Înscrieri la Institutul Ecumenic de Muzică Sacră din Bucureşti
Aleluia! Lăudaţi-l pe Domnul în lăcaşul său sfânt!
Ps. 150,1
Vă informăm că au început înscrierile pentru anul academic 2011-2012 la Institutului Ecumenic de Muzică Sacră la Bucureşti, cu sediul la Institutul Teologic Romano-Catolic, str. G-ral Berthelot, 19. Institutul funcţionează ca asociaţie cu aprobarea şi recunoaşterea din partea Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Bucureşti, şi are ca scop promovarea formării religioase, liturgice şi muzicale a dirijorilor de cor, organiştilor, cantorilor, coriştilor aparţinând formaţiilor de muzică religioasă şi de cult, promovarea cunoaşterii şi răspândirii patrimoniului tradiţional al muzicii sacre prin diferite iniţiative ca organizarea de festivaluri de muzică sacră, concerte, conferinţe, seminarii, cursuri intensive etc.
Este conceput cu o structură de tip ecumenică, având în proiect posibilitatea de a deschide secţii de formare liturgico-muzicale şi pentru alte confesiuni şi culte, cu particularitatea interdisciplinarităţii între diferitele domenii de formare.
În anul academic 2011-2012 se vor activa următoarele secţii:
– Secţia de Cânt gregorian (3 ani) anul I şi anul II– în cadrul acestei secţii, cursanţii vor avea ocazia de a intra în lumea fascinantă a cântului gregorian, cântul prin excelenţă al Bisericii de rit roman, printr-un studiu variat la repertoriului gregorian pe baza manuscriselor neumatice, printr-o apropiere de natură lingvistică, liturgico-spirituală, istorică, muzicologică, practică. Cursul este deschis tuturor, indiferent de apartenenţă confesională sau religioasă.
– Secţia de Orgă şi Dirijat de cor (3 ani) anul I şi anul II – se ocupă cu formarea muzicienilor de Biserică, organişti, cantori, dirijori de cor liturgic ce vor efectua slujirea lor în biserici, parohii sau comunităţi religioase.
– Secţia de Cânt bizantin (nou) anul I – se adresează tuturor celor ce doresc să cunoască, să aprofundeze, să se specializeze în muzica ritului oriental, indiferent de apartenenţă confesională sau religioasă, oferind cursuri variate şi interesante atât de natură teoretică, istorică, muzicologică dar şi de natură practică.
– Secţia de muzică sacră pentru copii, anul I şi anul II – se adresează copiilor cu vârsta între 6 şi 14 ani şi oferă o formare muzicală de bază prin studiul pianului şi al teoriei muzicale şi în acelaşi timp orientează formarea copiilor către muzica liturgică şi arta muzicală prin corul de copii Pueri Cantores.
Dorim să subliniem faptul că Institutul oferă atât cursuri la zi pentru cei ce vor deveni specialişti în domeniul liturgico-muzical, dar şi posibilitatea de a frecventa anumite cursuri ca auditori pentru o cultură generală şi formare permanentă a credincioşilor şi a tuturor persoanelor interesate, în vederea unei participări mai active, mai intense şi mai conştiente la celebrările de cult. Cursurile sunt cu taxă şi vor avea loc joia, vinerea şi sâmbata.
Perioade de înscriere: 16 mai -11 iunie 2011; 1-15 septembrie 2011
Pentru informaţii suplimentare şi detalii se poate accesa situl Institutului: www.iems.ro
sr. Carmen Petcu CJ
…religia a murit, filosofia a murit, noroc ca Hawking se simte mai bine!
