Canonul libertatii: “Religiile politice” de Eric Voegelin
Am mai scris pe acest blog despre religiile politice și în particular despre faptul că una dintre aceste religii este comunismul. Anunț acum, preluând informația de pe blogul lui Vladimir Tismăneanu, apariția în limba română a cărții lui Eric Voegelin, Religiile politice, Editura Humanitas, București 2010.

„Originală, profundă, menită să dăinuie, opera lui Eric Voegelin stă mărturie pentru efortul de a afla resursele ultime ale diverselor forme de misticism politic. Alături de Raymond Aron, Voegelin a demistificat religiile politice moderne, calificându-le drept încercări de a imanentiza eshatonul, deci de a şterge distincţia dintre ceea ce ţine de regatul imanent şi ceea ce defineşte imperiul transcendent. Oricine vrea să înţeleagă gramatica ezoterică a comunismului şi pe cea a fascismului şi substratul lor gnostic trebuie să citească lucrările lui Voegelin.“ (Vladimir TISMĂNEANU)
„Există epoci care interpelează stabilitatea conceptelor filozofice şi filozofi care depăşesc percepţia comună despre istorie şi timp. Eric Voegelin face parte din ultima categorie de gânditori, profund marcaţi de hecatombele secolului XX. Căutând să înţeleagă fascinaţia populară pentru extremism, el se îndreaptă spre rădăcinile nevăzute ale ororilor naziste şi comuniste. Făcând pentru prima oară cunoştinţă cu publicul român, Religiile politice de Eric Voegelin arată echilibrele fragile ale modernităţii europene. Pentru a neutraliza patologiile utopiei totalitare, e nevoie ca simţul etic al indignării şi precizia analizei conceptuale să întâlnească o sensibilitate teologică. Opunând lumina spirituală oricărei bezne colectiviste, Eric Voegelin ne vorbeşte ca martor curajos, erudit comentator şi îndrăzneaţă călăuză.“ (Mihail NEAMŢU)
Sursa: Canonul libertatii: “Religiile politice” de Eric Voegelin from Memorie, libertate, moderaţie by Tismaneanu
Eric Voegelin
Societatea Misionară Română l-a eliberat pe Iosif Țon de toate responsabilitățile
Iosif Ţon a fost dat afara și de la Societatea Misionară Română! from Guarding the Gospel by Bebe Ciausu (30.12.2010)
După ce i s-a retras ordinarea de către Uniunea Baptistă din România și a fost interzis la Radio Vocea Evangheliei, Iosif Ţon a fost “eliberat de orice responsabilitate” şi de la Societatea Misionară Română.
Read more on Guarding the Gospel
via Societatea Misionară Română l-a eliberat de toate responsabilitățile pe Iosif Țon începînd din 1 ianuarie 2011 from România Evanghelică by Alin Cristea (3.12.2010)
Comunicatul SMR în format pdf transcris de către Vasilică Croitor și editat de mine poate fi descărcat de aici.
Romanian Missionary Society – History
In 1968, Dr. Peter Trutza, with a group of 25 Romanian and American church leaders, founded the Romanian Missionary Society, to minister to the spiritual and physical needs of the Romanian Christians trapped behind the Iron Curtain. In those early days the focus of the ministry was on Christian radio broadcasting, through HCJB, and relief assistance.
In 1982, Dr. Josef Tson, was elected to serve as president, after Dr. Trutza’s retirement. Josef Tson had been exiled by the Communist government of Romania for taking a stand in defense of the Christians and against the abuses of the Communist regime.
Convinced that Communism would soon fall, Dr. Josef Tson brought to the RMS a new vision for training young men and women for ministry. To achieve this, he initiated an ambitious program of publishing Christian books and training materials in the Romanian language, to provide all the books necessary for theological training. At the same time, the radio ministry took a new turn by broadcasting an evangelical Christian program over BBC and Radio Free Europe, reaching a very wide audience.
