Arhive categorie: Biblie

MISTERUL CREȘTERII SPIRITUALE

De Marius Silvesan pe 24/02/2013 | 2 comentarii

Text principal: Efeseni 4:11-16

ASPECTE INTRODUCTIVE:

Biserica în general și bisericile locale, în particular, există deoarece au auvt un început, o naștere. Cei ce fac parte din Biserică sunt considerați neprihăniți prin credință și acceptați în poporul lui Dumnezeu.

În Efeseni 5:27 vedem că Domnul Isus este determinat să nu lase Biserica la stadiul de „copil” din punct de vedere spiritual, ci urmărește să „înfățișeze înaintea Lui această Biserică slăvită, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci sfântă și fără prihană.”

I. SPRE CE ANUME TREBUIE SĂ CREASCĂ BISERICA?

1. Biserica trebuie să crească spre o prezență divină cât mai profundă

În Matei 18:20 se spune: „Căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, sunt și Eu în mijlocul lor.” Putem vorbi despre două etape:

a) Biserica este constituită în esența ei în baza prezenței divine.

b) Această prezență divină trebuie să fie resimțită în Biserică și aprofundată din ce în ce mai mult.

· 2:21 – Biserica „crește să fie un Templu sfânt în Domnul…”

· 2:22 – „…să fiți un locaș al lui Dumnezeu prin Duhul…”

Aplicații:

a) Biserica este în slujba lui Dumnezeu, nu invers.

b) Biserica trebuie se urmărească interesele și voia lui Dumnezeu; atunci se va face resimțită în Biserică prezența divină.

2. Biserica trebuie să crească spre plinătate divină

Biserica trebuie să fie din ce în ce mai plină de Dumnezeu.

· 3:19 – „…ca să ajungeți plini de toată plinătatea lui Dumnezeu…”

Explicație:

a) Prezența divină ne comunică faptul că Biserica este în slujba lui Hristos; plinătatea divină ne învață că Biserica trebuie să I se asemene lui Hristos.

b) Să privim la conceptul de „plinătate divină” în Coloseni:

· Coloseni 1:19-20 („…în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii…)

Concluzie: Dumnezeu este prezent în Hristos 100%. Să fim plini de Dumnezeu înseamnă să fim plini de Hristos. Toți membrii bisericii trebuie să se lupte să se conformeze după chipul lui Hristos. Biserica nu este pentru nonconformiști, atunci când este vorba despre modelul hristic.

3. Biserica trebuie să crească în învățătură

Există un principiu important: ceea ce crezi determină ceea ce faci. Astfel, învățătura este enorm de importantă în Biserică, în vederea împlinirii scopului celei de pe urmă.

· 4:11-15 – Şi El a dat pe unii apostoli; pe alţii, proroci; pe alţii, evanghelişti; pe alţii, păstori şi învăţători, pentru desăvârşirea sfinţilor, în vederea lucrării de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos, până vom ajunge toţi la unirea credinţei şi a cunoştinţei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la înălţimea staturii plinătăţii lui Hristos; ca să nu mai fim copii, plutind încoace şi încolo, purtaţi de orice vânt de învăţătură, prin viclenia oamenilor şi prin şiretenia lor în mijloacele de amăgire; ci, credincioşi adevărului, în dragoste, să creştem în toate privinţele, ca să ajungem la Cel ce este Capul, Hristos.

Observație: „creșterea în toate privințele” are la bază credincioșia față de adevăr (să nu fim purtați de orice vânt de învățătură).

Aplicație: în Biserică, adevărul trebuie predat, cunoscut și apărat.

CONCLUZIE: Biserica trebuie să crească în:

· SCOP (prezența Lui ne arată că trebuie să trăim pentru El)

· SFINȚENIE (plinătatea Lui ne arată că trebuie să trăim ca El)

· ÎNVĂȚĂTURĂ (în adevărul lui Hristos)

II. CUM SE REALIZEAZĂ CREȘTEREA BISERICII?

1. Biserica va crește în mod natural rămânând conectată la SURSA ei

· 2:21 – „…în El clădirea crește…”

· 4:16 – „…din El își primește creșterea… ”

Concluzie: Sursa și cadrul creșterii este Domnul Isus Hristos (Din El/În El)

2. Biserica va crește prin slujirea mădularelor ei

· 2:21-22 – „bine închegată… zidiți împreună….”

· 4:16 – „…prin ceea ce dă fiecare încheietură…”

Concluzie: Duhul Sfânt oferă daruri spirituale (4:11) pentru slujire, iar slujirea duce la creștere spirituală.

Aplicații:

1. Avem nevoie unii de alții, depindem unii de alții în creșterea noastră spirituală.

2. Slujirea noastră trebuie să respecte două principii:

· Principiul unității (2:21, 4:16)

· Principiul dragostei (4:16)

III. OBSERVAȚII FINALE

1) În Efeseni nu se vorbește despre creștere cantitativă ci numai despre cea calitativă (în scop, sfințenie și învățătură).