by Alin Fumurescu
Motto: “Fumurescule, bunica-mea zicea ca acolo unde-i minte multa e si prostie cat caru’!” (Profesorul meu de fizica din liceu)
…la inceput nu i-am acordat atentie. Stephen Hawking e un fizician cunoscut si recunoscut cu usurinta pana si de muritorul de rand, mai putin interesat de fizica teoretica. Dar un fizician. Parerile sale despre religie, Dumnezeu si viata de apoi ma intereseaza in mod normal cel mult la nivel anecdotic. (Cum m-ar interesa ca Einstein a spus ca « Dumnezeu nu joaca zaruri », bunaoara.) Atat si nimic mai mult. La subiectele astea toata lumea e indreptatita la o parere : buna sau proasta, mai mult sau mai putin informata. Daca, dupa un traseu suficient de tortuos pe aceasta tema (a se vedea declaratiile si lecturile sale din ultimii vreo douazeci de ani), Hawking a ajuns la concluzia ca nu exista viata de apoi si ca moartea e un soi de dezactivare a vreunui computer, sa-i fie de bine.
Am lasat la o parte si o usoara contradictie logica din cartea sa « The Grand Design » (« Marele Plan ») in care sustine ca nu e nevoie de Dumnezeu pentru a explica Universul. Asa o fi. Nu ma pricep la fizica teoretica. Poate ca legea gravitatiei va fi fiind suficienta. Dar stiu, dupa cum observa si John C. Lennox, profesor de matematica la Oxford University (God and Stephen Hawking: Whose Design is it Anyway?), ca atata vreme cat exista un plan exista si un proiectant. Daca exista vreun computer, dezactivat sau nu, trebuie ca mai intai de toate, cineva sa-l fi gandit. In cuvintele lui Lennox,
“Suppose … we replace the universe by a jet engine and then are asked to explain it. Shall we account for it by mentioning the personal agency of its inventor, Sir Frank Whittle? Or shall we follow Hawking: dismiss personal agency, and explain the jet engine by saying that it arose naturally from physical law?
It is clearly nonsensical to ask people to choose between Frank Whittle and science as an explanation for the jet engine. For it is not a question of either/or. It is self-evident that we need both levels of explanation in order to give a complete description.”
(Imaginati-va … ca avem in locul universului un motor cu reactie si-apoi suntem rugati sa-l explicam. Trebuie sa dam socoteala de el mentionand actiunea personala a inventatorului sau, Sir Frank Whittle ? Sau trebuie sa-l urmam pe Hawking : dam la o parte interventia personala si sustinem ca motorul cu reactie a aparut in mod natural, ca o consecinta a legilor fizicii ?
E lipsit de noima sa le ceri oamenilor sa aleaga intre Frank Whittle si stiinta ca explicatie pentru motorul cu reactie. Pentru ca nu e o chestiune de ori-ori. E de la sine evident ca avem nevoie de ambele niveluri explanatorii pentru a oferi o descriere completa.)
Trecem si pe asta. Dar Hawking recidiveaza. In cadrul recentei conferinte Google Zeitgeist, el afirma nici mai mult, nici mai putin decat ca ‘filosofia e moarta’. Nu ca e ineficienta, nu ca e insuficenta, ci ca e moarta de-a binelea, ca nu mai poate tine pasul cu stiinta, in particular cu fizica, si ca de-acum inainte oamenilor de stiinta le revine sarcina de « a purta mai departe torta cunoasterii ».
Mai sa fie ! Devine limpede ca aici avem de-a face cu un pattern de gandire. Atat religia cat si filosofia functioneaza, prin insasi natura lor, in domeniul speculatiei. Obiectul lor poate fi absolutul sau transcendentul, dar domeniul lor e unul in permanenta supus indoielii si ambele si-l asuma ca atare. Un finit, rational vorbind, nu poate avea acces deplin la infinit. Un limitat, la nelimitat. Religia nu face demonstratii despre existenta lui Doamne-Doamne (in fine, n-ar trebui sa faca, desi incercari in directia asta au mai existat, unele dintre ele chiar faimoase). Face doar apropieri piezise. De aceea necesita credinta (ceea ce nu neaga catusi de putin investigatia rationala, ba dimpotriva, o presupune). Si de aceea nici un sfant nu va spune despre sine insusi ca e sfant.
