Bisericile din Cuba intră în era post-Fidel Castro
Relațiile dintre bisericile din Cuba și statul ateist se dezgheață în era post-Fidel Castro. Cel mai bun exemplu este fratele fostului lider, care recunoaște nevoia binecuvântării bisericii.
La finalul lunii mai, timp de o săptămână, s-a desfășurat vizita unei delegații a Consiliului Mondial al Bisericilor în Cuba. Vizita a fost ocazionată de aniversarea a 70 de ani de activitate ai Consiliului Bisericilor din Cuba. Statul cubanez este oficial unul ateist, din anul 1959, însă în ultimii ani relațiile între guvern și reprezentanții religiei s-au dezghețat, afirmă secretarul general al CMB, Rev. Olav Fyske Tveit în cadrul unui interviu oferit ENInews.
Raul Castro, actualul președinte și fratele fostului lider cubanez Fidel, a participat la serviciul de închinare organizat cu ocazia vizitei reprezentanților CMB la catedrala episcopală (foto). „Avem nevoie de binecuvântările voastre mai mult decât oricând”, ar fi spus Raul Castro, citat de Tveit.
Bisericile din Cuba caută moduri prin care „să dea mărturie creștină cu integritate”, într-o societate controlată de stat, fără libertate de exprimare, afirmă Tveit. Astfel ele se implică în viața socială și în educație, în promovarea acțiunilor de protecție a mediului. Două capitole speciale sunt negocierile cu autoritățile cubaneze pentru eliberarea prizonierilor politici sau negocierile cu SUA pentru drepturi ale unor prizonieri cubanezi aflați în închisori americane.
Cuba are o populație de 11,4 milioane de locuitori și aproximativ 70% sunt catolici, alături de care trăiesc ortodocși, luterani, reformați, neo-protestanți sau alte religii cu rădăcini africane.
Partajează asta:
Programul colocviului „Martiriul în Antichitatea creştină şi în secolul XX”. Sâmbătă 4 iunie 2011
Sâmbătă 4 iunie
A treia secțiune de comunicări (9.00-13.30)
Moderator Cristian Bădiliță
Orele 9.00-9.30
Didier Rance
Persecuții împotriva creștinilor în lumea de azi
Articole similare:
Colocviul „Martiriul în Antichitatea creştină şi în secolul XX”.
Programul colocviului „Martiriul în Antichitatea creştină şi în secolul XX”. Vineri 3 iunie 2011
Partajează asta:
Colocviul „Martiriul în Antichitatea creştină şi în secolul XX”.
În perioada 2-5 iunie 2011, Fundaţia Academia Civică în colaborare cu Asociaţia Culturală Oglindanet şi cu sprijinul Institutului Cultural Român din Chişinău organizează colocviul „Martiriul în Antichitatea creştină şi în secolul XX”. Lucrările propriu-zise se vor desfăşura în Sala de conferinţe a Memorialului Sighet (pentru detalii: http://www.memorialsighet.ro/).
Colocviul îşi propune să precizeze noţiunea de „martiriu” în spaţiul şi istoria religiei creştine, în contextul persecuţiilor totalitare, traversând literatura primelor secole (Ciprian, Origen, Actele martirilor, etc.) şi recompunând o panoramă, cât se poate de amplă, a martiriului în secolul XX, cu accent pe totalitarismul comunist. Mai multe confesiuni/tradiţii creştine moderne vor face obiectul cercetărilor noastre (ortodoxă, catolică, greco-catolică, baptistă, penticostală). Invitat special va fi Didier Rance, director al institutului Aide à l’Eglise en Détresse şi autor al unui număr impresionant de volume dedicate martirilor creştini din secolul XX.
Organizatorii:
Ana Blandiana (Academia Civică)
Romulus Rusan (Academia Civică)
Cristian Bădiliţă (Oglindanet)
Articole similare:
Partajează asta:
Propaganda ateistă în România anilor ’50 Studiu de caz: Societatea pentru Răspândirea Științei și Culturii (S.R.S.C.)
Impunerea modelului politic sovietic în România după cel de-al doilea război mondial va avea ca și consecințe inițierea unei campanii antireligioase și ateiste cu scopul de a lupta împotriva religiei și a formei sale instituționalizate, Biserica. Vorbim în acest caz de o redefinire a raporturilor dintre Stat și Biserică, în contextul în care marxismul, ca și leninismul de altfel, definite ca sisteme ideologice, au declarat război religiei și au ,,înlocuit învățătura Bisericilor cu o filozofie de stat atee.” (René Rémond, Religie și secularizare în Europa. Secularizarea în secolele al XIX-lea și XX 1780-2000, Polirom, Iași, 2003, p. 177). Politică religioasă a Partidului Muncitoresc Român, devenit în 1965 Partidul Comunist Român se baza pe scrierile lui Lenin, Engels și Marx. Acesta din urmă declara că religia și Biserica sunt instrumente ale statului asupritor, ale orânduirii bazate pe exploatare. (Karl Marx, Friedrich Engels, Despre religie, Editura Politică, București, 1960, p. 134).