When Communism fell in Romania, during the bloody days of December 1989, a new era opened for RMS. Dr. Tson returned to Romania and initiated the establishment of the
- Romanian National Alliance of Evangelicals,
- „Emanuel” Bible Institute in Oradea (now, „Emanuel” University)
- Radio „Voice of the Gospel” network, in partnership with HCJB
- Christian Publishing House „Cartea crestina”
Starting in 1995, Dr. Tson began an itinerant ministry in Romania, focusing on spiritual life seminars, calling all Christians to a renewal of their commitment to Christ. The impact was felt not only in Romania, but also abroad, and „growing in the likeness of Christ” has become a dominant theme of Dr. Tson’s preaching.
Dr. Tson chose to retire in October 2004, to focus on teaching and writing, but continues to be active in the ministry, as a „missionary-at-large” of the RMS. He maintains a busy schedule, preaching and teaching at missionary conferences, churches, theological schools, youth conferences, pastors’ conferences. He continues to write feverishly and to date he has published 17 books.
In 2004, Dr. Livius Percy was elected President. Ever since 1982 he has been involved in various capacities in the RMS ministries and shares the same ministry vision of RMS, to enable the Romanian Christians to fulfill the Great Commission.
Istoricul este preluat de pe site-ul Romanian Missionary Society și poate fi descărcat în format pdf de aici.
Cazul Iosif Țon are o pagină de cronologie
Alin Cristea a realizat pe blogul România Evanghelică o nouă pagină denumită Cazul Iosif Țon – Cronologie. În cadrul paginii menționate, Alin Cristea prezintă cronologic principalele momente din ultimele 2 luni(noiembrie-decembrie 2010), cu precizări și scurte comentarii referitoare la cazul Iosif Țon.
Subiecte pentru săptămâna europeană de rugăciune 2011 în cadrul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România
STATORNICI IN CREDINTA
Subiectele în format pdf pot fi descărcate de aici.
1. Credinţa biblică neschimbătoare
Text: Iuda 1-4
“Credinţa care a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” nu se schimbă de la o generaţie la alta, de la o biserică la alta sau de la un predicator la altul. Credinţa adevărată nu se poate schimba pentru că:
a) Dumnezeu nu se schimbă:
Maleahi 3:6 “Căci Eu sunt Domnul, Eu nu mă schimb…”
Iacov 1:16-17 In Tatăl luminilor, „… nu este nici schimbare, nici umbră de mutare”. b) Isus Hristos nu se schimbă:
Evrei 13:8 “Isus Hristos este acelaşi ieri şi azi şi în veci!”. c) Cuvântul lui Dumnezeu nu se schimbă:
Matei 5:18 “Căci adevărat vă spun, câtă vreme nu va trece cerul si pământul, nu va trece o
iotă sau o frântură de slovă din Lege, înainte ca să se fi întâmplat toate lucrurile.”
Matei 24:35 “Cerul si pământul vor trece, dar Cuvintele Mele nu vor trece.”
Mulţumire: – Pentru credinţa neschimbătoare care ne-a fost dată.
– Pentru înaintaşii credinţei neschimbătoare din istoria bisericii locale.
– Pentru credincioşii din zilele noastre care păzesc si apară credinţa biblică.
Mijlocire: – Pentru cei încercaţi în credinţă.
– Pentru cei slabi în credinţă.
– Pentru cei care au căzut de la credinţă.
Cerere: – Mulţi oameni să vină la credinţa mântuitoare.
– Intărirea credinţei celor slabi.
– Păstrarea nealterată a credinţei în bisericile noastre.
