Iosif Ton la Biserica Baptistă Mihai Bravu – foto 1977. Info update
Am publicat în cadrul acestui post Iosif Țon la Biserica Baptistă Mihai Bravu – foto 1977 o fotografie cu Iosif Țon la Biserica Baptistă Sfânta Treime aflată la momentul respectiv pe strada Mihai Bravu. Între timp prietenul meu Emy Răduț a recunoscut și alți lideri evanghelici aflați în preajma lui Iosif Țon.
Bogdan Emanuel Radut:
În spate este fratele Aurel Popescu, Simion Cure
Bogdan Emanuel Radut:
dar nu stiu cine e in dreapta amvonului, cum ar veni mana stângă a fratelui Iosif
Bogdan Emanuel Radut:
m-am gandit la fratele Taloș
Bogdan Emanuel Radut:
si asa este…Aurel Popescu, Simion Cure si Vasile Talos de la stanga la dreapta
Dorin Sirbu mi-a scris următoarele: Cel cu parul alb este bunicul meu, Diaconul Bisericii, Ștefan Drambarean.
Mai recunoște-ți alte personaje din această fotografie?
Partajează asta:
Despre cazul Iosif Țon ,,Fraților sunt profund zguduit de această întâmplare”
Așa cum am promis în postul despre Iosif Țon la Biserica Baptistă Mihai Bravu – foto 1977 revin cu alte materiale despre cazul Iosif Țon (1977-1981). În cazul de față este vorba de poziția exprimată de către Pavel Bărbătei secretar general al Cultului Baptist în anii 70 în cadrul unei ședințe cu orientare cu pastorii baptiști ce a avut loc în luna octombrie 1977. Problema la momentul respectiv consta în faptul că pastorului Iosif Țon i-a fost retras dreptul de a predica datorită acțiunilor de protest față de restrângerea libertății religioase printre care se înscrie și publicarea în Anglia a lucrării Manifestului Creștin, (Locul creștinului în socialism). Interesant este și faptul că la momentul respectiv Iosif Țon era susținut de comitetul Bisericii Baptiste din Oradea. Iosif Țon era pastor în Oradea începând cu anul 1975 când i-a luat locul lui Liviu Olah.
”Inspectorul teritorial al județului Hunedoara relatează că la conferința de orientare a pastorilor baptiști din comunitatea Brașov, ținută la Deva în ziua d 19 aprilie a. c., în cadrul unei discuții restrânse cu 22 pastori informând despre situația lui Țon Iosif, căruia i s-a retras autorizația de pastor, Pavel Barbătei a spus: „fraților sunt profund zguduit de această întâmplare. Eu care l-am acceptat pe Țon și l-am susținut în anumite acțiuni pe care le-am apreciat atunci ca juste, nu pot crede că el se face vinovat de faptele care i se aduc drept acuzație.”
Sursa: DEPARTAMENTUL CULTELOR Direcția de Supraveghere și Control, Notă privind unele afirmații ale secretarului general al cultului baptist Pavel Bărbătei, despre fostul pastor Țon Iosif• (1977)
Voi reveni și cu alte detalii despre Iosif Țon în anii 70-80
Partajează asta:
Declarații și reacții în mediul evanghelic față de cazul Iosif Țon-Străjerii (VI)
Revista ”blogurilor evanghelice” despre cazul Iosif Țon a ajuns la numărul VI unde sunt prezente și câteva postări mai vechi legate de subiectul în discuție.
Care este credinţa lui Iosif Ţon astăzi? from La Răstâlmaciu’ by Dyo. Posted on 181decembrie 2010
S-a tot spus despre Iosif Ţon că nu este stabil în ceea ce crede. Unii l-au auzit pretinzând că este arminian; alţii spun că a trecut şi printr-o perioadă calvinistă. S-a apropiat şi de theosis la un moment dat. A fost considerat unul dintre baptiştii de frunte ai ţării. Acum se numeşte baptist carismatic. E greu să mai ţinem pasul cu el. (…)
Iosif Țon e pe Wiki! Unde sunt ceilalţi? from Pasarea Phoenix Remixed & co by pasareaphoenixremixed. Posted on 18 decembrie 2010
Iosif Țon (n. 30 septembrie 1934, Gârbovița, județul Alba) este un pastor baptist din România.