Cunoscută ca și activitatea de educare științifică și de combatere a misticismului și obscurantismului din conștiința maselor, propaganda ateistă realizată prin intermediul Societății pentru Răspândirea Științei și Culturii (S.R.S.C.), înființată prin Decretul 652/1949 ca persoană juridică de utilitate publică era coordonată de către Secția Propagandă și Agitație a C.C. al P.M.R. (P.C.R.).
Plecând de la aspectele menționate, prin intermediul acestui studiu de caz, comunicarea își propune prezentarea obiectivelor S.R.S.C., organizarea administrativă, activitatea acesteia, răspunsul celor care erau supuși acțiunii de propagandă precum și rezultatele campanie ateiste dusă de către regim prin intermediul instituției menționate. Pentru înțelegerea resorturilor intime ale propagandei antireligioase și a relației dintre istorie și propagandă, comunicarea face apel la documente semnificative și în marea lor majoritate inedite sau foarte puțin cercetate, identificate la Arhivele Naționale Istorice Centrale Fond C.C. al P.C.R. precum și la Open Society Archive care deține un volum considerabil din Arhiva postului de Radio Europa Liberă.
Materialul reprezintă rezumatul comunicării cu același nume susținută, joi 5 mai 2011 în cadrul Sesiunii Naționale de Comunicări Științifice ”Istorie și Propagandă”
Articole similare
Sesiunea Nationala de Comunicari Stiintifice a Facultatii de Istorie Bucuresti
Programul Sesiunii Nationale de Comunicari Stiintifice ”Istorie si propaganda”
Partajează asta:
Interviu cu Peter Rong în Terra Magazin
L-am cunoscut prin 2001 la capela Facultății de Teologie Baptistă din București. Predica adesea în serile de joi. L-am admirat pentru pasiunea cu care proclama adevărul Evangheliei, dar şi pentru limba română pe care o vorbea atât de bine pentru un sudanez. I-am aflat apoi povestea. Venirea în România. Condamnarea la moarte. Experiența detenției. Eliberarea. Studiile şi slujirea. O poveste de viaţă impresionantă. Dar dincolo de asta se ascunde un om de mare caracter, mereu cu zâmbetul pe buze, punctual, gata oricând să ajute.
Prin 2002, în urma implicării studenților evanghelici din organizația „Speranță pentru Mileniul 3”, unele dintre persoanele care locuiau în Centrul de Cazare şi Proceduri pentru Solicitanţii de Azil din București s-au arătat deschise să cunoască mai mult despre creștinism. Așa a luat ființă Biserica „Spiritual Revival” (str. Luduș, nr. 4, sector 1, București) al cărei pastor este și în prezent Peter Rong.
Numărul din luna mai al revistei Terra Magazin este dedicat (aproape în întregime) Africii, iar la paginile 24-25 veți putea citi interviul realizat cu Peter Rong și afla câteva amănunte interesante despre viața obișnuită a unui tânăr din Sudan, din timpul războiului civil care a dus la divizarea celui mai mare stat african. O parte a interviului se găsește și online AICI.
Sursa: http://emsal.wordpress.com/
Partajează asta:
Biserica strămoșească și asociațiile religioase baptiste, adventiste și CDE în Basarabia – 1941
Un exemplu de (ne)respectare a libertății religioase.
Autoritățile române, după eliberarea Basarabiei de sub stăpânirea sovietică în vara anului 1941, prin Ministerul Instrucţiei, Educaţiei, Cultelor şi Artelor, Subsecretariatul de Stat al Cultelor şi Artelor, Direcţiunea Cultelor, se adresau preefecţilor din judeţe pentru ca aceştia să susţină biserica strămoşească în condiţiile în care erau primite ,,reclamaţiuni din întreaga ţară că membri asociaţiilor religioase baptiste, adventiste de ziua a 7-a şi creştini după Evanghelie desvoltă o intensă propagandă printre creştinii ortodoxi. Ministerul socoteşte că nu mai poate îngădui o operă de prozelitism, în aceste vremuri când fiii Neamului îşi varsă sângele pentru apărarea credinţei strămoşeşti”, mai ales că după retragerea bolşevicilor din Basarabia zeci de biserici fuseseră pângărite.
