Dorin Dobrincu, „Noi nu suntem marxiști, ci creștini”. Actele constitutive ale Comitetului Creștin Român pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință (1978) în Archiva Moldaviae, nr. VII/2015

Cosmin Budeancă semnalează apariția unui nou număr al Revistei Archiva Moldavie, unde Dorin Dobrincu are un articol despre actele constitutive ale Comitetului Creștin Român pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință cunoscut sub acronimul ALRC
Dorin DOBRINCU,
„Noi nu suntem marxiști, ci creștini”. Actele constitutive ale Comitetului Creștin Român pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință (1978)
Sursa: http://cosmin-budeanca.blogspot.ro/2016/02/aparitie-editoriala-archiva-moldaviae.html

Pavel Nicolescu (centruldeistoriesiapologetica.wordpress.com)
Despre Pavel Nicolescu, inițiatorul ALRC, am scris în 2011 următoarele:
Pavel Nicolescu, este una dintre personalitățile de marcă ale evanghelicilor români. Lui i se datorează inițierea ALRC-ului (Comitetul Român Pentru Apărarea Libertății Religioase și de Conștiință), comitet care milita pentru respectarea drepturilor religioase garantate cetățenilor de către Constituția RSR (1965) precum și de alte legi în vigoare la momentul respectiv printre care și Legea pentru Regimul General al Cultelor Religioase din 1948 care a suferit schimbări minore pe parcursul perioadei comuniste. În cadrul tezei mele de doctorat am dedicat un subcapitol problematicii legislative punând în paralel documentele legislative ale perioadei comuniste. În final am considerat oportun să prezint și diferența dintre realitate și discurs legislativ. Din această perspectivă, documentul ALRC-ului pe care îl găsiți la adresa de mai sus prezintă situația reală a respectării libertății religioase în România la sfârșitul anilor 70 ai secolului XX. Aici intră în discuție încă un element, anume faptul că România a semnat în 1975 Actul final al Conferinței pentru Securitate și Cooperare internațională de la Helsinki. printre cele zece principii cunoscute sub numele de Decalogul de la Helsinki remarcăm la punctul 7 următoarele: „respectarea dreptului omului și a libertăților fundamentale, inclusiv a libertății de gândire, conștiință, religie sau de convingere.” (PGA, Helsinki, p. 32). Așadar, România s-a angajat în mod explicit să respecte aceste drepturi pe care în fapt a continuat să le încalce. În final dorim să precizăm faptul că din punct de vedere al libertății și securității personale lucrurile arătau cu totul diferit în anii 70-80 fată de anii 50 ai secolului XX.
Maxima zilei – 3 februarie 2016

