Lidia Talpoș – Rugăciune pentru Naţiune – Sibiu, 27 Martie 2016
Partajează asta:
Neagu Djuvara – Moralitatea batjocorită se repară mai greu decât uzinele învechite
În cadrul secțiunii dedicate perioadei comuniste din cartea O scurtă istorie ilustrată a românilor, istoricul Neagu Djuvara face o analiză pertinentă, și totodată o demitizare a realizărilor regimului comunist din România, fără a contesta ce anume s-a făcut în perioada amintită. Un alt aspect adus în discuție de autor, atunci când vorbește despre reconstrucție și progres economic, este acela că situația economică a țării noastre ar fi fost alta dacă puteam accepta Planul Marshall și nu am fi avut exploatarea economică prin intermediul societăților mixte sovieto-române cunoscute sub denumirea de SOVROM-uri.
Cu toate acestea este clar, conchide Neagu Djuvara, că într-o anunită măsură am progresat în domeniul economic, dar am regresat în cel moral.
Sursa foto AICI
„Moștenirea cea mai tragică [a regimului comunist din România] constă în faptul că acea jumătate de secol ne-a stricat sufletul. Un regim în care minciuna a fost ridicată la rangul de metodă de guvernare, în care teroarea a dezvoltat lașitatea la cei mai mulți și eroismul imprudent la câțiva, în care delațiunea a fost considerată virtute, în care furtul, nu numai din banul statului, dar și din cel al vecinului, a sfârșit prin a apărea legitim din cauza privațiunilor permanente și a exemplului de înșelăciune venit de sus, un asemenea regim nu putea să nu lase urme profunde în mentalități și comportamente. Ele sunt astăzi piedica majoră în integrarea noastră într-o lume nouă. Răul mi se pare atât de adânc și de generalizat, încât nu știu dacă generația celor care acum sunt tineri îl ca mai putea stârpi. Moralitatea batjocorită se repară mai greu decât uzinele învechite. Poate doar generațiile următoare să reușească a regăsi echilibrul, , dacă ar ști cu hotărâre, să impună cultul cinstei, al respectului pentru cuvântul dat și pentru semeni”.
Neagu Djuvara, O scurtă istorie ilustrată a românilor, Editura Humanitas, București, 2013, p. 342.
Partajează asta:
Înregistrarea audio a prelegerii susținute de Prof. Dr. Prabhu Guptara la Institutul Teologic Baptist din București (13.10.2015)
În data de 13 octombrie 2015, Prof. Dr. Prabhu Guptara, personalitate de talie internațională a susținut la Institutul Teologic Baptist din București o prelegere despre credința în Dumnezeu. Domnia sa a vorbit despre teza existenței lui Dumnezeu, dar și despre rolul Bibliei, a credinței creștine și a culturii protestante în evoluția civilizației occidentale.
Vă invit cu acest prilej să ascultați prelegerea în format audio și cu siguranță veți descoperii lucruri interesante și utile.
Mulțumesc pe această cale tuturor celor care s-au implicat în organizarea acestui eveniment la Institutul Teologic Baptist din București.
Pentru a asculta prelegerea apăsați pe săgeata de mai jos (opțiunea play)
Iată câteva din ideile menționate de către Prof. Dr. Prabhu Guptara în prelegerea sa, disponibilă în format audio:
Întrebarea esențială pe care Prof. Dr. Prabhu Guptara și-a pus-o în căutarea unui sens în viață, a fost: De ce aș crede?
Religia biblică nu este viitoristă, ci reformatoare. Ea nu ne trimite către o lume viitoare, ci ea este una care reformează.
Evreii au fost prima națiune în care orice persoană obișnuită putea să citească.
Când poți citi este avantajul că poți gândi diferit decât atunci când nu poți citi (vezi minutul 31 al înregistrării).
Ce este cartea Psalmilor dacă nu un strigăt către Dumnezeu
Autorul argumentează superioritatea creștinismului biblic pentru evoluția civilizației. Vorbește și de cultura protestantă.
Cultura protestantă este superioară datorită a ceea ce ea a produs din punct de vedere al civilizației.
