Arhive etichetă: Costel Ghioancă

Costel Ghioancă – Apocalipsa 1. 9-20 (Viziunea Hristosului glorificat) – Partea I


În acest mesaj avem posibilitatea să vedem în ce împrejurări a primit Ioan viziunea Hristosului glorificat. Înțelegem că Dumnezeu nu este indiferent față de necazurile prin care trece Biserica, El este viu și mesajul de încurajare transmis de El este vrednic de crezare.

Costel Ghioancă – Apocalipsa 1:4-8 (Partea II) Un imn de laudă pentru Stăpânul universului


Costel Ghioancă – Apocalipsa 1:4-8 (Partea I) – Un imn de laudă pentru Stăpânul universului


Botez Nou – Testanental la Biserica Baptistă Adonai din București (6.11.2016)


Dat fiind faptul că este primul botez nou-testamental al acestei biserici el a fost considerat

Un nou moment istoric la biserica Adoani

Duminică, 06 noiembrie 2016, începând cu ora 14.00, noi, Biserica Adonai din București vom celebra primul nostru botez nou-testamental. Vesela noastră sărbătoare va avea loc în clădirea Bisericii Izbânda, de pe strada Nicoale Oncescu nr. 23.

Aventura bisericii noastre a început în anul 2013 iar în timp, grupul inițial a devenit o comuniate unită, o adevărată familie. Entuziasmul nostru crește pe zi ce trece, la fel și implicarea în slujirea lui Dumnezeu. Și acestea credem că nu sunt doar vorbe.

Dumnezeu este bun și fața Lui strălucește peste noi. Cu ocazia botezului de duminica aceasta, Gabriela și Florin vor avea marea bucurie de a mărturisi în mod public că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, Domnul și Mântuitorul lor personal. Hainele albe cu care vor fi îmbrăcați vorbesc despre îndreptățirea și viața curată pe care cei doi au primit-o în dar, pe baza credinței lor personale în Domnul Isus Hristos.

Ne bucurăm dacă veți susține în rugăciune lucrarea Domnului în biserica Adonai, iar dacă sunteți din București vă așteptăm să sărbătorim împreună lucrările mărețe ale lui Dumnezeu.

Cu multă prețuire,

Costel Ghioancă și Ștefan Cornu

 

Costel Ghioancă – Ce să facem când familia este sub asediu?


familia (crestintotal.ro)

În ultima perioadă de timp am asistat la atacuri tot mai susținute și mai sistematice la adresa familiei creștine. Sigur, ultima dezbatere aprinsă – referendumul pentru modificarea Constituției în privința definirii familiei – nu constituie doar o încolțire a valorilor moral-creștine (cum este cazul în alte situații), ci are în vizor însăși deconstrucția ideii de familie, o lovitură în fibra fundamentală din care este țesută celula societății, o ridiculizare a conceptului de umanitate. Subiectul este, oricum, extrem de sensibil, iar când în joc sunt implicate și instituții, evident că panica unora – în paralel cu extazul altora – atinge cote care ies din matricea unui ”calm social”.

Atacul continuă cu arsenalul ”nevinovatului Halloween”, o sărbătoare fățiș ocultă, menită să domesticească lumea spiritelor rele – de parcă nu s-ar simți și așa destul de mult ”acasă” în lumea noastră – , impusă prin presiune socială chiar și copiilor de grădiniță.
Putem să adăugăm multe alte strategii de destabilizare a familiei: violența și imoralitatea din mass media – chiar și din desenele animate – ”educația sexuală” livrată elevilor în școli, carierismul, materialismul, nerespectarea rolurilor rânduite de Dumnezeu în familie etc.
Ce să facem când familia este sub asediu? Încerc să indic o serie de repere care poate vor fi utile pentru unii dintre noi:

1. Îndepărtarea ”elementului-surpriză” și a așteptărilor nerealiste
Să nu lăsăm ca aceste atacuri să ne ia prin surprindere. Păstrând o viziune biblică asupra lumii, ne amintim că trăim într-o lume căzută, nerăscumpărată încă pe deplin. Statul nu va sluji Biserica, iar când o va face, va emite o factură mult prea scumpă. Istoria încă vorbește.

2. Să nu fim nepăsători
Chiar dacă nu trăim cu iluzia unui ”stat creștin/moral”, nu înseamnă că trebuie să renunțăm să fim „sare și lumină” în societatea în care trăim. Izolaționismul nu este sănătos nici pentru Stat și nici pentru Biserică. Este nevoie să ne pronunțăm asupra direcțiilor în care merge societatea și cred într-o implicare a creștinilor în toate sferele societății, cea politică, culturală, socială, economică etc. Dumnezeu a folosit și poate folosi asemenea slujiri. Cu toate acestea, să nu uităm că luptele spirituale pot fi câștigate doar prin adevărul Evangheliei. De aceea răspunsul nostru trebuie să fie după modelul Domnului Isus: Să aveţi o purtare bună în mijlocul neamurilor, pentru ca, în ceea ce vă vorbesc de rău ca pe nişte făcători de rele, prin faptele voastre bune pe care le văd să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării. Fiţi supuşi oricărei stăpâniri omeneşti, pentru Domnul: atât împăratului, ca înalt stăpânitor, cât şi dregătorilor, ca unii care sunt trimişi de el să pedepsească pe făcătorii de rele şi să laude pe cei ce fac bine. Căci voia lui Dumnezeu este ca, făcând ce este bine, să astupaţi gura oamenilor neştiutori şi proşti. (1 Petru 2:12-15)

3. Paradoxal, adevărata luptă nu e în Societate, ci în Biserică
Noi nu putem câștiga lupta cu Statul (nici măcar nu este lupta noastră). Singurul care îi ridică și coboară pe împărați, Cel de stabilește cursul istoriei este Dumnezeul Suveran. Pentru mulți, iluzia este că dacă vor lupta cu Statul va fi apărată familia. Nu rezonez cu această perspectivă. Cred că trebuie să avem o mărturie pentru Stat, să ne exprimăm public într-un mod christic, însă avem de luptat – în sensul bun al cuvântului – în Biserică. Acolo avem ”societatea lui Dumnezeu”, acolo găsim oameni modelați de Evanghelie și favorabili valorilor creștine. De membrii noștri trebuie să avem grijă: să investim în familii, să predicăm Scriptura – nu povești nemuritoare – să indicăm cu precizie care este modelul biblic al familiei, să ne pronunțăm fără frică asupra rolurilor în familie, să promovăm o cultură a ”altarului familiei”, ca loc de părtășie regulată și închinare înaintea lui Dumnezeu, să promovăm smerenia și decența, nu divertismentul religios, să vorbim despre suferință nu despre Evanghelia prosperității, să prețuim mai mult identitatea creștină decât membralitatea eclezială, să postim împreună cu copiii noștri și câte altele…
Dacă bisericile sunt sănătoase spiritual, nimic nu va putea să distrugă familiile noastre, fiindcă atunci când Statul va veni să ne ceară ceea ce este contrar voii Domnului, vom prefera mai degrabă să murim decât să renunțăm la ce credem. Biserica și-a apărat valorile cu Evanghelia și cu sânge – al ei nu al altora –, nu prin politică! Întrebarea cu adevărat relevantă este: cât de pregătite sunt Bisericile? Aici este lupta! Să nu ne trezim că ducem „războaiele altora”.
4. Să ne încredem în Dumnezeu
Știu că sună a ”clișeu”, dar se întâmplă adeseori să ratăm cel mai evident lucru. Devenim tot mai sofisticați, ne considerăm atât de înțelepți încât „încrederea în Dumnezeu” devine doar o lozincă religios-corectă, iar nu o realitate plină de har și de speranță. Mărturia Bibliei ne arată că Dumnezeu a răsturnat de atât de multe ori planurile celui rău, că a schimbat cursul istoriei, că El este în controlul tuturor lucrurilor. Ce adevăruri minunate în care să ne găsim odihna sufletelor noastre!

