Recomandări editoriale (6) – Pr. Daniel Benga, Metodologia cercetării științifice în teologia istorică

Pe coperta 4 stau scrise următoarele: „Aceasta lucrare de metodologie încearcă să descrie, într-un mod sistematic, principalele norme și principii după care ar trebui sa se desfășoare cercetarea științifică în teologie. Deși se limitează la prezentarea criteriilor de cercetare în cadrul teologiei istorice, principiile enunțate pot fi utilizate cu succes atât în cadrul celorlalte discipline teologice, cât și în sfera științelor umaniste.
Normele metodice devin azi cu atât mai utile, cu cât trăim într-o lume aflată într-o rapidă schimbare și evoluție științifică și tehnologică, în care teologia este provocată din ce în ce mai des sper a-și prezenta punctul de vedere. Numai asimilarea și actualizarea creatoare a cunoștințelor dobândite în cadrul studiului teologiei vor permite tinerelor generații de teologi să-și facă vocea auzită în contextul lumii moderne.”
Părintele Daniel Benga a mai publicat în anul 2003 la Editura Sofia lucrarea Mari reformatori luterani și Biserica Ortodoxă. Contribuții la tipologia relațiilor luterano-ortoxe din secolul al XVI -lea.
București: Conferința Lucrătorilor Evanghelici din România și Europa de Est

Alianța Evanghelică din România vă invită la Conferința Lucrătorilor Evanghelici din Romania și Europa de Est, cu tema Puterea Unității în Cuvânt, care va avea loc în București, în zilele de 18-19 iunie 2013. Cu această ocazie se va lansa proiectul Coaliția Evanghelica, ce va promova parteneriate și evenimente între biserici evanghelice din Romania, Europa de Est și SUA.
Credem din toată inima ca biserica trăiește vremuri în care resursele de orice fel pe care Domnul le-a așezat în Trupul Sau trebuie aduse laolaltă în unitate pentru a putea face lucrarea lui Dumnezeu cât mai eficient. Conform rugăciunii Domnului Isus din Ioan 17:21, unitatea credincioșilor este unul dintre semnele cele mai importante care îi vor determina pe oameni să creadă în lucrarea Lui mântuitoare.
Scopul acestei conferințe este de a realiza un parteneriat pentru o perioada lungă de timp cu biserici aflate în Coaliția de Biserici Evanghelice din SUA. Acest parteneriat va fi realizat în spiritul temei propuse și dezbătute, respectiv a puterii pe care o câștigam prin unitatea în Cuvânt.
Începând cu data conferinței, bisericile încadrate în coaliția din Romania, Europa de Est și SUA vor studia în paralel teme comune din Evanghelia după Ioan, cu scopul de a sublinia aspectul important al unității noastre bazate pe Cuvântul lui Dumnezeu.
http://www.coalitiaevanghelica.ro via http://emyradut.blogspot.ro
Program
Marti, 18 iunie
- 7,30 – 9,00 Inscriere pe baza unei contributii: 15 lei pentru documentele conferintei si separat 25 lei pentru masa de pranz din cele 2 zile
- 9.00 – 13.00 Sesiuni de lucru (cu pauza de cafea si partasie)
- 13.00 – 14.00 Pauza de masa
- 14.00 – 17.00 Sesiunile de dupa amiaza (cu pauza de cafea si partasie)
Miercuri, 19 iunie
- 9.00 – 13.00 Sesiuni de lucru (cu pauza de cafea si partasie)
- 13.00 – 14.00 Pauza de masa
- 14.00 – 17.00 Sesiunile de dupa amiaza (cu pauza de cafea si partasie)
Între orele 19.00 – 20.30 va avea loc un program special de evanghelizare la Sala Palatului.
Facultatea de Teologie Baptistă din București are pagină de facebook

Facultatea de Teologie Baptistă din cadrul Universității din București are pagină de Facebook.
Cei interesați o pot accesa la adresa de mai jos.
https://www.facebook.com/FacultateaDeTeologieBaptista
Timothy George about the magisterial Reformers
The magisterial Reformers* both taught the faith and preached it.
Exactly. There was a symbiotic relationship between what they preached and what they wrote in their commentaries. The Reformation was a preaching movement. They did what they did to advance the proclamation of the Word of God.
–––––––––-
The Magisterial Reformation is a phrase that „draws attention to the manner in which the Lutheran and Calvinist reformers related to secular authorities, such as princes, magistrates, or city councils”, i.e. „the magistracy”.[1] While the Radical Reformation rejected any secular authority over the Church, the Magisterial Reformation argued for the interdependence of the church and secular authorities, i.e. „The magistrate had a right to authority within the church, just as the church could rely on the authority of the magistrate to enforce discipline, suppress heresy, or maintain order.”[1]
In addition, the term magister relates to the emphasis on authoritative teachers. Often this is seen in the names of theological schools descending from magisterial reformers (I.E. Lutheran, Calvinist, Zwinglian, etc.)[2]
The magisterial reformation stands in contrast to the radical reformation, which denied that civil authorities had any place or authority within the Church.[3]
References
- ^ a b McGrath, Alister (1998), Historical Theology, Oxford: Blackwell Publishers, p. 159, ISBN 0631208437
- ^ Gstohl, Mark (2004), The Magisterial Reformation, retrieved 2012-11-17
- ^ Saint-Clair, Geoffrey (2001), Who’s Who in the Reformation, The Radical Reformation, retrieved 2012-11-17