Partajează asta:
Prof. Dr. Prabhu Guptara la Institutul Teologic Baptist din București (13.10.2015)
Prof. Dr. Prabhu Guptara personalitate de talie internațională se află în aceste momente la Institutul Teologic Baptist din București unde susține o prelegere despre credința în Dumnezeu. Domnia sa vorbește despre teza existenței lui Dumnezeu, dar și despre rolul Bibliei, a credinței creștine, a culturii protestante în evoluția civilizației occidentale.
Iată câteva din ideile menționate de către Prof. Dr. Prabhu Guptara în prelegerea sa, prelegere care va fi disponibilă în format audio.
Întrebarea esențială pe care Prof. Dr. Prabhu Guptara și-a pus-o în căutarea unui sens în viață, a fost: De ce aș crede?
Religia biblică nu este viitoristă, ci reformatoare. Ea nu ne trimite către o lume viitoare, ci ea este una care reformează.
Evreii au fost prima națiune în care orice persoană obișnuită putea să citească.
Când poți citi este avantajul că poți gândi diferit decât atunci când nu poți citi (vezi minutul 31 al înregistrării).
Ce este cartea Psalmilor dacă nu un strigăt către Dumnezeu
Autorul argumentează superioritatea creștinismului biblic pentru evoluția civilizației. Vorbește și de cultura protestantă.
Cultura protestantă este superioară datorită a ceea ce ea a produs din punct de vedere al civilizației.
Partajează asta:
Întâlnirea reprezentanților bisericilor evanghelice din sectorul 6 cu primarul Rareș Mănescu
Astăzi, 8 septembrie 2015, reprezentanți ai unor biserici evanghelice din sectorul 6 s-au întâlnit cu primarul sectorului 6, domnul Rareș Mănescu. Alături de acesta la întâlnire au mai participat domnul senator Ben-Oni Ardelean, Secretarul Comisiei de Politică Externă a Senatului României și domnul deputat Răzvan-Horia Mironescu, Vicepreședinte al Comisiei pentru Industrii și Servicii a Camerei Deputaților. Întâlnirea a avut loc la Centrul de zi „Clubul seniorilor” din sectorul 6 situat pe Calea Plevnei.
Dintre reprezentanții bisericilor evanghelice care au participat la această întâlnire menționez: Ovidiu Rusnac, Cătălin Vasile, Marius Silveșan, Florin Ianovici, Ștefan Ivan, Florin Stoica, Costel Ghioancă, Ștefan Cornu, Eliezer Măceșaru, Daniel Alexandrescu.
Scopul acestei întâlniri a fost aceea de cunoaștere reciprocă, „dialog și împărtășirea experiențelor fiecărei parți” cu scopul de a dezvolta servicii sociale moderne și performante pentru membrii comunității. În cadrul acestei întâlniri au fost prezentate și unele din programele socio-educative derulate de către Primărie pentru cetățenii Sectorului 6.
Prezentarea proiectelor Primăriei Sectorului 6
De asemenea, prin această întâlnire, Primăria a dorit ca bisericile din sector să devină parteneri ai acțiunilor sale în interesul cetățenilor.
Printre proiectele care au fost prezentate menționez SocialXchange, un magazinul social deschis de Primăria sectorului 6 în Calea Crângași nr. 3, unde, pe baza muncii prestate, primești produse.
Vezi AICI un articol în care este prezentat cazul unei persoane care lucrează la magazinul social al Primăriei Sectorului 6 . Acest proiect este în derulare și a fost apreciat chiar și la Bruxelles.
Un alt proiect al Primăriei despre care s-a discutat în cadrul acestei întâlniri a fost Banca de alimente.
După această întâlnire, participanților li s-a prezentat Centrul de zi „Clubul seniorilor” și activitățile care se desfășoară în cadrul acestuia.
Picturi realizate de membrii Clubului
Prezentarea activităților din cadrul Clubului seniorilor
Partajează asta:
Călătoria cu trenul de la București la Constanța va dura două ore, din 4 iulie
Călătoria cu trenul de la București la Constanța va dura două ore, începând de vineri, 4 iulie, informează Compania Națională de Căi Ferate ‘CFR’ SA, într-un comunicat remis AGERPRES.
