anul 1519 acesta a fost implicat în persecuția evreilor din Regensburg.
În plan religios acesta a fost catolic, iar ulterior și-a însușit concepții teologice anabaptiste, fapt care a condus la persecuții, iar apoi la moartea sa prin ardere pe rug în Viena.
Ca o curiozitate istorică menționez și faptul că Balthasar Hubmaier a fugit la Zurich pentru scăpa de armata austriacă și a cautat refugiu la Zwingli care a dat ordin să fie arestat, ulterior fiind torturat. Aflat sub tortură acesta a retractat unele afirmații teologice fapt pentru care a fost eliberat. Trei ani mai târziu acesta era din nou pe drumuri pentru propria protecție, dar va fi arestat de autoritățile austriace, iar apoi executat.
Soția lui Balthasar Hubmaier a fost înecată în Dunăre la scurt timp după executarea soțului.
Din punct de vedere al doctrinei acesta susține botezul credinței, al persoanelor care pot să-și mărturisească credința.
Beniamin Cruceru consideră că Hubmaier a fost unul dintre cei mai erudiți anabaptiști din secolul al XVI-lea, „cel mai competent susținător al poziției anabaptiste cu privire la botez”
Acesta este contextul în care Vasile Bel propune anul acesta ca unul în care să evocăm personalitatea lui Balthasar Hubmaier.
Vezi mai multe detalii aici:
https://istoriebaptistablogul.blogspot.ro/2018/01/01-balthasar-hubmaier-1481-1528.html?m=1
Pentru informații suplimentare vezi și
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Balthasar_Hubmaier
William Estep, Istoria anabaptiștilor
Petru Popovici, Lumini peste veacuri, vol. I
Marius Mărginean,„Colonizarea anabaptiștilor la Vințu de Jos”
Regele Mihai I despre identitate și demnitate

Regele Mihai I: ” Cele mai importante lucruri de dobândit, după libertate şi democraţie, sunt identitatea şi demnitatea.”
http://www.lapunkt.ro/2017/12/10-zece-punkte-regele-mihai-i/
Iconoclasmul evanghelic și nevoia instinctivă de simboluri
Teofil Stanciu despre iconoclasmul evanghelic și nevoia de simboluri religioase. Deși evanghelici sunt prin definiție iconoclaști (împotriva reprezentarilor religioase), ei le acceptă în anumite contexte și chiar le integrează în propriul spațiu confesional sub diferite forme. Ceea ce îi diferențiază de alte tradiții religioase rămâne modul de raportare la reprezentările religioase care (deocamdată) rămân la stadiul de simboluri.
Cu 30 de ani în urmă, ar fi fost de neconceput să pui vreo cruce măcar pe unele biserici baptiste sau penticostale. Azi majoritatea celor pe care eu le-am văzut au o cruce mai stilizată sau mai clasică așezată într-un loc vizibil. Cu toate acestea însă, evanghelicii rămân și se definesc drept iconoclaști (chiar dacă nu folosesc exact acest termen).
În general, evanghelicul obișnuit are o atitudine critică față de icoane, statui și alte imagini sau simboluri menite să reprezinte realități spirituale ori personaje din istoria biblică sau a Bisericii. Și totuși, există deja o formă de „artă” a bisericilor evanghelice. În anii dinainte de căderea comunismului dominau, cel puțin în Transilvania și toată zona de vest, baptisteriile cu apă curgătoare, unde, cum remarca cineva, lumina putea să cadă simultan din toate direcțiile. În cazul penticostalilor, era obligatoriu și un porumbel coborând pe niște raze.
Chiar și cu bradul de…
Vezi articolul original 689 de cuvinte mai mult
Ion Creangă și viața veșnică
„Presimţirea morţii se înnegri şi mai tare în inima lui. De acum el se gândi cu seriozitate la stingere şi-ncepu să-şi pună întrebări asupra vieţii viitoare. Ca diacon, nu prea se gândise la astfel de lucruri, luat de necazurile vieţii, şi nici seminarul nu avea obiceiul să răscolească sufletul cu nişte probleme care nu trebuie popilor de ţară”, aşa a descris criticul literar George Călinescu, drama prin care trecea Ion Creangă.
La mulți ani!
Vă mulțumim pentru faptul că ați fost alături de noi în anul 2017 și ne dorim ca 2018 să fie un an nou fericit și binecuvântat de Dumnezeu.
Soli Deo Gloria
Maxima zilei – 31 decembrie 2017
Dar Tu ceri ca adevărul să fie în adâncul inimii…
Psalmul 51:6











