Sever Voinescu, despre instrumentalizarea politică a credinţei, fals conservatorism și mesianism
Instrumentalizarea politică a credinţei este o stare de fapt intrată în cotidian, de câţiva ani, în zona politică autointitulată „suveranistă”. În paralel, observăm similitudini – în discursuri, în recuzita ortodoxă la care se recurge – cu anii ’30, perioadă în care extremismul luase avânt, cu urmările catastrofale pe care le cunoaştem, și apariția în peisaj a unor politicieni cu veleităţi mesianice. Mesajele lor cu tentă religioasă, recurgerea la cruci, la icoane pentru, chipurile, salvarea naţiei, sunt tehnici de manipulare în masă, prin care transmit că țara trebuie „salvată” de răul venit, sub diverse forme, din Occident, dușmanul imaginar care le justifică agenda şi însăşi existenţa politică.
Privind înspre Rusia, la ale cărei politici își aliniază discursul public, observăm același lucru: o deturnare a credinței ortodoxe către o teologie politică, așa cum definesc unii analiști regimul de la Kremlin. Vladimir Putin le pare unora un dreptcredincios care se luptă cu globalismul și ateismul, când de fapt el este un autocrat care îşi legitimează ambițiile expansioniste și crimele de război, dându-le o tuşă “providențială”. În tablou intră și Patriarhul Kirill al Rusiei – care nu este doar un exponent al puterii personale deținute de Putin, ci și, după o serie de voci, un fost agent KGB – prezentat de unii drept figură mesianică, în slujba destinului hegemonic al Rusiei pravoslavnice.
Cum privește la acest tablou, cum îl percepe un intelectual public de orientare conservatoare? L-am invitat la un dialog despre instrumentalizarea politică a credinţei, fals conservatorism și mesianism pe Sever Voinescu, un intelectual public de orientare conservatoare, fost avocat, fost diplomat, fost politician, în prezent publicist, redactor-șef al săptămânalului de cultură Dilema.
Semnalat de Alin Cristea
Pastorul Mihai Huşanu (1931-2026) a trecut la Domnul