Pastor, Costel Ghioancă

Material publicat pe bisericaadonai.ro și preluat cu permisiunea autorului

Costel Ghioancă – Apocalipsa 1:1-3. Introducere


Primul mesaj din Apocalipsa prezintă câteva aspecte generale ale cărții: genul literar al lucrării și interpretările cele mai întâlnite, împreună cu expoziția primelor trei versete.

Interviu cu cu pastorul Costel Ghioancă


La multi ani, Costel Ghioancă


 

Costel Ghioancă 2012

Constantin Ghioancă s-a născut la data de 6 iulie 1983 în localitatea Medgidia, județul Constanța. Este căsătorit cu Daniela-Cristina și au împreună doi copii. Costel Ghioancă este licențiat în teologie la Institutul Teologic Baptist din București unde a absolvit ca șef de promoție sesiunea iunie 2007, a urmat un masterat în teologie la Facultatea de Teologie Baptistă din cadrul Universității București continuat apoi cu un doctorat în cadrul aceleași instituții sub coordonarea Prof. univ. Dr. Vasile Talpoș. Cercetarea doctorală a fot finalizată prin susținerea lucrării Noi modele în predicarea contemporană: o analiză critică a predicării clasice și a mișcării „Noua Homiletică” pentru care a obținut calificativul Magna cum laude în anul 2012.

 După doctorat a urmat un masterat în asistență socială la Universitatea de Vest din Timișoara.

Costel Ghioancă

Din punct de vedere al activității profesionale CV acestuia menționează următoarele:

2007-2009 – Coordonator de programe la Fundația Biblia pentru toți

2007-2011 – Preparator universitar la Institutul Teologic Baptist din București

2008-2010 – Liderul Departamentului de tineret din cadrul Comunității Creștine Baptiste București

În slujirea pastorală acesta a fost păstor la Biserica Creștină Baptistă „Nădejdea” din București (2007-2010), Biserica Creştină Baptistă Emanuel Dej (2011-2013), iar în prezent este păstor al Bisericii Creștine Baptiste Adonai din București.

A publicat următoarele cărți:

Predicarea creștină în perioada postmodernă (2007)

Bisericile emergente vestice din perspectiva baptistă românească (2010)

Retorică și predicare: interferențe și diferențe (2013)

A organizat sau participat la diverse evenimente

*

01

*

08

*

09

Fotografiile de la dezbaterea organizată de Biserica Baptistă Adonai din București în luna ianuarie 2016 au fost realizate de Alin Cristea.

O succintă prezentare a activității pastorului Costel Ghioancă găsiți aici:

https://istorieevanghelica.ro/2011/01/26/pastor-costel-ghioanca/

Ștefan Cornu a fost ales păstor la Biserica Creștină Baptistă”Adonai” din București


image

Biserica Creștină Baptistă „Adonai” din București anunță pe site-ul propriu faptul că a trecut de la statutul de filială a Bisericii Creștine Baptiste „Bunavestire” din București la cel de biserică de sine stătătoare.

image

Totodată, cu ocazia adunării generale din data de 29.05.2016, fratele Cornu Ștefan, absolvent al Institutului Teologic Baptist din București, promoția 2014 a fost ales păstor al Bisericii Adonai. Acesta va sluji în echipa pastorală alături de fratele Costel Ghioancă, de asemenea absolvent al Institutului Teologic Baptist din București, promoția 2007, fratele Costel Ghioancă fiind pastorul coordonator al Bisericii Adonai din București.

image

http://bisericaadonai.ro/biserica-adonai-are-un-nou-pastor/

POZE: Dezbatere – Cazul Bodnariu: DE LA EI LA NOI


Poze realizate de Alin Cristea la dezbaterea privind educația copiilor într-o societate seculară.

01

*

08

*

09

*

04

*

10

Romania Evanghelica

Vezi articolul original

Un punct de vedere privind dezbaterea „Cazul Bodnariu – de la ei la noi”


Afis-BODNARIU-1

Duminică, 31 ianuarie 2016, Biserica Baptistă Adonai din București a organizat o dezbatere privind educația și drepturile copilului în România contemporană.
Au participat la această dezbatere: Dr. Octavian Baban – teolog, Denis – Roxana Gavrilă – jurist, Dr. Alexandru Vlașin – specialist în asistență socială, Dr. Marius Silveșan – istoric. Moderator a fost Dr. Costel Ghioancă – pastorul Bisericii Adonai. În sală au fost în jur de 60-70 de persoane interesate de acest subiect printre aceștia și jurnalistul evanghelic Alin Cristea din Oradea.
Dezbaterea a fost una multifațetată și interesantă prin opiniile exprimate de specialiști în teologie, drept, asistență socială și istorie. Referirile la cazul Bodnariu au fost doar tangențiale.
Octavian Baban, pastor și profesor universitar, a prezentat punctul de vedere al unui teolog. A prezentat punctul de vedere al Bibliei privind educația copiilor. Au fost exprimate cu această ocazie gânduri frumoase și profunde. Concluzia a fost aceea că este nevoie o disciplinare a copiilor (a nu se confunda cu bătaie) realizată cu dragoste și înțelepciune.
În calitate de jurist, Roxana Gavrilă a avut intervenții documentate prin prezentarea legislației românești privitoare la drepturile copiilor, la drepturile și obligațiile părinților. Au fost  avute în vedere și sancțiunile pe care le prevede legea în cazul protecției copiilor. Participanții, dar și cei care au urmărit transmisia live realizată de Prodocens Media au putut observa faptul că există similitudini între legislația românească și cea norvegiană privitoare la drepturile copiilor. Evident că există și diferențe, dar dezbaterea nu s-a concentrat pe aceste aspecte. Cert este că și legislația românească are prevederi referitoare la drepturile copiilor, dar nu avem încă pârghiile, instrumentele de aplicare a acestora. Abuzuri au loc și în România fiind nevoie de o mărire a capacității instituționale pentru un răspuns promt și adecvat la astfel de probleme. Legislația există aceasta trebuind respectată și aplicată. Roxana Gavrilă în calitate de jurist a evidențiat faptul că și legislația românească prevede interzicerea pedepsirii copiilor.
Dovezile au venit din diferitele legi, din Constituție sau Codul Penal.