2. Credinţa sinceră
Text: 2 Tim. 1:1-8
Credinţa sinceră nu are scopuri ascunse în relaţia cu Dumnezeu si cu oamenii. O credinţă prefăcută este ispita în care cad cei interesaţi doar pentru o imagine favorabilă în faţa lumii. Este cunoscut faptul că unii oameni vin la biserică din interes. Cei care vin din interes si pretind că au credinţă pot înşela oameni, dar nimeni nu-L poate înşela pe Dumnezeu.
a) Galateni 6:7 “Nu vă înşelaţi: Dumnezeu nu se lasă să fie batjocorit. Ce samănă omul, aceea va şi secera.”
b) Psalmul 1:6 “Căci Domnul cunoaşte calea celor neprihăniţi, dar calea păcătoşilor
duce la pieire.”
Mulţumire: – Pentru oamenii sinceri în credinţă.
– Pentru lucrătorii sinceri în credinţă.
– Pentru bisericile care au păzit credinţa curată.
Mijlocire: – Pentru protecţia celor tineri în credinţă.
– Pentru protecţia bisericilor de învăţători şi prooroci mincinoşi.
– Pentru protecţia celor care apară credinţa de învăţături stricate.
Cerere: – Pentru cercetarea inimii fiecărui om din biserică.
– Pentru pocăinţa celor care au o credinţă prefăcută.
– Domnul să ridice noi generaţii de lucrători sinceri în credinţă.
3. Credinţa mântuitoare
Text: Romani 10: 9-13
Sunt mulţi oameni care pretind că au credinţă, dar nu orice credinţă este mântuitoare. Iacov avertizează : „…dar şi dracii cred…şi se înfioară”(Iac.2:19) Credinţa mântuitoare este darul lui Dumnezeu : „Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu”(Ef.2:8) Acesta credinţă „a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna” (Iuda 3). Câteva adevăruri sunt edificatoare :
a) Este o singură Evanghelie adevărată: „Vă fac cunoscut, fraţilor, Evanghelia pe care v-am propovăduit-o, pe care aţi primit-o, în care aţi rămas şi prin care sunteţi mântuiţi, dacă o ţineţi aşa după cum v-am propovăduit-o; altfel, degeaba aţi crezut” (1 Cor. 15:1-2 )
b) Există numai o cale adevărată, calea îngustă: „Intraţi pe poarta cea strâmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare, şi mulţi sunt cei ce intră pe ea. Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt cei ce o află.”( Matei 7:13-14 )
c) Există oameni care propovăduiesc o evanghelie falsă: „ Mă mir că treceţi aşa de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos la o altă Evanghelie. Nu doar că este o altă Evanghelie, dar sunt unii oameni care vă tulbură şi voiesc să răstoarne Evanghelia lui Hristos”.( Galateni 1:6-7 )
Mulţumire: – Pentru Evanghelia adevărată a Domnului Isus Hristos.
– Pentru credinţa mântuitoare pe care am primit-o.
– Pentru cei care au predicat Evanghelia curată.
– Pentru cei care merg pe calea îngustă, pe urmele Domnului.
Mijlocire: – Pentru cei care predică şi apară Evanghelia adevărată.
– Pentru îndreptarea celor care au crezut şi cred învăţături nebiblice.
– Pentru cei care au o credinţă doar la nivelul intelectului.
Cerere: – Să deschidă Dumnezeu uşi şi inimi pentru Evanghelie în România şi în toată lumea.
– Pentru credinţa mântuitoare în inimile celor care aud Evanghelia.
– Pentru statornicie pe calea îngustă a credinţei.
4. Credinţa vie
Text: Iacov 2:14-26
Credinţa vie se manifestă prin fapte, iar credinţa fără fapte este moartă. Unii propovăduiesc o mântuire care se obţine prin fapte, iar altii propovăduiesc o credinţă moartă, fără fapte. Apostolul Pavel îl învaţă pe Filimon că adevărata credinţă se arată prin fapte : „ Il rog ca această părtăşie a ta la credinţă să se arate prin fapte, care să dea la iveală tot binele ce se face între noi în Hristos”(Filimon 6)
a) Mântuirea adevărată nu se obţine prin fapte, ci numai prin credinţă: “Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credintă. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni.”( Efeseni 2:8-9)
b) Omul mântuit cu adevărat este plin de râvnă pentru fapte bune cu scopul de glorifica Numele Domnului şi de a fi mărturie pentru cei nemântuiţi din jurul lui : “Să aveţi o purtare bună în mijlocul Neamurilor, pentru ca în ceiace vă vorbesc de rău ca pe nişte făcători de rele, prin faptele voastre bune, pe care le văd, să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării”. (1 Petru 2:12)
Mulţumire: – Pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu pentru noi, ca să umblăm în ele (Ef. 2:10).