Sursa: Prof. Ştefan Plugaru, Huşi, ,,Fondul Mitropoliei Basarabiei de la Arhiva Naţională a Republicii Moldova – posibilitatea reconstituirii trecutului unei eparhii romanești”, în Revista AGERO Stuttgart
Partajează asta:
Freedom House: Libertatea in declin, la nivel global
România este una dintre ţările lumii unde oamenii se bucură de libertate şi drepturi civile, conform raportului prezentat, ieri, de organizaţia Freedom House. Totuşi, anul 2010 a fost al cincilea an consecutiv în care libertatea a înregistrat un declin, la nivel global.
Numărul ţărilor considerate „libere” în 2010, de autorii raportului, se ridică la 87. Altfel spus, 43% din populaţia lumii este considerată „liberă”. „Libertatea parţială” caracterizează 60 de state ale lumii, adică 22% din populaţia globală.
Calificativul „lipsite de libertate” a fost acordat pentru 47 dintre ţările lumii. Acestora le corespunde o populaţie de 2.434.250.000 de locuitori ai planetei. Este important de reţinut că aproximativ jumătate din acest număr sunt persoane care trăiesc într-o singură ţară: China.
Şapte dintre cele 47 de state în care cetăţenii sunt lipsiţi de drepturi politice şi libertăţi civile au primit cel mai mic punctaj: Coreea de Nord, Turkmenistan, Uzbekistan, Libia, Sudan, Burma şi Guineea Ecuatorială.
România este considerată o ţară liberă, în timp ce vecinii din Moldova sunt consideraţi parţial liberi. Pentru România, nivelul de respectare a drepturilor politice şi a libertăţilor civile a fost evaluat la 2, pe o scară cu 7 grade, unde nivelul 1 reprezintă cel mai înalt grad de libertate, iar 7 este gradul cel mai redus de respectare a drepturilor şi libertăţilor.
Raportul menţionează câteva trenduri actuale:
Violenţa şi crima organizată se afirmă ca inamici ai democraţiei. În Guatemala, la sfârşitul anului trecut a fost instituită stare de asediu într-o anumită regiune a ţării, din cauza creşterii infracţionalităţii. Un val de criminalitate greu de controlat confruntă şi autorităţile din Mexic.
Asigurarea libertăţii reprezintă o problemă majoră în ţările cu populaţie majoritar musulmană. Cele mai multe dintre aceste ţări nu au făcut progrese în direcţia asigurării libertăţilor civile. Se detaşează Indonezia, unde procesul democratic a fost accelerat.
Criza economică a adus provocări noi ţărilor din Europa Centrală. Fostele state comuniste, în ciuda influenţei UE, dau semne de regres în domeniul asigurării şi respectării libertăţii. Autorii raportului dau ca exemple Letonia şi Ungaria.
China continuă încălcarea drepturilor omului, sub diferite pretexte. Dacă în 2008, Jocurile Olimpice de la Beijing şi, în 2009, aniversarea a 60 de ani a Partidului Comunist au fost motivele invocate pentru acţiuni represive, în 2010, a fost invocată aşa-zisa ostilitate creată în jurul acordării Premiului Nobel pentru Pace disidentului chinez Liu Xiaobo.
Persistă problemele imigranţilor. Franţa s-a detaşat, în 2010, prin scandalul expulzării rromilor proveniţi din sud-estul Europei, precum şi prin atitudini discriminatorii faţă de imigranţii din Africa şi Orientul Mijlociu. Totuşi, cu probleme similare au fost confruntaţi şi cei care au imigrat în Statele Unite, ţări vest-europene, state al Americii de Sud etc.
Raportul Freedom in the World 2011 menţionează o serie de aspecte pozitive. În primul rând, este menţionat faptul că instituţiile democratice nu au înregistrat, în lume, un regres major, în condiţiile în care lumea este confruntată cu o criză economică puternică. De asemenea, în ciuda crizei economice, rezistenţa democratică s-a menţinut în statele autoritare.
Partajează asta:
BEE – 30 de ani în România
Pentru mesajele principale de învățătură vor fi cu noi
Dr. David Kasali din Republica Congo
David M. Kasali, Ph.D.