Foto: (c) GABRIEL PETRESCU/AGERPRES ARHIVA
Mai multe detalii pe http://www.agerpres.ro/
Partajează asta:
1984-2014 Trei decenii de la inaugurarea Canalului Dunăre – Marea Neagră
Imagine de la construirea Canalului Dunăre- Marea Neagră (Fototeca Ortodoxiei Dobrogene)
În luna mai 2014 se împlinesc 30 de ani de la inaugurarea Canalului Dunăre – Marea Neagră. Lucrările au debutat la 25 mai 1949, iar Gheorghe Gheorghiu-Dej a folosit șantierul pentru exterminarea fostei clase politice romanești, a elitei intelectuale, dar şi a tuturor oponenţilor regimului.
La scurt timp, canalul a devenit un uriaş lagăr ce cuprindea 14 colonii de muncă forțată pentru deținuții politici, toți declaraţi duşmani ai poporului. Mii de deţinuţi au fost duşi să muncească la marea construcție, care pentru multi le-a devenit şi mormânt.
Lucrările au fost întrerupte în 1955 și reluate după 20 de ani am pe același amplasament. Lagărul a fost transformat în şantier muncitoresc. În 1984, Nicolae Ceaușescu a inaugurat ceea ce avea să se numească Magistrala Albastră.
Inaugurarea canalului
La inaugurarea „magistralei albastre“ au participat elevi, studenţi, oameni ai muncii. Elevii de la şcolile din Constanţa au fost „recrutaţi“ cu câteva luni înainte, timp în care s-au făcut repetiţii. Pe o scenă imensă, ei erau aşezaţi în funcţie de înălţime şi aveau mai multe planşe în mâini. În funcţie de numărul strigat se ridica planşa. Când erau toate ridicate, apărea chipul tovarăşului Ceauşescu sau al tovarăşei Elena Ceauşescu, dar şi alte realizări comuniste, ca un puzzle. La trecerea celor doi tovarăşi, copiii le arătau imaginile pe care ei voiau să le vadă.
Canalul Dunăre -Marea Neagră (wikipedia)
Magistrala Albastră
Canalul Dunăre-Marea Neagră leagă porturile Cernavodă de pe Dunăre şi porturile Constanţa Midia Năvodari de la Marea Neagră, scurtând drumul spre portul Constanța cu aproximativ 400 km.
Canalul, cu lungime totală de 95,6 km, este format din ramura principală, în lungime de 64,4 km şi ramura de nord (cunoscută sub denumirea de Canalul Poarta Albă-Midia Năvodari), în lungime de 31,2 km.
Canalul Dunăre-Marea Neagră este parte componentă a importantei căi navigabile europene dintre Marea Neagră şi Marea Nordului (prin Canalul Rin-Main-Dunăre). Folosind această rută, mărfurile din Australia şi Orientul Îndepărtat, destinate Europei Centrale, îşi scurtează drumul cu 4.000 kilometri, scrie Wikipedia.
Efortul economic pentru construirea canalului a fost de două miliarde de dolari. Peste 20.000 de oameni au lucrat la una dintre cele mai mari investiții din istoria României.
Surse:
Partajează asta:
Noi oportunităti pentru găsirea unui loc de muncă în statele UE prin proiectul-pilot „Primul tău loc de muncă EURES”
Comisia Europeană a lansat un proiect-pilot menit să-i ajute pe tineri să îşi găsească un loc de muncă într-o altă ţară din UE. În etapa iniţială, proiectul „Primul tău loc de muncă EURES” va avea ca scop îmbunătăţirea mobilităţii transfrontaliere pentru 5.000 de persoane.
Citește articolul integral pe site-ul http://legestart.ro
Articole similare:
Firmele care angajează elevi şi studenţi in perioada vacanţei pot primi subvenţii de 250 de lei/lună
Partajează asta:
Firmele care angajează elevi şi studenţi in perioada vacanţei pot primi subvenţii de 250 de lei/lună
Site-ul fonduri-structurale.ro, care a făcut cunoscută informaţia de mai sus, reia şi o stire din partea Ziarului financiar, care reaminteşte că firmele care angajează elevi şi studenţi cu contracte de muncă în perioada vacanţei de vară primesc câte 250 de lei pe lună pentru fiecare tânăr încadrat în muncă, potrivit unei legi prin care se acordă stimulente financiare din bugetul de şomaj companiilor care angajează tineri (Legea nr. 72/2007). Anul trecut, 945 de elevi şi studenţi (573 elevi şi 372 studenţi) au lucrat în companiile locale în urma încheierii celor 248 de convenţii între angajatori şi agenţiile judeţene de ocupare a forţei de muncă.