2) Creșterea cantitativă este de dorit și evanghelizarea este necesară dar trebuie să ne degrevăm de povara „numerelor”. Dumnezeu asigură creșterea (vezi Matei 4:30-32, Pilda grăuntelui de muștar).

3) Experiența bisericii primare (vezi F.Ap.) și experiența bisericii în istoria ei aratată ca maturizarea calitativă a dus în general la treziri spirituale (maturizare cantitativă).

________

Pastor Dr. COSTEL GHIOANCĂ

Biserica Creștină Baptistă ADONAI
BUCUREȘTI (România)

Publicat în: Biblie, Religie, Studii biblice | Etichetat: Biserica Baptistă Adonai - București, Costel Ghioancă

Trei atitudini posibile. Tu, pe care o alegi ?

De Marius Silvesan pe 17/02/2013 | Lasă un comentariu

Citind cu atenţie Sfânta Scriptură mi-am dat seama cât a fost de sincer fiecare scriitor al acestei Cărţi Sfinte şi de fapt cât de drept este Autorul acestor scrieri sfinte, adică Duhul Sfânt al lui Dumnezeu care i-a inspirat pe toţi scriitorii de-a lungul celor 1500 de ani, timpul necesar scrierii Bibliei noastre de azi. Biblia conţine pe paginile ei adevărul adevărat despre înaintaşii noştri, lăsând să se descopere slăbiciuni omeneşti, păcate omeneşti, ambiţii omeneşti, virtuţi omeneşti… lucruri pe care dacă ar fi trebuit să le scriem noi despre „oamenii lui Dumnezeu” din vechime, poate le-am fi acoperit sau le-am fi prezentat intr-o altă lumină. Duhul Sfânt al lui Dumnezeu a avut deosebită grijă să nu se denatureze adevărul, subliniind atât slăbiciunea omenească cât şi puterea şi slava lui Dumnezeu care a fost întotdeauna în controlul tuturor lucrurilor respectând însă voinţa liberă a omului. Virtuţile omeneşti supuse Atotputernicului Dumnezeu au fost răsplătite şi binecuvântate. Păcatele omeneşti au fost pedepsite şi au avut consecinţe atât pe termen scurt cât şi pe termen lung sau unele pentru veşnicie pentru cei ce le-au săvârşit şi pentru urmaşii acestora. Am desprins trei atitudini posibile din scrierile sfinte. Iată-le :

1. Fac ce vreau.

Mă gândesc la multe exemple dar mă voi opri la unul singur. Cain, fiul lui Adam şi al Evei. Aduce jertfa pe care o vrea el, se mânie şi i se posomorăşte faţa în ciuda sfatului divin primit, lasă să se cuibărească în inima şi mintea lui gândul uciderii fratelui sau Abel, deşi fusese atenţionat de Dumnezeu, invită pe Abel la o plimbare la câmp, înşelându-l pe acesta, ştiind bine ce intenţii diabolice are, devine primul criminal din omenirea noastră ucigându-şi fratele, este foarte arogant, deşi se simte descoperit, minte în faţă pe Dumnezeu… şi este blestemat. (Gen.4:1-11) Tu ce crezi ? Este bine aşa ? De câte ori ai procedat astfel, făcând ce vrei tu, fără să te intereseze ce vrea Dumnezeu de fapt cu tine ? Gândeşte-te, mai este încă har pentru pocăinţă.

2. Fac ce-mi place.

Am terminat de citit încă o dată cartea Judecători. Există „un refren” al cărţii care se repetă de mai multe ori : „Pe vremea aceea, nu era împărat în Israel, fiecare făcea ce-i plăcea.” (Jud. 17:6; 18:1; 19:1; 21:25) Foarte interesant ! Fiecare să facă ce-i place lui fără să ţină cont de cei din casa lui, de cei din marea lui familie, de naţiunea lui, de Dumnezeul lui, de legile existente. Imaginaţi-vă cum ar arăta un oraş, o ţară, în care fiecare conducător auto, în trafic fiind, ar face ce-i place lui ! Ce îngrozitor ar fi ! Şi când te gândeşti că suntem înconjuraţi parcă tot mai mult de astfel de oameni care fac exact ce le place lor, te cuprind fiorii ! Samson a făcut ce i-a plăcut lui (Jud.14:3) şi a ajuns să-şi piardă demnitatea, libertatea, vederea şi viaţa ! Tu ce faci ? Faci numai ce vrei tu ? Faci numai ce îţi place ţie ? Fii foarte atent că va veni în curând „nota de plată”.