– Pentru oamenii care au o credinţă vie;
– Pentru oamenii care au venit la credinţă prin mărturia bună a credinţei celor pocăiţi.
Mijlocire: – Pentru o credinţă vizibilă a celor pocăiţi.
– Pentru cercetarea vecinilor şi colegilor noştri.
– Pentru mântuirea celor care vorbesc de rău calea credinţei.
Cerere: – Pentru mai multă râvnă în a face fapte bune.
– Pentru iniţiative noi si creativitate în fapte bune.
– Pentru credinţă vie faţă de cei bătrâni, bolnavi, săraci, orfani, şi pentru toţi cei care sunt în nevoi şi încercări.
5. Credinţa rugativă
Text: Matei 21:18-22
Domnul Isus promite că tot ce vom cere cu credinţă, prin rugăciune vom primi. Din textul acesta, unii trag concluzia că omul poate cere orice, oricând şi oricum, şi Dumnezeu promite că îi va da. Promisiunea Domnului este condiţionată de credinţă. Dar nu orice credinţă, ci credinţa biblică. Credinţa biblică nu se bazează pe dorinţele sau planurile oamenilor, ci pe Cuvântul lui Dumnezeu. Iacov spune : „…cereţi rău, cu gând să risipiţi în plăcerile voastre”(4:3). Cuvântul lui Dumnezeu, Sfânta Scriptură, stabileşte conţinutul credinţei adevărate.
a) Voia lui Dumnezeu determină conţinutul rugăciunilor ascultate : „Indrăzneala pe care o avem la El este că, dacă cerem ceva după voia Lui, ne ascultă.”( 1Ioan 5:14)
b) Voia lui Dumnezeu este exprimată în poruncile Lui : “Si orice vom cere, vom căpăta de la El, fiindcă păzim poruncile Lui, şi facem ce este plăcut înaintea Lui.”( 1 Ioan 3:22)
c) Rugăciunea Domnului Isus este pusă sub autoritatea voii Tatălui : „…facă-se voia Ta” (Mat. 26:42)
Mulţumire: – Pentru intrare liberă la Tronul harului.
– Pentru poruncile si promisiunile din Cuvântul lui Dumnezeu.
– Pentru oamenii rugăciunii din bisericile noastre.
Mijlocire: – Pentru mântuirea poporului român.
– Pentru cei care propovăduiesc Cuvântul lui Dumnezeu.
– Pentru cei care se roagă greşit (Iac.4:3) sau nu se roagă deloc.
– Pentru cei care încă nu au primit răspuns la rugăciune – să rămână tari în credintă;
Cerere: -Ccunoaşterea Cuvântului lui Dumnezeu şi a voii Lui;
– Intărirea vieţii de rugăciune individuală, în familie şi în Biserică;
– Dumnezeu să fie slăvit şi nu omul atunci când rugăciunile sunt ascultate.
6. Credinţa biruitoare
Text: 1 Ioan 5:1-6.
Cuvântul afirmă că omul născut din Dumnezeu biruieşte lumea prin credinţă.