La fel si filosofia – filo-sofia – e dragoste de intelepciune, nu intelepciune. E cautare, nu statia terminus. Nici un filosof demn de acest nume nu a pretins vreodata ca a atins intelepciunea suprema, nici macar Hegel, desi a cochetat putintel cu ideea (Ideea ?). Hobbes, doar, a sustinut ca va prezenta un sistem filosofic la fel de incontestabil precum teoremele geometrice si ca, de fapt, ‘adevarata’ filosofie’ se-ncepe cu el. Estimp s-a mai descoperit si geometria ne-euclidiana, cat despre indisputabilitatea lui teoriei Hobbesiene nici nu mai are rost sa povestim.
Si cu asta ajungem la patternul lui Hawking : refuzul indoielii, setea de certitudini. La scara omeneasca, omul e de inteles – si asta din motive evidente. Asta nu scuza, insa, siluirea logica. Da. Poate ca nu e nevoie de Dumnezeu pentru a explica originile Universului. Da, poate ca nu exista viata de apoi. Cred, Doamne, ajuta necredintei mele. Da, poate ca nici nu exista intelepciune si poate ca totul este desertaciune si vanare de vant. Poate. Dar poate ca nu.
In momentul in care Hawking declara ca « nu e nevoie de Dumnezeu pentru a explica Universul » si o face in absenta unei teorii indisputabile, verificata stiintific (singur recunoaste ca M-theory e decomadata doar atat – o teorie promitatoare si nimic mai mult), se plaseaza automat in afara stiintei pe care pretinde ca o slujeste. Cand afirma raspicat ca nu exista viata de apoi – si o face punand in joc toata reputatia omului de stiinta – isi tradeaza vocatia, pentru simplul motiv ca nu poate avea certitudini stiintifice pe aceasta tema. Iar cand afirma ca filosofia, i.e., iubirea de intelepciune a murit, orice consideratii pe marginea purtatorilor vreunei flacari a cunoasterii isi pierd noima si aluneca, usurel, in penibil.
Repet, omeneste vorbind, dupa o asemenea viata aparent lispita de noima, ii pot intelege setea de certitudini demonstrabile matematice. I-o pot chiar admira. Dar asta nu ma-mpiedica sa-mi amintesc « schimbul de grafitti » de pe zidurile Sorbonei, pe vremea revoltelor studentesti din ’68 :
« Dumnezeu a murit ! – Nietzsche » a scris, cu litere de-o schioapa, un student inflacarat.
Dedesubt, o alta mana a adaugat sec :
“Nietzsche a murit! – Dumnezeu”
Pana la proba contrara, a doua afirmatie ramane singura demosntrabila stiintific.
…religia a murit, filosofia a murit, noroc ca Hawking se simte mai bine! by Alin Fumurescu
Lansarea cartii Rascumpararea memoriei la Aeropagus Timisoara transmisa live
Vasilică Croitor, scrie pe site-ul său că organizatorii de la Centrul Areopagus Timișoara i-au confirmat transmiterea live a manifestării prilejuită de lansarea cărții Răscumpărarea memoriei.
Cei care vizionează pot trimite întrebări prin email la adresa rascumpararea.memoriei@gmail.com
În fucție de evoluția serii, scrie Vasilică Croitor, vom încerca să răspundem și la unele dintre întrebările trimise online.
Pentru a urmări transmisiunea, accesati linkul ACESTA sau apăsați pe afiș.
Anunțul de lansare a cărții la Timișoara a fost publicat în data de 21 mai 2011 sub titlul
Răscumpărarea memoriei se lanseaza la Aeropagus Timisoara
Pe site-ul istorieevanghelica.ro găsiți mai multe informații despre Vasilică Croitor, cartea și proiectul Răscumpărarea memoriei.