Eugen Staicu
Sursa: http://legestart.ro
Partajează asta:
Alianta Evanghelica Europeana raspunde Vaticanului: problemele economice ale Uniunii Europene sunt provocate primordial de o criză morală, nu de una economică
Liderii evanghelici europeni au lansat o declarație comună în care avertizează că problemele economice ale Uniunii Europene sunt provocate primordial de o criză morală, nu de una economică. Declarația evanghelicilor vine la scurt timp după ce Vaticanul a acuzat că actuala criză economică europeană a fost generată de „mentalitatea utilitaristă” și a pledat pentru o reglementare globală a industriei financiare și a rezervei monetare internaționale.
Alianța Evanghelică Europeană (AEE), o coaliție a alianțelor evanghelice naționale reunite cu mai multe agenții misionare europene, a transmis un comunicat publicației Christian Post, în care face apel la necesitatea ca liderii Europei să își ia un angajament de „solidaritate” față de țările aflate în dificultate.
Potrivit secretarului general al AEE, care semnează comunicatul, „liderii europeni trebuie să solicite ajutorul liderilor economici, să catalizeze comitetele bancare și conducătorii de companii să dea un exemplu mai bun de leadership.”
Tramper subiniază totodată că liderii politici trebuie să „se înfrâneze de la remunerațiile mari, și să militeze pentru stabilitate și sustenabilitate, în loc să pună în aplicare pure principii de piață.” El somează liderii să nu facă nimic mai puțin decât „efortul suprem” pentru a rezolva această criză.
Secretarul general al AEE a precizat și că problemele economice actuale au fost provocate de o criză spirituală marcată de egoism, de o lipsă de iubire și respect față de Dumnezeu și de frică.
Cu ocazia summitului de la Bruxelles, Uniunea Europeană a ajuns la un acord pentru recapitalizarea băncilor, scrie Mediafax. Printre măsurile prevăzute pentru consolidarea disciplinei bugetare comune a Uniunii monetare figurează „adoptarea, în fiecare stat, a unor reguli privind un buget echilibrat, care să transpună Pactul de stabilitate şi creştere în legislaţie, de preferinţă la nivel constituţional sau echivalent, până la sfârşitul anului 2012″, afirmă textul adoptat la încheierea summitului de la Bruxelles. Totodată, datoria greacă va fi redusă cu 100 de miliarde de euro graţie renunţării de către bănci la aproximativ 50 la sută din creanţele lor.
Însă AEE, care reprezintă 15 milioane de creștini evanghelici din 35 de țări spun că măsurile politice și economice nu sunt suficiente.
„Criza nu este un accident, ci o consecință a unei crize morale,” se arată în comunicatul AEE. „ Valorile umane și sociale ale libertății și solidarității au fost înlocuite de neîncredere, lăcomie și îmbogățire de sine.”
Luna trecută, la Întâlnirea Internațională pentru Rugăciune și Pace, care a avut loc în Munchen, Angela Merkel cerea sprijinul comunităților religioase în rezolvarea problemelor economice. „Vă cer să ne ajutați cu rugăciunile dvs. și cu alte conferințe ca aceasta care transmite că deși Europa este un continent bogat, trebuie să devenim capabili să nu consumăm resursele generațiilor viitoare.”
Sursa: http://www.semneletimpului.ro
Partajează asta:
Vaticanul doreşte o autoritate economică globală
Vaticanul cere o autoritate globală care să ajute la reformarea finanţelor mondiale şi ale sistemelor economice aflate în criză. Liderii catolici au publicat documentul „Spre o reformare a sistemelor monetare şi financiare internaţionale în contextul unei autorităţi publice globale”.