Credinţa adevărată este încrederea fermă în Cuvântul lui Dumnezeu, în prezenţa Domnului şi în autoritatea Lui peste universul întreg. Despre biruinţele credinţei oamenilor lui Dumnezeu din vechime citim în Evrei 11:33 „Prin credinţă au cucerit ei împărăţii, au făcut dreptate, au căpătat făgăduinţe, au astupat gurile leilor, au stins puterea focului, au scăpat de ascuţişul săbiei, s-au vindecat de boli,au fost viteji în războaie, au pus pe fugă oştirile vrăjmaşe.”
a) Domnul Isus are toată puterea (autoritatea) în cer şi pe pământ : “Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei şi le-a zis: Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ.”( Matei 28:18)
b) Domnul Isus a biruit păcatul, moartea si iadul : “ Şi dacă n-a înviat Hristos, credinţa voastră este zadarnică, voi sunteţi încă în păcatele voastre, şi prin urmare cei ce au adormit în Hristos sunt pierduţi… Dar acum Hristos a înviat din morţi!… ”( 1 Cor. 15:17-18, 20 )
“Unde iţi este biruinţa moarte? Unde iţi este boldul moarte? Boldul morţii este păcatul, şi puterea păcatului este Legea. Dar mulţumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne dă biruinţa prin Domnul nostru Isus Hristos!”( 1 Cor. 15: 55-57)
Mulţumire: – Pentru biruinţa Domnului Isus Hristos.
– Pentru biruinţa sfinţilor de-a lungul istoriei.
– Pentru puterea credinţei în Domnul Isus.
Mijlocire: – Pentru cei slabi în credinţă.
– Pentru cei care sunt încercaţi în credinţă prin felurite necazuri si ispite.
– Pentru credinţa tinerilor din bisericile noastre.
Cerere: – Intărirea credinţei în bisericile baptiste
– Biruinţa asupra păcatului si a lumii
– Biruinţa în predicarea Evangheliei şi mântuirea oamenilor.
7. Credinţa perseverentă
Text: 2 Timotei 4:1-8.
Apostolul Pavel s-a luptat lupta cea bună, a ajuns la finalul vieţii şi a păzit credinţa. Omul care are credinţa adevărată, rămâne credincios până la moarte şi după aceea va primi cununa. Biblia nu promite cununa celui care nu păzeşte credinţa până la moarte.
a) Domnul Isus cere credincioşie până la moarte: „…Fii credincios până la moarte şi-ţi voi da cununa vieţii.” Este o cerinţă pentru Biserica din Smirna (Apoc.2:10)
b) Scriptura ne învată că numai aceia care rămân credincioşi până la sfârşit vor fi mântuiţi.
Evrei 10:39 “Noi însă nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se piardă, ci din aceia care au credinţă pentru mântuirea sufletului.”
c) Oamenii credinţei rămân lângă Domnul şi în vremuri grele, de încercări şi suferinţă.
Evrei 11:36-40 “Alţii au suferit batjocuri, bătăi, lanţuri şi închisoare; au fost ucişi cu pietre, tăiaţi în două cu ferestrăul, chinuiţi; au murit ucişi de sabie, au pribegit îmbrăcaţi cu cojoace şi în piei de capre, lipsiţi de toate, prigoniţi, munciţi,- ei de care lumea nu era vrednică- au rătăcit prin pustiuri, prin munţi, prin peşteri şi prin crăpăturile pământului. Toţi aceştia, măcar că au fost lăudaţi pentru credinţa lor, totuşi n-au primit ce le fusese făgăduit; pentru că Dumnezeu avea ceva mai bun pentru noi, ca să n- ajungă ei la desăvârşire fără noi.”
Mulţumire: – Pentru credincioşia lui Dumnezeu faţă de noi în orice vreme.
– Pentru eroii credinţei din timpurile biblice şi din timpurile noastre.
– Pentru ajutorul şi călăuzirea Duhului Sfânt pe calea credinţei.
Mijlocire: – Pentru cei care se clatină în vremea încercării.
– Pentru aceia care au căzut pe cale.
– Pentru aceia care suferă pentru credinţa lor, în familie, la locul de muncă, sau din partea autorităţilor în ţările fără libertate religioasă.