Preşedinte, Iniţiativa Congo
Rector, Universitatea Chrétienne Bilingue du Congo (UCBC)
Omar Gava din Argentina. Omar este fondator al “Global Strategic Resources”, cu experiență bogată în antrenarea de lideri-slujitori în diverse contexte. David și Omar vor veni însoțiți de
Dr. Thomas Keppeler, cel care a coordonat si îndeplinit proiectul de indigenizare al BEE-ului în Romania. Deasemenea, vor fi alături de noi și alți oameni speciali, unii din cei care au slujit cu devotament de-a lungul anilor prin programele de echipare BEE.
Costul
Costul pentru participarea la Conferinta de Celebrare este de:
– Varianta 1: 20 lei/participant – include pauzele de cafea, materialele diverse, etc
– Varianta 2 : 60 lei/participant – include: Servirea meselor de Prânz in zilele de 04 si 05 Mai, Cina în 03, 04 si 05 Mai, pauzele de cafea și diverse materiale pentru participanți.
Prânzul și cina se vor servi la cantina bisericii Betel, unde are loc Conferința. Doar primii 400 înscriși vor avea asigurată masa aici, de aceea nu ezitați și înscrieți-vă cîtmai repede!
Confirmarea
Confirmarea de participare atat pentru varianta 1 cat si pentru varianta 2, se face pana la data de 15 aprilie prin email la fundatiaebe@gmail.com. Insistam pentru confirmare pentru a cunoaste numarul participantilor.
Plata
Pentru cei ce se inscriu pentru Varianta 2 plata se face până în data de 15 aprilie, la persoana care vă invită sau direct în contul– RO61 BTRL 0670 1205 9361 7800, Banca Transilvania,Fundația EBE, Cluj Napoca – cu mențiunea ,,Donație participare conferință”. Numai plata din timp vă garanteaza locul la conferință. Suma depusă nu se restituie.
Pentru cei ce se inscriu pentru Varianta 1 plata se face direct la locul conferintei.
www.fundatiaebe.ro via România Evanghelică
Partajează asta:
SUA: Intoleranta fata de crestinism e tot mai mare
O serie de incidente recente indică o creştere a intoleranţei faţă de creştinism, în SUA. Christian Post notează câteva exemple.
(1) Curtea Supremă a decis să excludă pe oricine se roagă „în numele lui Iisus”, dintre cei care se roagă la deschiderea întâlnirilor oficiale ale municipalităţii.
(2) Capelanul militar Gordon Klingenschmitt a fost îndepărtat din funcţie după o controversă legată de faptul că s-a rugat în numele lui Iisus.
(3) O universitate i-a interzis unei absolvente să mulţumească în numele lui Iisus în discursul rostit la festivitatea de absolvire.
(4) Creştinii din SUA trebuie să accepte ca simbolurile creştine să fie ridiculizate în forma unor „opere de artă”, expuse de diverşi artişti. În acelaşi timp, unii redactori au fost sancţionaţi sau chiar concediaţi după ce au republicat caricaturile cu profetul Mahomed, apărute iniţial într-o publicaţie daneză.
Întrebat despre incidentele de acest gen, Brannon Howse, fondatorul postului Worldview Week-end, a afirmat că acestea nu ar trebui să îi surprindă pe creştini, pentru că Iisus însuşi a afirmat că aceştia vor fi persecutaţi. Howse crede că americanii, inclusiv creştinii, iubesc mult comoditatea şi nu agreează ideea de a suferi în numele credinţei lor. În opinia sa, creştinismul multora din SUA este un creştinism gen „vată de zahăr”. Când intoleranţa şi persecuţiile împotriva creştinismului se vor intensifica, mulţi dintre cei care spun astăzi că sunt creştini vor renunţa la creştinism, susţine Howse.
„Să ne amintim că este imposibil să fim uniţi cu lumea fără a face compromis şi să ne aducem aminte că noi suntem mesagerii lui Dumnezeu. Foloseşte toate oportunităţile pentru a prezenta Evanghelia şi întreabă-te «Ce propovăduiesc eu?» Dacă predicăm prin viaţa şi faptele noastre că Biblia, Cuvântul lui Dumnezeu este adevărul, devenim duşmanii lumii. Iar lumea nu este tolerantă cu duşmanii săi”, a declarat Brannon Howse.
„Toleranţa a ajuns să însemne o respingere totală a creştinismului şi a standardelor morale. Toleranţa modernă redefineşte cuvinte precum «căsătorie», «discriminare», «egalitate», «moralitate» şi chiar «absolut». Cuvântul toleranţă, aşa cum este folosit astăzi, nu include niciodată argumente contrare sau perspective concurente. Toleranţa a devenit orwelliană şi incontestabil de intolerantă”, a declarat Matthew Staver, decan şi profesor de drept la Facultatea de Drept a Universităţii Liberty.
Istorie Evanghelica 