După plecarea din România, a predicat mulți ani la Radio Europa Liberă, în fiecare duminică între orele 14-15 în cadrul unui program religios transmis în perioada comunistă.
După 1990 Iosif Țon a pus bazele și a asigurat funcționarea Institutului Biblic Est-European, Institutului Biblic din Oradea (astăzi Universitatea Creștină Emanuel), a postului de radio Vocea Evangheliei și al Editurii Cartea Creștină din Oradea. (…)
Puritanii și carismaticii from Trezire Spirituală by Andrei Croitoru. Posted on 18 decembrie 2010
Ne pot ajuta puritanii în dezbaterea legată de cesația unor daruri ale Duhului Sfânt? Deși ei nu au avut tangență cu astfel de mișcări indirect ne putem folosi de gândirea lor pentru atrage câteva concluzii.
J.I. Packer în cartea „A Quest for Godliness” afirmă că John Owen nicăieri nu susține o astfel de negație ca cea a cesaționismului precum nici un text biblic nu face acest lucru în mod direct.
Nu agreez cu poziția, unor mișcări carismatice, în ce privește manifestarea darurilor miraculoase chiar dacă sunt de acord cu valabilitatea darurilor supranaturale dar nici nu cochetez cu cesaționismul atunci când doresc restricționarea unor manifestări.
Sunt 4 principii pe care Packer crede că puritanii le-ar fi folosit pentru judecarea mișcărilor carismatice sau neo-penticostale: (…)
Cum poate sa vina Duhul Sfant peste tine, daca El este deja in tine? from Laurentiu Balcan – visez, ca sa n-adorm… by Laurențiu Balcan. Posted on 18 decembrie 2010
” O alta maladie a teologiei harismatice- și aceasta foarte molipsitoare- consta în credința ca Dumnezeu vorbește și astăzi prin proroci, adică ofera revelație noua. Nu este greu sa demonstram ca o astfel de pretenție este total lipsita de fundament scriptural. Iosif Ton a ajuns și el bântuit de năluca revelațiilor noi, extrem de ispititoare.” Daniel Chiu
Domnul Daniel Chiu se afla într-o confuzie evidenta când vine vorba de lucrarea profetica, chiar dacă dumnealui ii considera pe harismatici “iliterati în ale Scripturii“. Afirmațiile pe care le face, care lovesc direct în mișcarea penticostala și carismatica, sunt în mod intenționat lansate pentru a denatura percepția cititorilor cu privire la manifestarile profetice. Ma indoiesc ca domnul Daniel Chiu nu ar sti ca prorocia, in perceptie penticostala cel putin – si am aici in vedere marturisirea de credinta penticostala, nu practicile abuzive ale unor falsi proroci – nu aduce revelatie noua, cum sugereaza dumnealui, ci este o vorbire supranaturala pentru “zidire, sfatuire si mangaiere”. Faptul ca Dumnezeu vorbeste si astazi prin proroci nu inseamna ca prorocii aduc o revelatie nouă. (…)
Beni Fărăgău şi Iosif Ţon, faţă în faţă cu duhurile necurate from Frică şi cutremur by Dyo. Posted on 18 decembrie 2010
Cred că cei mai mulţi dintre voi sunteţi familiarizaţi cu “noua” teologie a lui Iosif Ţon cu privire la relaţia dintre duhurile rele şi credincios, aşa cum o înţelege acesta din parabola cu duhurile rele din Matei 12:43-45 şi Luca 11:24-26. Dacă nu, puteţi citi argumentaţia lui AICI.