Cerere: – Ajutor de la Dumnezeu să ramânem credincioşi până la moarte.
– Pentru ridicarea celor căzuţi şi întoarcerea fiilor risipitori.
– Pentru discernământ duhovnicesc în deosebirea învăţăturilor biblice curate de cele stricate.
– Să fim pregătiţi pentru întâlnirea cu Domnul.
Paul Negruţ
Vicepreşedinte cu educaţia biblică
http://revistacrestinulazi.ro/2010/12/saptamana-de-rugaciune/
In Memoriam – patrimoniu pentru memorial
Pe la vârsta de 16 ani, în urma unei vizite la Biblioteca Creștină din Botoșani, am fost puternic motivat să înființez și în Suceava o astfel de bibliotecă. Am alergat atunci în multe direcții, căutând sprijin pentru ideea mea, dar la 16 ani nu este prea ușor să convingi… Eram plimbat de la Ana la Caiafa, şi nu pentru că nu erau oameni interesaţi să ajute! Însă cei care aveau posibilitate să doneze cărți în cantități mari (după Revoluție erau și astfel de posibilități) îmi spuneau că-mi vor da cărțile după ce voi avea un spațiu. Cei care puteau să mă ajute cu un spațiu, îmi spuneau: „Să vedem mai întâi câte cărți aduni, și apoi mai vorbim.” În fine, după doi ani cele două condiții au fost împlinite concomitent și visul s-a împlinit.
Am relatat această poveste pentru că anticipam cam aceeaşi reacţie în cazul proiectului In Memoriam: Biserica Subterană. Însă m-am bucurat să primesc deja mesaje în care unii și-au manifestat dorința de a contribui ca voluntari, alții cu obiecte pentru memorial.
De aceea, în paralel cu invitaţia de a participa la alcătuirea unei echipe, fac un apel la constituirea unui patrimoniu pentru un memorial.
Ne interesează să adunăm orice mărturii care privesc lupta Bisericii subterane din România pentru supraviețuire. Proiectul vizează tot spectrul evanghelic din România.
Aveți informații despre creștinii evanghelici care au ignorat restricțiile impuse de Departamentul de Stat, de liderii religioși, de Securitate? Dețineți obiecte care pot cinsti amintirea celor care au suferit pentru credință? Contactează-ne dacă ai materiale referitoare la cei care:
au colportat biblii,
au compus cântece și poezii,
au înființat biserici și grupe de casă,
au tradus cărți creștine și le-au distribuit,
au înființat coruri,
au făcut cursuri biblice ilegale,
au scris proteste la autorități,
la Europa Liberă,
au trecut prin anchete, arest, închisori,
au fost deportați,
au plătit amenzi,
au fost torturați,
au pierdut locul de muncă,
au fost îndepărtați din slujire,
au cedat în fața presiunilor Securității, dar ulterior s-au denunțat colaborarea cu Securitatea,
au făcut botezuri și acte de cult în pofida interdicțiilor,
au văzut cum erau demolate bisericile lor etc.PRECIZEZ că aceste obiecte vor fi preluate doar atunci când va exista garanția că sunt în deplină siguranță, că memorialul va fi gestionat de o echipă competentă și că va exista transparență în toate chestiunile manageriale. (…)
Se caută colaboratori în proiectul „În Memoriam Biserica subterană”
Pe blogul Răscumpărarea memoriei a apărut următorul anunț:
Se caută colaboratori în proiectul „În Memoriam Biserica subterană”
Prin colaboratori sper că ați înțeles altceva decât ochi albaștri și numele conspirativ
Caut oameni care să dorească să lucreze în echipă pentru ca împreună să dăm viață proiectului „In memoriam Biserica subterană”. Am primit deja sugestii și mesaje care mi-au confirmat că este necesară și urgentă demararea acestei acțiuni.
