Comunicatul Uniunii Baptiste cu privire la congresul cultului baptist
In urma celui de-al 35-lea Congres al Uniunii Bisericilor Crestine Baptiste desfasurat in perioada 19 – 20 mai la Biserica Crestina Baptista Betel din Timisoara, si dupa numararea celor 924 de voturi valabil exprimate, Uniunea Bisericilor Crestine Baptiste din Romania anunta componenta Comitetului Executiv pentru perioada 2011 – 2015:
Presedinte: Otniel Ioan Bunaciu – Bucuresti, B
Secretar general: Ionel Tutac – Lugoj, TM
Vicepresedinte cu pastorala: Ilie Cornel Tinco – Bocsa, CS
Vicepresedinte cu educatia: Paul Negrut – Oradea, BH
Vicepresedinte cu misiunea: Viorel Candrianu – Ipotesti, SV
Vicepresedinte din partea Comunitatii Maghiare: Jozsef Kovacs – Satu-Mare, SM
Secretar general adjunct: Ilie Milutin – Coronini, CS
La cel de-al 35-lea Congres al Uniunii Bisericilor Crestine Baptiste din Romania au participat peste o mie de persoane, iar ca invitati speciali de peste hotare au participat John Upton, Presedintele Aliantei Mondiale Baptiste, Valeriu Ghiletchi, Presedintele Federatiei Europene Baptiste si Daniel Branzei, Presedintele Asociatiei Baptiste din SUA si Canada, Avram Dega, reprezentantul Uniunii Baptiste din Serbia si Cornel Prejban, reprezentantul baptistilor romani din Austria.
Lucrarile Congresului s-au desfasurat sub motto-ul Unitate in lumina lui Hristos.
Cu ocazia acestui eveniment au fost lansate doua carti: Marea importanta a rugaciunii de Liviu Olah si Spurgeon – predicatorul poporului de Peter Morden.
Bucuresti,
21 mai 2011
Articole similare:
Dionis Bodiu și reflecțiile sale asupra congresului cultului baptist
Otniel Bunaciu a fost reales președinte al cultului creștin baptist din Romania
Programul Congresului Cultului Baptist 19-20 mai 2011
Presa despre Congresul Cultului Baptist
Candidații pentru funcția de Președinte al Cultului: Otniel Ioan Bunaciu
Uniunea Baptistă: Conducerea comunităților
În urma alegerilor desfășurate în cursul acestui an, conducerea comunităților baptiste locale, este următoarea:
ARAD:
Preşedinte: Iuga Romică
Secretar: Bozian Petru
BACĂU:
Preşedinte: Ţifrea Marin
Secretar: Bârzu Adrian
BRĂILA:
Preşedinte: Gacea Aurel
Secretar: Ghiţă Ovidiu
BUCUREŞTI:
Preşedinte: Boingeanu Corneliu
Secretar: Bădrăgan Sorin
CARAŞ-SEVERIN:
Preşedinte: Mihuţ Mihai
Secretar: Sfercoci Valentin
CLUJ:
Preşedinte: Vasile Tămaş
Secretar: Liviu Cioflica
CONSTANŢA:
Preşedinte: Fodorean Daniel
Secretar: Serdenciuc Corneliu
HUNEDOARA:
Preşedinte: Ursu Mircea
Secretar: Rusu Timotei
OLTENIA:
Preşedinte: Cruceru Viorel
Secretar: Scurt Daniel
ORADEA:
Preşedinte: Vidu Petru
Secretar: Faur Alin
SIBIU:
Preşedinte: Stânea Timotei
Secretar: Căpăţână Sorin
SUCEAVA:
Preşedinte: Boingeanu Dan
Secretar: Boghean Vasile
TIMIŞOARA:
Preşedinte: Tuţac Ionel
Secretar: Ianc Marius Ştefan
VALEA CRISULUI:
Presedinte: Popa Dorel
Secretar: Chirla Pavel-Marian
CONVENTIA MAGHIARA:
Preşedinte: Iosif Simon
Secretar: Joszef Kovacs
Otniel Ioan Bunaciu – Interviu (III) via Revista Crestinul Azi
Reporter: Ați menționat la început și o serie de așteptări care poate nu au fost împlinte. Doriți să elaborați cu privire la acestea?
Mă pot referi aici la anumite aspecte care nu au ținut de mine în mare parte și la altele la care poate aș fi putut realiza mai mult. Între lucrurile care nu au ținut așa de mult de mine dar care sunt importante, se află situația financiară a Uniunii. Este știut că după
a nul 1989 susținerea pe care bisericile o acordă Uniunii prin dărnicia lor nu este la nivelul nevoilor, în ciuda faptului că în fiecare an, cu ocazia Conferinței Naționale se adoptă o contribuție pe membru care ar asigura bugetul Uniunii. Situația reală este că bisericile susțin numai în jur de 40% din bugetul adoptat și pe lungă durată o asemnea stare nu va putea fi susținută. Am remarcat însa situația interesantă că în anul în care am avut colecta pentru cutremurul din Haiti și pentru inundațiile din România, suma totală colectată de Uniune se apropie de bugetul anual propus. De aici am tras concluzia că există resurse și disponibilitate de implicare din partea bisericilor dar slujirea la Uniune nu este suficient de vizibilă. Activitatea de zi cu zi a Uniunii care este deosebit de importantă pentru viața bisericilor deoarece acestea există legal prin Uniune, nu are vizibilitatea unor proiecte nationale ca cele descrise mai sus.
