Video: Iosif Țon – „Apel la mentorat” și amintiri din comunism
Deși mesajul pastorului Iosif Țon se intitulează Apel la mentorat, urmărind materialul veți observa ca în prima parte, care reprezintă cam 50% din timp, sunt rememorări, amintiri din anii 50, perioada studenției de la Cluj. Apar informații interesante legate de grupul de părtășie realizat de studenții clujeni. Apar informații interesante în legătură cu faptul că Richard Wurmbrand i-a fost mentor. Se vorbește despre relația cu Wurmbrand din anii 50 și rolul pe care acesta l-a avut în viața lui. Wurmbrand a mai avut un rol important în viața lui Țon și în anii 60 când era în Anglia.
Apelul la mentorat este o invitație adresată fraților din bisericile evanghelice de a face acest lucru, de a mentora oameni, de a face ucenicizare.
Veți afla mai multe urmărind materialul video de mai jos.
Partajează asta:
VIDEO – „Spaţiul public între corectitudinea morală şi corectitudinea politică“ dialog între Jean Sévillia și Horia-Roman Patapievici
„Spațiul public între corectitudinea morală şi corectitudinea politică” a constituit tema dialogului, a discuției dintre Horia-Roman Patapievici și Jean Sévillia care a avut loc în data de 11 aprilie 2014 Librăria Humanitas de la Cişmigiu. Acesta a fost prilejuit de organizarea de către Librăria Humanitas Cișmigiu a celei de-a unsprezecea întâlniri din seria Înapoi la argument cu Horia-Roman Patapievici. Invitatul acestei ediţii a fost Jean Sévillia, autor al celebrelor cărţi Corectitudinea morală, Incorectitudinea istorică şi Terorismul intelectual, volume apărute la Editura Humanitas.
Jean Sévillia s-a aflat pentru prima dată în România la invitația episcopului Mihai Frățilă, Vicar greco-catolic al Bucureştilor.
Despre cartea lui Jean Sévillia, Incorectitudinea istorică am scris în cadrul rubricii Recomandări.
Iată și afișul evenimentului preluat de pe site-ul ÎnLinieDreaptă.net
Înregistrarea video a dialogului dintre Horia-Roman Patapievici și Jean Sévillia la Librăria Humanitas Cișmigiu preluat prin intermediul celor de la http://inliniedreapta.net
Partajează asta:
Laurențiu Balcan – 6 sfaturi pentru pastorii (mai) tineri
Laurențiu Balcan a publicat pe blogul lui o listă cu 6 sfaturi pentru pastorii (mai) tineri. Am considerat că aceste sfaturi sunt utile nu numai pastorilor, ci și altor categorii, liderilor, celor care sunt în contact cu oamenii, mai ales celor care sunt formatori de opinii.
- Nu căuta să-i mulțumești pe toți.
- Acceptă întotdeauna criticile constructive.
- Nu petrece prea mult timp în compania bârfitorilor.
- Dezvolta strategic relații, nu sisteme religioase.
- Ocupă-te de sănătatea trupului tău.
- Practică disciplinele spirituale în mod regulat.
Partajează asta:
INTERSECȚII – Episodul 1- Otniel Bunaciu în dialog cu Daniel Mariș despre revitalizarea slujirii în bisericile baptiste
Episodul de față deschide seria emisiunilor „Intersecții” a Centrului de Cercetare a „Credinței și Culturii” din Universitatea din București. Prof. univ. dr. Otniel Bunaciu, decanul Facultății de Teologie Baptistă din cadrul Universității din București și directorul Centrului de Cercetare a Credinței și Culturii, menționează în partea de început a acestei emisiuni obiectivele acestui demers științific, unul care își dorește să abordeze teme interdisciplinare. Astfel, „intersecții este un ciclu de emisiunii pe teme interdisciplinare realizat de Centrul de Cercetare a „Credinței și Culturii” din Universitatea București.”
Invitatul acestei emisiuni este Conf. univ. dr. Daniel Mariș, rectorul Institutului Teologic Baptist din București, profesor de Vechiul Testament la Facultatea de Teologie Baptistă, Universitatea din București și pastor al Bisericii Creștine Baptiste „Golgota” din București.
Tema acestei emisiuni este Revitalizarea slujirii în bisericile baptiste și semnificația acesteia pentru mărturia baptistă din țara noastră.
Partajează asta:
Maxima zilei – 23 mai 2015
Creștinismul nu vine prin legi creștine, ci prin credință și pocăință.
Otniel Ioan Bunaciu (22.05.2015)
Partajează asta:
Maxima zilei – 20 mai 2015
Cine n-a fost (…) îndrăgostit sau credincios nu poate realiza ce este dragostea sau credința. Acestea trebuie trăite.
Andrei Șerbulescu, Monarhia de drept dialectic. A doua versiune a memoriilor lui Belu Zilber, p. 153
Partajează asta:
Peter Singer susținător al ZOOFILIEI și al UCIDERII nou-născuților va deveni Doctor Honoris Causa al Universității din București
Filosoful australian Peter Singer, profesor de bioetică la Universtitatea Princeton și un susținător al „avortului post-natal”, al „experimentelor științifice pe bebeluși” și al „relațiilor dintre specii” va conferenția la Universitatea București și va primi titlul de Doctor Honoris Causa.
