Memorialul durerii poate fi vizionat on-line pe Istorie evanghelica
Documentarul Memorialul Durerii realizat de către Lucia Hossu Longin va putea fi vizionat curând integral pe site-ul Istorie evanghelică. Până atunci puteți urmări episoadele încărcate în cadrul paginii dedicate acestui documentar care-i poartă numele sau individual în cadrul paginii principale.
Pagina Memorialul Durerii pe site-ul Istorie evanghelică
https://istorieevanghelica.ro/memorialul-durerii/
Episoadele pot fi vizionate si separat după cum urmează:
Memorialul Durerii – Episodul 1 – Primii Partizani
Memorialul Durerii – Episodul 2 – Recurs in cazul Motrescu
Memorialul Durerii – Episodul 3 – Baietii din munti
Memorialul Durerii – Episodul 4 – Mogos si Mazilu
Memorialul Durerii – Episodul 5 – Studenţii
Memorialul Durerii – Episodul 6 – Drumul spre Grecia duce la Jilava
Memorialul Durerii – Episodul 7 – Demonul din călimară
Memorialul Durerii – Episodul 8 – Marea Finanţă în proces
Memorialul Durerii – Episodul 9 – Să nu ne răzbunaţi
Memorialul Durerii – Episodul 10 – Procesul elitelor politice
Memorialul Durerii – Episodul 11 – Experimentul Piteşti
Memorialul Durerii – Episodul 12 – Deportarea
Memorialul Durerii – Episodul 13 – Drama bisericii greco-catolice
Memorialul Durerii – Episodul 15 – Noua Academie Română
Memorialul Durerii – Episodul 14 – Sistemul concentraţionar
Memorialul Durerii – Episodul 16 – Cu Dumnezeu în catacombe
Memorialul Durerii – Episodul 17 – Un spatiu însetat de libertate
Memorialul Durerii – Episodul 18 – Colectivizarea din Vrancea
Memorialul Durerii – Episodul 19 – Noaptea de înviere în minele de plumb
Memorialul Durerii – Episodul 20 – Lagărele din Balta Brăilei
Memorialul Durerii – Episodul 21 – Voi staţi şi vă uitaţi şi pe Dunăre curg cadavre
Memorialul Durerii – Episodul 22 – Mişcările studenţeşti din anul 1956
Partajează asta:
Pastor Costel Ghioanca
Costel Ghioancă a văzut lumina zilei pe data de 06 iulie 1983 în oraşul Medgidia, judeţul Constanţa. A urmat cursurile şcolii Generale din Viişoara (judeţul Constanţa) între anii 1990-1998 şi apoi pe cele ale Liceului Teologic Baptist din Timişoara (1998-2003).
În perioada 2000-2001 Constantin Ghioancă a studiat la şcoala Efterskolen Solgaarden din Tarm, Danemarca. În anul 2003 se înscrie la cursurile Institutului Teologic Baptist de Grad Universitar din Bucureşti de unde absolvă în anul 2007 ca şef de promoţie.
Între 2007-2009 a urmat cursurile de masterat în teologie în cadrul Facultăţii de Teologie Baptistă din Universitatea Bucureşti, iar din toamna lui 2009 a început cursurile de doctorat.
În prezent lucrează la Institutul Teologic Baptist din Bucureşti, fiind titularizat ca preparator universitar din 2007.Între 2007-2009 a fost coordonatorul de programe al Fundaţiei Biblia pentru Toţi. Între octombrie 2007 – octombrie 2010 Constantin Ghioancă a slujit în echipa pastorală a Bisericii Creştine Baptiste „Nădejdea” din Bucureşti.
În iulie 2008 s-a căsătorit cu Daniela Cristina, iar în prezent au un fiu, Teofil-Constantin.
Partajează asta:
Mihai Oara despre controversa din jurul lui Iosif Ton
Domnule Alin Cristea,
Vă muțumesc pentru că v-ați făcut timp să răspundeți cu argumente la articolul meu. Este reconfortant să găsești persoane care dialoghează în mod civilizat, în loc să facă etichetări ieftine.
Am încercat să răspund la două obiecții pe care evanghelicii le au față de Ortodoxie: (1) ”ortodocșii se țin de Tradiție, dar evanghelicii se țin de Scriptură” și (2) ”ortodocșii au instituții supra-bisericești, deoarece singura biserică legitimă este cea locală”. Fără să intru în substanța acestor obiecții, am vrut – și sper că am reușit – să arăt că avem de-a face cu ceea ce se poate numi o ”distincție căreia îi lipsește diferența”.