Deşi Iosif Ţon a fost aspru sancţionat pentru felul în care înţelege aceste lucruri astăzi, nu am găsit încă nişte răspunsuri baptiste pertinente, oferite “la cald”, în această chestiune specifică. În aceste condiţii, după ce am citit şi eu pasajele în context – şi aici trebuie subliniată încadrarea magistrală oferită de Matei acestor cuvinte – m-am apropiat de un alt nume important al baptismului românesc şi, orice s-ar spune, mult mai puţin controversat: Beni Fărăgău. În studiul său pe Evanghelia lui Matei, scos de Fundaţia Istoria Binecuvântării în 2001, începând cu pagina 340 avem prezentată o abordare acestui pasaj, strâns legată de contextul său, aşa cum Beni ne-a obişnuit deja în fiecare din lucrările sale.
Iosif Ţon este acum baptist carismatic, Beni este încă baptist “normal”. Haideţi să vedem dacă acest lucru contează atunci când cei doi se aporpie de un text atât de carismatic cum este Matei 12:43-45.
Sunt liber, deci nedumerit (1) from Frică şi cutremur by Dyo. Posted on 19 decembrie 2010
Iosif Ţon spune în Clarificări (2): “Domnul Isus ne spune că duhului rău nu-i place să locuiască altundeva decât într-un trup omenesc.”
Întrebare: Dacă este aşa, atunci îi este de folos acelui duh ca trupul pe care îl stăpâneşte să trăiască cât mai mult. Cum se explică, în acest caz, faptul că atâtea boli incurabile sunt atribuite duhurilor rele? Chiar atît de proaste sunt, să-şi demoleze propriile lor locuinţe?(…)
Istoria evanghelică necosmetizată (7) from România Evanghelică by Alin Cristea. Posted on 19 decembrie 2010
Dănuț Mănăstireanu: “Iosif Țon are bunul simț (și curajul) de a declara în mod deschis (cel puțin din când în când) ceea ce crede, ceea ce aproape nimeni nu îndrăznește să facă între evanghelicii români (…) ”
Liniştea Domnului în anchetă din “şi lucruri bune” (P) from Marius Cruceru by Marius David
Partajează asta:
Iosif Țon la Biserica Baptistă Mihai Bravu – foto 1977
Iosif Țon predicând la Biserica Baptistă Mihai Bravu 1977, Sursa: RCL 1977
Localul Bisericii Baptiste Sfânta Treime de pe bulevardul Mihai Bravu a fost demolată în anii 80 în condițiile în care Bucureștiul trecea prin sistematizare și reorganizare urbană. După mai multe apeluri la Departamentul Cultelor inițiate de către pastorul bisericii din acea vreme, Vasile Taloș, enoriașilor le-a fost oferit la schimb localul de pe strada Prof. Iuliu Valori, unde funcționează și în prezent Biserica Baptistă Sfânta Treime. La momentul actual Biserica Baptistă Sfânta Treime este păstorită de către Corneliu Boingeanu, Vasile Taloș fiind pastorul Bisericii Baptiste Bunavestire din București. Anul 1977, la care face referire fotografia, a fost cel în care pastorului Iosif Țon i-a fost retras dreptul de a predica datorită acțiunilor de protest față de restrângerea libertății religioase printre care se înscrie și publicarea în Anglia a lucrării Christian Manifesto (Locul creștinului în socialism). Voi reveni și cu alte detalii inedite despre anii 70, precum și declarația dată de către Iosif Țon la Londra în anul 1981 cu ocazia escalei făcută în drum pre SUA, destinația aleasă după primirea acceptului de emigrare din România.
Partajează asta:
A fost descoperită biserica unde s-a căsătorit Pocahontas (Rebecca Rolfe)
Arheologii cred că au descoperit vestigiile unei biserici protestante din anul 1608. Ar putea să fie vorba de biserica de la James Fort, unde legendara Pocahontas s-a căsătorit cu colonistul John Rolfe.