3. Fac ce trebuie, ce vrea Dumnezeu de la mine.

Marele şi fiorosul persecutor al creştinilor, Saul din Tars, după ce s-a pocăit sincer, a ajuns la concluzia că este cel mai bine în viaţă să faci ce trebuie şi anume ce vrea Dumnezeu de la tine. De aceea I-a pus întrebarea Domnului Isus care i s-a arătat pe drumul către Damasc : „ Doamne, ce vrei sa fac ?” (Faptele apostolilor 9:6). A primit răspuns, l-a ascultat, l-a împlinit şi a fost binecuvântat de Dumnezeu. A ajuns cel mai cunoscut şi cel mai citat dintre apostoli. A înfiinţat multe Biserici. A vestit Evanghelia la foarte mulţi oameni. A sfârşit viaţa pământească în credinţa mântuitoare prin Domnul Isus Christos şi a mărturisit că aşteaptă răsplata de la Domnul pentru osteneala lui. Tu vrei să faci voia Domnului măcar începând de astăzi ? Dumnezeu în bunătatea Sa ne mai oferă o şansă. Foloseşte-o ! Vei fi tu binecuvântat şi vei deveni o binecuvântare pentru ceilalţi.

Pastor, Elisei Pecheanu

Publicat în: Biblie, Mesajul spiritual | Etichetat: Elisei Pecheanu

Interviu cu Pavel Nicolescu, inițiatorul ALRC

De Marius Silvesan pe 04/02/2013 | 9 comentarii

Pavel Nicolescu – centruldeistoriesiapologetica.wordpress.com

Pavel Nicolescu, personalitate marcantă a vieții evanghelice românești a acordat un interviu în anul 2007 cu prilejul unei vizite în România. În cadrul acestui interviu Pavel Nicolescu vorbește pe scurt despre acțiunile Comitetului Român pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință (ALRC) dar și despre persecuțiile religioase și formele acesteia în perioada comunistă și cea postcomunistă.

Recomand acest interviu tuturor celor care vor să cunoască mai multe despre istoria evanghelicilor sub comunism.

Veți regăsi și puncte de vedere proprii referitoare la situația evanghelicilor și relațiile acestora cu statul comunist.

Pavel Nicolescu consideră că moartea unor pastori precum pastorii Radu Cruceru sau Gherman s-a datorat Securității.

Despre Pavel Nicolescu, inițiatorul ALRC am scris în 2011 următoarele:

Pavel Nicolescu, este una dintre personalitățile de marcă ale evanghelicilor români. Lui i se datorează inițierea ALRC-ului (Comitetul Român Pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință), comitet care milita pentru respectarea drepturilor religioase garantate cetățenilor de către Constituția RSR (1965) precum și de alte legi în vigoare la momentul respectiv printre care și Legea pentru Regimul General al Cultelor Religioase din 1948 care a suferit schimbări minore pe parcursul perioadei comuniste. În cadrul tezei mele de doctorat am dedicat un subcapitol problematicii legislative punând în paralel documentele legislative ale perioadei comuniste. În final am considerat oportun să prezint și diferența dintre realitate și discurs legislativ. Din această perspectivă, documentul ALRC-ului pe care îl găsiți la adresa de mai sus prezintă situația reală a respectării libertății religioase în România la sfârșitul anilor 70 ai secolului XX. Aici intră în discuție încă un element, anume faptul că România a semnat în 1975 Actul final al Conferinței pentru Securitate și Cooperare internațională de la Helsinki. printre cele zece principii cunoscute sub numele de Decalogul de la Helsinki remarcăm la punctul 7 următoarele: „respectarea dreptului omului și a libertăților fundamentale, inclusiv a libertății de gândire, conștiință, religie sau de convingere.” (PGA, Helsinki, p. 32). Așadar, România s-a angajat în mod explicit să respecte aceste drepturi pe care în fapt a continuat să le încalce. În final dorim să precizăm faptul că din punct de vedere al libertății și securității personale lucrurile arătau cu totul diferit în anii 70-80 fată de anii 50 ai secolului XX.

Dănuț Mănăstireanu, care l-a cunoscut pe Pavel Nicolescu în anii 70 ai secolului XX în contextul „mișcărilor revendicative ale baptiștilor legate de libertatea religioasă”, realizează un scurt portret al acestui lider în cadrul primului articol din seria de articole despre ALRC.

L-am cunoscut pe Pavel Nicolescu în contextul mișcărilor revendicative ale baptiștilor legate de libertatea religioasă la mijlocul anilor 1970. Mi-a plăcut enorm de mult mintea lui strălucită, pasiunea lui pentru Cristos și de ce să nu spun, radicalismul lui politic, foarte diferit de angajarea foarte calculată a lui Iosif Ţon, pe care cu toții inclusiv Pavel, îl consideram atunci mentorul nostru. De asemenea, veneam amândoi din mediul creștin după Evanghelie.

http://danutm.wordpress.com/2010/02/08/comitetul-alrc-1/

Mulțumesc lui Emanuel Răduț pentru semnalarea acestui interviu.

Dacă sunteți interesați de acest subiect mai puteți citi și:

PAVEL NICOLESCU – INITIATORUL ALRC (FOTO)

ALRC-UL S-A ÎNFIINŢAT CA SĂ ÎL APERE PE IOSIF ŢON?