Documentul de 41 de pagini propune aşezarea binelui comun în centrul activităţii economice internaţionale. Vaticanul deplânge „idolatria pieţei” şi solicită o nouă ordine economică care ar putea să impună sancţiuni pentru statele membre, asigurându-se astfel că acestea dispun de pieţe eficiente, a declarat episcopul romano-catolic Mario Toso.
„Astăzi, scena economiei internaţionale marchează abateri grave şi eşecuri, de aceea necesită un mod profund de înţelegere a modului în care trebuie să funcţioneze pieţele financiare”, a declarat Papa Benedict.
„Finanţatorii trebuie să redescopere cu adevărat fundamentul etic al activităţii lor, astfel încât să nu abuzeze de instrumente sofisticate, care pot servi pentru a trăda interesele deponenţilor”, a mai precizat suveranul pontif, făcând apel la „o etică centrată pe oameni”, notează CNN.
Pe fondul crizei economice, inegalitatea tot mai mare dintre săraci şi bogaţi impune necesitatea creării unei „bănci centrale în lume”, care să reglementeze fluxul de schimburi monetare într-o manieră care să includă şi ţările aflate în curs de dezvoltare, informează CNS.
Documentul, pregătit de către Consiliul Pontifical pentru Justiţie şi Pace, a fost publicat pe 24 octombrie în mai multe limbi. Acesta face referire la învăţăturile papilor care au condus în ultimii 40 de ani.
(Foto: Dreamstime)
Am considerat interesantă această știre nu atât datorită titlui în sine cât a ideii de autoritate economică globală, pe care o văd ca un prim pas către o autoritate politică globală. Am remarcat și idea vehiculată de către politicienii români referitoare la „Statele Unite ale Europei”, idee care conduce tot către o centralizare excesivă, fapt cu consecințe negative asupra libertății individuale.
Partajează asta:
Gary Blackard – manager Xerox, despre relevanţa Bibliei la locul de muncă
O nouă carte de management intern integrează credinţa creştină în activităţile de lucru ale companiei.
Vice-preşedintele de Operaţiuni al companiei Xerox, Gary Blackard semnează cartea intitulată „Relevanţa la locul de muncă. Impactul Bibliei asupra muncii”şi spune că lucrarea nu se adresează doar liderilor, ci tuturor celor care vor să vadă efectul convingerilor lor religioase asupra muncii pe care o depun.
Cu o experienţă de 20 în lucrul cu firme din topul celor mai profitabile 100 companii, Blackard spune că manualul pe care l-a scris conţine informaţii preţioase despre cum să ai succes la serviciu, bazându-te pe disciplina spirituală, cum să încorporezi Biblia în rolurile de leadership şi cum să fii mai creativ şi strategic orientându-te după principiile biblice.
„Adevărul e că bisericile nu discută specific despre modul în care creştinii ar trebui să se comporte la lucru,” spune Blackard într-un interiu pentru Christian Post. „Am văzut lucruri remarcabile întâmplându-se atunci când creştinii învaţă să îşi aplice credinţa la locul de muncă.”
http://www.semneletimpului.ro/
Partajează asta:
Banii Bisericii Ortodoxe rămân tabu în Grecia
Guvernul elen promite noi măsuri de austeritate, iar sindicaliştii greci iau cu asalt străzile Atenei. În tot acest timp, Biserica rămâne protejată de propria lipsă de transparenţă în privinţa averilor sale şi de permisivitatea selectivă a legilor, scrieLe Monde.
Potrivit publicaţiei franceze Le Monde, biserica şi mănăstirile greceşti nu vor plăti noua taxa imobiliară impusă de guvernul de la Atena, pentru a respecta angajamentele asumate în faţa creditorilor internaţionali. Un purtător de cuvânt al Ministerului elen de Finanţe a precizat totuşi că „Biserica va fi impozitată asupra bunurilor pe care le exploatează comercial. Singurele excepţii vor fi lăcaşurile de închinare şi organismele de caritate. Rămâne de văzut în ce măsură această prevedere va stopa vociferările publice generate de avantajele financiare ale Bisericii. (…)
După aflarea veştii că Biserica este scutită de la plata taxei imobiliare, controversa iscată a determinat Biserica să publice informaţii financiare care aduc o perspectivă nouă asupra averilor instituţiei ortodoxe. Conform datelor furnizate de Direcţia serviciilor economice, Biserica Ortodoxă elenă a plătit 2,5 milioane de euro pentru impozite funciare, în 2010.