Un alt aspect pe care doresc să îl menționez este regretul că am avut colegi de slujire pe care nu am reușit să îi conving pe deplin că viziunea adoptată la Congres, de către cei care au reprezentat bisericile și care au votat, este o viziune pentru întreaga Uniune.
Am considerat că votul Congresului a fost pentru o conducere a Cultului care să pună în aplicare viziunea adoptată. Rolul conducerii Cultului este să realizeze viziunea, dezbaterea fiind pentru a stabili modalitatea în care poate fi pusă în aplicare această viziune cât mai bine. Mă bucur că lucrurile s-au îndreptat totuși în direcția indicată de Congres și pot să mărturisesc că am văzut mâna Domnului la lucru în toată această perioadă în realizarea unității dintre membrii Consiliului.
Reporter: Vă mulțumesc pentru gândurile împărtășite. Doriți să comunicați ceva la încheierea acestui interviu?
Otniel Bunaciu: Doresc să îi multumesc lui Dumnezeu pentru ocazia și onoarea de a sluji bisericile din România în acest prim mandat și în același timp mă rog lui Dumnezeu pentru ca să își împlinească voia cu ocazia următoarelor alegeri.
Într-un nou mandat îmi propun să continui dezvoltarea slujirilor începute și să promovez aceste slujiri între bisericile din cadrul Uniunii. Cred că implicarea în slujire motivează bisericile și întărește unitatea frățească. Evanghelizarea și misiunea rămând direcții prioritate pentru slujirea bisericilor noastre. În același timp cred că este important să analizăm schimbările care au loc în țara noastră și să înțelegem mai bine cum afectează acestea mărturia și slujirea bisericilor noastre. Mă refer aici la dezvoltarea din mediul urban în care se găsesc majoritatea bisericilor mari din Uniune şi la scăderea din mediul rural unde sunt multe biserici care au rămas mici şi au nevoie de sprijin. Pe lângă urbanizare, fenomenul emigrării a afectat dramatic România în ultimii ani și este o tendință care încă se menține. Este nevoie să evaluăm impactul acestor fenomene și să vedem ce se poate face pentru a veni în sprijinul bisericilor afectate mai mult dar și a comunităților de credincioși care s-au format acum în diaspora. În al treilea rând consider că pe lângă evanghelizare, misiune și o înțelegere mai bună a realității în care ne aflăm este nevoie de o echipare mai bună a tuturor membrilor din bisericile noastre. Uneori se pare că identitatea noastră ca baptiști nu mai este cunoscută suficient de bine. Este nevoie ca în continuare întemeierea credinței baptiste să fie pe învățătura Sfintei Scripturi la care trebuie să revenim mereu pentru ca să ne tragem seva de acolo si să rămânem întemeiați în aceasta. Din istorie știm că credința baptistă a influențat semnificativ creștinismului nou testamental din țara noastră. Sunt convins că o înțelegere mai profundă a ceea ce credem și practicăm, pornind de la Scriptură, ne va ajuta să reafirmăm această identitate baptistă și în secolul XXI.
În final doresc să mulțumesc familiei mele, soției Camelia și lui David pentru înțelegerea acordată atunci când slujirea m-a făcut să lipsesc de acasă. Fără sprijinul lor nu aș fi reușit să rezist ritmului slujirii.
Mulțumesc părinților mei Bunaciu Ioan și Otilia pentru exemplul de slujire pe care mi l-au dat și pentru sfaturile pe care continuă să mi le dea. Dumnezeu m-a binecuvântat cu o familie care a fost și este implicată în slujirea bisericilor baptiste din România.
Mulțumesc colegilor de slujire din biserica, fratelui Sorin Bădrăgan și de curând fratelui Sami Crișan pentru că au fost alături de mine și au preluat multe din sarcinile slujirii din biserica locală făcând posibilă slujirea mea în Uniune.
Mulțumesc Bisericii Providența în care am crescut și pe care o slujesc pentru îngăduința, rugăciunile de însoțire și cuvintele de încurajare.
Multumesc colegilor de la Institutul Teologic Baptist și Facultatea de Teologie Baptistă pentru susținere.
Multumesc frățietății din Uniunea Baptistă din România pentru încrederea acordată de a-i sluji.
A lui Dumnezeu să fie Slava!
Sursa: Revista Creștinul Azi
Articole similare
Mesajul lui Otniel Bunaciu la Congres (2007)
Componența Consiliului Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
Raportul Uniunii Baptiste (2007-2011) prezentat de catre Prof. Dr. Otniel Bunaciu
Comunicatul Comisiei Nationale de Propuneri via Revista Creștinul Azi
Otniel Ioan Bunaciu – Interviu (I) via Revista Crestinul Azi
Otniel Ioan Bunaciu – Interviu (II) via Revista Crestinul Azi
Referat avand ca obiect Memoriul lui Maier Ion privind publicarea unei ,,Antologii de creatie poetica crestina” – 1978 p.2
Public acum referatul Departamentului Cultelor referitor la Memoriul depus de Maier Ion privind publicarea unei ,,Antologii de creație poetică creștina”.
Prima parte a seriei de documente referitoare la publicarea unei antologii de ,,creație poetică creștină” care să includă și poeziile lui Traian Dorz a fost publicată sub titlul: Memoriul lui Maier Ion catre CC al PCR privind publicarea unei ,,Antologii de poezie crestina” – 1978
Știe cineva ce s-a întâmplat cu cele zece volume (caiete) de poezii însumând circa 3000 de titluri din creația lui Traian Dorz?