AUREL POPESCU

ALRC

Dosar SSJ nr. 03 – Documente, Marturii, Memorii (ALRC)

Seria de articole ale lui Dănuț Mănăstireanu despre ALRC

Comitetul ALRC – 1 – Depre Pavel Nicolescu

Comitetul ALRC – 2 – Adresa catre Consiliul de Stat

Comitetul ALRC – 3 – Declaratie de constituire

Comitetul ALRC – 4 – Incetati prigoana

Dobrincu – Locul ALRC in opozitia anticomunista din Romania

Comitetul ALRC – 5 – Scrisoare Aurel Popescu si Iosif Ton

Pozitia fata de constituirea Comitetului ALRC adoptata in iulie 1978 de catre pastorul Iosif Ton si de Aurel Popescu, cunoscuti lideri progresisti ai credinciosilor baptisti din România. (…)

Subsemnatii Popescu Aurel, domiciliat in Bucuresti, si Ton Iosif, domiciliat in Cluj, credem ca este necesar sa definim si sa ne facem cunoscuta pozitia fata de Comitetul pentru Apararea Libertatii Religioase si de Constiinta (ALRC), afiliat la organizatia „Solidaritatea Crestina Internationala“, cu sediul in Elvetia.

1. Consideram ca motivatia pentru aparitia unui asemenea comitet exista, adica in România persecutia religioasa este o realitate simtita de toti cei ce practica in mod deschis si dinamic o credinta religioasa. (…)

Noi, Popescu Aurel si Ton Iosif, am fost chemati de Dumnezeu la predicarea Evangheliei si, cu toate ca impartasim durerea si obiectivele fratilor nostri din Comitetul pentru Apararea Libertatilor Religioase si de Constiinta, consideram ca nu suntem chemati la a ne inrola in acest comitet si de aceea raminem la chemarea noastra de predicatori ai Cuvantului lui Dumnezeu. Aceasta nu inseamna ca noi nu vom mai vorbi si scrie despre suferintele fratilor nostri, ci doar ca noi nu ne simtim chemati la a ne include intr-un comitet a carui preocupare principala este aceasta activitate in apararea fratilor.

Am reprodus acest pasaj deoarece îl consider exemplificator pentru poziția adoptată de cei doi lideri față de ALRC. De asemenea, am vrut să mă edific eu însumi asupra apartenenței sau ne apartenenței lui Aurel Popescu la ALRC fiindcă aveam un material în care se vorbea de faptul că el ar fi făcut la un moment dat parte din ALRC. Emy Răduț mi-a spus că informația apare la Alexa Popovici în cartea Istoria baptiștilor din România 1856-1989 iar eu eram oarecum contrariat de faptul că Aurel Popescu a făcut parte din ALRC dar nu l-am regăsit printre cei 9 credincioși care au format în primăvara anului 1978 (mai 1978) ALRC-ul.

Documentându-mă pentru acest articol am găsit o informație interesantă la Mircea Rusnac care aruncă o lumină nouă, cel puțin din punctul meu de vedere, asupra acestei situații.

Pastorii Ţon şi Pavel Nicolescu (în unele variante Niculescu), ca și inginerul Aurelian Popescu, au hotărât să alcătuiască o lucrare în care să descrie persecuțiile la care erau supuși neoprotestanții de către regimul comunist din România. Studiul s-a intitulat Cultele neoprotestante și drepturile omului în România, având o introducere numită Chemarea la adevăr. Printre autori se aflau şi penticostali şi creștini după Evanghelie. Textul lor a fost difuzat de către Radio Europa Liberă la 3 aprilie 1977. Erau menționate numele baptiștilor Ţon, Nicolescu, învățător Radu Dumitrescu, inginer Aurelian Popescu, ca şi predicatorul penticostal Constantin Caraman şi dr. Silviu Cioată, creștin după Evanghelie. A doua zi, toți aceștia au fost arestați Tot atunci fuseseră reţinuţi şi disidenţii Paul Goma şi Vlad Georgescu. Cei sase autori au fost anchetați şi bătuţi timp de 6 săptămâni, apoi eliberați. Vor fi rearestați în toamnă. Temporar, de teama reacțiilor externe, au fost încetate persecuțiile, în special cele împotriva copiilor.

http://istoriabanatului.wordpress.com/2010/04/01/mircea-rusnac-contributii-banatene-la-miscarea-de-opozitie-religioasa-anticomunista-a-l-r-c-1978/

Comitetul ALRC – 6 – Marionetele din Conducerea Cultului Baptist

Un nou articol despre ALRC

Explorarea trecutului are valoare de exemplu – 5 Comitetul ALRC (interviu cu Dănuț Mănăstireanu realizat de Ligia Dobrincu)

Explorarea trecutului are valoare de exemplu – 6 Navigatorii

„În toate mişcările astea erau oameni care doreau să facă zgomot pentru a pleca. Chiar unii dintre tinerii cu care eu am fost implicat au dorit, măcar într-o oarecare măsură, să plece din ţară. (…) Însă pentru mulţi dintre cei care au aderat la ALRC, convingerea mea este că n-au făcut-o pentru a pleca, spre deosebire de mişcarea Goma, în care , cred eu, cea mai mare parte a semnatarilor au văzut în asta un mijloc de a pleca din ţară. (…) După părerea mea, folosul ALRC a fost în radicalismul contestării ideologiei comuniste pe care Pavel şi cei din grup au realizat-o dar, din păcate, impactul pe termen lung a fost destul de redus pentru că ei au fost cu toţii împinşi în afară din ţară.” În această perioadă, mai ales anii 80 -81 şi DM a fost foarte atent supravegheat.