Peter Singer va susține pe 20 mai, ora 16, în Amfiteatrul Titu Maiorescu, o conferință cu titlul: „The Most Good You Can Do With Applied Ethics”. Filosoful australian vine în România la invitația Centrului de Cercetare în Etică Aplicată din cadrul Facultății de Filosofie a Universității București.
Potrivit minutei ședinței Senatului Universității din București (punctul 23) din 17 decembrie 2014, Peter Singer va primi titlul de Doctor Honoris Causa al instituției de învățământ bucureștene. Surse online informează că ceremonia va avea loc a doua zi, pe 21 mai.
Iată mai jos câteva mostre din gândirea lui Peter Singer, citate de site-ul „Știri pentru viață”:
Mai întâi un extras din „Tools for Research” în „Writings on an Ethical Life” – Harper Collins, London, 2000, care „argumentează” experimentele științifice pe bebeluși:
„Dacă savanții nu ar fi pregătiți să experimenteze pe nou-născuți umani, atunci disponibilitatea lor de a utiliza animale non-umane dezvăluie o formă nejustificată de discriminare pe bază de specie, din moment ce maimuțele, măgarii, câinii, pisicile, șoarecii și alte animale adulte sunt mai conștiente de ceea ce li se întâmplă, mai capabile de auto-gestionare, și, după câte ne putem da seama, sunt cel puțin la fel de sensibile la durere ca și nou-născuții umani.”
În „Sanctity of Life or Quality of Life?”, din revista Paediatrics, 1983, Peter Singer susține că viața unui om nu este sacrosanctă:
„Odată ce dăm la o parte hocus-pocusul religios care înconjoară termenul de ‘uman’, putem continua să-i vedem pe membrii speciei noastre ca fiind înzestrați cu raționalitate, conștiință de sine, capacitate de comunicare și așa mai departe într-o măsură mai mare decât pe cei ai oricărei alte specii, dar nu vom mai privi ca sacrosanctă viața fiecărui membru al speciei noastre, indiferent de capacitatea sa de viață inteligentă sau chiar conștientă.”
Singer face și pasul următor (în „Rethinking Life and Death: The Collapse or Our Traditional Ethics”): dacă viața omului nu este sacrosanctă, nu este greșit să ucizi:
„…Ar trebui să admitem faptul că, dacă o ființă este umană și vie, nu înseamnă de la sine că este greșit să-i luăm viața.”
Bebelușii nu sunt persoane, continuă Singer pe aceeași linie, în „Practical Ethics”, Cambridge University Press, 1979:
„Copiii umani nu au conștiință de sine și nu sunt capabilis să priceapă faptul că există. Nu sunt persoane.”
Drept urmare, bebelușii nu ar merita îngrijiri speciale din partea societății, afirma Singer la Aaron Klein Investigative Radio, pe 19 aprilie 2015, citat de wnd.com.
Alte articole pe aceeași temă.
Partajează asta:
Marius Silvesan despre romanul „La Est de libertate” scris de Cătălin Dupu
O prezentare a romanului istoric „La Est de libertate” scris de Cătălin Dupu.
Înregistrare realizată în luna mai 2015 în București
Vezi și
LA EST DE LIBERTATE – noul roman surprinzator
Apariții editoriale (28) Cătălin Dupu, La est de libertate
Libertatea: un drept al omului – postfață a cărții „La est de libertate” de Cătălin Dupu
Partajează asta:
Credo TV: Între Scriptura și ziar (Ep. 2) Liviu Mocan
Liviu Mocan (tedxeroilor.com)
Marius Cruceru în dialog cu sculptorul Liviu Mocan la emisiunea „Între Scriptură şi ziar” la Credo TV
Partajează asta:
Leninismul, între extincție ireversibilă și atracție recurentă
Un articol foarte interesant al domnului Vladimir Tismăneanu în care acesta prezintă unele din caracteristicile leninismului, printre care și cea de religie politică, dar vorbește și despre atracția recurentă a acestei ideologii.
Post-comunismul înseamnă o luptă continuă pentru a trece peste “rămășițele leninismului”, iar a vorbi despre nevoia de restaurare a presupuselor valori democratice ale leninismului este pur și simplu expresia ignoranței istorice și cecității morale. Leninismul nu poate fi fundamentul politicii adevărului tocmai pentru că este o doctrină revoluționară neo-machiavelică care relativizează, distorsionează și instrumentalizează în mod fundamental utilitarist și cu dispreț orice noțiune de adevăr obiectiv. Este simptomatic modul în care Slavoj Žižek și admiratorii săi au deturnat conceptul unui politici originate în adevăr de la disidenți precum Aleksandr Soljenițîn și Václav Havel (vezi Sebastian Budgen, Stathis Kouvelakis, Slavoj Žižek (eds.), Lenin Reloaded: Toward a Politics of Truth, Durham and London: Duke University Press, 2007).
Am propus cândva termenul de “ruine leniniste” (Leninist debris), în mod limpede o prelucrare a conceptului iluminant al lui Ken Jowitt de moștenire leninistă, ca o constelație civilizațională, incluzând sentimente puternice, nostalgii…
Vezi articolul original 829 de cuvinte mai mult
Istorie Evanghelica 