Cazul Iosif Ton – arhiva (2)
Partea a doua a arhivei cazului Iosif Țon- Străjerii.
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (XII) — 21 comments
Marius Silvesan wrote 1 week ago: Orice Iosif Ţon are pace! from Beni Cruceru by beniamincruceru Dacă Iosif Ţon are pace, nu ştiu. Dac … more →
Etichete: baptisti, evanghelici, penticostali, catolici, puncte de vedere, Danut Manastireanu, Persona, Daniel Branzei, Emanuel Conțac
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (XI) AGA RVE(3) — 1 comment
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Sunt prezentate în acest post poziții ale evanghelicilor români față de decizia AGA a RVE precum și … more →
Etichete: evanghelici, Mass media, puncte de vedere, Alin Cristea, Daniel Branzei, Danut Manastireanu, Marius Cruceru, Nelu Blaj, romania evanghelica
Iosif Țon dă socoteală despre ceea ce crede și gândește (31 dec. 2010) — 6 comments
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Postez aici răspunsul lui Iosif Țon scris sub forma unui eseu așa cum a apărut el pe blogul lui Dani … more →
Etichete: evanghelici, puncte de vedere, Daniel Branzei
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (X)
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: După cum se exprima Emy Răduț, Iosif Țon a devenit istorie la propriu nu la figurat. Astfel după ce … more →
Etichete: evanghelici, puncte de vedere, Alin Cristea, Consiliul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din Ro, Cultul Creștin Baptist din România, Danut Manastireanu, Emy Răduț, Nelu Blaj, paul dan
Comitetul local radio Suceava catre AGA Vocea Evangheliei
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Către comitetul AGA al RVE, Iubiti frați, Vă facem cunoscut că în sedința care a avut loc în data de … more →
Etichete: evanghelici, puncte de vedere, suceava evanghelica, RVE (Radio Vocea Evangheliei)
Cazul Iosif Ton – Societatea Misionara Romana — 1 comment
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Apariția în mediul on-line a comunicatului Societății Misionare Române care menționează faptul că Io … more →
Etichete: evanghelici, puncte de vedere, Alin Cristea, Guarding the Gospel, Răscumpărarea memoriei, SMR (Societatea Misionară Română), Vasilica Croitor
Iosif Ţon nu a fost dat afară de la Societatea Misionară Română
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: În urma apariției în mediul online a comunicatului SMR (Societății Misionare Române) despre ,,elibe … more →
Etichete: evanghelici, puncte de vedere, Răscumpărarea memoriei, SMR (Societatea Misionară Română), Oliver Ghitea
Cazul Iosif Țon – Străjerii are pagină pe blogul Istorie evanghelică
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Urmând modelul lui Alin Cristea care a realizat o pagină de cronologie adnotată despre cazul Iosif Ț … more →
Etichete: Anunturi, evanghelici, Alin Cristea, Miscarea Strajerilor, strajerii
Societatea Misionară Română l-a eliberat pe Iosif Țon de toate responsabilitățile — 5 comments
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Iosif Ţon a fost dat afara și de la Societatea Misionară Română! from Guarding the Gospel by Bebe Ci … more →
Etichete: Anunturi, evanghelici, Alin Cristea, Bebe Ciausu, Guarding the Gospel, romania evanghelica, SMR (Societatea Misionară Română), Vasilica Croitor
Cazul Iosif Țon are o pagină de cronologie — 1 comment
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Alin Cristea a realizat pe blogul România Evanghelică o nouă pagină denumită Cazul Iosif Țon – Cron … more →
Etichete: Anunturi, evanghelici, Mass media, Alin Cristea, Cronologie, Miscarea Strajerilor, romania evanghelica, strajerii
Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (IX) AGA(2)
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Declarații si reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Străjerii (IX) prezintă partea a … more →
Etichete: evanghelici, Mass media, puncte de vedere, Alin Cristea, dyo, Danut Manastireanu, Miscarea Strajerilor, romania evanghelica, RVE (Radio Vocea Evangheliei)
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon – Străjerii (VIII) AGA(1) — 2 comments
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Tocmai când lucrurile păreau că s-au mai liniștit în ceea ce-l privește pe Iosif Țon, decizia Adunăr … more →
Etichete: baptisti, crestini dupa Evanghelie, evanghelici, Mass media, penticostali, puncte de vedere, Alin Cristea, dyo, Emanuel Conțac
Declarația zilei – 28 decembrie 2010 — 1 comment
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Chestiunea importantă nu este cea de sprijinire a lui Iosif Țon sau a altcuiva. Chestiunea important … more →
Etichete: declaratia zilei, evanghelici, Alin Cristea, Răscumpărarea memoriei
Purificarea de virusul țonist. Decizia AGA pro-mortem — 4 comments
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Tocmai după ce i-am scris unui comentator că „a pus capac” la mulțimea de acuzații penibile îndrepta … more →
Etichete: evanghelici, Mass media, puncte de vedere, Richard Wurmbrand, Vasilica Croitor, Răscumpărarea memoriei, Miscarea Strajerilor, RVE (Radio Vocea Evangheliei), Sabrina Wurmbrand
Iosif Ton interzis la RVE — 1 comment