Conferința Armenia destinul unei natiuni
COMUNICAT DE PRESĂ
Uniunea Armenilor din România şi Arhiepiscopia Bisericii Armene din România organizează conferinţa
Armenia destinul unei naţiuni
ce va avea loc joi 26 mai ora 18 în AULA Academiei de Studii Economice
(Piaţa Romană nr. 6)
Vor conferenţia istoricul Taner Akcam de la Clark University (SUA)
şi istoricul Raymond Kevorkian de la Université Paris-VIII-Saint-Denis (Franţa)
Istoricul Taner Akcam va avea ca temă
Negarea ca un concept naţional de securitate
iar Raymond Kevorkian
Genocidul Armenilor o distrugere în două etape 1915-1916.
DESPRE AUTORI
TANER AKÇAM, sociolog şi istoric, s-a născut în Provincia Ardahan, Turcia, în 1953. Recunoscut drept autoritate în privinţa genocidului armean.
Arestat în 1974, pe când era student, pentru că a participat la protestele studenţeşti împotriva invaziei turceşti în Cipru. Un an mai târziu, este rearestat pentru implicarea în realizarea unui ziar studenţesc („Devrimci Gençlik” – Tineretul revoluţionar) centrat pe tratamentul aplicat minorităţii kurde. A fost condamnat la 9 ani de închisoare, ceea ce l-a adus în atenţia Amnesty International, care l-a declarat „prizonier de conştiinţă”. A fost închis la penitenciarul central din Ankara, de unde a evadat în 1978, printr-un tunel săpat cu ajutorul piciorului de fier de la o sobă. În acelaşi an, a primit azil politic din partea statului german, de la care a obţinut şi cetăţenia.
În 1988 îşi începe activitatea de cercetător ştiinţific la Hamburg Foundation for the Advancement of Research and Culture, apoi susţine doctoratul la Universitatea din Hanovra, cu dizertaţia Turkish Nationalism and the Armenian Genocide: On the Background of the Military Tribunals in Istanbul between 1919 and 1922.
Taner Akçam a fost profesor ascociat de istorie la Universitatea din Minnesota. În prezent, este preşedinte al secţiei de Studii asupra Genocidului Armean, la Clark University.
Faţă de presiunile şi hărţuielile venite dinspre Ankara, Akçam a făcut demersuri pe lângă Consiliul Coordonator al Organizaţiei Armenilor din Franţa şi pe lângă preşedintele Franţei, Nicolas Sarkozy, să îi ofere protecţie.
Este autorul unor lucrări de istorie şi sociologie, între care: Armenien und der Völkermord: Die Istanbuler Prozesse und die türkische Nationalbewegung (Armenii şi Genocidul: procesele de la Istanbul şi mişcarea naţională turcă); Rethinking Modernity and National Identity in Turkey (Regândirea modernităţii şi identităţii naţionale în Turcia); From Empire to Republic: Turkish Nationalism and the Armenian Genocide (De la Imperiu la Republică: naţionalismul turc şi genocidul armean); A Shameful Act: The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility (Un act condamnabil: genocidul armean şi problema responsabilităţii turce); Ermeni Meselesi Hallolunmuştur (Problema armenilor este rezolvată), precum şi autorul unor articole în turcă, engleză şi germană.
Bibliografie
Akçam, Taner (January 2008) (in Turkish). Ermeni Meselesi Hallolunmuştur. İletişim. ISBN 9789750505621. (The Armenian Issue is Resolved)[39][40]
A Shameful Act : The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility, Metropolitan Books, May 16, 2006, ISBN 0-8050-7932-7 (received the 2007 Minnesota Book Award for General Nonfiction.[41])
From Empire to Republic : Turkish Nationalism and the Armenian Genocide, Zed Books, September 4, 2004, ISBN 1-84277-527-8
Dialogue across an international divide: Essays towards a Turkish-Armenian dialogue, Zoryan Institute, 2001, ISBN 1-895485-03-7; – About the book and foreword
(Turkish) İnsan hakları ve Ermeni sorunu: İttihat ve Terakki’den Kurtuluş Savaşı’na, İmge Kitabevi, 1. edition, 1999, ISBN 975-533-246-4
Rethinking Modernity and National Identity in Turkey, Publications on the Near East, University of Washington, Sibel Bozdogan (Editor), University of Washington Press, July, 1997, ISBN 0-295-97597-0
(German) Armenien und der Völkermord: Die Istanbuler Prozesse und die türkische Nationalbewegung, Hamburger Edition, 1. edition, 1996, ISBN 3-930908-26-3
(Turkish) Siyasi kültürümüzde zulüm ve işkence (Araştırma-inceleme dizisi), İletişim Yayıncılık, 1. edition, 1992, ISBN 975-470-249-7
HAROUTIUN RAYMOND KEVORKIAN este istoric francez de origine armeană.