Așadar, dacă îți place să lucrezi în echipă, dacă ai disponibilitate pentru a oferi voluntar o parte din timpul tău, dacă consideri că este necesară cunoașterea şi conservarea memoriei Bisericii subterane din România comunistă, atunci trimite un email la adresa rascumpararea.memoriei@gmail.com
Doamne ajută!
Sursa: Răscumpărarea memoriei
Personal mi-am anunțat intenția într-o discuție cu Vasilică Croitor de a colabora la realizarea unui volum de documente despre Bisericile Evanghelice din România în Arhiva Departamentului Cultelor (Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte conform noii denumiri). Ca urmare a acestui fapt am postat la articolul menționat mai sus de pe site-ul Răscumpărarea memoriei următorul mesaj:
Vasilică, reiterez și pe această cale disponibilitatea de a colabora în cadrul acestui proiect. Personal m-am gândit și propun aici ca direcție de cercetare în cadrul proiectului pe care îl inițiezi, realizarea unui volum de documente despre Bisericile Evanghelice din România în Arhiva Departamentului Cultelor (Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte conform noii denumiri). Așa cum m-ai rugat scriu aici câteva date despre mine:
Cercetător doctorand în cadrul Facultății de Istorie din Universitatea București, absolvent al instituției menționate sunt implicat în cercetarea istoriei comunităților evanghelice din România pe parcursul perioadei comuniste și nu numai. Direcția de cercetare menționată precum și istoria socială trebuiesc încadrate în aria mea de preocupare referitoare la istoria contemporană a românilor.
Mai multe detalii dacă sunt necesare se găsesc aici:
https://istorieevanghelica.wordpress.com/about/
Secularizarea şi Europa contemporană – particularităţile Europei Centrale şi de Est
Europa s-a construit pe sinteza dintre filosofia elenistă, dreptul roman şi culturile locale specifice populaţiilor europene, prin aderarea acestora la mesajul universal al creştinismului.
De-a lungul istoriei găsim această sinteză în Imperiul Bizantin şi la formaţiunile formate după căderea lumii eleniste şi romane astfel încât, de-a lungul secolelor, valorile creştine au format mentalitatea europenilor: Evanghelia ne învaţă iubirea, caritatea, solidaritatea, respectul faţă de om, fundamentele familiei şi nevoia de formare a spiritelor libere care gândesc şi muncesc pentru propria mântuire şi a celorlalţi. Respectul pentru om şi pentru libertatea sa a inspirat lupta pentru drepturile omului, iar acestea au permis afirmarea unui spaţiu public neutru care permite convieţuirea indivizilor cu credinţe şi religii diferite.
Astăzi, câteva trăsături fundamentale ale Uniunii Europene aparţin moştenirii creştine:
a) drepturile fundamentale ale omului;
b) conştiinţa rădăcinilor creştine ale patrimoniului spiritual al popoarelor europene;
c) reglementarea raporturilor dintre Biserică şi Stat, încredinţate dreptului naţional al fiecărui stat în cadrul principiului libertăţii religioase.
Globalizarea pune în discuţie validitatea acestor principii, iar Europei îi aduce o provocare specifică, rediscutarea legăturii dintre specificul şi universalismul identităţii europene.
Pentru a aprofunda aceste subiecte din perspectiva filosofiei, istoriei sau teologiei, vă invităm să participaţi la lucrările simpozionului
Secularizarea şi Europa contemporană – particularităţile Europei Centrale şi de Est –
care va avea loc la Oradea, în 4 şi 5 martie 2011, la sediul Departamentului Facultăţii de Teologie Greco-Catolică, str. Parcul Traian nr. 20.
Vă rugăm să confirmaţi participarea D-vstră şi titlul comunicării până la data de 20 decembrie 2010, la adresa de poştă electronică gctoradea@gct.ubbcluj.ro
sursa dr. Ionuţ Popescu via Marius Cruceru