Vestigiile au fost descoperite în Jamestown, Virginia, iar arheologul Bill Kelso a declarat că el şi echipa lui sunt siguri în proporţie de 99% că au descoperit prima biserică protestantă importantă din istoria SUA, notează cbn.com.
Arheologii au scos la lumină şi câteva morminte, descoperite în ceea ce Kelso consideră că este altarul bisericii – o zonă din preajma altarului unde erau înmormântaţi anglicanii de rang înalt.
Săpăturile arheologice se desfăşoară în zona centrală a vechiului fort, care corespunde cu cea mai veche schiţă cunoscută a oraşului Jamestown. Este vorba despre o hartă prezentată regelui Spaniei, în 1608. Un „X” sau, poate, o cruce, este plasată în zona centrală, indicând aşezarea bisericii – cred cercetătorii.
Istoricii şi arheologii susţin că poziţia centrală pe care a avut-o biserica în cadrul aşezării indică rolul important al religiei creştine în viaţa coloniştilor. Guvernatorul Thomas West i-a încurajat pe colonişti, chiar în această biserică, să nu abandoneze fortul (în 1610).
Cine este Pocahontas?
Pocahontas sau „ Matoaka” (n. 1595 în Virginia – d. 21 martie 1617 în portul Gravesend la sud-est de Londra). Pacahontas înseamnă „răsfățata, jucăușa”. Pocahontas a fost fica căpeteniei amerindiene Powhatan-Sachem și mediatoare între englezi și tribul ei din colonia Virginia America de Nord. După povestirile căpitanului englez „John Smith” el ar fi salvat viața tinerei prin intervenția lui personală, când tatăl ei voia s-o ucidă. În 1613 englezii au ademenit-o pe corabie, la început a fost ținută ca ostatică, ulterior va fi creștinită și botezată ca „Pințesa Rebeca”. În 1614 se va căsători cu plantatorul John Rolfe, datorită inteligenței sale este simpatizată fiind recunoscută ca prințesă indiană la curtea regelui Iacob I al Angliei. Datorită intervenției ei va scăpa cu viață soțul ei învinuit de trădare de țară. Înainte de a se întoarce din Anglia, Pocahontas (Rebecca Rolfe) va muri în portul englez Gravesenddin din cauza unei pneumonii sau tifus. In Cupola Capitoliului din Washington există o pictură care prezintă botezarea ei.
Sursa: Wikipedia
Partajează asta:
TVR1 difuzează în cadrul emisiunii ”Reportajele jurnalului” documentarul despre vizita lui Billy Graham în România.
Am publicat aici anunțul despre documentarul TVR realizat de către Camelia Csiki , având ca subiect vizita lui Billy Graham în România (1985). Ideea realizării documentarului a apărut ca urmare a lansării cărții ,,Afacerea Evanghelistul ” Vizita lui Billy Graham în România pe care am anunțat-o și eu pe site la momentul respectiv. Între timp, am primit confirmarea finalizării acestui documentar și difuzarea lui, astăzi Duminică 28 noiembrie 2010. Informația este confirmată de către doamna Camelia Csiki care mi-a lăsat următorul comentariu:
Reportajul va fi difuzat duminică, 28 noiembrie, la TVR1, imediat după jurnalul de știri la “Reportajele Jurnalului”, în jurul de ora 20.30, ora depinde de cum se încheie jurnalul și câte evenimente sunt în aceea zi. Materialul are 10 minute, nu putea fi difuzat la știri, dar nu e nici la Tema Zilei.
Și tot nu consider că mi-au ajuns minutele să refac povestea. Sper să vă placă.