Astăzi, fiecare în tinde să se înstrăineze cât mai mult de cei din preajmă, căutând în sine tot ce-i poate da viața din plin, și, cu toate strădaniile lui,nu numai că nu izbutește să priceapă sensul adevărat al vieții, dar până la urmă ajunge la un fel de sinucidere. În loc să se cunoască pe sine și să deslușească rostul său pe lume,rămâne un izolat.
F. M. Dostoievski, Frății Karamazov, vol. I, p. 517
Video: Cătălin Vasile – De la un pliant, la o misiune
Cătălin Vasile, director și fondator Prodocens Media, a fost invitatul emisiunii Cuvântul care deschide la Light Channel TV. Moderatorul emisiunii a fost realizatorul TV, Cornel Dărvășan. Împreună cu acesta își propuseseră să vorbească despre începuturile Prodocens Media, modul în care Cătălin Vasile a simțit chemarea de a se implica într-o lucrare media, de a face ceva util în răspândirea și promovarea valorilor creștine.
Nu au putut vorbi despre Prodocens Media fără să vorbească despre omul Cătălin Vasile, despre locul unde s-a născut și crescut, familie, despre eșecurile și mai apoi succesele din viață … care până la urmă toate au fost sub mâna tare a Lui Dumnezeu.
Deși pentru prima dată în fața camerelor video (de obicei la Prodocens Media Cătălin stă în spate) acesta s-a deschis și a vorbit despre, poate, cele mai adânci experiențe prin care a trecut.
În această emisiune Cătălin vorbește despre experiența întoarcerii sale la Domnul. Despre rolul pe care un pliant cu o invitație la vizionarea filmului Isus l-a avut în viața sa și a familiei sale.
Experiențele sale continuă cu perioada liceului și a pregătirii pentru admiterea la facultatea de limbi străine. După cum menționa și Alin Cristea, din acest interviu aflăm detalii interesante legate de tinerețea lui Cătălin Vasile, „de exemplu cum a plecat la facultate la computere la Craiova cu doua bagaje și o pereche de pantofi, TOATE prezentate cu o seninătate și naturalețe debordante”
.
http://www.lightchanneltv.ro/cuvantul-care-deschide/de-la-un-pliant-la-o-misiune-catalin-vasile/
Vor continua discuția într-o altă emisiune pe care o vor anunța ulterior.
Sper ca mărturia acestuia să fie o încurajare pentru toți cei care o vor urmări.
Cu prețuire,
Cătălin Vasile
Mihail Neamțu – Civilizația iubirii (partea 1+ 2)
În luna ianuarie 2016, Mihail Neamțu, teolog ortodox laic, om politic, a făcut o vizită în California la invitația pastorului penticostal Dorin Druhora. Cu acest prilej Mihail Neamțu a ținut o prelegere intitulată Civilizația iubirii.
Civilizația iubirii – partea 1
*
Civilizația iubirii – partea 2
*
Civilizația iubirii – întrebări și răspunsuri
Mihail Neamtu – Civilizatia iubirii – 1
Un discurs extraordinar care vorbește despre o „Civilizație a iubirii”
Domnul Mihail Neamtu, teolog ortodox laic, fost om politic, si mai nou antreprenor, a facut in luna ianuarie a anului 2016 o vizita in California la invitatia domnului Dorin Druhora, pastor penticostal din Los Angeles, unul dinre putinii lideri evanghelici de acolo implicati in dialogul cu ortodoxia. Iata aici prima prelegere sustinuta acolo de Dr. Mihail Neamtu, sub genericul Civilizatia iubirii.
Maxima zilei – 29 ianuarie 2016

Fiecare firicel de iarbă, fiecare gâză, furnică sau albină aurie, deși lipsită de judecată, își cunoaște drumul, mărturisind astfel cereasca taină pe care o împlinește necontenit.
F. M. Dostoievski, Frații Karamazov, vol. I, p. 501
Marius Silveșan, „Identitatea baptistă și comunismul în România” în volumul Identități sociale, culturale, etnice și religioase în comunism, Polirom, Iași, 2015
La Editura Polirom din Iași a apărut de curând volumul Identități sociale, culturale, etnice și religioase în comunism avându-i ca și coordonatori pe Cosmin Budeancă și Florentin Olteanu. Îmi exprim și pe această cale gratitudinea pentru munca depusă și interesul arătat în direcția pregătirii simpozionului și a editării acestui volum către toți cei implicați.
Prin intermediul acestui studiu ne propunem să abordăm interacțiunea dintre baptiști și comunismul din România. Avem în vedere modul în care baptiști își definesc identitatea, dar și modul în care aceasta a fost percepută de către comunism ca sistem ideologic, dar și de către reprezentanții comunismului românesc.
Pentru abordarea acestor subiecte prezentăm în partea de început informații despre originea baptiștilor având în vedere rădăcinile și crezurile acestora. Pornind de aici avem în vedere aspecte care privesc modul în care baptiștii își definesc identitatea precum și de valorile pe care le promovează. Interacțiunea baptiștilor cu comunismul în România este tratată prin prisma valorilor baptiste și valorilor comuniste, evidențiind faptul că aveau valori divergente, dar și valori comune cu un mod diferit de transpunere a acestora în viața comunității. Am considerăm, de asemenea, relevant să prezentăm modul în care erau percepuți baptiștii de către comunism din punct de vedere ideologic, cât și practic, referindu-ne în acest ultim caz la modul în care era înțeles baptismul ca doctrină religioasă, precum și credincioșii baptiști de către cei care transpuneau în practică ideologia comunistă.