Wikipedia definește această expresie: ”A distinction without a difference is a type of argument where one word or phrase is preferred to another, but results in no difference to the final outcome. It is particularly used when a word or phrase has connotations associated with it that one party to an argument prefers to avoid.”
Dumneavoastră încercați să precizați care este diferența în această distincție fără diferență. Nu contează faptul că ortodocșii se referă la Tradiție în timp ce baptiștii se referă la tradiții. Este adevărat că Tradiția ortodoxă este diferită de tradițiile baptiste. (…)
citește mai mult Comment on Mihai Oara despre controversa din jurul lui Iosif Ton by Mihai Oara from Comments for Persona by Mihai Oara
Partajează asta:
Vasilică Croitor, autorul cărții Răscumpărarea Memoriei a împlinit 36 de ani
Alin Cristea anunță pe România Evanghelică faptul că Vasilică Croitor a împlinit astăzi 36 de ani. Îi urez la mulți ani, bucurii, împliniri și succes în activitățile pastorale și de cercetare.
Pe blogul Răscumpărarea memoriei, Vasilică Croitor se prezintă cititorilor astfel:
Vasilică Croitor este păstorul Bisericii Betleem din Medgidia și al Bisericii Betel din Constanța. Ca membru fondator al Agenției Penticostale de Misiune Externă, a călătorit în diverse țări în scop misionar. În Comunitatea Regională Penticostală Constanța are funcția de vicepreședinte. Ca traducător și editor, a coordonat apariția a peste douăzeci de cărți în limba română, prin Editura Succeed Publishing.
Vasilică este căsătorit cu Mihaela și împreună au doi copii, Denisa și Beniamin.
Pasiuni: cititul, tenisul, limbile străine.
Partajează asta:
Plesu si Liiceanu despre speranta (23 ian 2011)
Plesu si Liiceanu despre speranta (23 ian 2011) from Pro(-)scris by Liviu (24.01.2011)
Partajează asta:
Nu e triumf pe lume, nici sprijin mai puternic, nici multumire mai deplina, ca o constiinta curata. …
„Sa traiesti Mimilica draga, si sa fii buna,
sa fii buna pentru ca sa poti fi fericita.
Cei rai nu pot fi fericiti.
Ei pot avea satisfactii, placeri, noroc chiar, dar fericire nu.
Nu, pentru ca, mai intai cei rai nu pot fi iubiti, si-al doilea, … al doilea … de!
norocul si celelalte “pere malaiete”, care se aseamana cu el, vin de-afara, de la oameni, de la imprejurari,
asupra carora n-ai nici o stapanire si nici o putere,
pe cand fericirea, adevarata fericire in tine rasare si-n tine infloreste si leaga rod,
cand ti-ai pregatit sufletul pentru ea.
Si pregatirea este o opera de arta de fiecare clipa,
– cand pierzi rabdarea, imprastii tot ce-ai insirat si iar trebuie sa o iei de la inceput.
De aceea si vezi asa de putini oameni fericiti…
Atati cati merita…
A, daca nu ne-am iubi pe noi asa fara de masura,
daca n-am face atata caz de persoana noastra si
daca ne-am dojeni de cate ori am mintit sau
ne-am surprins asupra unei rautati ori asupra unei fapte urate,
daca, in sfarsit ne-am examina mai des si mai cu nepartinire (lesne-i de zis!),
am ajunge sa razuim din noi partea aceea de prostie fudula,
de rautate si de necinste murdara,
din care se ingrasa dobitocul ce se lafaieste in nobila noastra faptura.
Se stie ca durerea e un minunat sfatuitor.
Cine-i mai deschis la minte trage invatatura si din durerile altora.
Eu am mare incredere in vointa ta.
Ramane sa stii doar ce sa vrei.
Si vad c-ai inceput sa stii asta.
Doamne, ce bine-mi pare c-ai inceput sa te observi,
sa-ti faci singura mustrari si sa-ti cauti singura drumul cel adevarat!
Asa, Mimilica draga, cearta-te de cate ori te simti egoista,
de cate ori te musca de inima sarpele rautatii,
al invidiei sau al minciunii.
Fii aspra cu tine, dreapta cu prietenii si suflet larg cu cei rai.
Fa-te mica, fa-te neinsemnata de cate ori desertaciunea te indeamna sa strigi:
“Uitati-va la mine!”
Dar mai ales as vrea sa scriu de-a dreptul in sufletul tau aceasta:
Sa nu faci nici o fapta, a carei amintire te-ar putea face vreodta sa rosesti.
Nu e triumf pe lume, nici sprijin mai puternic,
nici multumire mai deplina, ca o constiinta curata.