De la cadrul juridic trecem la cel al asistenței sociale, a modului în care efectiv instituțiile cu atribuții în domeniu  intervin în cazurile sociale. Dr. Alexandru Vlașin, profesor universitar și specialist în asistență socială, a evidențiat cazuri în care instituțiile abilitate intervin. Acesta a făcut referire și la cazurile în care a lucrat cu copiii străzii, iar unii dintre aceștia i-au spus că nu le arată dragoste. Contrariat a aflat că pentru acei copii proveniți de la case de copii dragostea era percepută prin aplicarea bătăii. Nu ne iubiți pentru că nu ne bateți a fost reproșul pe care aceștia l-au adus. A fost nevoie să le explice că dragostea nu înseamnă bătaie. Un asistent social, cu atât mai mult cu cât are o  reală cu Dumnezeu se va dedica muncii sale și va transmite dragostea primită de la Creator și către copii.
Cea de-a patra poziție a fost exprimată de mine în calitate de istoric. Am adus în discuție aspecte legate de educația religioasă în perioada comunistă și modul în care aceasta a fost reglementată de către stat. Am făcut trimitere și la cartea lui Eric Vogelin, Religiile politice pentru că sistemul comunist are caracteristicile unei religii politice. Prin urmare, bătălia nu se mai să doar sub aspect legislativ, sub aspect formal, ci la nivel de mental. O bătălie pentru controlarea minții oamenilor. Am vorbit de un control al educației religioase nu numai la nivelul general al societății, ci și în mod particular în biserici (referire în special la cele evanghelice). Printre întrebările care mi-au fost puse au fost și două care au suscitat un interes mai mare. Prima dintre ele s-a referit la democratie, concret dacă ne putem referi la acest sistem politic în termeni de religie politică. Am răspuns că nu m-am gândit la această asociere, dar într-o anumită măsură putem vorbi, chiar dacă caracteristicile față de comunism sunt diferite.
Cea de-a doua întrebare s-a referit la ciclicitatea istoriei. Ne mai putem confrunta în România cu aspecte din perioada comunistă ? Este posibil, dar acum avem exercițiul democratic, putem protesta, veghea ca astfel de lucruri să nu se mai repete.
Ca un gând final pot spune că dezbaterea a fost interesantă, dar și utilă. Fiecare dintre participanți a căutat să argumenteze cu puncte de vedere din domeniul de autoritate fără a se lansa în acuzații la adresa vreunei persoane sau instituții.

Marius Silveșan

Alin Cristea despre dezbaterea „Cazul Bodanariu – de la ei la noi”


bucuresti-31ian2016

În această seară începând cu ora 17.30 la Biserica Baptistă Adonai din București a avut loc o dezbatere privind educația copiilor într-o societate seculară. La această dezbatere au participat: Roxana Gavrilă – jurist, Octavian Baban – teolog, Alex Vlașin – specialist asistență socială, Marius Silveșan – istoric.

Alin Cristea, jurnalist evanghelic independent a fost prezent la acest eveniment și a scris pe blogul România Evanghelică următoarea impresie:

„În seara aceasta am asistat la o dezbatere interesantă, transmisa de Prodocens Media
Înregistrarea se găsește pe Canalul 1, începând de la 17.48”

https://romaniaevanghelica.wordpress.com/2016/01/31/o-dezbatere-interesanta/

Cu acest prilej am realizat câteva fotografii cu Alin Cristea și am schimbat unele impresii privind jurnalismul (evanghelic) în mediul online

Alin Cristea, Marius Silvesan (31.1.2016)

Maxima zilei – 13 noiembrie 2015


Trebuie să fim oameni, dar să plăcem mai mult lui Dumnezeu decât oamenilor.

Pastor, Costel Ghioancă

Costel Ghioancă – Diversiunea pildei fiului risipitor în cazul Colectiv


Cel de-al doilea mesaj al pastorului Costel Ghioancă despre tragedia de la clubul Colectiv se referă la modul la modul în care a fost folosită Pilda fiului risipitor în cazul tragediei de la Colectiv. El atrage atenția că mesajul „Nu judecați” este construit în mod arbitrar pentru că NOI NU ÎI JUDECĂM PE CEI DIN COLECTIV, NE JUDECĂM PE NOI ÎNȘINE!

Mesajul este preluat cu permisiunea autorului.

descărcare (1)

Tragedia anului continuă, încă, în cazul clubului Colectiv. Durerea prin care trec cei direct implicaţi este cunoscută, poate, doar de către cei care au trecut prin situaţii similare. Este bine să facem tot ce putem pentru ei: să  le vestim Evanghelia, să ne rugăm, să plângem cu ei, să-i ajutăm financiar, să-i consiliem etc. Toate sunt bune şi lucruri de aşteptat din partea copiilor lui Dumnezeu.

Nu pot să nu constat totuşi o diversiune spirituală privitoare la cazul situaţiei tragice de la Club. Este, aşa-numita, diversiune a pildei fiului risipitor. Ce e cu această pildă (parabolă)?

Pe scurt, pilda se găseşte în Evanghelia după Luca 15, şi face parte dintr-un triplet de pilde (”Pildele Bucuriei”), alături de pilda oiței pierdute și a bănuțului pierdut.  Un fiu se răzvrătește împotriva tatălui său, îi cere partea de moștenire care i se cuvine și pleacă în lumea largă să-și trăiască viața. Trăiește într-un mod păcătos și iresponsabil, rămâne fără bani și prieteni, ajunge în zdrențe și muritor de foame. În cele din urmă, îi vine mintea la cap și hotărăște să se întoarcă acasă spre a fi primit nu ca fiu, ci ca un slujitor în casa tatălui. Prin contrast, tatăl îl primește cu multă bucurie și îl reabilitează potrivit cu statutul de fiu. Fratele lui mai mare se supără pentru această atitudine de bunăvoință și iertare arătată de tatăl față de fiul mic, și refuză să se bucure de întoarcerea acasă a ”fiului risipitor”.

Ideea acestei pilde este: Dumnezeu îi primește pe cei ce se pocăiesc, iar noi nu trebuie să judecăm pe nimeni care se întoarce la Tatăl din depravarea sa. Ce legătură are acest lucru cu situația de la Colectiv?