(Interviu realizat de Ligia Dobrincu.)

Veți găsi aici și informații despre organizația Navigatorii

Explorarea trecutului are valoare de exemplu – 7 Surprizele dosarului de Securitate

Un alt fragment din interviul realizat de Ligia Dobrincu, fragment în cadrul căruia Dănuț povestește despre reținerea sa de către Securitate, anchetări, presiuni și alte șicane. Veți regăsi amintit aici și cazul lui Constantin Sfatcu de la Iași care făcea colportaj de Biblii și a fost acuzat că a încercat să omoare un polițist. Îmi este cunoscut cazul pentru că l-am întâlnit în cadrul unor documente din Fondul Gabany. De asemnea, Dănuț amintește și de cazul lui Vasile Răscol de la Penticostali.

În iarna 1986/1987, un fost coleg de liceu şi prieten foarte bun, Constantin Sfatcu a fost condamnat pentru colportaj de Biblii la 10 ani de închisoare, fiind acuzat că a încercat să omoare poliţistul care l-a oprit. „Bineînţeles că era o acuzaţie fabricată. Niciun om care transportă Biblii nu omoară poliţişti”. Cu ceva timp în urmă, în 1976, un penticostal din Bucureşti, Vasile Rascol fusese condamnat pentru colportaj de Biblii la doi ani. Dar „la sfârşitul anilor ’80 nu mai îndrăznea nimeni să lanseze asemenea acuzaţii”, de aceea încercarea de a ucide un poliţist era o acuzaţie mai eficientă.

Publicat în: Baptişti, Biblie, Comunism, Creștinism, Creştini după Evanghelie, Cultură, Evanghelici, Istoria Bisericii, Istorie, Libertate religioasă, Mass-media, Oastea Domnului, Persecuţie, Politică, Protestanţi, Puncte de vedere, Religie, Securitatea, Video | Etichetat: ALRC, Aurel Popescu, Constantin Caraman, Constantin Sfatcu, Dănuţ Mănăstireanu, Forumul Civic Creștin, interviu, Iosif Țon, istoriabanatului.wordpress.com, Ligia Dobrincu, Master Media, Mircea Rusnac, Organizația Navigatorii, Paul Goma, Pavel Nicolescu, Silviu Cioată, Vasile Răscol

MISTERUL MÂNTUIRII

De Marius Silvesan pe 03/02/2013 | 4 comentarii

(În baza Epistolei Ap. Pavel către Efeseni)

Modul în care va fi folosit termenul „mister” în rândurile de mai jos, nu are a face cu sensul de „taină” sau „sacrament” ci doar ca „ceva ascuns în trecut dar descoperit acum în Scripturi.” În epistola ap. Pavel către Efeseni (în special cap. 1 și 2) Dumnezeu ne descoperă misterul mântuirii și ne ajută să dăm răspuns la cea mai importantă întrebare a vieții: cum putem fi salvați astfel încât să ne petrecem eternitatea împreună cu Dumnezeu?

Mântuirea (salvarea) nu doar că este o temă importantă, putem spune chiar că este principalul subiect tratat de Sfânta Scriptură.

Genesa _____O ISTORIE A MÂNTUIRII _____ Apocalipsa

Planul de mântuire a lui Dumnezeu strălucește în Scriptură mai tare decât pietrele prețioase, iar cel care-i dă strălucirea este Însuși Înfăptuitorul mântuirii noastre, Domnul Isus Hristos:

Efes. 1:3 „Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu tot felul de binecuvântări duhovniceşti, în locurile cereşti, în Hristos.!

1:4 „În El, Dumnezeu ne-a ales…”

1:5 „…să fim înfiați prin Isus Hristos…”

1: 7 „În El avem răscumpărarea, prin sângele Lui iertarea păcatelor…”

1:10 „… spre a-și uni iarăși într-unul, în Hristos, toate lucrurile…”

1:11 „… În El am fost făcuți și moștenitori…”

1:12 „…am nădăjduit în Hristos…”

1:13 „…ați crezut în El…”

1:20 „… puterea tăriei Lui, pe care a desfășurat-o în Hristos…”

1:22 „… El I-a pus totul sub picioare…”

2:5 „… ne-a adus la viață împreună cu Hristos…”

2:6 „… să ședem împreună în locurile cerești în Hristos Isus…”

2:7 „… în bunătatea Lui față de noi în Hristos Isus …”

2:10 „… am fost zidiți în Hristos Isus…”

Misterul mântuirii, deci, poate fi rezumat din start în următoarele cuvinte: „Domnul Isus Hristos!”