Prezint mai jos o biografie a pastorului Mihai Huşanu primită de la pastorul Ionel Tuțac, fapt pentru care îi mulțumesc. Biografie care a fost publicată între timp pe Facebook (vezi link la final) Poate voi reveni cu unele completări, dar menționez până atunci că puteți găsi informații în interviul realizat de Dr. Ionel Tuțac, în interviul acordat Denisei Bodeanu, Neoprotestanții din Transilvania în timpul regimului comunist, la Ioan Bunaciu în mai multe cărți, la Marius Silveşan, Bisericile Creștine Baptiste din România între persecuție acomodare şi rezistență 1948-1965, Daniel Mitrofan. Pigmei şi uriaşi (numele conspirativ Mihu, Carmen Chivu Duță, Cultele din România.
“Pastorul Mihai Hușanu s-a născut în 17 august 1931 în satul Uncești, fosta comună Bunesti, din fostul județ Baia, actualmente județul Suceava.
A auzit Evanghelia în anul 1947, iar la vârsta de 16 ani, în data de 15 august a fost botezat de către pionierul credinței baptiste din Bucovina, pastorul Silvestru Ungureanu.
Începând cu anul 1948 a slujit în bisericile din Bucovina și Moldova, fiind apreciat pentru stilul său poetic, clar și pentru pasiunea sa pentru mântuirea celor pierduți.
În luna ianuarie a anului 1954, în timp ce era student în anul III la Seminar, a fost trimis să păstorească Biserica Baptistă nr.1 din cartierul Mănăștur, Cluj Napoca.
După absolvirea Seminarului Teologic Baptist din București, în data de 6 august, a fost ordinat ca păstor al Bisericii din cartierul Mănăștur. Din comisia de ordinare au făcut parte frații Alexa Popovici, Ioan Dan și Traian Bădău.
În decembrie 1975 a fost ales secretar al Comunității Bisericilor Baptiste Cluj, iar după o perioadă de timp a fost ales președinte.
La Congresul Cultului Baptist din anul 1984 a fost ales președinte al Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România, slujbă pe care a deținut-o până la Congresul din anul 1988. În perioada cât a fost președinte s-au construit 11 lăcașe de cult baptist, un lucru remarcabil pentru acele vremuri.
A continuat să slujească în calitatea de președinte al Comunității Baptiste Cluj până în anul 1991.
În anul 1985 l-a invitat pe renumitul evanghelist Billy Graham să vină în România, lucru care a fost acceptat de regimul comunist. Fratele Hușanu l-a însoțit pe renumitul evanghelist american în turneul său prin România.
După ieșirea la pensie, în anul 1991, a slujit, pentru o perioadă scurtă, ca păstor în bisericile din Sebeș și Blaj.
La finalul anului 1992 a plecat în vizită la fiica sa Lidia, în America, având ocazia să predice în aproape toate bisericile românești.
După întoarcerea în țară, la 1 aprilie 1994, a fost ales ca păstor al Bisericii Creștine Baptiste Betel din cartierul Mănăștur, iar după ordinarea ca păstori a fraților Marius Sabâu și Adi Tămaș, a slujit ca păstor senior al Bisericii.
A scris cartea de predici „Harul Credinței”.
A plecat în veșnicie în data de 7 martie 2026”.
Biografia a fost publicată aici:
https://www.facebook.com/share/p/18AYT2muQe/?mibextid=wwXIfr
Observații:
1. Rămâne de clarificat rolul lui Mihai Hușanu în vizita lui Billy Graham în România care a avut loc în anul 1985. Cei care ați citit cartea Denisei Bodeanu poate mă ajutați. Eu nu am acces la carte acum.
2. A semnat un acord de colaborare cu Securitatea în 196, iar apoi este propus spre recrutare prin 1984. Aspectele trebuie clarificate pe baza dosarelor de arhivă. Din unele informații publicate rezultă faptul că lucrurile nu au decurs cum îşi dorea Securitatea motiv pentru care este scos din rețea (vezi Marius Silveşan)
3. A avut un rol important în tipărirea Bibliei Cornilescu în anul 1987 alături de pastorul Vasile Talpoş care a fost secretar general al cultului baptist (1984-1988).
Iată şi interviul realizat de pastorul Dr. Ionel Tuțac
Forumul Dialogos : Cortul amintirilor – despre piedicile în calea credinței în timpul regimului comunist | invitat Ioan T Morar
Un dialog de calitate între Mirel Talpeș și Ioan T. Morar în calitate de invitat al acestei ediții a Forumului Dialogos.
Lansare volumului Omul evanghelic, încotro? – Otniel Bunaciu
Prelegerea Prof. univ. Otniel Ioan Bunaciu despre identitatea evanghelică este unul care merită ascultat și înțeles
Evocare pastor Iosif Țon | Dumitru Lungu
Dumitru Lungu, născut în anul 1928 (97 de ani în 2025 septembrie) a fost implicat în perioada comunistă în acțiuni de colportaj de literatură religioasă. În acest context l-a cunoscut personal pe pastorul Iosif Țon pe vremea tinereții acestuia.
În cadrul acestei evocări îl menționează pe Iosif Țon în anii ‘70 ca pastor la Biserica Baptistă din strada Mihai Bravu, București, clădire dărâmată de autorități în anii ‘80 când s-a lărgit strada.
Dumitru Lungu menționează că a primit clandestin din străinătate Biblii, cărți religioase și pixuri. Despre pixuri se menționează că era ceva nou în perioada respectivă. Acesta continuă mărturia menționând că a luat câteva pixuri, una, două Biblii și o carte care avea o perspectivă creștină despre teoria lui Darwin, precum și un răspuns la teoria marxist – leninistă. A așteptat încheierea serviciului religios și s-a dus la Taloș și Țon cărora le-a dat câte un pix, iar lui Țon i-a dat și cartea care combătea teoria darwinistă și oferea un răspuns marxism – leninismului. Țon a mai cerut câteva exemplare din această carte menționând că are de lucru cu ea.
Ca urmare a acestei cereri, Dumitru Lungu revine la Biserica Baptistă din Mihai Bravu și i-a mai dat lui Țon cărțile cerute.
Despre Țon se menționează faptul că era tânăr și proaspăt căsătorit, cu sensul că era tânăr și căsătorit (lămuriri ulterioare
Observații:
- Iosif Țon a predicat de mai multe ori la Biserica Baptistă din Mihai Bravu, dar nu a fost păstor al acelei biserici. El venea și predica frecvent acolo
- Iosif Țon se căsătorește cu Elisabeta prin anul 1959, așadar în anii ‘70 avea peste zece ani de căsnicie, dar Dumitru Lungu a dorit să evidențieze tinerețea lui Țon, nu faptul că era căsătorit de curând
Legile își pierd duritatea prin înmulțirea lor

Legile își pierd duritatea prin înmulțirea lor și prin caracterul lor partinic, prin corupția legislatorilor, prin îmbunătățirea mijloacelor de eludare și de ascundere și prin dificultatea aplicării lor în rândul [populației].
Will Durant, Eroi ai istoriei : o scurtă istorie a civilizației din vremurile străvechi până în zorii epocii moderne, Editura Litera, București, 2022, p. 19
Sistemul nostru educațional este descurajat de lupta de clasă și de rasă

Sistemul nostru educațional este descurajat de lupta de clasă și de rasă, de minorități înarmate care se prezintă cu „cereri nenegociabile”, de revolta contribuabililor copleșiți, de colapsul punților dintre generații, dintre experiment și experiență.
Will Durant, Eroi ai istoriei : o scurtă istorie a civilizației din vremurile străvechi până în zorii epocii moderne, Editura Litera, București, 2022, p. 19
Religia a fost slăbită de creșterea bogăției și a orașelor

Religia a fost slăbită de creșterea bogăției și a orașelor, de evoluția captivantă a științei și a istoriografiei; de trecerea de la câmpuri care proclamă viața umanitaristă la fabrici care ridică în slăvi fizica, chimia și gloria mașinilor; și de înlocuirea speranțelor cerești cu statele pământești.
Will Durant, Eroi ai istoriei : o scurtă istorie a civilizației din vremurile străvechi până în zorii epocii moderne, Editura Litera, București, 2022, p. 19