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: ”Suceava citește” dar Suceava nu mai asucultă Pastorul Iosif Ton unul dintre cei care au pus bazele … more →
Etichete: evanghelici, Mass media, știri, suceava evanghelica
Cum ar fi arătat istoria evanghelicilor dacă n-ar fi existat dorința de supraviețuire? — 7 comments
Marius Silvesan wrote 2 weeks ago: Pornind de la de la argumentația lui Iosif Țon din anul 1989 prezentată și de mine sub titlul Iosif … more →
Etichete: Adventişti, baptisti, catolici, comunism, crestini dupa Evanghelie, evanghelici, greco-catolici, istoria bisericii, Libertate religioasă
Iosif Țon despre supravietuirea Bisericii în comunism — 2 comments
Marius Silvesan wrote 3 weeks ago: Marius Cruceru publică în cadrul postului “Our greatest mistake… the desire to survive” – Iosif Ton … more →
Etichete: comunism, baptisti, Libertate religioasă, istoria bisericii, persecutie, Marius Cruceru
Iosif Ţon – Semnificaţia întrupării — 3 comments
Marius Silvesan wrote 3 weeks ago: Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. Și noi am privit slava … more →
Etichete: evanghelici, Mesajul spiritual, pasi spre lumina, petru lascau
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon- Srtrăjerii (VII) — 1 comment
Marius Silvesan wrote 3 weeks ago: În cadrul acestei sinteze veți regăsi puncte de vedere interesante exprimate de către Caius ben Obea … more →
Etichete: baptisti, evanghelici, puncte de vedere, Alin Cristea, Biserica Penticostală Speranța din Oradea, Caius ben Obeada, Conferința de post și rugăciune Băile Felix, Dâmbovița Evanghelică, Ionel Ghiță
Raportul Uniunii Baptiste (2007-2011) prezentat de catre Prof. Dr. Otniel Bunaciu
Mesajul adresat de către pastorul Otniel Bunaciu cuprinde și raportul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România pentru perioada 2007-2011. Este vorba de un raport neoficial prezentat într-un cadru diferit de cel cu care ne-am obișnuit. Cu toate acestea, am considerat că anumite elemente din cadrul acestui mesaj pot constitui un raport sau un bilanț.
Materialul are trei părți:
1. Cuvântul de salut adresat de către Prof Dr. Otniel Bunaciu în calitate de pastor al Bisericii Baptiste Providența din București.
2. Bilanțul de activitate al președintelui și actualului birou executiv al UBCBR. Cea ce am denumit raportul de activitate se regăsește în cuvântul de salut adresat de către Prof. Dr. Otniel Bunaciu din partea bisericilor baptiste care fac parte din Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România. Plecând de la mesajul de salut, Prof. Dr. Otniel Bunaciu face o trecere în revistă a principalelor activități desfășurate pe parcursul mandatului său de președinte al Uniunii Baptiste (2007-2010/2011
3. Predica
Înregistrarea a fost realizata la BCB Nădejdea în data de 9.01.2011 iar editarea realizată de Marius Silveșan.
Subiecte pentru săptămâna europeană de rugăciune 2011 în cadrul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
STATORNICI IN CREDINTA
Subiectele în format pdf pot fi descărcate de aici.
1. Credinţa biblică neschimbătoare
Text: Iuda 1-4
“Credinţa care a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” nu se schimbă de la o generaţie la alta, de la o biserică la alta sau de la un predicator la altul. Credinţa adevărată nu se poate schimba pentru că:
a) Dumnezeu nu se schimbă:
Maleahi 3:6 “Căci Eu sunt Domnul, Eu nu mă schimb…”
Iacov 1:16-17 In Tatăl luminilor, „… nu este nici schimbare, nici umbră de mutare”. b) Isus Hristos nu se schimbă:
Evrei 13:8 “Isus Hristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci!”. c) Cuvântul lui Dumnezeu nu se schimbă:
Matei 5:18 “Căci adevărat vă spun, câtă vreme nu va trece cerul si pământul, nu va trece o
iotă sau o frântură de slovă din Lege, înainte ca să se fi întâmplat toate lucrurile.”
Matei 24:35 “Cerul si pământul vor trece, dar Cuvintele Mele nu vor trece.”
Mulţumire: – Pentru credinţa neschimbătoare care ne-a fost dată.
– Pentru înaintaşii credinţei neschimbătoare din istoria bisericii locale.
– Pentru credincioşii din zilele noastre care păzesc si apară credinţa biblică.
Mijlocire: – Pentru cei încercaţi în credinţă.
– Pentru cei slabi în credinţă.
– Pentru cei care au căzut de la credinţă.
Cerere: – Mulţi oameni să vină la credinţa mântuitoare.
– Intărirea credinţei celor slabi.
– Păstrarea nealterată a credinţei în bisericile noastre.
2. Credinţa sinceră
Text: 2 Tim. 1:1-8
Credinţa sinceră nu are scopuri ascunse în relaţia cu Dumnezeu si cu oamenii. O credinţă prefăcută este ispita în care cad cei interesaţi doar pentru o imagine favorabilă în faţa lumii. Este cunoscut faptul că unii oameni vin la biserică din interes. Cei care vin din interes si pretind că au credinţă pot înşela oameni, dar nimeni nu-L poate înşela pe Dumnezeu.
a) Galateni 6:7 “Nu vă înşelaţi: Dumnezeu nu se lasă să fie batjocorit. Ce samănă omul, aceea va şi secera.”
b) Psalmul 1:6 “Căci Domnul cunoaşte calea celor neprihăniţi, dar calea păcătoşilor
duce la pieire.”
Mulţumire: – Pentru oamenii sinceri în credinţă.
– Pentru lucrătorii sinceri în credinţă.
– Pentru bisericile care au păzit credinţa curată.
Mijlocire: – Pentru protecţia celor tineri în credinţă.
– Pentru protecţia bisericilor de învăţători şi prooroci mincinoşi.