Biserica este deţine şi o cotă de 1,5% dinacţiunile Băncii Naţionale elene şi are un reprezentant în consiliul ei de administraţie. Acesta s-a opus ferm majorării impozitelor ecleziastice, spunând că Biserica „refuză să plătească pentru greşelile altora.” De la propunerea legislativă până astăzi, doar doi episcopi au declarat că ar accepta să renunţe la salariile lor de 2.200 de euro.
Activităţile caritabile ale Bisericii sunt însă şi ele notabile. În 2010, Biserica a cheltuit peste 100 de milioane de euro zilnic între 10.000 şi 12.000 de mese gratuite, doar în Atena.
http://www.semneletimpului.ro/
Partajează asta:
Săracii Americii
Biroul american de statistică a anunţat că numărul cetăţenilor care trăiesc în sărăcie a ajuns la 46 de milioane 200 de mii, adică unul din şase locuitori.În Statele Unite, rata sărăciei este cea mai mare din 1983 şi până acum.
Mai multe detalii pe http://www.tvr.ro
Partajează asta:
Noul Cod Civil prevede mai multe drepturi pentru clienţii băncilor
Executarea silită nu va mai fi la fel de uşoară, iar clienţii vor avea la dispoziţie 15 zile pentru plata datoriei, în cazul în care banca reziliază contractul.
Partajează asta:
Creştinismul şi economia de piaţă
Atunci când vorbim despre încercări teoretice de fundamentare a liberalismului clasic şi a capitalismului cu ajutorul creştinismului, este dificil de identificat o şcoală de gândire bine definită. Capitolul Creştinism şi economia de piaţă şi-a propus să analizeze relaţia dintre religia creştină şi sistemul politico-economic, tipic democraţiilor liberale moderne, din prisma scrierilor unor autori conservatori şi libertarieni americani.
Între aceştia, Peter Berger este unul dintre cei mai importanţi sociologi contemporani ai religiei, dar şi un reprezentant important al teologiei protestante liberale. Opera lui Berger în domeniul sociologiei religiei şi al teologiei se întinde pe aproape cinci decenii, având ca reper conceptual fundamental pluralismul inerent modernităţii şi efectele acestuia asupra credinţelor religioase, societăţii civile şi culturii economice. Cel de-al doilea autor luat în discuţie este Michael Novak, un reputat teolog catolic, ale cărui lucrări despre matricea morală creştină a capitalismului, precum şi despre evoluţia gândirii papale în raport cu sistemele economice, sunt considerate repere în domeniile filosofiei culturii şi istoriei intelectuale. Ultimul autor analizat, pastorul Edmund Opitz, a fost unul dintre cei mai importanţi gânditori creştini libertarieni din SUA. În majoritatea scrierilor sale, el articulează o justificare teologică creştină pentru statul minimal, bazându-se pe binomul economie (înţeleasă strict ca o ştiinţă a mijloacelor) şi religie (concepută drept izvorul cel mai important al scopurilor).
Aşadar, cei trei autori propun un cadru amplu şi erudit pentru justificarea economiei de piaţă, prin apelul la valorile creştinismului. Abordările lor sunt diferite de argumentele favorabile liberalismului şi capitalismului, vehiculate în spaţiul public de lideri de opinie şi politicieni care se axează, în general, pe avantajele practice ale acestora (îmbunătăţirea nivelului de trai, menţinerea păcii etc).
În schimb, o parte dintre ideile avansate de cei trei autori (mai ales Novak) sunt adresate credincioşilor, în încercarea de a corecta percepţia greşită, dar des întâlnită, a incompatibilităţii dintre valorile creştine şi materialismul pieţei. Iar teoriile expuse de Berger şi Opitz pot fi considerate replici intelectuale şi teologice la discursul liberal secular, relevante pentru toţi cei care sunt interesaţi de liberalism, capitalism şi religie.
Un articol de Cosmin Victor Popa
Sursa: http://www.revista22.ro
Istorie Evanghelica 