Arhive categorie: Istoria Bisericii

Pastorul Richard Wurmbrand, şef al Misiunii Bisericii Norvegiene „Magne Solheim” a înfiinţat şi organizat în anul 1947 mai multe reuniuni interconfesionale care aveau loc la Braşov


Secolul XX a oferit multiple ocazii de colaborare între cultele religioase din România. Un astfel de exemplu îl reprezintă și activitatea Misiunii Bisericii Norvegiene „Magne Solheim” și al pastorului Richard Wurmbrand.

Informația a fost regăsită de către doamna Mihaela Mihăilescu, fiind publicată în anul 2013 în cadrul unui articol despre Biserica Ortodoxă Română în timpul comunismului pe istorieculturala.ro.

Este scrisă astfel o altă filă din istoria Bisericii din România pe parcursul perioadei comuniste.

Un document [din Arhiva CNSAS (?)] referitor la vicarul patriarhal Antim Nica arată următoarele: pastorul Richard Wurmbrand, şef al Misiunii Bisericii Norvegiene „Magne Solheim” a înfiinţat şi organizat în anul 1947 mai multe reuniuni interconfesionale care aveau loc la Braşov. La ceste reuniuni participau şi preoţii Gâldău Florian (ulterior plecat în Anglia unde a ţinut conferinţe la Radio Londra), Gagiu Ion, Drăgulescu Toma şi episcopul Antim Nica (aflat în anul 1947 în fruntea eparhiei Dunării de Jos, în calitate de locotenent).

Durata acestor întruniri era de două săptămâni zi la zi consecutiv şi au avut loc două asemenea serii. Mai lămuritoare sunt notele făcute de ofiţeri de Securitate în „planul de acţiune informativă Antim Nica”, „ceea ce este mai important din activitatea lui, după 23 august 1944, este faptul că s-a stabilit informativ că Antim Nica a făcut parte din grupul de clerici ortodocşi români care erau în legătură cu organizaţia religioasă <<Mişcarea ecumenică internaţională>> demascată ca oficină de spionaj a serviciului secret american. Antim Nica era unul dintre conducătorii clericilor români care era în legătură cu această mişcare. De asemenea, s-a mai stabilit că Antim Nica era în foarte bune relaţii cu Magne Solheim, pastor evanghelic luteran norvegian, care iniţiase şi la noi în ţară, după 23 august 1944, o organizaţie de ajutorare a clericilor de toate confesiunile. Astfel Antim Nica în anul 1947 a mijlocit un mare ajutor ce s-a dat clericilor ortodocşi de către această organizaţie a lui Solheim. Şi această organizaţie a fost demascată ca oficină de spionaj a anglo – americanilor. Important[ă] este participarea lui Antim Nica în fruntea clericilor ortodocşi ce erau în legătură cu Mişcarea ecumenică internaţională precum şi faptul că nu întâmplător era în bune relaţii cu Solheim, demascat ca agent al spionajului american”.

Securitatea se arăta foarte interesată de activitatea mişcării ecumenice internaţionale şi de activitatea misiunii norvegiene, încercând blocarea colaborării Bisericii Ortodoxe Române cu aceste instituţii considerate agenturi imperialiste. De altfel, Biserica Ortodoxă Română a fost obligată să părăsească mişcarea ecumenică internaţională în anul 1948. Deoarece Securitatea considera colaborarea Bisericii Ortodoxe Române cu respectiva instituţie o cale de evaziune, care împiedica controlul strict al statului comunist asupra instituţiei eclesiastice în discuţie. La fel colaborarea cu alte culte cum este cazul Bisericii norvegiene a fost şi el interzis.

https://istorieevanghelica.ro/2016/12/31/biserica-ortodoxa-in-timpul-comunismului/

TGC : 5 ‘Fake News’ Stories People Believe About Early Christianity


“Fake news” isn’t a new phenomenon, though. There’s quite a bit of fake news out there regarding the person of Jesus, the origins of the church, and the development of the Bible. Even though such “news” has no factual basis, it’s believed by an uncomfortably large number of people.
Here’s a sampling of five leading stories

1. Jesus was married to Mary Magdalene.

Perhaps there’s no conspiracy theory about early Christianity more sensational and captivating than the claim that Jesus was married and had children. It’s not only fodder for books like The Da Vinci Code, but it seems to pop up again and again in the mainstream media.

2. The deity of Jesus wasn’t decided until the Council of Nicea in the fourth century.

Another widespread conviction is that Jesus was merely an ordinary human who was exalted to divine status by the council of Nicea. They then suppressed (and oppressed) all who insisted otherwise.

3. Christians didn’t have a ‘Bible’ until the time of Constantine.

Also making our top-five list is the oft-repeated claim that early Christians, at least for the first four centuries, didn’t have a Bible. They were reliant merely on ever-changing oral tradition. And this problem wasn’t resolved until Constantine commissioned the production of a Bible in the fourth century (containing only the books he preferred).