– Pentru protecţia celor care apară credinţa de învăţături stricate.
Cerere: – Pentru cercetarea inimii fiecărui om din biserică.
– Pentru pocăinţa celor care au o credinţă prefăcută.
– Domnul să ridice noi generaţii de lucrători sinceri în credinţă.
3. Credinţa mântuitoare
Text: Romani 10: 9-13
Sunt mulţi oameni care pretind că au credinţă, dar nu orice credinţă este mântuitoare. Iacov avertizează : „…dar şi dracii cred…şi se înfioară”(Iac.2:19) Credinţa mântuitoare este darul lui Dumnezeu : „Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu”(Ef.2:8) Acesta credinţă „a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” (Iuda 3). Câteva adevăruri sunt edificatoare :
a) Este o singură Evanghelie adevărată: „Vă fac cunoscut, fraţilor, Evanghelia pe care v-am propovăduit-o, pe care aţi primit-o, în care aţi rămas şi prin care sunteţi mântuiţi, dacă o ţineţi aşa după cum v-am propovăduit-o; altfel, degeaba aţi crezut” (1 Cor. 15:1-2 )
b) Există numai o cale adevărată, calea îngustă: „Intraţi pe poarta cea strâmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare, şi mulţi sunt cei ce intră pe ea. Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt cei ce o află.”( Matei 7:13-14 )
c) Există oameni care propovăduiesc o evanghelie falsă: „ Mă mir că treceţi aşa de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos la o altă Evanghelie. Nu doar că este o altă Evanghelie, dar sunt unii oameni care vă tulbură şi voiesc să răstoarne Evanghelia lui Hristos”.( Galateni 1:6-7 )
Mulţumire: – Pentru Evanghelia adevărată a Domnului Isus Hristos.
– Pentru credinţa mântuitoare pe care am primit-o.
– Pentru cei care au predicat Evanghelia curată.
– Pentru cei care merg pe calea îngustă, pe urmele Domnului.
Mijlocire: – Pentru cei care predică şi apară Evanghelia adevărată.
– Pentru îndreptarea celor care au crezut şi cred învăţături nebiblice.
– Pentru cei care au o credinţă doar la nivelul intelectului.
Cerere: – Să deschidă Dumnezeu uşi şi inimi pentru Evanghelie în România şi în toată lumea.
– Pentru credinţa mântuitoare în inimile celor care aud Evanghelia.
– Pentru statornicie pe calea îngustă a credinţei.
4. Credinţa vie
Text: Iacov 2:14-26
Credinţa vie se manifestă prin fapte, iar credinţa fără fapte este moartă. Unii propovăduiesc o mântuire care se obţine prin fapte, iar altii propovăduiesc o credinţă moartă, fără fapte. Apostolul Pavel îl învaţă pe Filimon că adevărata credinţă se arată prin fapte : „ Il rog ca această părtăşie a ta la credinţă să se arate prin fapte, care să dea la iveală tot binele ce se face între noi în Hristos”(Filimon 6)
a) Mântuirea adevărată nu se obţine prin fapte, ci numai prin credinţă: “Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credintă. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.”( Efeseni 2:8-9)
b) Omul mântuit cu adevărat este plin de râvnă pentru fapte bune cu scopul de glorifica Numele Domnului şi de a fi mărturie pentru cei nemântuiţi din jurul lui : “Să aveţi o purtare bună în mijlocul Neamurilor, pentru ca în ceiace vă vorbesc de rău ca pe nişte făcători de rele, prin faptele voastre bune, pe care le văd, să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării”. (1 Petru 2:12)
Mulţumire: – Pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru noi, ca să umblăm în ele (Ef. 2:10).
– Pentru oamenii care au o credinţă vie;
– Pentru oamenii care au venit la credinţă prin mărturia bună a credinţei celor pocăiţi.
Mijlocire: – Pentru o credinţă vizibilă a celor pocăiţi.
– Pentru cercetarea vecinilor şi colegilor noştri.
– Pentru mântuirea celor care vorbesc de rău calea credinţei.
Cerere: – Pentru mai multă râvnă în a face fapte bune.
– Pentru iniţiative noi si creativitate în fapte bune.
– Pentru credinţă vie faţă de cei bătrâni, bolnavi, săraci, orfani, şi pentru toţi cei care sunt în nevoi şi încercări.
5. Credinţa rugativă
Text: Matei 21:18-22
Domnul Isus promite că tot ce vom cere cu credinţă, prin rugăciune vom primi. Din textul acesta, unii trag concluzia că omul poate cere orice, oricând şi oricum, şi Dumnezeu promite că îi va da. Promisiunea Domnului este condiţionată de credinţă. Dar nu orice credinţă, ci credinţa biblică. Credinţa biblică nu se bazează pe dorinţele sau planurile oamenilor, ci pe Cuvântul lui Dumnezeu. Iacov spune : „…cereţi rău, cu gând să risipiţi în plăcerile voastre”(4:3). Cuvântul lui Dumnezeu, Sfânta Scriptură, stabileşte conţinutul credinţei adevărate.
a) Voia lui Dumnezeu determină conţinutul rugăciunilor ascultate : „Indrăzneala pe care o avem la El este că, dacă cerem ceva după voia Lui, ne ascultă.”( 1Ioan 5:14)
b) Voia lui Dumnezeu este exprimată în poruncile Lui : “Si orice vom cere, vom căpăta de la El, fiindcă păzim poruncile Lui, şi facem ce este plăcut înaintea Lui.”( 1 Ioan 3:22)
c) Rugăciunea Domnului Isus este pusă sub autoritatea voii Tatălui : „…facă-se voia Ta” (Mat. 26:42)
Mulţumire: – Pentru intrare liberă la Tronul harului.