S-a născut la 22 februarie 1953. În prezent predă la Institutul francez de geopolitică (Universitatea Paris VIII-Saint-Denis), şi este curator al bibliotecii Nubar din Paris. Kevorkian este, de asemenea, director şi redactor-şef al revistei de Istorie Contemporană Armean. El a scris numeroase cărţi, inclusiv istoria Armeniei.
Raymond Kevorkian se află într-un turneu, în Canada şi SUA, pentru promovarea ultimului său volum apărut în acest an intitulat The Armenian Genocide: A Complete History.
Bibliografie
Le livre arménien à travers les âges, avec Jean-Pierre Mahé, Catalogue de l’Exposition Marseille 1985 : Le livre arménien à travers les âges. 1985.
Catalogue des « incunables » arméniens, 1511-1695 ou Chronique de l’imprimerie arménienne, avec Jean-Pierre Mahé, Genève : P. Cramer. 1986.
Les Imprimés arméniens des XVIe et XVIIe siècles : catalogue, Bibliothèque Nationale de France. 1987.
Arménie : 3000 ans d’histoire, avec Jean-Pierre Mahé, Maison armenienne de la jeunesse et de la culture. 1988.
Les Imprimés arméniens : 1701-1850, Bibliothèque Nationale de France. 1989.
Tapis et textiles arméniens, avec Berdj Achdjian, Maison armenienne de la jeunesse et de la culture. 1991.
Les Arméniens dans l’Empire ottoman à la veille du génocide, avec Paul B. Paboudjian, Paris : Arhis. 1992.
Arménie entre Orient et Occident : trois mille ans de civilisation, Bibliothèque Nationale de France. 1996.
Manuscrits arméniens de la Bibliothèque nationale de France : catalogue, avec Bernard Outtier, Bibliothèque Nationale de France. 1998.
Parler les camps, Penser les génocides, Albin Michel. 1999
Traduction d’« Histoire de la médecine en Arménie : de l’Antiquité à nos jours », Union médicale arménienne de France. 1999.
Ani, capitale de l’Arménie en l’an 1000, Paris-Musées. 2001
Les Yeux Brûlants — Mémoire des Arméniens, avec Antoine Agoudjian, Actes sud. 2006
Le Génocide des Arméniens, Odile Jacob. 2006.
Les Arméniens 1917-1939 — La quête d’un refuge, avec Vahé Tachjian et Lévon Nordiguian, Presses de l Université Saint-Joseph (Liban). 2006
Lumière de l’Arménie chrétienne, avec Yvan Travert, editions du patrimoine. 2006.
Un siècle de l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance, Vol. 1, 1906-1940, avec Vahé Tachjian , Union Générale Arménienne de Bienfaisance. 2006.
Une mémoire arménienne, avec Yervant Der Goumcian, Direction du Patrimoine du Conseil général de l’Isère. 2007.
Invitația a fost publicată sub titlul
Workshop: Revoluţia arhivelor. Accesul la sursele istoriei recente
Bookfest 25-29 mai 2011 Bucuresti

Asociaţia Editorilor din România (AER) reaminteşte prietenilor cărţii că între 25 şi 29 mai 2011 se va desfăşura cea de-a VI-a ediţie a Salonului internaţional al cărţii „Bookfest“, în pavilioanele 14 (C2), 15 (C1), 16 (C4), 17 (C5) şi 18 (C6) ale Complexului Expoziţional ROMEXPO din Bucureşti.