Câteva întrebări fundamentale:

I. CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII MÂNTUIT?

Potrivit Scripturii, mântuirea se referă la o lucrare complexă cu implicații în trecut, prezent și viitor:

a) ÎN TRECUT (Îndreptățire, iertare)

În Efeseni 2:1-3 este descrisă starea întregii rase umane de după evenimentul Căderii, descris în Genesa 3.

„Voi eraţi morţi în greşelile şi în păcatele voastre în care trăiaţi odinioară, după mersul lumii acesteia, după domnul puterii văzduhului, a duhului care lucrează acum în fiii neascultării. Între ei eram şi noi toţi odinioară, când trăiam în poftele firii noastre pământeşti, când făceam voile firii pământeşti şi ale gândurilor noastre şi eram din fire copii ai mâniei, ca şi ceilalţi.”

După Cădere, toți oamenii au ajuns:

– Să fie morți față de Dumnezeu (morți din punct de vedere spiritual);

– Să trăiască în păcat (nelegiuire);

– Să se afle sub incidența mâniei lui Dumnezeu, Care pedepsește păcatul datorită dreptății Sale;

– Dacă traducem termenul „logos” din prologul Evangheliei după Ioan (1:1) cu „sens”, versetul sună astfel: „La început era Sensul și Sensul era cu Dumnezeu și Dumnezeu era Sensul”. În consecință oamenii fără Dumnezeu sunt oameni fără Sens, fără bucurie și împlinire, fără perspectivă în viață.

Ce a făcut Dumnezeu, în Isus Hristos?

– ne-a iertat și ne-a îndreptățit (justificat) – adică nu mai suntem sub mânia lui Dumnezeu și suntem achitați de vina păcatelor noastre;

– ne-a ales înainte de întemeierea lumii ca să fim sfinți și fără prihană (1:4);

– ne-a rânduit mai dinainte ca să fim înfiați prin Isus Hristos (1:5)

– în El avem răscumpărarea, prin sângele Lui iertarea păcatelor (1:7)

b) ÎN PREZENT: (Sfințire, asemănare cu Hristos)

– Mântuire înseamnă îndreptățire în trecut dar și sfințire, o continuă asemănare cu Hristos în prezent;

– 2:10 „Căci noi suntem lucrarea Lui și am fost zidiți în Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte ca să umblăm în ele”;

– Sfințirea, deci se referă la o umblare zilnică cu Dumnezeu, după voia Lui.

c) ÎN VIITOR: (Glorificarea, desăvârșirea, trăirea pentru eternitate în prezența lui Dumnezeu)

– 1:11 „în El am fost făcuți și moștenitori, fiind rânduiți mai dinainte după hotărârea Aceluia care face toate după sfatul voii Sale…”;

– 2:6 „El ne-a înviat împreună și ne-a pus să ședem împreună în locurile cerești în Cristos Isus…”;

– 1:13 – suntem sigilați cu Duhul Sfânt, Care este o garanție a moșterniri noastre.

Concluzie: Mântuire înseamnă îndreptățire în trecut, sfințire în prezent și glorificare în viitor – o lucrare unitară și de neseparat a lui Dumnezeu.

Implicații:

– Cei îndreptățiți urmează calea sfințirii și a glorificării;

– Cei ce se sfințesc nu o pot face dacă în prealabil nu ar fi fost îndreptățiți, iar sfințirea lor duce la glorificare;

– Glorificați vor fi doar cei care au fost îndreptățiți și sfințiți.

Aplicații:

– Glorificarea confirmă siguranța mântuirii;

– Îndreptățirea și sfințirea testează siguranța mântuirii.

Următoarea întrebare,

II. PENTRU CE SCOP SUNTEM MÂNTUIȚI?

De ce s-ar angaja Dumnezeu într-o astfel de lucrarea măreață (mântuirea) și, mai ales, una costisitoare („în sângele Lui avem iertarea păcatelor” 1:7; vezi și 1 Petru 1:18,19)?

Există un plan și o logică divină în toate lucrurile:

– 1:4 Dumnezeu ne-a alesă să fim ca El (sfinți și fără prihană);

– 1:5 Spre a lăuda gloria (splendoarea, măreția) harului Său;

– 1:10 Spre a-și uni iarăși în Hristos toate lucrurile, cele din ceruri și de pe Pământ;

– 1:12 Să slujim de laudă gloriei Sale;

– 1:14 Câștigați…spre lauda gloriei Lui;

– 1:22 I-a pus totul sub picioare…;

– 2:7 Ca să arate nemărginita bogăție a harului Său;

Concluzie: Motivul pentru care suntem mântuiți este glorificarea lui Dumnezeu pentru îndurarea Sa (harul Său) și pentru domnia Sa (este Stăpânul absolut).