– Pentru poruncile si promisiunile din Cuvântul lui Dumnezeu.
– Pentru oamenii rugăciunii din bisericile noastre.
Mijlocire: – Pentru mântuirea poporului român.
– Pentru cei care propovăduiesc Cuvântul lui Dumnezeu.
– Pentru cei care se roagă greşit (Iac.4:3) sau nu se roagă deloc.
– Pentru cei care încă nu au primit răspuns la rugăciune – să rămână tari în credintă;
Cerere: -Ccunoaşterea Cuvântului lui Dumnezeu şi a voii Lui;
– Intărirea vieţii de rugăciune individuală, în familie şi în Biserică;
– Dumnezeu să fie slăvit şi nu omul atunci când rugăciunile sunt ascultate.
6. Credinţa biruitoare
Text: 1 Ioan 5:1-6.
Cuvântul afirmă că omul născut din Dumnezeu biruieşte lumea prin credinţă.
Credinţa adevărată este încrederea fermă în Cuvântul lui Dumnezeu, în prezenţa Domnului şi în autoritatea Lui peste universul întreg. Despre biruinţele credinţei oamenilor lui Dumnezeu din vechime citim în Evrei 11:33 „Prin credinţă au cucerit ei împărăţii, au făcut dreptate, au căpătat făgăduinţe, au astupat gurile leilor, au stins puterea focului, au scăpat de ascuţişul săbiei, s-au vindecat de boli,au fost viteji în războaie, au pus pe fugă oştirile vrăjmaşe.”
a) Domnul Isus are toată puterea (autoritatea) în cer şi pe pământ : “Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei şi le-a zis: Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ.”( Matei 28:18)
b) Domnul Isus a biruit păcatul, moartea si iadul : “ Şi dacă n-a înviat Hristos, credinţa voastră este zadarnică, voi sunteţi încă în păcatele voastre, şi prin urmare cei ce au adormit în Hristos sunt pierduţi… Dar acum Hristos a înviat din morţi!… ”( 1 Cor. 15:17-18, 20 )
“Unde iţi este biruinţa moarte? Unde iţi este boldul moarte? Boldul morţii este păcatul, şi puterea păcatului este Legea. Dar mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne dă biruinţa prin Domnul nostru Isus Hristos!”( 1 Cor. 15: 55-57)
Mulţumire: – Pentru biruinţa Domnului Isus Hristos.
– Pentru biruinţa sfinţilor de-a lungul istoriei.
– Pentru puterea credinţei în Domnul Isus.
Mijlocire: – Pentru cei slabi în credinţă.
– Pentru cei care sunt încercaţi în credinţă prin felurite necazuri si ispite.
– Pentru credinţa tinerilor din bisericile noastre.
Cerere: – Intărirea credinţei în bisericile baptiste
– Biruinţa asupra păcatului si a lumii
– Biruinţa în predicarea Evangheliei şi mântuirea oamenilor.
7. Credinţa perseverentă
Text: 2 Timotei 4:1-8.
Apostolul Pavel s-a luptat lupta cea bună, a ajuns la finalul vieţii şi a păzit credinţa. Omul care are credinţa adevărată, rămâne credincios până la moarte şi după aceea va primi cununa. Biblia nu promite cununa celui care nu păzeşte credinţa până la moarte.
a) Domnul Isus cere credincioşie până la moarte: „…Fii credincios până la moarte şi-ţi voi da cununa vieţii.” Este o cerinţă pentru Biserica din Smirna (Apoc.2:10)
b) Scriptura ne învată că numai aceia care rămân credincioşi până la sfârşit vor fi mântuiţi.
Evrei 10:39 “Noi însă nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se piardă, ci din aceia care au credinţă pentru mântuirea sufletului.”
c) Oamenii credinţei rămân lângă Domnul şi în vremuri grele, de încercări şi suferinţă.
Evrei 11:36-40 “Alţii au suferit batjocuri, bătăi, lanţuri şi închisoare; au fost ucişi cu pietre, tăiaţi în două cu ferestrăul, chinuiţi; au murit ucişi de sabie, au pribegit îmbrăcaţi cu cojoace şi în piei de capre, lipsiţi de toate, prigoniţi, munciţi,- ei de care lumea nu era vrednică- au rătăcit prin pustiuri, prin munţi, prin peşteri şi prin crăpăturile pământului. Toţi aceştia, măcar că au fost lăudaţi pentru credinţa lor, totuşi n-au primit ce le fusese făgăduit; pentru că Dumnezeu avea ceva mai bun pentru noi, ca să n- ajungă ei la desăvârşire fără noi.”
Mulţumire: – Pentru credincioşia lui Dumnezeu faţă de noi în orice vreme.
– Pentru eroii credinţei din timpurile biblice şi din timpurile noastre.
– Pentru ajutorul şi călăuzirea Duhului Sfânt pe calea credinţei.
Mijlocire: – Pentru cei care se clatină în vremea încercării.
– Pentru aceia care au căzut pe cale.
– Pentru aceia care suferă pentru credinţa lor, în familie, la locul de muncă, sau din partea autorităţilor în ţările fără libertate religioasă.
Cerere: – Ajutor de la Dumnezeu să ramânem credincioşi până la moarte.
– Pentru ridicarea celor căzuţi şi întoarcerea fiilor risipitori.