  • Singurul mod în care se poate aplica biblic această pildă la cazul Colectiv este dacă dintre cei răniți (sau alții din anturajul lor) se pocăiesc. Atunci, noi trebuie să ne bucurăm, să-i primim cu drag în sânul părtășiei frățești și să nu spunem, ca ”fratele cel mare”: „Acesta este un păcătos! Un rocker și un satanist! Nu mă pot închina Domnului împreună cu el… !” Așa ceva este greșit! Dumnezeu poate ierta și primi pe oricine. Noi nu trebuie să ne credem mai buni decât ei, ci să ne bucurăm dacă Domnul le dă harul pocăinței și al credinței!
  • Știți de vreun astfel de caz? Eu încă nu am aflat! Nu știu pe nimeni care să fi dorit să se pocăiască în urma evenimentului Colectiv, iar ”frații mai mari” să se fi supărat! Nu că așa ceva ar fi imposibil, dar încă nu am cunoștință să se fi întâmplat!

Atunci, de ce se face atât de mult caz cu pilda fiului risipitor? Această pildă nu ne spune să nu tragem învățăminte când se întâmplă tragedii, ci ne învață să nu-i judecăm pe cei ce se pocăiesc. Rolul diversionist în care este folosită pilda constă în a ne face să fugim de ideea de judecată! De ce, oare?

Iată concluziile:

  • Dacă cei ce au murit în cazul Colectiv au fost oameni nemântuiți, ce altceva a fost evenimentul dacă nu judecată? Ce poate fi mai grav decât să mori în păcat și să nu mai ai harul pocăinței? Desigur, asta în cazul în care nu credem că oamenii mai pot fi mântuiți și după ce mor?!
  • Dacă au murit ca oameni mântuiți, au murit într-un mod tulburător, dar au mers în brațele Tatălui, în fericire veșnică. Niciunul din cazurile de mai sus nu are legătură cu pilda fiului risipitor!
  • Mesajul spiritual pentru noi toți ceilalți este: sunt eu pregătit să mă întâlnesc cu Domnul? Sunt o persoană pocăită? Acesta este mesajul, și rolul unor astfel de evenimente este tocmai să ne îndemne la smerenie și pocăință.
  • Mesajul ”Nu mai judecați!”, construit în mod arbitrar pe baza pildei fiului risipitor, are rolul să ne adoarmă! NOI NU ÎI JUDECĂM PE CEI DIN COLECTIV, NE JUDECĂM PE NOI ÎNȘINE! Nu judecăm dacă au fost ei păcătoși sau nu, ne judecăm pe noi dacă suntem sau nu păcătoși. Nu judecăm unde au mers ei după moarte, judecăm unde vom merge noi dacă vom muri!

Regret că unii formatorii de opinie,  în loc să-i îndemne pe oameni şi la pocăință, îi îndeamnă doar la umanism. Unii o fac intenționat, alții fără ca măcar să-și dea seama. Trebuie să fim oameni, dar să plăcem mai mult lui Dumnezeu decât oamenilor.

Pastor, Costel Ghioancă

Sursa: http://bisericaadonai.ro/diversiunea-pildei-fiului-risipitor-in-cazul-colectiv/

Costel Ghioancă – O perspectivă biblică despre Colectiv!


Costel Ghioancă, pastorul Bisericii Adonai din București, prezintă în acest material o perspectivă – pe care o consideră biblică – asupra a aceea ce s-a întâmplat la clubul Colectiv din București.

Mesajul este preluat cu permisiunea autorului.

descărcare

Am vrut să scriu câteva rânduri despre tragicul eveniment de la clubul Colectiv, la o zi-două după incident. M-am abținut, fiindcă mi-am dat seama că oricât de rațional și biblic aș fi dorit să fiu, tot nu puteam scrie ”la rece”.

Acum lucrurile s-au mai așezat, dar mărturisesc că și acum scriu puțin ”la cald”, nu din pricina evenimentului în sine, ci fiindcă internetul a fost supraîncălzit de diverse opinii, câteva dintre ele fiind citite și de mine.

Nu doresc să comentez opiniile altora, fiecare are dreptul să se exprime după cum consideră de cuviință. Îmi propun doar să prezint și eu o perspectivă – pe care o consider a fi biblică – pentru cei interesați, și care o vor considera a fi de folos.

  1. Perioada dintre prima și a doua venire a lui Hristos se numește travaliu, și trebuie să ne așteptăm la evenimente dureroase: „Un neam se va scula împotriva altui neam și o împărăție împotriva altei împărății; pe alocuri vor fi cutremure de pământ, foamete și ciumi. Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât începutul durerilor.” (Matei 24:7-8). Deci, să ne așteptăm la evenimente precum Colectiv-ul: au fost, sunt și vor mai fi! Până la venirea Domnului, omenirea se va afla sub felurite calamități.
  2. Dumnezeu este Suveran și Providențial. Deși noi putem vorbi despre ”accidente” și ”incidente”, din punctul de vedere al lui Dumnezeu nu există așa ceva. El cunoaște totul și rânduiește totul, în mod activ, sau permisiv. A-l exclude pe Dumnezeu – de dragul de a-l scuza – din cadrul evenimentelor cotidiene (fie ele și tragice) este o erezie: „Nu se vând oare două vrăbii la un ban? Totuși, niciuna din ele nu cade pe pământ fără voia Tatălui vostru.(Matei 10:29). Dacă vrăbiile nu cad fără voia Tatălui, cu siguranță nici cei din Colectiv nu au căzut fără voia Lui.
  3. Dumnezeu folosește durerile în scopuri diferite, în cazul celor necredincioși, față de fiii Lui.
    • În cazul celor necredincioși durerile duc, fie la pocăință, fie la împietrirea inimii și judecată.  „Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei necinstiri a lui Dumnezeu și împotriva oricărei nelegiuiri a oamenilor care înăbușe adevărul în nelegiuirea lor.” (Romani 1:18).
  • În cazul fiilor Săi, Dumnezeu urmărește scopuri diverse – disciplinarea, întărirea credinței și formarea caracterului christic: „Fiule, nu disprețui mustrarea Domnului și nu te mâhni de pedepsele Lui! Căci Domnul mustră pe cine iubește, ca un părinte pe copilul pe care-l iubește.” (Prov. 3:11-12). A se vedea și Evrei 12:8, respectiv, 1 Petru 1:5-9.
  1. Când alții trec prin tragedii (indiferent cine ar fi ei), noi nu trebuie să ne considerăm mai buni decât ei. „Credeți voi, le-a răspuns Isus, că acești galileeni au fost mai păcătoși decât toți ceilalți galileeni, pentru că au pățit astfel? Eu vă spun: nu, ci, dacă nu vă pocăiți, toți veți pieri la fel. Sau cei optsprezece inși peste care a căzut turnul din Siloam și i-a omorât, credeți că au fost mai păcătoși decât toți ceilalți oameni care locuiau în Iersualim? Eu vă spun: nu, ci, dacă nu vă pocăiți, toți veți pieri la fel.”(Luca 13:2-5). Toți trebuie să ne smerim, să nu-i judecăm pe alții, și să ne întrebăm cum putem fi mai mult pe placul Domnului!
  2. Când alții trec prin tragedii trebuie să plângem împreună cu ei (Romani 12:15) și să-i îndemnăm la pocăință (Luca 13:2-5). Aici trebuie să dăm dovadă de echilibru: unii au căzut în extrema umanismului, fără a mai vorbi nimic despre Dumnezeu, iar alții s-au așezat pe scaunul judecătorului, aproape bucurându-se de necazul altora. Ambele extreme sunt greșite. Noi trebuie să-i iubim pe oameni, să simțim cu ei, dar să le îndreptăm mereu ochii spre Dumnezeu și să-i îndemnăm la pocăință și la răbdare în credință.