Aștept cu interes materialul cu atât mai mult cu cât Emanuel Conțac vorbea de faptul că ,,producătorii vizitează bisericile în care a predicat Billy Graham și iau interviuri.” Emanuel merge mai departe în cadrul articolului la care am făcut referire, presupunând că că echipa de realizatori vor lua și interviuri personajelor chei în organizarea și desfășurarea vizitei.
Probabil vor lua interviuri şi personajelor-cheie care au participat la organizarea acestei vizite, oamenilor din diferite culte care într-un fel sau altul au avut un aport.
Emanuel Conțac, Afacerea “Evanghelistul”, subiect de film documentar la TVR
Denisa Bodeanu, editoarea volumului de documente despre vizita lui Billy Graham în România îmi spunea că se intenționează contactarea printre alții a pastorilor Talpoș Vasile, Taloș Vasile și Ioachim Țunea. Până la momentul scrierii acestui articol nu am informații care să confirme contactarea acestor persoane. În urma unei discuții purtate cu pastorul Vasile Talpoș după apariția informațiilor referitoare la finalizarea documentarului, am fost informat că nu a fost contactat de nimeni din echipa redacțională a TVR în legătură cu acest subiect. Nu l-am contactat încă pe pastorul Vasile Taloș în a cărui biserică a predicat fiul lui Billy Graham, dar ne vom lămuri în această seară asupra tuturor acestor aspecte.
Partajează asta:
Reportaj TVR despre ,,Afacerea Evanghelistul” vizita lui Billy Graham în România (1985)
Ca urmare a lansării volumului de documente despre vizita lui Billy Graham în România editat de către Denisa Bodeanu și Valentin Vasile despre care am scris aici, precum și a interesului suscitat de acest subiect, Televiziunea Română a realizat un documentar despre ,,Afacerea Evanghelistul”. Referitor la acest ultim aspect, Denisa Bodeanu mi-a trimis următorul e-mail:
Informațiile mele pe tema abordată de tine sunt următoarele:
Reportajul este realizat de d-na Camelia Csiki de la TVR. Dacă totul merge bine și va reuși sa-l finalizeze, va fi difuzat duminica, 28 noiembrie la ora 20.30 pe TVR 1 (după Telejurnal).
Toate cele bune,
Denisa
Din informațiile referitoare la programul TVR postate pe site-ul http://tvr.ro înțeleg că reportajul ar putea fi difuzat în cadrul emisiunii Tema zilei care începe la ora 20.40.
19.40. Sport
20.00 Telejurnal
Omologarea tragerilor Joker, Loto 5/40, Loto 6/49 și Noroc
20.40 Tema zilei
Meteo
21.10 Ultimul mohican film
Articolele de pe site-ul Istorie evanghelică referitoare la cartea ,,Afacerea Evanghelistul” Vizita lui Billy Graham în România (1985) în ordinea publicării sunt următoarele:
1. Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985)
2. Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985) update
3. Vasilică Croitor despre cartea Afacerea „Evanghelistul”. Vizita lui Billy Graham în România (1985)
5.”Acțiunea Evanghelistul”: vizita lui Billy Graham în România(1985) p.1-motivațiile statului
7. Informatori în dosarul „Evanghelistul” (Vizita lui Billy Graham în România, 1985).
Partajează asta:
Informatori în dosarul „Evanghelistul” (Vizita lui Billy Graham în România, 1985).
Am citit cam jumătate din cartea Afacerea „Evanghelistul”. Cei interesaţi de mecanismele diabolice ale Securităţii se pot „edifica” foarte bine citind această carte.
Pseudo-Mardoheii care pretind că nu şi-au plecat genunchiul şi nu s-au închinat, dar care au colaborat sârguincios cu regimul, se vor regăsi sub câte un nume informativ, dând note copioase Securităţii.
În afacerea “Evanghelistul” principala sursă (după cum rezultă din carte) este „Pastorul”, prezentată de autori ca fiind pastorul baptist Ioachim Ţunea.