4. The ‘Gnostic’ Gospels like Thomas were just as popular as Matthew, Mark, Luke, and John.

Ever since the discovery of the so-called Gnostic Gospels at Nag Hammadi in 1945, it’s been popular to insist that these “lost” Gospels were once more popular than our canonical ones. During the first few centuries, we’re told, Christians read the Gospel of Thomas with equal (if not more) regularity than the books that made it into our Bibles.

This whole narrative has a clear purpose behind it: to convince people that all Gospels are pretty much the same, and no Gospel is more valid than another.

5. The words of the New Testament were radically changed and corrupted in the earliest centuries.

Rounding out our top-five fake news stories is the claim that the text of the New Testament has been so radically corrupted, edited, and changed that we can’t really know what the original authors said. Made famous by Bart Ehrman’s bestseller Misquoting Jesus, this story has been repeated ad infinitum.

But there’s no evidence for this level of radical corruption. Can we see scribal changes and mistakes in our New Testament manuscripts? Of course, but that’s true for every document of antiquity. The New Testament. 
These five examples of “fake news” about early Christianity get repeated so often people believe they must be true. Just like in the political world, however, we need to carefully examine the facts before we repeat the claims.
https://www.thegospelcoalition.org/article/5-fake-news-stories-people-believe-about-early-christianity

The Gospel Coalition : 4 Reasons to Teach Church History to Teens


Far from being a stagnant collection of dates, movements, and odd-sounding names, the church’s past represents a treasure trove of God-exalting wisdom that helps us navigate the cultural realities of the present.
Here are four reasons parents, pastors, teachers, and youth workers should teach church history to teenagers.

1. Teen Christians belong to the church.

Church history is their history, too.

2. Church history gives teens a vision to live boldly for Christ.

The pages of church history are filled with teenagers who have leaned into that proverb’s truth. Studied carefully, these examples give today’s teens vision and inspiration to surrender to Christ.

3. Church history provides examples that help us navigate broken cultures.

Any broken cultural reality we might experience in the present has likely been recognized by those who have gone before us. Examples of God’s people throughout the ages are invaluable resources for discipleship, with particular usefulness for teenagers.

4. Teens are the church’s future leaders, and leaders need to engage church history.

From William Wilberforce’s lifelong battle to abolish the British slave trade to the zealous missionary strategies of John Calvin, William Carey, Lottie Moon, and Elisabeth Elliott, church history offers a sure foundation on which to continue God’s global work.

https://www.thegospelcoalition.org

Teme teologice prioritare în dialogul interconfesional – Interviu cu Conf. univ. dr. Emil Bartoș


Teme teologice prioritare în dialogul interconfesional a constituit subiectul interviului pe care Conf. univ. dr. Emil Bartoș l-a acordat istoricului Marius Silveșan.

Istorie Baptistă: Cine sunt şi ce cred Baptiştii de prof. dr. Everett Gill


Un material al profesorului Everet Gill, fost profesor și director onorific al Seminarului Teologic Baptist din București, despre cine sunt și ce cred baptiștii.

https://istoriebaptistablogul.blogspot.ro/2017/06/cine-sunt-si-ce-cred-baptistii-de-prof.html

Remember Rusalii 1985 la BCB Nădejdea București – Dumitru Lungu


Dumitru Lungu rememorează de Rusalii 2017 dărâmarea clădirii Bisericii Baptiste Nădejdea (Giulești) din București de Rusalii 1985.

Interviu cu Conf. Univ. Dr. Mihaela Bucin despre baptiștii români din Ungaria  


Un interviu cu doamna profesoară Mihaela Bucin despre baptiștii romani din Ungaria și experiența Conferinței științifice „Reforma și limbajul credinței” organizată în data de 27 aprilie 2017 de Institutul Teologic Baptist din București.

Conferința științifică „Reforma și limbajul credinței“ Sesiunea de întrebări și răspunsuri (partea II)


În această sesiune răspunde întrebărilor doamna conferențiar Mihaela Bucin, domnul conferențiar Cristian Caraman și domnul profesor Otniel Bunaciu.

Pe doamna profesoara Mihaela Bucin am întrebat-o care a fost motivația statului maghiar atunci când a permis ca baptiștii de etnie română să fie angajați în administrația locală ca reprezentanți ai românilor din Ungaria.

Conferința științifică „Reforma și limbajul credinței” – Prelegere Prof. Univ. Dr. Otniel Bunaciu, Limbajul credinței și Scriptura: Balthasar Hubmaier


Prelegerea domnului Prof. Univ. Dr. Otniel Bunaciu prezintă relația dintre limbajul credinței și Scriptură în cadrul Reformei prin intermediul unui studiu de caz despre Balthasar Hubmaier.

Conferința științifică Reforma și limbajul credinței – Prelegere Conf. Univ. Dr. Cristian Caraman, Impactul muzicii protestante asupra Reformei