Implicații:

– Potrivit Scripturii mântuirea este doar personală (fiecare în dreptul său), însă toți cei mântuiți sunt așezați prin Duhul Sfânt într-ocomunitate a mântuiților (Biserica), al cărei rol este de a se constitui ca un popor care-L glorifică pe Dumnezeu.

– Mântuirea personală și comunitatea celor mântuiți trebuie să meargă întotdeauna împreună: Tit 2:14

„El S-a dat pe Sine Însuși pentru noi ca să ne răscumpere din orice fărădelege și să-Și curățească un norod care să fie al Lui, plin de râvnă pentru fapte bune.”

Aplicații:

1. Biserica este foarte importantă: nu trebuie să ne trăim creștinismul, rupți de comunitate;

2. Biserica este foarte importantă: asigură-te că biserica din care faci parte este „un norod al Domnului plin de râvnă pentru fapte bune”, asigură-te că biserica pe care o frecventezi este condusă de viziunea gloriei lui Dumnezeu.

Ultima întrebare,

III. CUM SUNTEM MÂNTUIȚI?

După ce am privit pe scurt la complexitatea lucrării de mântuire și la scopurile ei, vedem acum că suntem mântuiți:

a) În baza harului (îndurării) lui Dumnezeu

– 1:3 Mântuirea este o binecuvântare sau mai bine zis „un ansamblu de binecuvântări”;

– 1:4,5 În dragostea Lui ne-a rânduit;

– 1:9 A binevoit să ne descopere taina voii Sale;

– 1:11 Hotărârea Aceluia ce face toate după sfatul voii Sale;

– 1:14 Câștigați de Dumnezeu;

– 2:4 Bogat în îndurare, pentru dragostea cea mare cu care ne-a iubit…

– 2:7 Nemărginita bogăție a harului Său

– 2:8,9 Prin har ați fost mântuiți, prin credință….nu prin fapte…

– 2:10 Suntem lucrarea Lui.

b) În baza credinței personale

Tot ce trebuie să facem este să credem (Credință înseamnă încredere totală în harul și îndurarea lui Dumnezeu arătate în sacrificiul lui Isus de la Golgota. Credința duce la pocăință, adică schimbarea modului de viață, părăsirea păcatului – 2:10 pentru faptele bune…)

– 1:13 după ce ați auzit ați crezut;

– 2:8 Prin har ați fost mântuiți, prin credință…

– Ioan 3:16 „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe Singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară ci să aibă viață veșnică.”

Concluzie:

Mântuirea este în totalitate lucrarea lui Dumnezeu, un dar nemeritat în baza jertfei Domnului Isus și a încrederii (credinței) noastre în El.

Aplicații:

– Faptele bune sunt o consecință obligatorie a mântuirii (2:10)

– Faptele bune nu sunt o precondiție a mântuiri (2:8,9)

ÎN ÎNCHEIERE, misterul mântuirii poate fi sumarizat, așa după cum s-a arătat chiar de la început, în următoarele cuvinte: Domnul Isus Hristos! Totul este din El, prin El și pentru El.

Duminica viitoare (10.02.2013) urmează tema: MISTERUL UNITĂȚII. Cum poate biserica Domnului Isus să fie unită în fața atâtor dezbinări și lupte?

Biserica Baptistă ADONAI: Cotroceni Business Center, Corp A, Sc. 3, et.1, sala 16 de la ora 16:30 (lângă Mall Afi Palace Cotroceni). Intrarea se face din bvd. Vasile Milea.

________

Pastor Dr. COSTEL GHIOANCĂ

Biserica Crestina Baptista ADONAI
BUCURESTI (România)

Publicat în: Biblie, Religie, Studii biblice | Etichetat: Biserica Baptistă Adonai - București, Costel Ghioancă

A new Bible Resource for iPhone; iPad and Android

De Marius Silvesan pe 29/01/2013 | Lasă un comentariu

Dear Bible Student,”New apps to enhance Bible Study.”

Our new Bible Study App, Mega Bible Study with Commentaries for iPhone, iPad & iPod is available now from iTunes. Android Version here.

It includes dozens of Bibles, 1000s of commentaries, lookups and resources. Get it today and have easy to use, advanced Bible study on you at all times. We have 20 otherBible titles too.

We also have Android and Windows PC versions of our Bible Tools.

★★Update★★: We’ve developed apps for oil and gas, agri-business, women, children,food and more. They’re handy resources.

Publicat în: Biblie, Religie | Etichetat: Biblia, resurse

America’s Most and Least ‘Biblically-Minded’ Cities

De Marius Silvesan pe 26/01/2013 | Lasă un comentariu

The source for this article is http://thegospelcoalition.org

A new report from Barna Group ranks how 96 of the largest cities in the nation on how they view the Bible.