Din mediul ortodox au dat informaţii „Apostol” şi „Biologul”. Deşi identitatea celor două surse n-a fost dezvăluită de autori, notele informative date de ele conțin indicii importante.
De pildă, „Apostol” se afla la Geneva în toamna lui 1981, la Consiliul Ecumenic al Bisericilor. Acolo l-a întâlnit pe Alexander Haraszti (oare cum se pronunţă corect acest nume maghiar?), despre care dă informaţii.
Tot „Apostol” a fost reprezentantul României la World Conference for Religious Workers for Saving the Sacred Gift of Life from Nuclear Catastrophe, Moscow, May 10-14, 1982. A fost cazat la Hotelul „Sovietskaia”, unde se afla şi Billy Graham. Tonul notei este destul de ironic spre final:
”La Moscova, Billy Graham a vorbit în Catedrala Patriarhală şi la Conferinţa religiilor pentru Pace. A vorbit corect. N-a fost nici provocator, nici insinuant, în nici un fel. Părea mai degrabă intimidat de ortodoxie. A mărturisit că nu mai fusese la nici o slujbă ortodoxă. El a crezut că pe lume există numai Billy Graham! Presa din America l-a criticat pentru atitudinea avută la Moscova.,,
Volumul conferinţei a fost publicat în engleză, dar n-am reuşit să ajung la el. Poate vreun prieten din America sau Anglia va putea face o căutare în lista cu nume româneşti prezente la conferinţă.
De departe, cea mai interesantă sursă este „Biologul”, care dă informaţii despre mai multe întâlniri din mai 1985. La una dintre întâlniri (16 mai), au participat Alexander Haraszti, Ioachim Ţunea, Remus Rus şi pr. Protopopescu. Trebuie precizat că de regulă sursele dau informaţii despre toate persoanele prezente la întâlnire, inclusiv despre ele însele. Deci logica ar spune că sursa „Biologul” e între cele patru persoane mai sus menţionate. [Conform informațiilor furnizate de către Dănuț Mănăstireanu sursa ,,Biologul” este Remus Rus]
Articolul integral pe site-ul Vaisiamar
Partajează asta:
La vremuri noi, tot noi, dar cu noua conducerea a Cultului Penticostal
După zbateri și dezbateri penticostalii și-au ales o nouă conducere după zicala: La vremuri noi, tot noi. Anunțul este adus la cunoștința publicului printre alții și de către Emanuel Conțac care, ca și lingvist , prezintă noua conducere a Cultului Penticostal printr-un titlu interesant ,,Habemus papam!”. Am spus interesant, deoarece acesta face trimitere la un alt registru al relațiilor administrative, precum cele din interiorul Bisericii Catolice. Pentru detalii vezi și comentariile la articolul Habemus papam! precum și cele de pe Suceava Evanghelică. Personal am remarcat punctul de vedere al lui Alin Cristea referitor la utilizarea noilor mijloace informatice în procesul alegerilor, însă nedorind să influențez opinia dumneavoastră vă las plăcerea de a descoperii sau comenta singuri ceea ce vă interesează. Cât privește alegerile, de parcă până acum discutasem despre altceva :), anunțul de pe site-ul Vaisiamar sună astfel:
În urma alegerilor desfășurate la Congresul Național al Cultului organizat la Bistriţa [vineri 19.11.10], au fost desemnate persoanele care vor ocupa funcțiile de președinte (Pavel Riviş Tipei), vicepreședinte (Ioan Gurău), respectiv secretar (Romu Mocan).
În Consiliul Bisericesc apar nume noi: Ioan Filip şi Florin Ianovici.Sursa Vaisiamar
Iată și o poză cu noua conducere a Cultului Penticostal
Componenta noii conduceri a Cultului Penticostal nov. 2010
Conducerea Cultului Penticostal aleasă la Congresul Național de la Bistrița 19 nov. 2010
Suceava Evanghelică via România Evanghelică
Istorie Evanghelica 