Concluzii:

  • Evenimentul Colectiv are o fațetă umană și una spirituală: din punct de vedere uman vorbim despre nereguli ca cele ce au provocat ieșirea oamenilor în stradă, din punct de vedere spiritual vorbim despre un Dumnezeu Suveran care își împlinește planurile Sale.
  • Cei ce au murit în Colectiv: au fost judecați (atingând limita harului), dacă au fost necredincioși și cu inima împietrită, sau au mers în brațele Tatălui ceresc dacă au fost fiii Lui.
  • Cei ce au fost răniți în Colectiv: dacă sunt necredincioși vor face pași spre pocăință, sau spre o împietrire și mai mare, iar dacă sunt fiii Domnului vor beneficia de rezultatele disciplinării, sau ale celorlalte scopuri urmărite de Dumnezeu pentru ai Săi.
  • Prin extensie, în cazul familiilor celor morți sau răniți, precum și în cazul tuturor spectatorilor la acest eveniment vor exista următoarele urmări: fie pași spre pocăință, sau spre împietrire (dacă vorbim despre cei necredincioși), fie disciplinare, răbdare, rafinarea credinței, formarea caracterului christic (dacă vorbim despre fiii și fiicele Domnului).

Fie ca Dumnezeu să-i mângâie pe toți cei îndurerați și să ne dea tuturor harul pocăinței și al credinței!

Pastor, Costel Ghioancă

Sursa: http://bisericaadonai.ro/o-perspectiva-biblica-despre-colectiv/

Costel Ghioancă la Speranța TV – Vorbirea-o sabie cu doua tăișuri (12.10.2015)


Costel Ghioancă la Speranta TV - octb 2015

http://www.sperantatv.ro/web/traieste-intelept-vorbirea-o-sabie-cu-doua-taisuri-invitat-costel-ghioanca-12-10-2015/

Maxima zilei – 9 octombrie 2015


image

Cel mai bun loc de odihnă este suveranitatea lui Dumnezeu.
Costel Ghioancă

Întâlnirea reprezentanților bisericilor evanghelice din sectorul 6 cu primarul Rareș Mănescu


Astăzi, 8 septembrie 2015, reprezentanți ai unor biserici evanghelice din sectorul 6 s-au întâlnit cu primarul sectorului 6, domnul Rareș Mănescu. Alături de acesta la întâlnire au mai participat domnul senator Ben-Oni Ardelean, Secretarul Comisiei de Politică Externă a Senatului României și domnul deputat Răzvan-Horia Mironescu, Vicepreședinte al Comisiei pentru Industrii și Servicii a Camerei Deputaților. Întâlnirea a avut loc la Centrul de zi „Clubul seniorilor” din sectorul 6 situat pe Calea Plevnei.

IMG_20150908_103225
Dintre reprezentanții bisericilor evanghelice care au participat la această întâlnire menționez: Ovidiu Rusnac, Cătălin Vasile, Marius Silveșan, Florin Ianovici, Ștefan Ivan, Florin Stoica, Costel Ghioancă, Ștefan Cornu, Eliezer Măceșaru, Daniel Alexandrescu.

Scopul acestei întâlniri a fost aceea de cunoaștere reciprocă, „dialog și împărtășirea experiențelor fiecărei parți” cu scopul de a dezvolta servicii sociale moderne și performante pentru membrii comunității. În cadrul acestei întâlniri au fost prezentate și unele din programele socio-educative derulate de către Primărie pentru cetățenii Sectorului 6.

Cătălin Vasile, Ovidiu Rusnac

Prezentarea proiectelor Primăriei Sectorului 6

IMG_20150908_093810 IMG_20150908_093816 IMG_20150908_093844 IMG_20150908_093909

De asemenea, prin această întâlnire, Primăria a dorit ca bisericile din sector să devină parteneri ai acțiunilor sale în interesul cetățenilor.

IMG_8045 IMG_8049 IMG_8050

Printre proiectele care au fost prezentate menționez SocialXchange, un magazinul social deschis de Primăria sectorului 6 în Calea Crângași nr. 3, unde, pe baza muncii prestate, primești produse.
Vezi AICI un articol în care este prezentat cazul unei persoane care lucrează la magazinul social al Primăriei Sectorului 6 . Acest proiect este în derulare și a fost apreciat chiar și la Bruxelles.

Un alt proiect al Primăriei despre care s-a discutat în cadrul acestei întâlniri a fost Banca de alimente.

După această întâlnire, participanților li s-a prezentat Centrul de zi „Clubul seniorilor” și activitățile care se desfășoară în cadrul acestuia.

Picturi realizate de membrii Clubului

Picturi realizate de membrii Clubului

IMG_20150908_102505 IMG_20150908_102545 IMG_20150908_102554 IMG_20150908_102840

Prezentarea activităților din cadrul Clubului seniorilor

Prezentarea activităților din cadrul Clubului seniorilor

Biserica Adonai – o biserică care proclamă domnia nelimitată a lui Hristos


image

Proclamarea domniei nelimitate a lui Hristos este motoul Bisericii Creștine Baptiste Adonai din București, dar și un obiectiv de atins.
Tocmai de aceea, ziua de duminică, 6 septembrie 2015, a fost un deosebită, atât prin reunirea și închinarea împreună a credincioșilor acestei bisericii, cât și prin faptul că s-a inaugurat noul loc de închinare.
Anunțul despre inaugurarea noului loc de închinare a fost publicat AICI.
Cum se puteau realiza aceste lucruri altfel decât printr-un serviciu religios spre slava lui Dumnezeu.
Serviciul a fost deschis de către Costel Ghioancă, pastorul Bisericii Adonai, care a menționat, plecând de la Psalmul 118, că aceasta este ziua pe care Domnul a făcut-o. Este un nou început pentru noi, cei din Biserica Adonai, a spus acesta.

image

Costel Ghioancă alături de pastorul Elisei Pecheanu

Costel Ghioancă alături de pastorul Elisei Pecheanu

În cadrul mesajului acesta a menționat faptul că acolo unde este prezent Domnul este un loc sfânt.