The Background: The study, based on 42,855 interviews conducted nationwide, attempts to determine the overall openness or resistance to the Bible in the country’s largest markets. The report ranks the most and least „Bible-minded” cities based both on weekly Bible reading and who strongly asserts the Bible is accurate in the principles it teaches.

The Takeaways: Some of the more interesting findings from the survey include:

• The top ranking cities, where at least half of the population qualifies as Bible-minded, are all Southern cities.

• The least Bible-oriented markets include a mix of regions, but tend to be from the New England area.

• Among the nation’s largest 30 cities, 10 of them are in the top half of the Bible-minded market rankings, while 20 of them are in the bottom half.

• Generally speaking, the more densely populated areas tend to be less Bible oriented.

• Markets having a higher percentage of Hispanic Catholics are less likely to engage the Bible.

• The cities with the highest percentage of the population being defined as ‘Bible-minded’ are:

1. Knoxville, TN (52%)
2. Shreveport, LA (52%)
3. Chattanooga, TN (52%)
4. Birmingham, AL (50%)
5. Jackson, MS (50%).
6. Springfield, MO (49%)
7. Charlotte, NC (48%)
8. Lynchburg, VA (48%)
9. Huntsville-Decatur, AL (48%)
10. Charleston, WV (47%)

• The cities with the lowest percentage of the population being defined as ‘Bible-minded’ are:

85. New York, NY (18%)
86. Las Vegas, NV (18%)
87. Buffalo, NY (18%)
88. Cedar Rapids, IA (18%)
89. Phoenix, AZ (17%)
90. San Francisco, CA (16%)
91. Boston, MA (16%)
92. Hartford, CT (16%)
93. Portland, ME (16%)
94. Burlington, VT (16%)
95. Albany, NY (10%)
96. Providence, RI (9%)

Infographic listing all 96 cities

America s most and least bible-minded cities (cities.barna.org)

Publicat în: Biblie, Religie, Sondaje | Etichetat: Barna Group, Statele Unite ale Americii, thegospelcoalition.org

eBiblia – program de studiu biblic pentru Android, IOS și Blackberry

De Marius Silvesan pe 02/01/2013 | 15 comentarii

Am citit recent pe Facebook faptul că programul QuickBible s-a transformat în eBiblia și a devenit un program cu mai multe resurse pentru studiul biblic fiind astfel un instrument util tuturor celor interesați.

Pentru a vizita site-ul eBiblia.ro și a descărca aplicația pentru Android, IOS și Blackberry apăsați pe imaginea de mai jos.

Aplicația mi-a fost semnalată și de pastorul Vasile Bel precum și de articolul lui Liviu care a menționat-o pe blogul Pro(-)scris de unde am preluat și benner-ul care poate fi descărcat de către toți cei interesați de pe site-ul eBiblia.ro.

Pe pagina eBiblia.ro la secțiunea Despre noi găsiți informații interesante despre acest proiect precum cunoscut până anul trecut sub numele QuickBible

Pagina de facebook poate fi accesată de cei interesați AICI

Publicat în: Anunţuri, Biblie | Etichetat: eBiblia.ro, program de studiu biblic, QuickBible, resurse

Adrian Barbu, O noapte sfântă (O Holy Night)

De Marius Silvesan pe 07/12/2012 | 2 comentarii

Înregistrare realizată în data de 6 decembrie 2012 la Capela FTB cu prilejul Crăciunului studenților

Publicat în: Biblie, Muzică, Video | Etichetat: Adrian Barbu, Capela FTB

Mesajul de Advent al Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România

De Marius Silvesan pe 03/12/2012 | Lasă un comentariu

Ca și anul trecut, Uniunea Baptistă transmite credincioșilor un mesaj de adevent.

Pentru a înțelege ce este Adventul și care este rolul lui, reiau un scurt pasaj dintr-un articol al pastorului Elisei Pecheanu, numit Adventul. „Conform practicii bisericilor creștine cu patru săptămâni incluzând patru duminici înainte de sărbătoarea Crăciunului, a nașterii Mântuitorului, începe această perioadă speciala de așteptare o perioadă de pregătire atât sufletească cât și materială, administrativă, a fiecărui credincios și a fiecărei familii în vederea întâmpinării marii sărbători creștine.”

Mesaj ADVENT 2013

ADVENT SAU PREGATIREA SARBATORII NASTERII MANTUITORULUI

In asteptarea nasterii Mantuitorului Isus Hristos, impreuna cu credinciosii din toata lumea reflectam asupra urmatoarelor teme si texte din Sfanta Scriptura. Ne rugam ca Dumnezeu sa ne redea

2 Decembrie 2012 – Speranta

Ieremia 33:14-16

Psalmul 25:1-10

1 Tesaloniceni 3:9-13

Luca 21:25-36

9 Decembrie 2012 – Pacea

Maleahi 3:1-4

Luca 1:68-79

Filipeni 1:3-11

Luca 3:1-6

16 Decembrie 2012 – Dragostea

Tefania 3:14-20