– Pentru discernământ duhovnicesc în deosebirea învăţăturilor biblice curate de cele stricate.
– Să fim pregătiţi pentru întâlnirea cu Domnul.
Paul Negruţ
Vicepreşedinte cu educaţia biblică
http://revistacrestinulazi.ro/2010/12/saptamana-de-rugaciune/
Prof Dr. Vasile Talpos a suferit un preinfarct
Luni seara, 13 decembrie 2010, Prof Dr. Vasile Talpos, rectorul Facultatii de teologie baptista din Bucuresti a suferit un preinfarct.
Între anii 1984-1988, Dr. Talpoş a lucrat ca Secretar General al Uniunii Baptiste din România şi ca vicepreşedinte, preşedinte şi apoi ca past-preşedinte al Federaţiei Baptiste Europene. În anul 1988 a fost ales ca director al Seminarului Teologic Bapstist Bucureşti, iar în anul 1990 a organizat transformarea
Seminarului Teologic Baptist Bucureşti în Institutul Teologic Baptist de Grad Universitar din Bucureşti, şi de atunci împlineşte funcţia de rector al acestui Institut.Între anii 1991-2000 a deţinut şi funcţia de decan al Facultăţii de Teologie Baptistă din cadrul Universităţii Bucureşti. Totodată, Dr. Talpoş este şi profesor universitar şi autor a mai multor cărţi, cursuri, monografii şi articole.
Dr. Vasile Talpoş este căsătorit cu Lidia şi împreună au trei copii (Cristina, Cristian, Emanuela (Ema))
Vă îndemnăm să va rugați pentru Prof. Dr. Vasile Talpos.
Informație preluată prin de pe radiofiladelfia.ro
Declarații și reacții față de decizia Consiliului Uniunii Baptiste de ”retragere a ordinării pentru slujire” pastorului Iosif Țon (II)

Ca urmare a comunicatului Uniunii Baptiste prin care se menționează poziția publică a acestei instituții față de cazul Iosif Țon – Străjerii și se iau următoarele decizii (1) „retragerea ordinării” pentru Iosif Ţon; (2) suspendare temporară din slujire pentru pastorii Ioan Peia şi Ilie Popa; (3) cerere de excludere pentru Nelu Demeter” (vaisamar.wordpress.com), au apărut o serie de reacții în mediul on-line. Unele pro, altele contra deciziei Consiliului UBCBR. Am publicat prima parte a reacțiilor aici, iar în cadrul acestui post voi prezenta reacțiile care au apărut între timp sau de care am luat eu cunoștință după realizarea grupajului anterior de declarații și reacții.
Comunicatul din partea Consiliului Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România – UPDATE, de Marius Cruceru pe blogul Marius Cruceru
Vă transmitem salutări sfinte și pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinși, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este același, ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim nașterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie și de recunoștință pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toți oamenii.
Reacția Uniunii Baptiste la declarațiile dr. Iosif Ton și la Mișcarea “Străjerilor” – un demers ferm, dar necesar, de Adrian Sârbu pe blogul J u r n a l u l s â r b u l u i
Fara indoiala, lumea virtuala a protestantismului evanghelic romanesc a fost caracterizata de indelungi framantari in ultima perioada, numele dr. Iosif Ton si al Miscarii Strajerilor fiind “auzite” extrem de frecvent. As indrazni chiar sa afirm, datorita amplorii pe care au luat-o discutiile in mediul online, pe diversele liste de discutii si in blogosfera, ca a marcat in mod categoric sfarsitul de an al nisei evanghelice.
Desigur, nu au lipsit abordarile extreme nici dintr-o parte, nici dintr-alta. Voci care s-au erijat fie in aparatori ai dr. Iosif Ton, fie in crestini care, cand e vorba sa dea, dau cu sete (nu de alta, dar n-au mai dat demult… nu neaparat ca le-ar fi lipsit ocaziile, ci pentru ca au trebuit sa isi reprime aceste porniri de ochii si de gura fratietatii… dar, deh… acum tot e pe val aruncatu’ cu piatra in erezia tonista…) au starnit numeroase pasiuni, dar si pozitii mai echilibrate care m-au facut sa mai trag nadejde in viitorul crestinesc, biblic, nou-testamentar, al bisericilor romanesti. Da, am citit atat glosari care-l puneau pe dr. Ton in acelasi taler cu profetii lui Baal, cat si unele abordari pastorale, care vizau mai degraba interesul pentru recuperarea domniei sale pentru o cauza mai buna decat cea pe care, si in opinia subsemnatului, domnia sa a imbratisat-o deschis in ultima perioada.
Atribuțiile Consiliului Uniunii Baptiste, de Alin Cristea pe blogul România Evanghelică
Art. 93. – (1) Consiliul Uniunii coordonează activitatea Uniunii Baptiste între conferințele naționale și duce la îndeplinire hotărârile Congresului și ale Conferinței naționale.