A urmat un moment de închinare prin cântare ca mijloc de adorare a lui Dumnezeu.
image

*
image

*
image

image

Pastor, Elisei Pecheanu

Pastorul Elisei Pecheanu a transmis celor prezenți un mesaj despre Dovezile harului divin.

*
image

Acesta ne-a îndemnat să prețuim harul lui Dumnezeu, iar prin intermediul mesajului său, bazat pe un text din cartea Faptele Apostolilor capitolul 5, ne-a vorbit despre:
1. Ocrotirea lui Dumnezeu (v.21). Prin expresia „Mâna Domnului era cu ei” a dorit să evidențieze prezența și ocrotirea lui Dumnezeu de care au parte cei credincioși. Acesta a fost și un îndemn la credincioșie față de Dumnezeu.
2. A început să se audă, să se afle vestea că s-a deschis o nouă biserică în antichitate. Așa cum s-a auzit în vechime, așa s-a auzit și astăzi despre Biserica Adonai. S-a auzit vestea bună despre ei și este de dorit ca și pe mai departe să se audă lucruri bune.
3. Creșterea bisericii este o dovadă a harului divin. Acesta a fost cel de-al treilea punct al mesajului păstorului Elisei Pecheanu.
4. Adunările bisericii este o altă dovadă a harului divin. Pentru mine, a menționat pastorul Elisei Pecheanu, termenul adunare are o conotație sfântă pentru că face trimitere la prezența Domnului, arată că aici avem parte de prezența Lui.
5. Numele pe care ucenicii l-au primit în Antiohia, cel de creștin a fost ultimul punct al mesajului păstorului Elisei Pecheanu. El a amintit semnificația numelui de creștin(i), acela de urmași ai lui Hristos, iar noi suntem chemați să fim astăzi uceni, urmași ai Lui.

image

Pastor, Costel Ghioancă

Costel Ghioancă a avut un mesaj bazat pe textul din Ioan 3:16 : „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea încât a dat pe singurul său Fiu pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. ”
Bazându-se pe acest text, pastorul Costel Ghioancă a vorbit de dragostea lui Dumnezeu și de faptul că oamenii sunt flămânzi după dragostea Lui. Înainte de a avea dragoste unii față de alții trebuie să înțelegem dragostea lui Dumnezeu. Trebuie să înțelegem că dragostea lui Dumnezeu este mare.
Dacă este ceva care își dorește pentru Biserica Adonai, a menționat pastorul Costel Ghioancă, este ca aceasta să fie un loc unde oamenii să se întâlnească cu Dumnezeu.  În continuarea mesajului său acesta a vorbit despre faptul că adevărata dragoste oferă, este sacrificială. Exemplul ne-a fost oferit de însuși Dumnezeu, care a dat pe singurul sau Fiu pentru noi. Acum două mii de ani Domnul Isus Hristos a murit pe cruce din dragoste pentru noi. Astăzi noi suntem chemați la viață veșnică așa cum este ea prezentată în Ioan 17:3. Prin urmare, viața veșnică este o cunoaștere. Este o relație de cunoaștere asemeni celei din familie. Biblia precizează clar faptul că Hristos este singura noastră șansă de a fi salvați. Fără Isus Hristos nu este salvare (Ioan 14:6).
Biserica Adonai nu vă salva pe nimeni, Isus Hristos salvează. În Biserica Adonai se predică Evanghelia, o Evanghelie care își propune să-l prezinte pe Hristos.

A urmat un moment de închinare cu toată biserica, iar versurile de mai jos au rămas în mintea celor credincioși ca un îndemn la trăire sfântă.
„Condu pașii mei să numai rătăcesc
Condu pașii mei să pot să te urmez”
Biserica Adonai se întâlnește la închinare în Complexul Itaoui Center, Etaj 4, zona Piața Crângași, în fiecare duminică dimineața de la 10.30 la 12.30.

Maxima zilei – 6 septembrie 2015


Oamenii sunt flămânzi după dragostea lui Dumnezeu.
Costel Ghioancă

Biserica Creștină Baptistă „Adonai” București – Inaugurarea noului loc de închinare


Duminică, 6 septembrie 2015, începând cu ora 10 Biserica Creștină Baptistă Adonai din București vă invită să fiți parte la bucuria inaugurării noului loc de închinare. Situat în cartierul Crângași, în Clădirea Itaoui Center, la 10 minute de stația de metrou Piața Crângași, acest nou loc de închinare vine în întâmpinarea nevoilor Bisericii Adonai. La acest eveniment vor participa o serie de oaspeți din țară și străinătate, invitați alături de ei fiind toți aceia care doresc să asculte Evanghelia.

Vezi AICI un interviu cu pastorul Bisericii Adonai, Costel Ghioancă, în acesta vorbește despre ce înseamnă Biserica Adonai și care sunt obiectivele acesteia.

Afis (1)

bisericaadonai.ro

Marius Silveșan în dialog (9) cu pastorul Costel Ghioancă


Seria dialogurilor continuă cu un nou invitat, domnul Costel Ghioancă, pastorul Bisericii Creștine Baptiste Adonai din București.
Subiectele abordate vizează chemarea la slujire pe care a primit-o din partea lui Dumnezeu, nevoia de modele, dar și lucrarea din Biserica Creștină Baptistă „Adonai” din București.
Discutăm nu numai despre o slujire pastorală, ci și despre una la nivel academic prin intermediul cărților pe care invitatul meu le-a scris. Amintesc aici Retorică și predicare. Interferențe și diferențe, o carte pe care o recomand tuturor celor interesați de subiect.

Invitatul răspunde la următoarele întrebări: De ce a ales să se implice în București? De ce era nevoie de un astfel de proiect?  Care sunt obiectivele pe care și le-a fixat?

Costel Ghioancă: Apel pentru dreptul de a nu vedea atrocităţile teroriste


Dragi creştini (şi necreştini),

Cred că este deja un fapt uşor de observat că întreaga mass-media este infectată – pe lângă alte boindexli mai vechi ale ei – de noua modă în materie de senzaţional şi sete de sânge: difuzarea abuzivă, şi dincolo de orice limită a decenţei, a multor execuţii şi atrocităţi comise de grupările teroriste din lumea întreagă.