Vizitatorii vor avea intrare libera la „Bookfest“, în fiecare dintre cele cinci zile, de la 10:00 la 22:00.
Salonul internaţional al cărţii „Bookfest“ este considerat cel mai important eveniment al spaţiului cultural românesc.
14-15 mai: Noaptea Europeana a Muzeelor
Zeci de muzee vor putea să fie vizitate gratuit de sâmbătă seara şi până duminică dimineaţa, în întreaga ţară, în cadrul evenimentului „Noaptea muzeelor”. Nu doar muzeele din România vor fi deschise publicului cititor, ci mii de muzee europene.

Participanţii vor avea parte nu doar de expoziţii, ci şi de concerte, filme, animaţii, ateliere pentru copii, spectacole de teatru şi tururi ghidate.
Locuitorii Capitalei vor putea să viziteze pe lângă muzee şi alte instituţii culturale, precum Biblioteca Centrală Universitară „Carol I” şi Muzeul Bellu, devenit, în 2010, membru al Asociaţiei Cimitirelor Semnificative din Europa.
La evenimentul din acest week-end vor participa 70 de muzee din România.
Noaptea Muzeelor este un eveniment de succes inițiat de Ministerul Culturii şi Comunicării din Franţa şi aflat deja la a şaptea ediţie. Evenimentul este patronat şi anul acesta de Secretarul General al Consiliului Europei şi, de asemenea, de UNESCO, care s-a alăturat Nopţii Muzeelor în anul 2009, conform noapteamuzeelor.ro.
Puteţi să consultaţi lista muzeelor pe care le puteţi vizita în Bucureşti aici , iar lista muzeelor care vor fi deschise în noaptea de sâmbătă spre duminică, la nivel naţional, aici .
Fereste-ma, Doamne, de prieteni. Razboiul clandestin al blocului sovietic cu Romania – LARRY L.WATTS

FERESTE-MA, DOAMNE, DE PRIETENI – LARRY L.WATTS: Lansare, dezbarere si conferinta de presa in prezenta autorului
JOI, 12 MAI, ORA 16.00, IN AMFITEATRUL BIBLIOTECII CENTRALE UNIVERSITARE
FAPTE SI ÎNTAMPLARI CUTREMURATOARE DIN ISTORIA
ROMANIEI DEZVALUITE ACUM PENTRU PRIMA DATA
O CARTE CARE VA SCHIMBA SPECTACULOS
ÎNTREAGA VIZIUNE ASUPRA ISTORIEI NATIUNII ROMANE
Va asteptam la evenimentul din 12 MAI 2011 pentru a participa la o dezbatere asupra noii teze revolutionare privind istoria recenta a României, in prezenta unor istorici, sociologi, politologi si alte personalitati de marca, printre care se vor numara:
– Acad. DINU C. GIURESCU
– Prof. univ. dr. MIHAI RETEGAN
– Acad. FLORIN CONSTANTINIU
– Prof. univ. dr. IOAN CHIPIR
– Acad. DAN BERINDEI
– Prof. univ. dr. IOAN SCURTU
– Europarlamentarul IOAN MIRCEA PASCU
– Istoricul ALEX MIHAI STOENESCU
Moderator: Monica Ghiurco
In avanpremiera, vor fi prezentate secvente din documentarul de 3 ore „Mostenirea clandestina“ realizat de Monica Ghiurco pentru TVR, ce va fi difuzat in 3 episoade in decursul lunii mai.
La final, jurnalistii vor avea ocazia sa puna intrebari autorului si invitatilor la acest eveniment.
http://www.comunicatedepresa.com
Prezentarea cărții se găsește aici.
