Pastreaza scrisoarea asta.
Cand vei fi de 50 de ani ai s-o intelegi mai bine.
Sa dea Dumnezeu s-o citesti si atunci cu sufletul senin de azi.
Te imbratiseaza cu drag,
Alexandru Vlahuta”
Scrisoare adresata de Alexandru Vlahuta fiicei sale, Margareta via ERA MULTIMILOR (25 ianuarie 2011)
Partajează asta:
Costel Ghioanca, Bisericile emergente vestice din perspectiva baptista romaneasca
Costel Ghioancă este și autorul unei cărți despre Bisericile emergente vestice din perspectiva baptistă românească. prin intermediul acestei cărți, autorul realizează o incursiune în teologia emrgentă prezentând elementele pozitive și negative ale modului de închinare care se practică în cadrul acestor biserici.
Costel Ghioancă, șef de promoție la Institutul Teologic Baptsit din București, doctorand al Universității București și asistentul Prof. Dr. Vasile Talpoș, rectorul Institutului, a realizat o incursiune în teologia și practica bisericilor emergente prin intermediul carții Bisericile Emergente vestice. Elementele cheie ale cărții se regăsesc în cadrul următorului articol: https://istorieevanghelica.ro/2010/11/03/bisericile-emergente-vestice-din-perspectiva-baptista-romaneasca-editia-ii/
O prezentare mai detaliată gașiți aici: http://mariuscruceru.ro/2010/08/06/bisericile-emergente-vestice/ unde se află și următorul comentariu:
Costel Ghioancă says: noiembrie 6, 2010 la 5:05 pm
Permiteți-mi să intervin și eu pentru a face câteva precizări:
1. Mi se pare ciudat că trăim într-o lume plină de tensiuni (cele mai multe, devastatoare) care ne forțează să ne acceptăm limitele, nimicnicia, paradoxurile, șocurile etc. , și cu toate acestea ne este greu să acceptăm și tensiunile teologice. Vrem să explicăm totul și asta se poate doar trăgând întreaga discuție într-o extremă, și, evdient, greșind. Cred că și cele mai multe biserici emergente au căzut în această capcană: supralicitează aspectul prezent al Împărăției lui Dumnezeu.2. În ce privește părerea mea față de bisericile emergente, optez pentru o abordare deschisă. Se poate vedea acest lucru și în carte, unde aloc spațiu mare pentru caracterisitcile bisericilor emergente și unde găsesc și aspecte pozitive în cadrul mișcării.
3. Îmi place să fiu critic știind că și alții au Duhul Sfânt (chiar și în biserica emergentă) și că Dumnezeu îmi poate vorbi prin ei, dar nu înghit gogoșile pe nerăsuflate. Am totuși un etalon: Scriptura. Dincolo de gusturi, subiectivism și preferințe culturale, cred că Biblia are un mesaj universal valabil ,care se pierde în momentul în care nu știm să trăim cu tensiunile teologice.
4. Nu am avut scopul de a face o analiză detaliată a predicii lui Edwards și a contextului în care ea a apărut. Eu critic cartea lui Chalke în mai multe puncte (nu atât de mult cât se putea face) iar predica lui Edwards este doar unul din ele.
5. În sfâșit, spun și eu cu toată inima: Să învățăm de la alții, să fim deschiși și smeriți dar să nu ne pierdem identitatea doar de dragul de a fi contemporani și relevanți.
Mulțumesc.
După ce i-am semnalat articolul despre bisericile emergente apărut pe blogul lui Marius Cruceru, Costel a scris următorul comentariu:
Costel Ghioancă says: ianuarie 22, 2011 la 4:49 pm
Cred ca discuția despre bisericile emergente este încă la început la noi în țara dar nu am nicio îndoială că în anii care vor urma ea va capta atenția multor teologi.
Eu sunt interesat de acest subiect drept pentru care am și publicat o carte cu titlul: Bisericile emergente vestice din perspectivă bapistă românească. Fratele Marius chiar a avut bunăvoința și a făcut o recenzie a primei ediții pe care a publicat-o pe acest blog. A doua ediție poate fi găsită pe http://www.risoprint.roNu am pretenția că totul este clar despre bisericile emergente (nici măcar pentru ei lucrurile nu sunt clare) dar am sintetizat într-un articolasș câteva idei care au fost dezvoltate în cartea mai sus menționată. Articolul a fost publicat în Creștinul Azi.
Pentru cei care vor o scurtă prezentare a bisericilor emergente redau în continuare acest mic articol:
Scurtă prezentare a Bisericilor Emergente
Istorie Evanghelica 