Nu mai poţi intra pe un site de ştiri şi nici măcar pe ”extensia virtuală a societății noastre” (așa-numitul FB), fără a fi copleșit de imagini macabre, care rămân pe retina chiar și a celui mai vânjos bărbat. Cum să tot dăm like-uri și share-uri la asemenea imagini?

Ce se află în spatele unor asemenea mecanisme sociale?

  1. Cred că pentru o mare parte dintre utilizatorii IT, click-urile care promovează asemenea imagini înfiorătoare nu sunt altceva decât inerția consumatorului virtual robotizat, cel de tip zombi. Filtrul rațiunii sale este demult scos din uz și tot ceea ce mai contează este să-și facă norma zilnică de ”like-uri”, așteptând resemnat ziua următoare, când o va lua de la capăt…
  1. O a doua categorie sunt curioșii cronici, cei ce nu se pot abține până când psihicul lor nu este lovit de unda de șoc. Este ca un fel de drog pentru unii. Da, toți suntem curioși din fire și mai scăpăm câte un click și atunci când nu ar trebui să o facem, dar unii nu pot trăi dacă nu află despre orice accident, scandal și crimă, cu cât mai sângeroase, cu atât mai bine – a (nu) se vedea știrile de la ora 5!
  1. În fine, o altă categorie de oameni este formată din cei cu bun simț. Oameni sinceri și sensibili la ceea ce se întâmplă în lume la ora actuală. O mare parte dintre ei sunt creștini, și prin promovarea acestor grozăvii mediatizate ei cred, de fapt, că fac un lucru bun: vor sensibiliza opinia publică, vor pune în mișcare resorturile ONG-urilor, îi vor determina pe creștini să se roage pentru cei persecutați, îi vor trezi pe guvernanții noștri etc.

De ce nu este bine să (mai) promovăm asemenea imagini șocante?

Cred că este timpul să ne oprim. Măcar unii dintre noi, cei ce înțeleg ce vreau să spun. Fac un apel sincer pentru dreptul de a nu vedea atrocitățile teroriste. Sintetizez doar câteva argumente:

  1. Imaginile cu execuțiile în direct nu ”scapă” în spațiul media, în mod accidental. Ele sunt deversate intenționat în lumea întreagă. Chiar filmările care se fac sunt profesionale, din mai multe unghiuri etc. Este foarte clar că scopul acestor filmulețe și imagini nu este de a-i determina pe creștini să se roage, ci acela de a semăna panica în lumea întreagă. Teroriștii își promovează acțiunile, ferocitatea și logistica de care dispun pe banii și pe lipsa de vigilenţă a unora dintre noi.
  1. Nu faceți confuzia că este vorba despre informare. Mass-media nu mai este de multă vreme un mijloc de informare, ci adesea este, fie o sursă de sub-informare, fie de dezinformare. Mass-media este o instituție de consum. Ea vinde un produs pe care oamenii îl cumpără. Punct. Dacă nu ar exista ”cerere”, nici ei nu ar mai promova ”oferta” teroriștilor. Aș face o apreciere – știu că unii nu veți rezona cu mine – și aș spune că mediatizarea acțiunilor teroriste nu va duce la limitarea persecuțiilor și atrocităților comise de ei, ci se va întâmpla exact invers: vor oferi în continuare ”material” de propagandă, faptele lor vor crește în număr și duritate.
  1. Este adevărat că unii creștini au fost sensibilizați prin ceea ce au văzut și se roagă mai mult pentru biserica persecutată, decât au făcut-o înainte. Întreb, totuși, oare de așa ceva avem nevoie pentru sensibilizarea bisericii lui Hristos? Nu mai credem în puterea Cuvântului lui Dumnezeu? Sunt cu totul de acord să umplem internetul de versete biblice care tratează problema suferinței, a martirajului, a atitudinilor pe care creștinii trebuie să le aibă, a perspectivei eterne unice în creștinism. De ce nu facem așa? Fraților, nu putem să ne lăsăm cu totul cuceriți de imagine! În Cuvântul lui Dumnezeu este putere și oamenii pot fi sensibilizați mai mult decât prin orice altceva. Altminteri, poate vom ajunge și la biserică să punem colaje de imagini și filme și vom trage predica pe dreapta. Dar, de două mii de ani se tot predică, fiindcă avem încredere că prin Cuvântul lui Dumnezeu inimile pot fi străpunse.
  1. Bărbaților, nu uitați că avem neveste și copii. Eu nu spun că nu ar trebui să plângem cu cei ce suferă din cauza persecuțiilor, că nu ar trebui să ne rugăm pentru ei, dar înseamnă asta că trebuie să abdicăm de la responsabilitatea pe care o avem față de familiile noastre? Nu suntem noi datori să purtăm de grijă, în primul rând, celor din casa noastră? Să ne lăsăm nevestele și copii pradă unor asemenea imagini groaznice? Acesta este modul în care îi ocrotim și îi îngrijim? Desigur, întrebările sunt retorice.

Nu mai aduc alte argumente, deși aș putea să o fac, dar repet: să ne oprim. Vă rog pe toți cei care înțelegeți mesajul transmis în acest articol să vă uniți împreună cu mine și să spunem „Nu!” mediatizării acțiunilor teroriste. Nu vrem să rămânem indiferenți, dar să avem o abordare biblică, bazată pe încrederea în Dumnezeu și în Cuvântul Său.

Vă mărturisesc faptul că iau foarte în serios posibilitatea de a-mi închide contul de FB. Sau, cel puțin să ”regândesc” lista de prieteni. Sper ca mesajul acesta să îi sensibilizeze măcar pe unii dintre voi, chiar dacă eu nu am apelat la imagini, ci la cuvinte…

Cu dragoste în Hristos Domnul,

Pastor Costel Ghioancă
http://bisericaadonai.ro/apel-pentru-dreptul-de-a-nu-vedea-atrocitatile-teroriste/

Speranța TV – Costel Ghioancă, Principii de etică în cartea Iona


Luni, 26 ianuarie 2015, Pastorul Costel Ghioancă a fost invitatul emisiunii „Trăiește înțelept” realizată de Cristina Işvan. Emisiunea a fost transmisă în direct de Radio Vocea Speranței și Speranța TV și a avut ca temă „Principii de etică în cartea Iona”

Emisiunea în format audio poate fi ascultată apăsând play pe butonul de mai jos.

*

Pentru a urmării înregistrarea video realizată de Speranța TV dați click pe imaginea de mai jos

Costel Ghioancă la Emisiunea Trăiește înțelept (26.01.2015)

Biserica „Adonai” București – Promo: Seria de mesaje „O viață din belșug”


BCB Adonai - Viață din belșug - serie de mesaje din Ev Ioan

 

Costel Ghioancă, „Je suis Charlie” și întrebarea „A lovi, sau a nu lovi?”