(2) Consiliul Uniunii îndeplinește următoarele atribuții:
a) convoacă Conferința națională, stabilește ordinea de zi și pregătește lucrările acesteia;
b) stabilește strategia și obiectivele pentru activitatea Uniunii Baptiste, pe care le supune aprobării Conferinței naționale;
c) îndrumă și controlează activitatea Comitetului executiv al Uniunii, a Comisiei pastorale, a Comisiei de educație biblică, a Departamentului de misiune și a celorlalte departamente;
Comunicatul Uniunii Baptiste referitor la “Străjeri”, de Adrian Condrea pe blogul Ambasadorul
Iubiți frați și surori în Domnul Isus Hristos,
Vă transmitem salutări sfinte și pline de dragoste în numele Domnului Isus Hristos care s-a născut în ieslea din Betleem! Convinși, pe baza Scripturii, că Isus Hristos, Capul Bisericii „este același, ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8), vă îndemnăm să sărbătorim nașterea Mântuitorului într-o atitudine de smerenie și de recunoștință pentru Darul lui Dumnezeu nespus de mare pentru toți oamenii. Prin îndurarea lui Dumnezeu, bisericile creștine baptiste s-au bucurat și în anul acesta de harul Său pentru creștere spirituală și pentru mântuirea multora. Suntem mulțumitori lui Dumnezeu pentru libertatea religioasă din țară și pentru dedicarea slujitorilor și a bisericilor noastre în slujirea încredințată și în dorința de a rămâne neclintite lângă Domnul, păstrând curată „credinta care a fost dată sfinților odată pentru totdeauna” (Iuda 3).
Răspunsul lui Iosif Ţon la Comunicatul Uniunii Baptiste, de Petru Lascău pe blogul Pași spre Lumină
Preaiubiţii mei fraţi din Consiliul de conducere al Uniunii Baptiste din România:
Cu respect față de voi toți și cu multă dragoste izvorâtă din Domnul Isus și din Duhul Sfânt, vă trimit reacțiile mele imediate la comunicatul dumneavoastră că ați ”decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui (Iosif Țon) în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.”
Mă voi referi întâi la decizia dumneavoastră exprimată în aceste cuvinte:
”Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).
Vă anunț că și eu mă delimitez de aceste practici, pentru simplu faptul ca practicile mai sus numite nu sunt sustinute de Strajeri, cu exceptia “Scolii de vindecare”, care nu are scopul de a-i învăța pe alții să fie ”vindecători”, ci este o școală în care oamenii învață cum să primească vindecarea.
Raspunsul lui Iosif Ton la Comunicatul Uniunii Baptiste, pe blogul crestinulazi.ro, preluare de pe blogul lascaupetru.wordpress.com
Preaiubitii mei frati din Consiliul de conducere al Uniunii Baptiste din Romania:
Cu respect fata de voi toti si cu multa dragoste izvorata din Domnul Isus si din Duhul Sfant, va trimit reactiile mele imediate la comunicatul dumneavoastra ca ati ”decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui (Iosif Ton) in bisericile baptiste din Uniunea Baptista din Romania, pana la o vreme de indreptare si pocainta.”
Ma voi referi intai la decizia dumneavoastra exprimata in aceste cuvinte:
”Consiliul Uniunii Baptiste din Romania se delimiteaza de practicile si invataturile nebiblice si straine de practica si invatatura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperitatii, practicarea profetiilor nebiblice, practica conditionarii prezentei Duhului Sfant de vorbirea in limbi, practica vindecarilor la comanda unei persoane, promovarea invataturilor gruparii din Africa condusa de Chris, asocierea cu ”Scoala de vindecare”).
De ce Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste este nul, de Alin Cristea pe blogul România Evanghelică
Comunicatul Uniunii Baptiste este nul, la fel ca și deciziile menționate, întrucît nu are la bază documentele Uniunii Baptiste.
Consiliul Uniunii nu are vreo bază juridică prin care poate “considera” ceva, Consiliul Uniunii trebuie să-și legitimeze deciziile pe baza votului care are loc pe baza documentelor de organizare a Cultului Baptist: Mărturisirea de credință și Statutul.
Conferința Uniunii Baptiste din 25-26 martie 2010 a fost convocată astfel:
“În conformitate cu articolul 93 coroborat cu art. 105 al (3) din Statutul de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist din România, Consiliul Uniunii Baptiste a hotărât convocarea Conferinţei Naţionale a Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România…” – site-ul Uniunii Baptiste.
Cu altă ocazie am afirmat că Florin Negruț, președintele Comunității Baptiste din Oradea, nu cunoaște Statutul Cultului Baptist.
Raspunsul lui Iosif Ton la Comunicatul Uniunii Baptiste, de Marius Silveșan pe blogul istorieevanghelica.ro, preluare lascaupetru.wordpress.com
Preaiubitii mei frati din Consiliul de conducere al Uniunii Baptiste din Romania:
Cu respect fata de voi toti si cu multa dragoste izvorata din Domnul Isus si din Duhul Sfant, va trimit reactiile mele imediate la comunicatul dumneavoastra ca ati ”decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui (Iosif Ton) in bisericile baptiste din Uniunea Baptista din Romania, pana la o vreme de indreptare si pocainta.”
Ma voi referi intai la decizia dumneavoastra exprimata in aceste cuvinte:
”Consiliul Uniunii Baptiste din Romania se delimiteaza de practicile si invataturile nebiblice si straine de practica si invatatura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperitatii, practicarea profetiilor nebiblice, practica conditionarii prezentei Duhului Sfant de vorbirea in limbi, practica vindecarilor la comanda unei persoane, promovarea invataturilor gruparii din Africa condusa de Chris, asocierea cu ”Scoala de vindecare”).
Va anunt ca si eu ma delimitez de aceste practici, pentru simplu faptul ca practicile mai sus numite nu sunt sustinute de Strajeri, cu exceptia “Scolii de vindecare”, care nu are scopul de a-i invata pe altii sa fie ”vindecatori”, ci este o scoala in care oamenii invata cum sa primeasca vindecarea.


