Maxima zilei – 28 ianuarie 2016

În locul clocotitoarei tinereți se așterne bătrânețea cu blajina ei seninătate.
F. M. Dostoievski, Frații Karamazov
La mulți ani, Cristian Caraman!
Cristian Caraman este dirijor interpret și conferențiar universitar în cadrul Institutului Teologic Timotheus din București și a Institutului Teologic Baptist din București. La Instituitul Teologic Baptist Cristian Caraman pregătește corul bărbătesc.

Iată și prezentarea de pe wikipedia.ro
Cristian Caraman este dirijor și interpret fiind un reprezentat de seamă al muzicii protestante din România. Absolvent al Conservatorului de Muzică Ciprian Porumbescu din București în anul 1986, Cristian Caraman a colaborat cu importante instituții muzicale din România și Europa.
Caraman provine dintr-o familie nobiliară cu rădăcini armînești prin bunicul de tată Nicolai Alexandru Caraman și genealogie germană prin bunica de tată contesa Elizabeth von Geldern Egmond (Arhivele genealogice ale familie Caraman). Tatăl său, Ion Caraman a fost ofițer în Armata Regală a României până la instalarea guvernului communist. După venirea comunismului familia își pierde domeniile din Dobrogea și toate proprietățiile deținute în București fiind totalmente destituită. Ion Caraman se zbate în sărăcie și se angajează ca portar la o unitate militară din capitală. Comandantul unității îl simpatizează datorită zelului cu care acesta își făcea datoria în fiecare zi, dar și scrisului de mână pe care îl etala fostul ofițer al Armatei Regale. Comandantul îl ia sub protecție și îi oferă posibilitatea să devină mic funcționar în cadrul unității până la pensionare.
Cristian Caraman este căsatorit cu Mariana Caraman încă din vara anului 1977 și este tată a doi copii, Emanuel-Cristian Caraman și Dorothea Lidia Caraman.
Familia Caraman se regăsește printre familiile protestante din România de mai bine de cinci generații, alternând între cultul Creștin după Evanghelie la primele generații și cultul Creștin Baptist de la Cristian Caraman și până în prezent. Cristian Caraman este un membru foarte activ al bisericilor evanghelice în special în domeniul muzical, dar și cel teologic.
Caraman este director muzical al Bisericii Baptiste Nădejdea din București, Biseicii Creștine după Evanghelie Logos din Ploiești și dirijorul corului Biseicii Creștine după Evanghelie Antiohia din București. În paralel cu intensa activitate muzicală bisericească este diacon și învățător biblic în Biserica Baptistă Nădejdea din București, predicând Scripturiile în Biserica Creștină după Evanghelie Filadelfia din București.
Cristian Caraman a compus mai multe partituri muzicale religioase, lucrarea cea mai important fiind un ciclu de cântece sacre pe versurile prietenului său, regretatul poet și pastor roman baptist Petru Dugulescu. Ciclul a fost compus între anii 1983-1985, fiind rezultatul unei intense colaborări cu Dugulescu.
În anul 2005, după studii aprofundate în domeniul muzicologie i se conferă titlul de Doctor în Muzică de către Universitatea Națională de Muzică din București, cu teza de doctorat intitulată Muzica Protestantă. Din 2006 este professor asociat la Institutul Timotheus din București, fiind titularizat ca Lector Universitar în anul 2010. În anul 2011 își publică rezultatele cercetării academice în cadrul a trei lucrări distincte la Editura Universității Naționale de Muzică din București: „Repere Istorice ale Muzicii Protestante”, „Muzica Protestantă Modernă”, „Genuri ale Muzicii Protestante”
http://ro.wikipedia.org/wiki/Cristian_Caraman