Masacrul tulburător petrecut ieri la sediul redacției jurnalistice Charlie Hebdo a îngrozit întreaga planetă și a stârnit opinia publică. Aș face câteva scurte observații legate de acest eveniment trist, plecând de la o întrebare pe care o găsești, din când în când, prin anumite cărți: Cum ar arăta lumea, dacă într-o zi, peste tot pământul, s-ar anula orice fel de lege și justiție omenească, fiecare având dreptul să facă tot ce dorește, fără a fi tras la răspundere?

index

Cel mai probabil, o astfel de „libertate” ar deschide o cutie a Pandorei, plină de lăcomie, ură, violență și tot felul de spurcăciuni. O fiară hidoasă care s-ar grăbi să înroșească planeta noastră, deja rănită, ar fi „Bestia răzbunării”, sau „a reglării conturilor”.

„Răzbunare, dulce răzbunare…” este gândul transformat în tortură, care-i neliniștește și le tulbură somnul multor oameni. De nu s-ar teme de vreun fel de justiție (omenească sau divină), cei cu gâtul însetat de răzbunare, ar ridica mâna împotriva multora pe care nu-i mai consideră semeni ai lor, aidoma strămoșului lor, Cain, inventatorul mentalității că semenii (frații) nu trebuie să mai fie sub „paza”, ci sub pizma noastră.

Așadar, evenimentul cumplit exprimat prin sloganul „Je suis Charlie”, aduce în actualitate mult dezbătuta întrebare: „A lovi , sau a nu lovi”? Răspunsul potrivit îl oferă Domnul Isus Hristos, Mântuitorul nostru: „Cei ce erau cu Isus, au văzut ce avea să se întâmple şi au zis:“Doamne, să lovim cu sabia?” Şi unul din ei a lovit pe robul marelui preot şi i-a tăiat urechea dreaptă. Dar Isus a luat cuvântul şi a zis: “Lăsaţi-i! Până aici!” Şi S-a atins de urechea omului aceluia şi l-a vindecat.” (Luca 22:49-51)

Așa procedează Domnul Isus, răspunde la lovitură prin vindecare. Este specialitatea Lui. Așa a făcut la Golgota: primind cea mai mare lovitură (mânia lui Dumnezeu cauzată de păcatele noastre), Isus oferă cea mai mare vindecare (viață veșnică pentru toți cei ce cred în El).

Așa au procedat toți urmașii adevărați ai Domnului Isus (nu lupii îmbrăcați în blană de oaie), toți cei ce au zăcut în închisorile comuniste, fiind loviți fără milă de călăii lor împietriți de ură. Au răspuns la lovituri prin priviri pline de iubire, prin iertare, prin a săruta mâna care le-a umplut trupul de durere. Și nu de puține ori s-a produs minunea: răspunsul creștinilor la lovituri a produs vindecarea. Călăii au găsit mântuirea și s-au transformat – precum Saul din Tars – din prigonitori în prigoniți.

Cred că „Je suis Charile” ar trebui să ne amintească încă odată de iubirea nemăsurată a Domnului Isus Hristos și de unicitatea vieților acelora care sunt urmașii Săi. Cred că cei ce sunt creștini, în adevăratul sens al cuvântului, nu ar găsi deloc dulce gustul răzbunării, chiar dacă într-o zi toate legile ar fi suspendate. Ei ar face precum Stăpânul lor: ar iubi!

Pastor Costel Ghioancă
http://bisericaadonai.ro

De ce sărbătorim Crăciunul?


Ștefan Cornu în dialog cu Costel Ghioancă

Dej: Lansarea cărții: Gânduri pastorale. Un dialog între generații de Ionel Mânzat și Constantin Ghioancă


Afis lansare carte Ionel Mânzat, Costel Ghioancă - Gânduri pastorale

Apariții editoriale (25) Ionel Mânzat, Constantin Ghioancă – Gânduri pastorale. Un dialog între generații


Costel Ghioancă, Ioan Mânzat, Gânduri pastorale. Un dialog între generații

Costel Ghioancă: Am un „Respect” de la domnul președinte ales


Ieri am vizitat târgul de carte „Gaudeamus”. Ca în fiecare an, lumea se înghesuie pentru a lua act de noile apariții editoriale și, mai ales, pentru a se bucura de reducerile mult așteptate.

KLAUS IOHANNIS - LANSARE - CARTE - GAUDEAMUS

Foto: Mediafax, Andreea Alexandru

Sesiuune de autografe cu președintele Kalus Iohannis la Gaudeamus 2014 (2)

Foto: Marius Silveșan

Anul acesta, surpriza evenimentului a fost lansarea cărții autobiografice „Pas cu pas”, semnată de președintele ales Klaus Iohannis.

Am vrut să spun că mă aflu printre „norocoșii” care au obținut un autograf de la domnia sa, dar nu mă văd îndreptățit să folosesc termenul „noroc”. Nu pentru că nu aș fi obținut o carte cu autograf, ci pentru simplul motiv că toți cei care au stat, literalmente, ore în șir la coadă au primit un autograf.

Era ora 17.55. Domnul Iohannis se așează la o masă și începe să semneze. Presa a relatat că sute de oameni au stat la coadă. Au fost mai mult decât „sute”. Cei de la editura Curtea Veche au relatat că au vândut peste 3000 de cărți. Vă vine să credeți, sau nu, domnul președinte le-a semnat pe toate.

Sesiuune de autografe cu președintele Kalus Iohannis la Gaudeamus 2014

Foto: Marius Silveșan

Mă uit la ceas. Este trecut deja de ora 20.00. Merg din nou la „Curtea Veche” să văd ce se mai întâmplă. Domnul Iohannis tot acolo, tot zâmbind, iar coada se întindea încă și pe scările de la etaj. Eu obosisem. Am plecat acasa la copii. Domnul președinte a rămas pentru că știe ce înseamnă cuvântul „respect”. Și știe, nu doar din dicționar.

Ajung acasă după ora 21.00. Intru pe net. Domnul Iohannis tot la Gaudeamus și tot semnând cărți. Mi-am dat atunci seama că, de fapt, domnia sa nu împărțea autografe. Autografele le dai ca o vedetă celor „norocoși” și apoi pleci tacticos, lăsându-i pe cei mai mulți să spere că poate vor avea mai mult noroc data viitoare…

Când semnezi și ultima carte (din cele 3000), nu dai autografe, dai „respecte”. Respectul se demonstrează atunci când toți se numără printre norocoși.

Din acest exemplu putem învăța să fim plini de respect față de semenii noștri, să respectăm demnitatea umană și să-i iubim pe toți. Îmi doresc ca mai ales noi, cei ce ne numim creștini, să fim mai generoși când vine vorba de marea provocare întâlnită în urbea românească: „împărțirea respectelor!”

Pastor Costel Ghioancă

%d blogeri au apreciat: