Maxima zilei – 31 decembrie 2015
Istoria este fereastra prin care Dumnezeu descoperă adevărul și ne cheamă la Sine.
Motto-ul unei emisiuni de la Radio Vocea Speranței
Partajează asta:
Cătălin Dupu – 22 decembrie 1989
Un material despre momentul 22 decembrie 1989 și despre însemnătatea acestuia.
În prima parte a acestui material Cătălin Dupu vorbește despre perioada comunistă, despre libertatea care nu era, dar și despre Radio Europa Liberă și Iosif Țon, precum și despre persecuția religioasă fiind amintit aici Richard Wurmbrand.
După această introducere autorul vorbește despre momentul Revoluției române din decembrie 1989 și implicarea unor pastori evanghelici precum Petru Dugulescu.
Partea a treia a acestui material realizează o radiografie a societății românești post decembriste. Acesta este contextul în care Cătălin Dupu adresează o întrebare : Ce facem cu libertatea câștigată?
https://catalindupu.wordpress.com/2015/12/22/22-decembrie-1989/
Partajează asta:
Interviu cu Prof Dr Iosif Țon despre baptiștii din România
Un mini interviu realizat cu fratele Iosif Țon despre cum a cunoscut familia sa credința baptistă. Tatăl fratelui Iosif s-a botezat în comuna Mihalț.
Interviul a fost realizat în București, în luna noiembrie 2015, de către doi istorici, Marius Silveșan și Bogdan Emanuel Răduț
Comuna Mihalț este comuna natală a tatălui meu. Unchiul meu, Ioan Silveșan, fratele tatălui meu, a stat în gazdă la familia Țon la Aiud când a plecat din comuna natală la liceu. Cred că acest lucru s-a întâmplat pe la începutul anilor ’50. Unchiul meu are acum 81 de ani.
NB : Acest interviu nu abordează probleme teologice și nici nu discută despre decizii instituționale.
Partajează asta:
Cristi Țepeș despre Constantin Caraman și Costache Ioanid
Cu ocazia Centenarului Caraman&Ioanid desfășurat la Biserica Penticostală Filadelfia în luna decembrie 2012, Cristi Țepeș a evocat personalitățile a doi oameni ai credinței : Constantin Caraman și Costache Ioanid.
Partajează asta:
Persecuția creștinilor sub comunism – comemorare Richard Wurmbrand
După 14 ani petrecuți în temnițele comuniste, acum 50 de ani, la 6 decembrie 1965, pastorul luteran Richard Wurmbrand și familia sa au părăsit România comunistă, fiind răscumpărați cu suma de 10.000 de dolari de creștini din Occident.
Evenimentul comemorativ „Persecuția creștinilor sub comunism”, desfășurat sub egida Fundației Richard Wurmbrand (SUA) în colaborare cu Forumul Civic Creștin, se va desfășura atât în București, cât și în Arad.
București, Ateneul Român, 6 decembrie 2015, orele 18:00 – 21:00
Arad, Sala Polivalentă, 12 decembrie 2015, orele 18:00 – 21:00
PRODOCENS Media va transmite LIVE evenimentul
*
http://harul-tm.ro/eveniment-persecutia-crestinilor-sub-comunism-comemorare-richard-wurmbrand/
Partajează asta:
Horia-Roman Patapievici – Nașterea sufletului creștin: de la mintea lui Marcus Aurelius la sufletul lui Aurelius Augustinus
Horia-Roman Patapievici într-o nouă conferință Edictum Dei unde vorbește despre Nașterea sufletului creștin: de la mintea lui Marcus Aurelius la sufletul lui Aurelius Augustinus.
Pentru Patapievici civilizația europeană este una creștină, civilizația modernă este una creștină.
Partajează asta:
Fotografii – susținere doctorat Teodor Ioan Colda(18.11.2015)
Toamna anului 2015 a fost momentul în care, după o muncă susținută de mai mulți ani, Teodor Ioan Colda și-a susținut la Facultatea de Teologie Baptistă din cadrul Universității din București teza de doctorat : Un bildung antic bazat pe narațiunile Pentateuhului. Portretul lui Petru și a Ucenicului Iubit în cea de-A Patra Evanghelie. Ca urmare a susținerii tezei, candidatul a obținut titlul de doctor în teologie cu calificativul Foarte bine. Coordonatorul cercetării pe parcursul anilor de doctorat a fost Prof. univ. dr. Vasile TALPOȘ.
Albumul foto este disponibil aici: https://www.facebook.com/istorieevanghelica/
După cum au evidențiat și membrii comisiei, lucrarea a fost una amplă, bine documentată, sursele au fost citate corect, iar subiectul dezvoltat pe parcursul mai multor capitole.
Felicitări autorului !
Drd. Teodor Ioan Colda
*
Comisia de doctorat formată din următorii profesori: Isidor Martincă, Vasile Talpoș, Otniel Bunaciu, Corneliu Constantineanu, Daniel Mariș
*
Persoane prezente la ședința publică
*
Prof. univ. dr. Vasile Talpoș
*
Pr. Prof. univ. dr. Isidor Martincă
*
Prof. univ. dr. Corneliu Constantineanu
*
Prof. univ. dr. Otniel Bunaciu
*
Conf. univ. dr. Daniel Mariș
*
Prof. univ. dr. Otniel Ioan Bunaciu
*
Prezentarea calificativului
*
Prezentarea rezultatelor evaluării doctorandului – Calificativul FOARTE BINE!
Partajează asta:
Persecuția baptiștilor în perioada interbelică. Studiu de caz – sentință de condamnare Gligor Cristea (1924)
Articolul a fost publicat în Revista România Evanghelică, Nr. 4, Septembrie 2015
Anul 1918 a fost unul de mari speranțe atât pentru români în general, cât și pentru creștinii evanghelici (baptiști, penticostali, creștini după Evanghelie). Aceștia au sperat că odată realizată România Mare autoritățile române le vor prezerva și drepturile pe care aceștia le-au avut înainte. Perioada care a urmat a arătat faptul că autoritățile nu și-au ținut promisiunea dată, cel puțin nu în cazul credincioșilor baptiști cărora li se promisese recunoașterea statutului de cult religios la nivelul întregii țări. Acest lucru nu s-a realizat, recunoașterea statutului a fost numai pentru Transilvania și localitățile limitrofe. O recunoaștere la nivelul întregii Români Mari s-a realizat în februarie 1940, dar aceasta recunoașterea a durat până în decembrie 1942 când baptiștii alături de creștini după Evanghelie și adventiști aceștia au fost interziși, iar locașurile de cult confiscate. Aceiași soartă au avut-o și penticostalii, dar în 1942 ei erau deja interziși.
În ceea ce privește statutul credincioșilor și al personalului de cult, Biserica Ortodoxă și autoritățile locale sau centrale foloseau termenul de sectanți pentru a-i caracteriza. Din această încadrare putem înțelege mai bine și persecuțiile la adresa baptiștilor în anii 20, 30 ai secolului XX. Documentul de față este doar un exemplu din multitudinea de cazuri care se referă la acest aspect.
Gligor Cristea (07.02.1897-22.09.1988) a fost unul dintre pionierii credinței baptiste în România, fiind pastor la Alba Iulia, în anii ’20, în Dobrogea în anii ’30-’40 şi în Petrila (Valea Jiului), în anii ’50-’80. Conform informațiilor oferite de către Alexa Popovici, în anul 1935, după reîntoarcerea lui Victor Teodosiu în Transilvania, Gligor Cristea a rămas ca păstor al Bisericii baptiste din Grădina, județul Constanța. (Alexa Popovici, Istoria baptiștilor din România 1856-1989, Editura Făclia, Oradea, 2007, p. 457). Gligor Cristea a avut șase copii, iar Daniel Cristea (26.10.1925-27.03.1991) a fost cel mai mare dintre cei șase copii ai lui Gligor Cristea și tatăl a 3 băieți: Emil, Eugen și Alin Cristea. Prin urmare, Gligor Cristea este bunicul lui Alin Cristea, fiind vorba în acest caz de trei generații de baptiști.
Gligor Cristea (1897-1988) (sursa Alin Cristea)
Documentul de față este o sentință Sentință din anul 1924 și îl condamna pe numitul Gligor Cristea, baptist din localitatea Almașu Mare la plata unei amenzi de 2oo lei ca pedeapsă, suma totală pe care inculpatul trebuia să o plătească era de 400 lei, deci dublul sumei inițiale.
În motivația acestei sentințe se menționează că aceasta a fost dată în urma denunțului jandarmeriei din Almașul Mare, județul Hunedoara. Cauza, așa cum este menționată în document, face referire la ținerea unor adunări de rugăciune în casa personală, adunări la care au participat persoane de confesiune baptistă, dar și de alte confesiuni fără ca persoana respectivă să fi avut autorizație pentru astfel de întruniri.
*
Istorie Evanghelica 